廣東2013屆高三第二次六校聯(lián)考語文試題.doc

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廣東2013屆高三第二次六校聯(lián)考語文試題 （廣州二中、中山紀(jì)中、東莞中學(xué)、珠海一中、深圳實驗、惠州一中） 一、本大題4小題，每小題3分，共12分。 1．下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是（ ） A．潰敗/反饋 狙擊/沮喪 模樣/模塊 B．攻訐/謁見 毗鄰/先妣 殷紅/殷切 C．洋溢/謚號 船舷/弦歌 果脯/胸脯 D．凱旋/覬覦 淬火/憔悴 埋怨/埋伏 2．下面語段中加點的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ） 2012年，“限娛令”與“限廣令”雙管齊下，電視業(yè)身臨“鳳凰涅槃”。觀眾對“限娛令”可謂眾說紛紜，但“限廣令”卻贏得一片叫好聲?！跋迯V令”一度成為百姓茶余飯后談?wù)摰闹耸挚蔁岬脑掝}?！跋迯V令”的推行，觀眾無不額手稱慶，電視業(yè)卻在暗地里叫苦不迭。按照廣電總局的要求，各電視臺需清理并撤銷2012年電視劇的插播廣告，重新組織好節(jié)目和廣告時段編排等相關(guān)事宜。 A．雙管齊下 B．眾說紛紜 C．炙手可熱 D．額手稱慶 3．下列句子中，沒有語病的一項是（ ） A．2012年“雙節(jié)”臨近，深圳市旅游惠民歡樂月拉開了序幕。44家景區(qū)、賓館和旅行社加入惠民行列，他們將以發(fā)放旅游優(yōu)惠套票、免費開放、降價讓利等，讓游客享受到實在的優(yōu)惠。 B．美國《福布斯》雜志日前選出10個最成功的“大學(xué)生老板”，他們在上學(xué)期間創(chuàng)辦了自己的公司，年收入將近10萬美元以上，被視為未來的比爾?蓋茨或馬克?扎克伯格。 C．對符合隨班就讀條件的自閉癥兒童來說，要真正融入學(xué)校，還面臨著許多現(xiàn)實困境，其中最大的障礙是相關(guān)的師資力量的嚴(yán)重不足造成的。 D．那些借愛國之名，肆意打砸、侵犯公民權(quán)利、發(fā)泄個人私憤的野蠻行為，不是法治國家能容忍的行為，也不是真正的愛國行為。 4．把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （ ） ①除文學(xué)翻譯原理外，文學(xué)翻譯理論還包括另外三個分支：文學(xué)翻譯技巧，文學(xué)翻譯和文學(xué)翻譯思想史以及文學(xué)翻譯批評。 ②翻譯技巧脫離翻譯原理的指導(dǎo)，必然走向公式主義和經(jīng)驗主義；不根據(jù)正確的理論原則來研究翻譯和翻譯思想史，也不可能有很多成效。翻譯批評顯然也必須依據(jù)正確的理論原則來進行。 ③所以，文學(xué)翻譯原理是文學(xué)翻譯理論的中心問題。 ④文學(xué)翻譯原理當(dāng)然是在概括翻譯技巧、翻譯和翻譯思想史以及翻譯批評的大量材料的基礎(chǔ)上建立起來的。翻譯原理的科學(xué)體系一旦建立起來，就必然對其他三個分支產(chǎn)生巨大的推動作用。 ⑤文學(xué)翻譯理論是一門研究文學(xué)翻譯的性質(zhì)和一般規(guī)律的科學(xué)，文學(xué)翻譯原理是文學(xué)翻譯理論的一個分支。 ⑥文學(xué)翻譯理論的四個分支互相促進、密不可分。但是，中心環(huán)節(jié)是文學(xué)翻譯原理。 A．⑤④①⑥③② B．⑤①⑥②④③ C．③①⑥②④⑤ D．③⑤①⑥②④ 二、本大題7小題，共35分。 閱讀下面的文言文，完成5－9題。 唐子曰：“大清有天下，仁矣。