電視欄目評(píng)析-藝術(shù)人生.doc

《電視欄目評(píng)析-藝術(shù)人生.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《電視欄目評(píng)析-藝術(shù)人生.doc（6頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

電視欄目評(píng)析——藝術(shù)人生 《藝術(shù)人生》于2000年12月12日開播，當(dāng)時(shí)的中國電視正出現(xiàn)一股娛樂、游戲的綜藝化潮流。從上世紀(jì)90年代始，平民化的綜藝節(jié)目取代了儀式化的文藝晚會(huì)，許多本土化的海外娛樂節(jié)目大受歡迎。創(chuàng)辦初期的《藝術(shù)人生》從形態(tài)上看像是一個(gè)有著親和力的中型歌友會(huì)，雖然是“明星類訪談節(jié)目”的模式，但與純粹的娛樂、游戲節(jié)目不同，節(jié)目一開始就強(qiáng)調(diào)了觀眾的情感參與，幾乎三分之一的時(shí)間屬于觀眾向嘉賓傾訴或提問。 　　2002年，《藝術(shù)人生》的宣傳詞由2001年的“講述明星的心路歷程”改為“用藝術(shù)點(diǎn)亮生命，用情感溫暖人心”，這一宣傳口號(hào)的變化，體現(xiàn)出創(chuàng)作人員制作節(jié)目思路的變化，也就是明確了“人生”比“明星”更加重要。此時(shí)，欄目創(chuàng)辦時(shí)就提出的“真善美”取向，更明確成為節(jié)目內(nèi)容取舍的標(biāo)準(zhǔn)。 　　這一年欄目還提出“正直品質(zhì)，極端制作”的制作標(biāo)準(zhǔn)，具體來講就是在節(jié)目中融合先進(jìn)的文化理念與前衛(wèi)的制作手段。此時(shí)策劃環(huán)節(jié)在節(jié)目制作中得到強(qiáng)調(diào)，使欄目形態(tài)環(huán)節(jié)化，也形成了一些常規(guī)性手段使用，這樣《藝術(shù)人生》成為了電視綜藝類節(jié)目整合各種節(jié)目理念的代表性名牌欄目。 進(jìn)入2003年，已經(jīng)初步擁有品牌的《藝術(shù)人生》進(jìn)入品牌提升期。從節(jié)目內(nèi)容上來看，《藝術(shù)人生》提出新的口號(hào)――“記錄時(shí)代人物”。這期間的《藝術(shù)人生》在節(jié)目中采用了多種新的制作手段，總結(jié)出了一些成功的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，增加了“新聞熱點(diǎn)”、“集體記憶”和“主題策劃”的選題概念，對(duì)“溫暖”系列等特別節(jié)目的重視也強(qiáng)化了欄目品牌。到2004年，欄目已進(jìn)入品牌成熟期。 　　對(duì)于央視名牌欄目而言，確定欄目定位既是根據(jù)市場和觀眾要求不斷調(diào)整自身的過程，同時(shí)也要符合黨和國家對(duì)宣傳的要求，這也是一個(gè)符合國家大臺(tái)身份的欄目使命感的體現(xiàn)。從2005年7月起，《藝術(shù)人生》的欄目定位發(fā)生了較大的變化，由大眾性更側(cè)重于導(dǎo)向性。欄目成為“國家在文藝節(jié)目中的一個(gè)窗口”。在選題上更側(cè)重于“德藝雙馨”的老藝術(shù)家，是“為藝術(shù)家搖旗吶喊的一個(gè)陣地”。一方面，欄目要做國家在文藝節(jié)目中的導(dǎo)向窗口；一方面，欄目仍以強(qiáng)調(diào)深化內(nèi)容，力圖實(shí)現(xiàn)“透過藝術(shù)看人生”，即深刻地記錄人的命運(yùn)變化。 　　