《社會歷史的主體》教案.doc

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《社會歷史的主體》教案 教學(xué)目標(biāo) 知識與技能目標(biāo)： 1)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。2)群眾觀點和群眾路線的基本內(nèi)容。3)運用社會基本矛盾理論，分析說明社會歷史發(fā)展的總趨勢。4)通過對社會歷史的主體理論的學(xué)習(xí)，明確社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，形成自覺堅持用群眾觀點和群眾路線看待和處理問題的能力。 過程與方法： 情境（話題）導(dǎo)入（教師）→活動探究（師生）→自覺踐行（學(xué)生） 情感態(tài)度價值觀目標(biāo)： 堅定群眾立場，堅持群眾路線，自覺站在廣大人民群眾的立場上，維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。培養(yǎng)尊重勞動、熱愛人民的情感。 教學(xué)重、難點：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。 教具與媒體：自制多媒體課件 課時安排：1課時（總第27課時） 教學(xué)過程： 話題 生活中的哲學(xué) “心中為念農(nóng)?？?，耳里如聞饑凍聲?！币匀藶楸?，是科學(xué)發(fā)展觀的核心。以人為本，就是以最廣大人民的根本利益為本，就是堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。 上述材料體現(xiàn)了歷史唯物主義的什么道理?在構(gòu)建社會主義和諧社會中應(yīng)該怎樣貫徹以人為本的發(fā)展理念?(15分) (1)上述材料體現(xiàn)了人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。具體表現(xiàn)為：第一，人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，因而從根本上推動了社會的發(fā)展。第二，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，從而推動了社會的全面進(jìn)步。第三，人民群眾是社會變革的決定力量，在社會變革中起主體作用。 (2)肯定人民群眾在社會發(fā)展中的作用，就應(yīng)該在構(gòu)建社會主義和諧社會中貫徹以人為本的發(fā)展理念，要求我們必須樹立群眾觀點，堅持群眾路線。為此必須做到：第一，要相信群眾。人民群眾是實踐的主體，群眾中有豐富的實踐經(jīng)驗，蘊藏著無比的智慧和巨大的力量。相信群眾，我們的事業(yè)才會取得勝利。第二，依靠群眾。我們的社會主義建設(shè)和社會主義改革，是億萬群眾的共同事業(yè)，要依靠廣大群眾來完成。第三，要努力為人民群眾的利益而奮斗。做任何工作，都要著眼于實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，都要努力實現(xiàn)人民的愿望、滿足人民的需要、維護(hù)人民的利益。 [點撥]第(1)問，材料的主題是“人民”的“根本性”地位。據(jù)此以教材中人民群眾的歷史作用這一內(nèi)容作答。第(2)問，首先需要明確的是這一發(fā)展理念亦即堅持群眾路線，進(jìn)而闡述其具休內(nèi)容。 話題拓展： (一)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者----人民群眾的地位和作用 教材問答：(1)沒有身后的眾多士兵和民眾，拿破侖能夠成就舉世矚目的業(yè)績嗎？(2)究竟誰是歷史的創(chuàng)造者? 提示：(1)不能。個人離不開社會，脫離社會的個人活動是不存在的。人民群眾是社會變革的決定力量，拿破侖是法國資產(chǎn)階級革命的領(lǐng)導(dǎo)者、指揮者，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心的作用，但是廣大的平民大眾是社會變革的主力軍。資產(chǎn)階級的輝煌成就是廣大人民爭得的。(2)人類歷史首長是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，也是社會精神財富的創(chuàng)造者和社會變革的決定力量，是人民群眾創(chuàng)造了歷史。那種認(rèn)為社會發(fā)展是少數(shù)英雄人物決定的，實質(zhì)是唯心主義，是不科學(xué)的。 1、人民群眾的地位與作用。 (1)社會歷史是由人的實踐活動構(gòu)成的，每個人都在一定程度上參與了歷史的創(chuàng)造，但人們在歷史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)和大小是不同的。 (2)唯物史觀從社會存在決定社會意識、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會發(fā)展的基本觀點出發(fā)，強調(diào)社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。 2．正確認(rèn)識人民群眾這一概念 (1)人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。 (2)人民群眾是一個歷史范疇，在不同的國家、不同的歷史時期，人們?nèi)罕娋哂胁煌膬?nèi)涵，但不論怎樣變化，勞動群眾都是人民群眾的主體部分。 (3)我國現(xiàn)階段人民群眾的范疇。在我國現(xiàn)階段，全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者，都屬于人民群眾的范圍。 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者與杰出人物的重大作用的關(guān)系 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 杰出人物的重大作用 區(qū) 別 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者主要表現(xiàn)在三方面：一是人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，二是人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者，三是人民群眾是社會變革的決定力量 杰出人物一般是指在一定歷史發(fā)展階段中對歷史發(fā)展起著重大推動作用的偉大人物 聯(lián) 系 杰出人物對社會歷史發(fā)展的促進(jìn)作用總是以人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用為基礎(chǔ)。人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用，是產(chǎn)生杰出人物作用的源泉，杰出人物只有自始至終地依賴于群眾，才能有所作為 ◇課堂練習(xí)：下面對人民群眾認(rèn)識，正確的是( C ) ①人民群眾指廣大勞動群眾 ②人民群眾指一切對社會歷史起推動作用的人們 ③人民群眾在不同的國家范圍不同 ④人民群眾在同一國家不同歷史時期范圍不同 A．①② B．①②③ C．②③④ D．①②③④ 解析：考查對人民群眾的正確認(rèn)識。①錯誤，應(yīng)是人民群眾中的主體部分是勞動群眾，該觀點縮小了人民群眾的外延。②③④都正確，體現(xiàn)人民群眾的含義和歷史范疇的特征，故選c項。 3．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者主要表現(xiàn)在三個方面：一是人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。二是人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。三是人民群眾是社會變革的決定力量。 第一、人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者 教材問答：(1)誰是社會物質(zhì)生產(chǎn)的主體？(2)人民群眾的生產(chǎn)活動對社會的存在和發(fā)展起著什么作用？ 提示：(1)人民群眾是社會物質(zhì)生產(chǎn)的主體。(2)人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾．是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。 (1)勞動群眾生產(chǎn)實踐的重要性。廣大勞動群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料。他們的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。 (2)從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。 ◇課堂練習(xí)：下面對勞動群眾的認(rèn)識，正確的有( B ) ①是物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者 ②是社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者 ③是人民群眾中的主體部分 ④勞動群眾就是指體力勞動者 A．①② B．①②③ C．①②④ D．①②③④ 解析：考查對勞動群眾的全面認(rèn)識。④顯然錯誤。根據(jù)人民群眾含義中的知識和人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者的知識，即可作出正確選擇。 第二、人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者 教材問答：(1)這部長篇史詩所反映的內(nèi)容是從哪里來的？(2)《格薩爾王傳》的創(chuàng)作和流傳說明了什么哲學(xué)道理? 提示：(1)其內(nèi)容來源于人民群眾的生活和實踐。(2)說明了實踐決定認(rèn)識，人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。 此知識點教材從三層論證了為什么人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。 ①人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。②人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提了必要的物質(zhì)條件。③人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富。 教材插圖說明了我國光輝燦爛的中華文明都來源于我國廣大人民群眾的生活和實踐，都是人民群眾勤勞、智慧和艱苦奮斗的結(jié)晶。 ◇課堂練習(xí)：蒲松齡在創(chuàng)作《聊齋志異》時，設(shè)立茶館，通過群眾講故事來搜集素材。這說明了( D ) ①人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者 ②人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉③人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件 ④人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富 A．①② B．①②③ C．②③ D．②③④ 解析：根據(jù)題意，我們可以看出《聊齋志異》的創(chuàng)作來源于人民群眾的生活和實踐，故②③正確。蒲松齡作為普通群眾中的一員，創(chuàng)作了此名著，說明了人民群眾直接創(chuàng)造了精神財富，故④正確。①與題干不符。故選D項。 第三、人民群眾是社會變革的決定力量 教材問答：(1)以上論述說明了什么道理？(2)聯(lián)系我國改革的具體實例，說明人民群眾在推進(jìn)政革中的作用。 提示：(1)說明了人民群眾是社會變革的決定力量。(2)1978年安徽省鳳陽縣小崗村18位農(nóng)民冒著坐牢的危險，眼含熱淚在包產(chǎn)合同書上按下18顆鮮紅的手印，歷史從此書寫著新的一頁。以家庭承包責(zé)任制為開端的中國農(nóng)村經(jīng)濟體制改革，就在這里起步了。雖有曲折，但20多年的農(nóng)村改革實踐證明，農(nóng)村家庭承包責(zé)任制，是我國農(nóng)村經(jīng)營管理體制的最重要的改革，是中國農(nóng)民的偉大創(chuàng)舉，是中國共產(chǎn)黨在探索走中國特色社會主義道路中進(jìn)行的經(jīng)濟體制改革的一個突破口，在中國農(nóng)村經(jīng)濟體制改革上留下了光輝的一頁。我國的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和村的基層民主建設(shè)都體現(xiàn)了我國人民的偉大創(chuàng)造精神。 (1)人民群眾在社會變革中的作用：人民群眾是社會變革的決定力量。人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。 (2)此作用的表現(xiàn)：在階級社會中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會制度的更替，都是通過人民群眾的革命實現(xiàn)的。在社會主義社會，人民群眾是通過改革實現(xiàn)社會變革的，改革是社會主義的自我完善和發(fā)展，不改變社會主義的根本經(jīng)濟、政治關(guān)系，只變革具體制度。不像在階級社會中通過人民群眾的革命，推翻舊的生產(chǎn)關(guān)系、舊的社會制度來實現(xiàn)。一切真正的革命運動，實質(zhì)上都是人民群眾自己起來摧毀那些腐朽的社會制度的斗爭。 (3)實現(xiàn)方式：人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系，從而不斷推動社會歷史的進(jìn)步和發(fā)展。 ◇課堂練習(xí)：黨的十六大報告指出：“發(fā)展必須相信和依靠人民，人民是推動歷史前進(jìn)的動力。”這說明了( C ) ①人民群眾是黨的力量之源、執(zhí)政之基、勝利之本 ②人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者 ③人民群眾是社會變革的主力軍 ④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 A．①④ B．②③ C．①③④ D．②③④ 解析：考查人民群眾是社會變革的決定力量這一知識點。根據(jù)題意，可得出①③④，②與題干不符，故不選。 小結(jié)：人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量，所以人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。 4．方法論要求 這一原理要求我們在實踐中要正確處理個人與群眾的關(guān)系，要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，為人民群眾謀利益，為工農(nóng)服務(wù)，為人民群眾服務(wù)。要積極參加社會實踐，緊緊依靠人民群眾，在改造客觀世界的同時改造我們的主觀世界。 5．防止幾種錯誤傾向 反對從社會意識決定社會存在的前提出發(fā)，夸大英雄人物的作用，否認(rèn)人民群眾是社會實踐的主體，否認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，宣揚少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史的歷史唯心主義的英雄史觀。 (二)群眾觀點和群眾路線----如何看待人民群眾 教材問答：(1)為什么邱娥國會受到群眾發(fā)自內(nèi)心的愛戴?(2)結(jié)合身邊的事例，談?wù)勎覀儜?yīng)如何處理自己與群眾的關(guān)系。 提示：(1)邱娥國作為一名共產(chǎn)黨員，在普通工作崗位上，實踐著黨的宗旨與原則，做到了執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的根本出發(fā)點，急群眾所急，想群眾所想，得到人民群眾的充分信任和愛戴也是必然的。(2)我們要樹立群眾觀點，認(rèn)識到人民群眾的地位和作用。