自秦以來，凡為帝王者皆賊也。”妻笑曰：“何以謂之賊也？”曰：“今也有負(fù)數(shù)匹布或擔(dān)數(shù)斗粟而行于涂者，或殺之而有其布粟，是賊乎，非賊乎？”曰：“是賊矣?！? 唐子曰：“殺一人而取其匹布斗粟，猶謂之賊；殺天下之人而盡有其布粟，而反不謂之賊乎？三代以后，有天下之善者莫如漢，然高帝屠城陽，屠潁陽，光武帝屠城三百。使我而事高帝，當(dāng)其屠城陽之時，必痛哭而去之矣；吾不忍為之臣也。” 妻曰：“當(dāng)大亂之時，豈能不殺一人而定天下？”唐子曰：“定亂豈能不殺乎？古之王者，有不得已而殺者二：有罪，不得不殺；臨戰(zhàn)，不得不殺。有罪而殺，堯舜之所不能免也；臨戰(zhàn)而殺，湯武之所不能免也；非是，奚以殺為？若過里而墟其里，過市而竄其市，入城而屠其城，此何為者？大將殺人，非大將殺之，天子實殺之；裨將殺人，非裨將殺之，天子實殺之；卒伍殺人，非卒伍殺之，天子實殺之；官吏殺人，非官吏殺之，天子實殺之。殺人者眾手，實天子為之大手。天下既定，非攻非戰(zhàn)，百姓死于兵與因兵而死者十五六。暴骨未收，哭聲未絕，目眥未干，于是乃服袞冕，乘法駕，坐前殿，受朝賀，高官室，廣苑囿，以貴其妻妾，以肥其子孫，彼誠何心而忍享之？若上使我治殺人之獄，我則有以處之矣。匹夫無故而殺人，以其一身抵一人之死，斯足矣；有天下者無故而殺人，雖百其身不足以抵其殺一人之罪。是何也？天子者，天下之慈母也，人所仰望以乳育者也，乃無故而殺之，其罪豈不重于匹夫？” （節(jié)選自清代唐甄《室語》） 5. 對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 （ ） A．或擔(dān)數(shù)斗粟而行于涂者 涂：道路 B．若過里而墟其里 墟：廢墟 C．裨將殺人，非裨將殺之 裨：副的，偏 D．若上使我治殺人之獄 獄：案件 6. 下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 （ ） A．擔(dān)數(shù)斗粟而行于涂者 必痛哭而去之矣 B. 而反不謂之賊乎 當(dāng)其屠城陽之時 C．有天下之善者莫如漢 天子者，天下之慈母也 D. 于是乃服袞冕，乘法駕 乃無故而殺之 7．下列選項中全都能夠證明“凡為帝王者皆賊也”的觀點的一項是 （ ） ①光武帝屠城三百 ②臨戰(zhàn)而殺，湯武之所不能免也 ③殺人者眾手，實天子為之大手 ④高官室，廣苑囿 ⑤若上使我治殺人之獄 ⑥有天下者無故而殺人 A. ②③④ B. ②③⑥ C. ①④⑤ D. ①③⑥ 8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，說法正確的一項 （ ） A. 作者從身邊的例子說起，借用殺人而非法占有他人布粟的盜賊一例類比，清晰明了地提出自己的觀點：所有的帝王奪取天下，都是非仁義的盜賊行為。 B. 即使是最仁義的漢朝，光武帝曾經(jīng)屠殺城陽、潁陽，高帝屠城三百，如果讓作者侍奉這些君主，因為不忍心，作者一定會痛哭離去。 C. 作者認(rèn)為堯舜、湯武的殺人行為都是不得已而為之，而自秦到清朝的帝王為了謀求自己的一己之私，置天下黎民百姓的生死于不顧。 D. 天子是天下仁慈的母親，是人們仰望而希望得到哺育的人，如果無緣無故殺掉他，那么這個人的罪孽比一般（殺害他人的）人要重。 9．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）殺天下之人而盡有其布粟，而反不謂之賊乎？（3分） （2）非是，奚以殺為？（3分） （3）雖百其身不足以抵其殺一人之罪。（4分） 10．閱讀下面的唐詩，然后回答問題。（7分） 獨不見 沈佺期 盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。 