2005年之后，欄目選題范圍進(jìn)一步被要求以老藝術(shù)家為主，并強(qiáng)調(diào)演藝行業(yè)之外的各個(gè)領(lǐng)域，這個(gè)變化引起了同行和專家的極大關(guān)注。欄目在這期間經(jīng)歷了選題和制作方式等的一系列調(diào)整，在收視率和主觀評(píng)價(jià)各個(gè)方面經(jīng)過了起伏，終于在2006年完成了這一轉(zhuǎn)變，欄目各項(xiàng)評(píng)價(jià)趨于穩(wěn)定。2006年之后制作的一些節(jié)目如《理想2006》、《讓世界充滿愛》、文聯(lián)特別節(jié)目《百花爭艷》等一系列節(jié)目以其創(chuàng)新的形態(tài)收到良好的效果。 　　2007年3月以來，欄目定位為“建立中國文化精神的博物館”，并致力于打造具有社會(huì)影響力的特別節(jié)目。文化精神的代表者有老藝術(shù)家們，他們不僅是“民族和時(shí)代的見證人”、“中國文化的薪火相傳者”，更將個(gè)人融入到曾感動(dòng)一代人的“經(jīng)典”形象當(dāng)中。無論時(shí)代發(fā)生了怎樣的巨變，曾經(jīng)多種形式的革命經(jīng)典仍作為一種記憶潛伏于許多人的心中，而曾經(jīng)演繹這些經(jīng)典作品的老藝術(shù)家們，更將自己的人格與那些“英雄”形象融合起來。 節(jié)目形式與包裝 《藝術(shù)人生》總體上給人的感覺是很和諧，很融洽的。給觀眾一種很溫柔的享受。在舞臺(tái)布局上，背景總是掛上被采訪者巨幅的照片，以經(jīng)典的老照片為主，這就營造了一種懷舊的氣氛。給人的感覺很溫馨，很舒服。時(shí)常會(huì)讓人從現(xiàn)實(shí)世界的喧囂中逃離出來，回到那個(gè)曾經(jīng)久遠(yuǎn)的年代，讓現(xiàn)代人那種漂泊無依的心理找到一種心靈的慰藉。主持人和被采訪者后方大屏幕在談話間時(shí)不時(shí)的穿插著被采訪者曾經(jīng)的一些零散片花，這在一定程度上能夠勾起被采訪者曾經(jīng)的那段美好回憶，從而能夠使被采訪者更加投入其中，能夠臺(tái)下觀眾產(chǎn)生某種共鳴，最終使采訪更加順利。在燈光的應(yīng)用上也是很到位的，紫色的應(yīng)用，淡藍(lán)色的調(diào)和，使整個(gè)舞臺(tái)更加的和諧，看起來更加的舒服。 當(dāng)然，《藝術(shù)人生》最主要的一個(gè)特點(diǎn)還是煽情，每當(dāng)高潮迭起的時(shí)候，總是伴著一些很符合場景的音樂來烘托氣氛，這個(gè)時(shí)候，主持人會(huì)乘勝追擊，抓住這個(gè)特點(diǎn)，使被采訪者的情感得到很好的流露，并且使臺(tái)下的觀眾也產(chǎn)生一種共鳴的心里，然而這種情感的流露也恰倒好處，并不過分。 在選題上，大多是一些老百姓耳熟能詳?shù)拿餍牵@就拉近了百姓和明星之間的距離，讓受眾看到了明星不一樣的生活化的一面。在提問上，主持人并不是單刀直入，而是先以某種話題來引起提問，這樣的方式也很自然，當(dāng)然我個(gè)人覺得朱軍主持了這么久的藝術(shù)人生，提問方式上也有些套路，沒什么改變與創(chuàng)新。提的問題也是觀眾比較關(guān)心的問題，當(dāng)然也有些比較尖銳的問題。總的來說，《藝術(shù)人生》在整個(gè)談話環(huán)節(jié)中，比較注重主持人，采訪者，觀眾之間的互動(dòng)。是一個(gè)比較成功的談話節(jié)目，之所以被觀眾所接受也有其獨(dú)到的一面。 節(jié)目主持風(fēng)格 談話節(jié)目的風(fēng)格與成敗很大程度上取決于主持人的水平與魅力。《藝術(shù)人生》的成功離不開朱軍扎實(shí)的主持功底和儒雅，平實(shí)，真誠而不失幽默的主持風(fēng)格。 在與嘉賓交談時(shí)，朱軍真誠，平實(shí)的主持風(fēng)格容易營造出平等民主的交流平臺(tái)。真誠是交流順暢的秘訣。每一次談話他都在用自己的心情，人生經(jīng)驗(yàn)，特有的感悟來介入節(jié)目。嘉賓在這種真誠的氛圍中，感覺到這個(gè)欄目不以發(fā)掘明星的隱私為樂趣，而是用一顆善良的心去和他們聊人生，聊感悟，意識(shí)到這是一個(gè)沐浴在人文關(guān)懷之中的心靈港灣，從而消除原來的緊張和拘謹(jǐn)，主動(dòng)敞開自己的心扉。 比如在做《秦怡專輯》那期節(jié)目時(shí)，按照欄目組的策劃方案是節(jié)目最后給嘉賓過八十歲的生日，先把蠟燭點(diǎn)起來，然后把蛋糕分給大家，吃完就結(jié)束。當(dāng)節(jié)目到這里時(shí)，朱軍總覺得心中有一種情感沒有表達(dá)出來，于是他沒有受預(yù)定方案的約束，而是根據(jù)現(xiàn)場氣氛非常真情地對(duì)秦怡說：“秦媽媽，我能代表所有愛你的觀眾擁抱你嗎？”得到秦怡的同意后，朱軍和秦怡有了長達(dá)半分鐘的感人擁抱。這個(gè)擁抱既表達(dá)了晚輩對(duì)長輩的敬愛之情，撫慰了一個(gè)傷痕累累的老人的心；又把節(jié)目推向了最高潮，帶給了觀眾更多的心靈回響。 朱軍在主持《藝術(shù)人生》時(shí)擅長使用特別的道具來引領(lǐng)談話內(nèi)容，用意外的禮物來制造懸念，營造談話氛圍。其中一期做影視明星李亞鵬訪談時(shí)，說到有一次，李的父親去北京看他，幾天后準(zhǔn)備回家。李買了張返程機(jī)票，但由于拍戲太忙，竟沒顧上給父親送去，結(jié)果父親乘火車回了烏魯木齊。沒想到一個(gè)星期后，其父突發(fā)急病去世。當(dāng)朱軍拿出那張機(jī)票時(shí)，李亞鵬淚水洶涌而出，抽泣著追述父子之情，在場觀眾無不動(dòng)容。 在《劉歡特輯》中，朱軍開場就拿出“玉泉山”牌啤酒，與劉歡對(duì)飲。這瓶酒不僅松弛了氣氛，而且由這個(gè)80年代的“玉泉山”品牌，迅速切入劉歡的大學(xué)時(shí)代—他音樂生涯的起點(diǎn)。 另外，在“陶虹專輯”、“2003春節(jié)特輯”的許巍訪談中，朱軍都較好地使用了道具。在這些談話節(jié)目中，一件小道具就是談話嘉賓的一個(gè)故事，一段回憶，睹物思人，自然會(huì)流露真情實(shí)感，而觀眾的情感也會(huì)受到巨大沖擊，心靈被震撼，現(xiàn)場氣氛就會(huì)出現(xiàn)高潮。 有人對(duì)《藝術(shù)人生》節(jié)目中朱軍的煽情和嘉賓的“淚水”提出質(zhì)疑，對(duì)朱軍的窺視和探密提出質(zhì)疑，比如做王剛那期節(jié)目，插播他在美國讀書的女兒的電話錄音；給陳凱歌突然亮出一包“延安黃土”；還有做孫海英和陳坤的節(jié)目，提到死去親人的細(xì)節(jié)。我想，到這個(gè)時(shí)候，嘉賓的“哭”是否帶有應(yīng)承和配合的性質(zhì)。再者說，當(dāng)眾掉眼淚并非人人都喜歡。流淚是一種情感的失控，是一種很私密的行為。朱軍有一些問題問得意圖很明顯，讓人懷疑他是故意往某個(gè)煽情點(diǎn)上靠。 哭與不哭只是一種形式，或者說是一個(gè)符號(hào)。人到動(dòng)情之處，哭也罷，笑也罷，是真的就行，這應(yīng)該是《藝術(shù)人生》所追求的?！