九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。 白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。 誰謂含愁獨不見，更叫明月照流黃①！ 注解：①流黃：雜色絲絹，這里指黃紫相間的絲織品，泛指帷帳。 （1）這首詩塑造了一個什么樣的主人公形象？請簡要分析。（3分） （2）結(jié)合全詩，這首詩在藝術(shù)手法上有什么特點？（4分） 11．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3 題，多選只按前3 題計分，錯一字扣1分。）（6分） （1）子曰：“道之以政，齊之以刑， ； ，齊之以禮，有恥且格。”《論語》 （2） ， ，煢煢獨立，形影相吊。 ( 李密《陳情表》 ) （3）鶴汀鳧渚， ；桂殿蘭宮， 。 ( 王勃《滕王閣序》 ) （4）可憐樓上月徘徊， 。 ，搗衣砧上拂還來。( 張若虛《春江花月夜》) 三、本大題4小題，共16分。 閱讀下面的文章，完成12-15小題。 叔本華在一篇論及如何寫作的文章中提到這樣一個觀點：“像偉人一樣思考，像普通人一樣說話?！边@句話促成了我對于媒體寫作的初步理解。長期以來，我們目睹文字被兩種傾向支配：一種是學(xué)院式寫作，他們摒棄語言本身的美感，用一種缺乏彈性與韻味的術(shù)語進行科學(xué)式描述，這種寫作是封閉的，拒絕門外人參與；另一種是完全民間式的寫作，或者濫情，或者用粗暴的論斷將語言與思想徹底稀釋，這種寫作很容易挑起我們的激動，但是這種激動是如此廉價與短暫。 叔本華的話為我指出了寫作的第三條道路。這種寫作方式是開放的、鮮活的，同時又有其核心所在。它既清晰地傳達自己意見，又盡量避免這種意見的粗暴與隨意性。像偉人一樣思考，保證了寫作者對事件本身的超然與旁觀者的立場；而像普通人一樣說話，則拒絕讓寫作成為少數(shù)人的私密游戲。 我承認(rèn)學(xué)院化寫作有其存在的充分理由，這種深受題材及背景知識結(jié)構(gòu)限制的寫作注定是冷漠與孤僻的，要求其體現(xiàn)“介入”精神不但不合情理，也缺乏可行性。因此，這種寫作基本上可以排除在媒體寫作之外。在這里，我需要著重評述的是后一種民間式的寫作。因為它比“學(xué)院化”更深廣地介入大眾意識，因此對于大眾的智力狀態(tài)與情感所造成的危害也極大。 首先，我反對武斷、以快感為主導(dǎo)的寫作。這樣的作者常會高舉爭取自由、民主、人權(quán)這樣的偉大旗幟，把喬治.奧威爾、索爾仁尼琴等視為同道。他們攻擊的是那些早已豎立在那里、人人皆知的標(biāo)靶，不厭其煩地用各種例證準(zhǔn)確無誤地?fù)糁邪行?，然后為整個行動貼上“常識性寫作”的美麗標(biāo)簽。 當(dāng)我們仔細(xì)分析他們所攻擊的對象，比如“專制”，我們會發(fā)現(xiàn)隱藏在這個正確詞語背后的，是作者對于世界的簡單與粗暴的理解。就像奧威爾在《1984》中描述的那種情形，極權(quán)制度所做的一切努力，在于縮減詞匯，減少人的智力活動，用單調(diào)的宣傳口號取代一切。而當(dāng)我們仔細(xì)觀察奧威爾及其忠誠的追隨者時，我們一樣會看到，出于急于爭取受眾的心態(tài)，他們采取了和批判對象同樣的方式。他們的寫作充斥著清晰卻單調(diào)、簡明卻重復(fù)、刺激卻粗暴的詞匯，這樣的載體已經(jīng)決定了思想的平面與膚淺。寫作在他們手中變成了另一種宣傳。我們反對“專制”、“極權(quán)”、“宣傳”的原因，是我們渴望更豐富的思想方式與生活方式，而非為了反對而反對。 