庇纱丝磥?，一是朱軍的煽情的度把握不夠好，二是煽情成為一種帶有太強(qiáng)的技術(shù)手段而使節(jié)目有變味的傾向。 說到底，藝術(shù)是需要煽情的，煽情也不是誰的錯(cuò)，畢竟人們需要真情的流露。能讓觀眾感動(dòng)是主持人的職責(zé)，能讓觀眾感動(dòng)也是一種技巧。不過，不要把煽情當(dāng)成殺手锏。煽情一定要適度，還是在嘉賓的藝術(shù)經(jīng)歷方面多進(jìn)行一些挖掘，把重點(diǎn)放在與藝術(shù)有關(guān)的事情上。 節(jié)目內(nèi)容的深入開掘 現(xiàn)在有些談話節(jié)目喜歡用感性代替理性，用感官的刺激取代情感的升華，而忽略了對(duì)文化底蘊(yùn)的深入挖掘，必然會(huì)使文藝節(jié)目不再保有生命力，促使人們不再追求高尚情感。我們只有不斷提高節(jié)目質(zhì)量，才能制作出精品，一部精品要擁有文化的靈魂，要有生活的氣息。我們只有不斷強(qiáng)調(diào)對(duì)文藝節(jié)目的深入挖掘，才能使之健康的發(fā)展，對(duì)于電視節(jié)目的來說，“深入開掘”不但要在內(nèi)容上進(jìn)行深入研究，更要在形式上有整體的美感。《藝術(shù)人生》在深入開掘方面稱得上是一個(gè)典范，《藝術(shù)人生》給我們一種和諧，平靜，禮樂相濟(jì)，人情融融的美。我認(rèn)為《藝術(shù)人生》在表現(xiàn)人物方面，通過探索找到了最有利于塑造其生動(dòng)形象的方式，這是一種成功的模式，而重點(diǎn)還是內(nèi)容能夠打動(dòng)人。就像有些經(jīng)典的影片，它的拍攝手法是我們再熟悉不過的了，但我們依然被深深感動(dòng)，這是因?yàn)樗谌肓巳诵?，是一種人文關(guān)懷。什么是人文關(guān)懷？現(xiàn)如今的電視節(jié)目一直追求創(chuàng)新的形式和獨(dú)特的內(nèi)容，但是藝術(shù)的創(chuàng)造，貴在樸實(shí)，《藝術(shù)人生》正是因?yàn)橹匾暼诵裕鼈惱淼赖碌确矫娴囊蛩?，才?huì)使節(jié)目更貼近生活。藝術(shù)來源于生活，高于生活。真正做到“用藝術(shù)照亮生命，用感情溫暖人心”。 （一）對(duì)情感的深入理解 人的情感很廣博，是大海是天空，其中包括對(duì)祖國的熱愛，對(duì)親人的依戀，對(duì)戀人的真情，對(duì)朋友的信任，對(duì)過往的懷念，對(duì)于文藝節(jié)目來說，挖掘情感至關(guān)重要?！端囆g(shù)人生》選取了嘉賓身上的特質(zhì)，使觀眾感同身受。流淚是情感宣泄的一種外化形式，是人情到深處的一種真情流露，有人說這樣做是為了煽情，但我認(rèn)為在這一過程中，嘉賓與觀眾的情感得到了釋放。 現(xiàn)如今，人與人之間缺乏溝通和交流，人情越來越淡漠，但這并不意味著人們不渴望真心的交流?！端囆g(shù)人生》中主持人和嘉賓的談話大多從嘉賓的個(gè)人經(jīng)歷談起，通過他的家人朋友從中挖掘親情、友情、愛情等一般觀眾能感同身受的東西。正式通過談話的形式，使主持人、嘉賓、觀眾平等，直接的進(jìn)行交流。這種形式也正是受眾所喜愛的?！端囆g(shù)人生》的嘉賓多是演藝界的明星，這種名人效應(yīng)成為節(jié)目的一大亮點(diǎn)。明星也是人，也有人生的悲歡離合，酸甜苦辣。通過他們的人生經(jīng)歷，讓觀眾從悲傷和快樂中得到精神財(cái)富。在《馮小剛》專輯中，我們不得不說他是一位特殊嘉賓，之所以說他特殊，是因?yàn)樗菫橥黄诠?jié)目而兩次走進(jìn)《藝術(shù)人生》演播室的，在節(jié)目進(jìn)行到一半時(shí)，小剛導(dǎo)演的心臟病突然發(fā)作，節(jié)目不得不中斷。這時(shí)主持人的一番話讓我們對(duì)情感，對(duì)人文關(guān)懷有了更深入的理解。在一個(gè)月后，馮小剛導(dǎo)演第二次來到《藝術(shù)人生》現(xiàn)場，特別來賓徐帆的到來，給節(jié)目增加了更濃的生活氣息，給人更多平凡的感動(dòng)。這一切都來源于對(duì)嘉賓情感的深入開掘。 （二）與觀眾產(chǎn)生共鳴的表現(xiàn)形式 “我們在日常繁忙的工作和生活中，或是為成功喜悅，或是為失敗沮喪。每個(gè)人都會(huì)面對(duì)不同的人生情況。面對(duì)形形色色的人生難題，智慧的人是應(yīng)該經(jīng)常駐足來思考人生的真諦。我想面對(duì)明星的心態(tài)不是崇拜，不是羨慕，不是忽視，他們是在燈光明亮的幕前活動(dòng)的人們，我們可以借鑒他們的經(jīng)歷和感情。而最讓我們感動(dòng)的是嘉賓和觀眾對(duì)藝術(shù)，對(duì)事業(yè)的熱愛。在人生中追求藝術(shù)，在藝術(shù)中感悟生命的過程往往讓我們產(chǎn)生共鳴?！? 每個(gè)年代都會(huì)給那一代人留下無法磨滅的記憶。我認(rèn)為電視藝術(shù)要尋找“共鳴”的支撐點(diǎn)。每個(gè)年代都有它的特殊性，無論它是兵荒馬亂還是安逸舒適。因?yàn)樗悄谴松囊徊糠?，因此往往能使一個(gè)年代的人產(chǎn)生共鳴。在《西游記》專輯中，西游記劇組在闊別二十年后重新聚到一起，講述了歷經(jīng)7年之久的拍攝過程的艱辛及劇組成員間的深厚感情?！段饔斡洝返挠^眾從孩童步入了青年，青年步入了中年，那些曾經(jīng)萬人空巷的日子是那段歲月的見證，因此，這種情感的共鳴也就來的更佳的強(qiáng)烈。整個(gè)節(jié)目從頭至尾圍繞著真摯的情感，讓人們沉浸在公共記憶中。 （三）對(duì)嘉賓個(gè)人經(jīng)歷的深入探尋 每個(gè)人都擁有不同的人生經(jīng)歷，每種不同的經(jīng)歷鑄就了不一樣的人生。《藝術(shù)人生》通過對(duì)嘉賓個(gè)人經(jīng)歷的挖掘探尋，更能展現(xiàn)一個(gè)與眾不同的精彩人生。在《宋丹丹專輯》中，提到了她的童年經(jīng)歷對(duì)今后的人生所起的作用，使觀眾認(rèn)識(shí)了不一樣的宋丹丹，在觀眾的印象中她是個(gè)超級(jí)笑星是個(gè)活寶，而在這期節(jié)目中讓我們知道了她在童年時(shí)期是個(gè)沉默寡言的人，性格是在成長中改變的。而她周圍的家人朋友沒有人想到她會(huì)當(dāng)演員，正是在成長過程中萌發(fā)了對(duì)表演的熱愛。而《蔣雯麗》一期中，提到她曾在自來水廠工作，不但要三班倒還要上夜班，十分辛苦。這些經(jīng)驗(yàn)讓她們的表演充滿生活氣息，正所謂藝術(shù)來源于生活又高于生活。《藝術(shù)人生》中挖掘的是嘉賓一般不為人知的個(gè)人經(jīng)歷，這些特殊經(jīng)歷感人至深，給觀眾以心靈上的震撼。 （四）對(duì)人生意義的討論 談電視談話節(jié)目的深入開掘，還要對(duì)意義和價(jià)值進(jìn)行追尋。在這個(gè)信息爆炸，科學(xué)技術(shù)瞬息萬變的年代，多種意識(shí)形態(tài)迎面出現(xiàn)使人迷惑，是隨波逐流還是堅(jiān)持它的藝術(shù)品味。