與這種宣道式寫作往往并肩戰(zhàn)斗、相輔相成的是濫情式寫作。這種寫作者常常讓自己與讀者陷入一種感動的狀態(tài)，希望感受所謂的“靈魂的蕩滌”。他們習(xí)慣列舉一些慘痛的場景，希望讀者因此而感受到寫作者悲憫的情懷。但是，他們或許忘記了這一點，真正的悲憫常常是帶著笑容出現(xiàn)的。當(dāng)寫作不能夠超越苦難本身，而僅僅成為一種苦難的狀態(tài)與細(xì)節(jié)呈現(xiàn)，這種所謂的感動，不可能有更多的價值。面對不幸而產(chǎn)生感動是一種自然情感，但是當(dāng)你把這種個人化的感動無限制地夸大，甚至固定成一種抒情式的寫作模式，這種感動的目的無法不令人懷疑。這種抒情，可能正危險地滑向濫情。 除了苦難式的濫情，我們最常遭遇的還有小資產(chǎn)階式的濫情。這些因生活過于安逸而渴望感動的家伙們，人為地制造了那么多符號。當(dāng)他們遭遇到這些符號時，他們強行讓自己陷入某種渴望讓外人看到的情緒當(dāng)中，就像在上海八萬人體育場人頭攢動的演唱會。這種抒情和前者一樣，因為過于強烈的表演性而可悲地貶值。 這里，我必須再次強調(diào)第三條道路的重要性，并將這條道路的開辟寄望于中國日漸成熟的媒體。當(dāng)中國最終出現(xiàn)了《大西洋月刊》、《紐約書評》、《紐約客》這樣的媒體時，我會覺得此時的中國人的寫作才最終具有明確的意義與希望。 （節(jié)選自許知遠(yuǎn)《那些憂傷的年輕人》,有改動） 12－13題為選擇題，請在答題卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對一項給2分，選對兩項給5分，多選不給分） 12．下列說法，符合文意的兩項（ ）（ ）（5分） A．叔本華提出了像偉人一樣思考，像普通人一樣說話這種開放的、鮮活的寫作的第三條道路。 B．學(xué)院化寫作深受題材及背景知識結(jié)構(gòu)限制，基本上可以排除在寫作之外。 C．作者認(rèn)為奧威爾及其忠誠的追隨者采取了和批判對象同樣的方式，是為了反對而反對。 D．完全民間式的寫作會對于大眾的智力狀態(tài)與情感所造成的危害極大是因為它比“學(xué)院化”寫作更深廣地介入大眾意識。 E．作者期待的寫作的第三條道路在中國的開辟是以出現(xiàn)類似《紐約客》這樣的成熟媒體為努力方向的。 13．根據(jù)文意，推斷下列合乎“寫作的第三條道路”的一項（ ）（3分） A．英國物理學(xué)家霍金的《宇宙簡史》 B．文革時期的革命“樣板戲” C．有世界“史庫”之稱的美國《時代周刊》 D．全英國銷量最高的娛樂報紙《太陽報》 14．作者推崇的“寫作的第三條道路”的內(nèi)涵是什么？（4分） 15．“完全民間式寫作”有哪些具體的表現(xiàn)形式？各自有怎樣的危害？（4分） 四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。 選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務(wù)必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對應(yīng)的信息點；信息點漏涂、錯涂、多涂的，答案無效。 （一）文學(xué)類文本閱讀 閱讀下面的文字，完成16－18題。 樹 木 [德] 赫爾曼?黑塞 樹木對我來說，曾經(jīng)一直是言詞最懇切感人的傳教士。當(dāng)它們結(jié)成部落和家庭，形成森林和樹叢而生活時，我尊敬它們。①當(dāng)它們只身獨立時，我更尊敬它們。它們好似孤獨者，它們不像由于某種弱點而遁世的隱士，而像偉大而落落寡合的人們，如貝多芬和尼采。