所謂的意義價(jià)值是讓過去的經(jīng)歷，過去的情感留給我們一些有益的感悟，給我們將來的生活一些啟迪，讓我們更好的認(rèn)識(shí)嘉賓的價(jià)值，自己的價(jià)值，從而認(rèn)識(shí)生活，品位生活，熱愛生活。 《藝術(shù)人生—趙寶剛》專集講述的是一個(gè)從普通工人到著名導(dǎo)演的傳奇故事,是一個(gè)能夠引發(fā)中國電視劇眾多話題的焦點(diǎn)人物。在這期節(jié)目中，當(dāng)趙寶剛導(dǎo)演看到他在首鋼的工友時(shí)，激動(dòng)的心情易于言表。人是環(huán)境的產(chǎn)物。在他看來那段時(shí)光是最有意義，最能激勵(lì)他努力向前的一段時(shí)光。1972—1984年，他當(dāng)時(shí)工作過的翻砂車間是工廠里最苦最累的地方，正是這種環(huán)境，對(duì)他的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生了極大的影響，成就了“中國言情第一人”趙寶剛。 提起成龍，我們會(huì)將他與國際巨星，武打明星聯(lián)系起來，在《藝術(shù)人生—成龍》專集中，呈現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)更加真實(shí)的成龍，從一個(gè)配角到武行，從一個(gè)演員到導(dǎo)演，從默默無聞到紅遍全球。在他演藝事業(yè)剛剛起步的時(shí)候，為了試鏡要往返30個(gè)小時(shí)的飛機(jī)，因?yàn)樵谒淖值淅餂]有行不行，只有要不要，成功只眷顧準(zhǔn)備好的人，成龍則是時(shí)刻準(zhǔn)備著。當(dāng)導(dǎo)演拒絕他時(shí)，他的選擇是做的更好，而非放棄。我們在眾多公益活動(dòng)中都能看到他的身影，他在盡自己的力量去幫助別人，以回饋社會(huì)為己任，積極奉獻(xiàn)。在他身上我們看到的是責(zé)任，是對(duì)國家，對(duì)社會(huì)，以及家庭的責(zé)任。 小結(jié) 　　《藝術(shù)人生》作為品牌欄目，其品牌形象中最為突出的是它的文化品位，強(qiáng)調(diào)以“真善美”的追求面對(duì)低俗化娛樂環(huán)境。依托著國家臺(tái)這一大平臺(tái)，《藝術(shù)人生》的節(jié)目內(nèi)容必然要符合黨和國家的意識(shí)形態(tài)，欄目理念當(dāng)中也有機(jī)地融合了主流價(jià)值觀。作為一檔被賦予高期望值的談話節(jié)目，它也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。 　　難能可貴的是，在觸碰到品牌欄目必然面對(duì)的發(fā)展壁壘時(shí)，《藝術(shù)人生》的團(tuán)隊(duì)在已有的節(jié)目模式和有限的條件下，在節(jié)目制作中表現(xiàn)出難得的創(chuàng)新力。創(chuàng)新包括了節(jié)目各個(gè)層面的改變，這就需要欄目有一個(gè)明確定位來消除這種不穩(wěn)定，保證其平穩(wěn)發(fā)展?！端囆g(shù)人生》在創(chuàng)新中做到的最為重要的一點(diǎn)是，她始終在追求著一個(gè)明確的欄目價(jià)值觀，這個(gè)價(jià)值觀隨著特定時(shí)代背景而逐漸演變，同時(shí)保留下的則是一個(gè)欄目品牌中最為核心的東西。對(duì)于一個(gè)品牌欄目來說，擁有明確的價(jià)值觀和創(chuàng)新的能力，欄目會(huì)得到良性的發(fā)展和經(jīng)驗(yàn)的積累，這對(duì)于中國電視的發(fā)展來說也非常有意義。