世界在它們的樹梢上喧囂，它們的根深扎在無垠之中；唯獨它們不會在其中消失，而是以它們?nèi)康纳θプ非蟪蔀楠氁粺o二：實現(xiàn)它們自己的、寓于它們之中的法則，充實它們自己的形象，并表現(xiàn)自己。 再沒有比一棵美的、粗大的樹更神圣、更堪稱楷模的了。當(dāng)一棵樹被鋸倒并把它的赤裸裸的致死的傷口暴露在陽光下時，你就可以在它的墓碑上、在它的樹樁的淺色圓截面上讀到它的完整的歷史。在年輪和各種畸形上，忠實地紀(jì)錄了所有的爭斗，所有的苦痛，所有的疾病，所有的幸福與繁榮，瘦削的年頭，茂盛的歲月，經(jīng)受過的打擊，被挺過去的風(fēng)暴。每一個農(nóng)家少年都知道，最堅硬、最貴重的木材年輪最密，在高山上，在不斷遭遇險情的條件下，會生長出最堅不可摧、最粗壯有力、最堪稱楷模的樹干。 樹木是圣物。誰能同它們交談，誰能傾聽它們的語言，誰就獲悉真理。②它們不宣講學(xué)說，它們不注意細(xì)枝末節(jié)，只宣講生命的原始法則。 一棵樹說：在我身上隱藏著一個核心，一個火花，一個念頭，我是來自永恒生命的生命。永恒的母親只生我一次，這是一次性的嘗試，我的形態(tài)和我的肌膚上的脈絡(luò)是一次性的，我的樹梢上葉子的最微小的動靜，我的樹干上最微小的疤痕，都是一次性的。我的職責(zé)是，賦予永恒以顯著的一次性的形態(tài)，并從這形態(tài)中顯示永恒。 一棵樹說：我的力量是信任。我對我的父親們一無所知，我對每年從我身上產(chǎn)生的成千上萬的孩子們也一無所知。我一生就為這傳種的秘密，我再無別的操心事。我相信上帝在我心中。我相信我的使命是神圣的。出于這種信任我活著。 當(dāng)我們不幸的時候，不再能好生忍受這生活的時候，一棵樹會同我們說：平靜！平靜！瞧著我！生活不容易，生活是艱苦的。這是孩子的想法。讓你心中的上帝說話，它們就會緘默。你害怕，因為你走的路引你離開了母親和家鄉(xiāng)。但是，每一步、每一日，都引你重新向母親走去。家鄉(xiāng)不是在這里或者那里。家鄉(xiāng)在你心中，或者說，無處是家鄉(xiāng)。 當(dāng)我傾聽在晚風(fēng)中沙沙作響的樹木時，對流浪的眷念撕著我的心。你如果靜靜地、久久地傾聽，對流浪的眷念也會顯示出它的核心和含義，它不是從表面上看去那樣，是一種要逃離痛苦的愿望。它是對家鄉(xiāng)的思念，對母親、對新的生活的譬喻的思念。它領(lǐng)你回家。每條道路都是回家的路，每一步都是誕生，每一步都是死亡，每一座墳?zāi)苟际悄赣H。 當(dāng)我們對自己具有這種孩子式的想法感到恐懼時，晚間的樹就這樣沙沙作響。樹木有長久的想法，呼吸深長的、寧靜的想法，正如它們有著比我們更長的生命。只要我們不去聽它們的說話，它們就比我們更有智慧。但是，如果我們一旦學(xué)會傾聽樹木講話，那么，恰恰是我們的想法的短促、敏捷和孩子似的匆忙，贏得了無可比擬的歡欣。誰學(xué)會了傾聽樹木講話，誰就不再想成為一棵樹。除了他自身以外，他別無所求。他自身就是家鄉(xiāng)，就是幸福。 選自《黑塞文集》 16．請指出第一段劃線部分①所用的修辭手法，并簡要分析這種修辭手法在文中的表達效果。（4分） 17．第三段②提到樹木“只宣講生命的原始法則”，請根據(jù)文意回答，“生命的原始法則”包括哪些？（5分） 18．作為經(jīng)歷過長期流浪生涯的作家，黑塞在文中表達了他對“流浪”全面而深刻的理解，請用自己的話概括其內(nèi)涵。（6分） （二）實用類文本閱讀 閱讀下面的文字，完成19-21題。 閱讀提示：“古者稱師曰先生?！钡谑廊说脑u判標(biāo)準(zhǔn)里，并非所有的教師，都配稱“先生”。對民國老課本做了新閱讀的鄧康延，又在拍攝紀(jì)錄片《先生》。他選的第一批先生是民國時期的蔡元培，胡適，馬相伯，陳寅恪，張伯苓，梅貽琦，竺可楨，晏陽初，陶行知，梁漱溟。他還有很多先生想拍，要拍。他說：“那些背影，讓我們發(fā)現(xiàn)民族的正面?！? 下面是他就此話題接受《新周刊》記者的訪談。(有刪節(jié)) 鄧康延眼里的民國“先生們” 《新周刊》：在你看來，“先生風(fēng)范”指的是什么？ 鄧康延：這些先生，是學(xué)業(yè)的長者，做人的榜樣，是“授人以魚”和“授人以漁”的 人。他不是為了表率才去做表率，而是經(jīng)過晚清民初歷練之后，一種本性的自然流露，在他們舉手投足之間，薈萃了東西方的知識學(xué)養(yǎng)和科學(xué)文明，這種氣場，用中國傳統(tǒng)話來說，就是天時、地利、人和。先生就像一群羊里的領(lǐng)頭羊，憑著自身的生命體驗，知道哪個地方有青草、陽光和水泉。 《新周刊》：“先生”這個詞背后，代表著怎樣一種教育理念？ 鄧康延：梅貽琦先生說過，他就是一個王帽，看著風(fēng)光喧鬧，主唱的還是那些教授。為什么西南聯(lián)大那么艱難仍能人才輩出？就是因為有先生，具有獨立之精神、自由之思想的先生。不論是梅貽琦還是胡適、張伯苓，面對違背了教育規(guī)律的事，跟蔣介石都能爭執(zhí)。他們不論治學(xué)還是做人，都能傾情投入，又不為名利韁索。反觀現(xiàn)在的教育，前30年被政治掛帥，后30年被金錢俘虜，獨立精神，屢遭沖擊…… 我覺得那一輩人心無旁騖，天高云淡，既有中華“仁義禮智信”的學(xué)養(yǎng)，又有西方“自由民主博愛”的熏陶，做到了足跨東西。他們也焦慮，但為創(chuàng)新途，即便被罵，也能忍辱負(fù)重。 每當(dāng)暗夜讀先生，總有一種崇敬悲涼感——后人可能再也達不到那樣的境界了。在先生身上，博愛悲憫、人性理性，像鏡子一樣比照著世間的丑惡。萬事先做人，高人萬世仰。 《新周刊》：陳丹青曾說“這類動物已經(jīng)絕種了”，你如何看？ 鄧康延：胡適先生倡導(dǎo)白話文時曾說過：要有話說，方才說話。要說我自己的話，別說別人的話。是什么時代的人，說什么時代的話。引申出來就是：每一個時代都有自己的先生和人生榜樣，只不過取舍的標(biāo)準(zhǔn)不同了，看問題的角度和社會環(huán)境不同了，裝備和資源都不同了。 毫無疑問，這些民國先生是千年來可以和春秋戰(zhàn)國諸子百家相媲美的，也是離我 們最近的一個時代，它被戰(zhàn)爭和意識形態(tài)淹沒了。我們所做的事，就是盡可能地復(fù)原。但我們也明白，城墻扒了，再怎么復(fù)原，再怎么燒磚，也是現(xiàn)在的磚，再無當(dāng)年的質(zhì)地。民國，是兵荒馬亂、顛沛流離，可有人懷有理想。不僅僅是先生，普通的民眾也“敬字惜紙”，對文化有一種崇敬感。 《新周刊》：在“先生們”很輝煌的時代，也有很多很出名的“學(xué)生們”，能談?wù)劇皩W(xué)生們”嗎？ 鄧康延：好的學(xué)生，他當(dāng)然要懂得東方文化的禮儀：溫和、上進、純凈、尊師、感恩……也受西方文明的影響，他是和先生站在平等的地位上，自尊自強地汲取知識。 那個時期的先生和學(xué)生，經(jīng)歷了清朝帝制一朝毀滅。民國初生，百廢待興，生機勃發(fā)。好的先生和學(xué)生，是互相能汲取能量的，在文理上作出奉獻。豐子愷是李叔同的學(xué)生，又是許多學(xué)生的先生。師承有愛，自然歷久彌新。 1966年，革委會通知要抬陳寅恪去批斗，家屬很怕已骨折臥床的先生抬出去就很難活著回來。后來沒來人揪斗，事后知道，陳寅恪的早年清華弟子、當(dāng)時中大歷史系的教授劉節(jié)代先生去了。造反派毆打劉節(jié)問他有何感受，劉節(jié)說：“能夠代替老師來批斗，我感到很光榮。” 《新周刊》：你如何評價你們這些深受“先生”精神影響的人，包括和你一起做片子的這些人？ 鄧康延：高小龍拍胡適，百多小時素材實在不忍割愛，就有了120分鐘的長版；馬莉拍張伯苓也是拍出個80多分鐘的長版；錢喻帶的團隊穿行大半個中國先調(diào)研再實拍，有受訪者看是個民間小公司，不大想受訪，一位老先生勸他說，他們是少有的拍攝前先調(diào)研溝通的團隊。錢喻后來感慨道，原來只覺得我們的片名好，越深拍越被先生感動，好像每天都有新的發(fā)現(xiàn)；最后一集“陳寅恪”因故耽擱，找到王韌導(dǎo)演救急，他一邊忙著照料病重的朱維錚先生，一邊幫我們趕片。而恰好朱先生也在我們拍馬相伯先生時帶病接受采訪，他也是替他的馬先生講述。此外，為更立體地表現(xiàn)先生，導(dǎo)演找出各種新的線索，讓學(xué)生討論，跟拍追隨者的活動，日記朗讀，動漫穿插……我們拍先生，其實也是我們在上課。憂傷的是，我們能看到他們，他們看不到我們。 19．請指出文中劃線部分所用的修辭手法，并簡要分析這種修辭手法在文中的表達效果。（4分） 20．根據(jù)鄧康延的觀點，在“先生們”很輝煌的時代，好的學(xué)生應(yīng)該具備哪些方面的特質(zhì)？他們與好的先生之間應(yīng)該是怎樣的關(guān)系？（5分） 21．根據(jù)全文內(nèi)容，從治學(xué)與做人兩個方面概括“先生”的風(fēng)范與精神，并簡要分析其對我們今天產(chǎn)生的積極影響。（6分） 五、本大題2小題，每小題6分，共12分。 22．閱讀下面一組關(guān)于“客家語”的句子，回答問題。（6分） ①客家語，又稱為土廣東話。 ②客家語是一種屬漢藏語系下漢語族內(nèi)的聲調(diào)語言。 ③客家語主要集中分布在粵東、閩西、贛南地區(qū)，并被廣泛使用于臺灣、馬來西亞等地區(qū)。 ④語言學(xué)者對于該將客家語歸屬至方言，抑或是當(dāng)成一門語言仍有一定爭論。在國內(nèi)，客家語則被認(rèn)為是漢語七大方言之一。 ⑤客家語是發(fā)源于福建西部的一種方言。 ⑥客家語現(xiàn)時情況不樂觀。在中國大陸，由于各地區(qū)文化經(jīng)濟交流的增加，人們廣泛使用普通話，傳統(tǒng)客家地區(qū)也一般不使用客家語授課，年輕一代自小接受普通話教育。 請從上述六個句子中選出四個句子作為信息點，以下定義的形式給“客家語”下一個定義。（6分） 23．下面是一副歡度國慶的對聯(lián)的上聯(lián),請對出下聯(lián)。（6分） 上聯(lián)：百花爭艷，欣望江山千里秀； 下聯(lián)： 六、本大題1小題，60分。 24．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分） 2004年雅典奧運會冠軍、著名跨欄運動員劉翔一開始練習(xí)的項目是跳高，后來他聽從著名跨欄教練孫海平的建議，根據(jù)自己的身體特點而改練跨欄；四大網(wǎng)球賽之一的法國網(wǎng)球公開賽2011年冠軍得主李娜一開始練習(xí)的項目是羽毛球，后來她認(rèn)為中國羽毛球優(yōu)秀選手太多，很難有比賽的機會而改練網(wǎng)球；2012年倫敦奧運會20公里競走冠軍得主陳定15歲時已經(jīng)被云南省隊淘汰，后被教練孫荔安看中其高原練就的體能優(yōu)勢，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)到深圳田徑隊，終獲成功…… 上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的認(rèn)識與感悟，寫一篇文章。 要求：①自選角度，自選文體，自擬標(biāo)題。 ②不少于800字。 ③不得套作，不得抄襲。