人民群眾是社會實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，我們要做到：相信群眾，服務(wù)群眾，與群眾實踐相結(jié)合。中學(xué)生應(yīng)積極投身社會實踐，特別是與工農(nóng)群眾的實踐相結(jié)合，深入提升自己的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)知水平，更好地鍛煉自己，從而更好地、健康全面地發(fā)展，為將來參加工作，成為社會主義建設(shè)者奠定良好的基礎(chǔ)。 1．黨的群眾觀點 (1)群眾觀點的確立依據(jù)：堅特立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，這是我們一切工作的根本出發(fā)點。 (2)黨的群眾觀點的基本內(nèi)容是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。 2．黨的群眾路線 (1)黨的群眾路線的地位：群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。 (2)黨的群眾路線的基本內(nèi)容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。 (3)堅持群眾觀點和群眾路線的意義。堅持群眾觀點和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。 ◇課堂練習(xí)：堅持群眾觀點和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。下面屬于黨的群眾路線內(nèi)容的是（ D ） ①相信群眾 ②一切為了群眾 ③一切向群眾負(fù)責(zé) ④一切依靠群眾 ⑤從群眾中來，到群眾中去 A．①④⑤ B．③④⑤ C．②③⑤ D．②④⑤ 解析：考查學(xué)生對群眾觀點和群眾路線的理解，并加以區(qū)分。其中①③屬于群眾觀點的內(nèi)容，②④⑤屬于群眾路線的內(nèi)容。故選D。 唯物史觀同黨的群眾路線的關(guān)系 (1)歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是社會實踐的主體，人民群眾是社會發(fā)展的動力和世界歷史的創(chuàng)造者。這是無產(chǎn)階級政黨的群眾路線的理論基礎(chǔ)，是無產(chǎn)階級政黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志之一。 (2)樹立群眾觀點，堅持群眾路線，概括地說，就是相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗。三者是辯證統(tǒng)一關(guān)系，相信群眾是前提；依靠群眾是手段；為人民群眾的利益而奮斗是目的。 (3)黨的群眾路線的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，通俗地說，就是從群眾中來，到群眾中去，集中起來，堅持下去。 (4)群眾是我們力量的源泉，群眾觀點和群眾路線是我們的傳家寶。在過去革命戰(zhàn)爭年代，依靠黨的群眾路線克服了重重困難，取得了民主革命的勝利；在新的彤勢下，應(yīng)該更好地堅持黨的群眾路踐，不斷解決新問題，開創(chuàng)新局面。 3．群眾觀點和群眾路線的關(guān)系 二者是辯證統(tǒng)一的。把群眾觀點作為我們黨的工作路線，就是指在我們黨的一切工作中，都必須堅持“從群眾中來，到群眾中去”的路線。群眾觀點是靈魂，群眾路線是對群眾觀點的具體落實。 4．方法論要求： 堅持群眾觀點和群眾路線，就要學(xué)會用這一基本理論分析一些實際問題。例如，分析我們黨為什么要始終代表中國最廣大人民的根本利益，立黨為公，執(zhí)政為民，以人為本。我們要善于聯(lián)系這一重大現(xiàn)實問題進(jìn)行深入思考。 克服對下列問題的認(rèn)識誤區(qū) (1)人民群眾就是勞動群眾。人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們。其主要的穩(wěn)定的部分是勞動群眾，說人民群眾就是勞動群眾就縮小了人民群眾的外延。 (2)人民群眾是一個永恒的范疇。人民群眾是一個歷史范疇，人民群眾的構(gòu)成成分會隨著社會條件的變化而變化，不可能一成不變的。 (3)人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，知識分子是精神財富的創(chuàng)造者。首先要認(rèn)識到知識分子就是人民群眾的一部分，人民群眾既是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，從根本上推動了社會的發(fā)展，同時又是社會精神財富的創(chuàng)造者，推動了社會歷史的全面進(jìn)步。 (4)體力勞動者是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，腦力勞動者是精神財富的創(chuàng)造者。 這種看法是錯誤的。因為在創(chuàng)造物質(zhì)財富的過程中，體力勞動者和腦力勞動者都起著非常重要的作用，一切物質(zhì)財富歸根到底都是體力勞動和腦力勞動的共同產(chǎn)物。社會精神財富也不只是腦力勞動者創(chuàng)造的，這是因為勞動群眾創(chuàng)造物質(zhì)財富的生產(chǎn)實踐是人們從事其他實踐活動的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造精神財富的物質(zhì)前提，人民群眾的實踐活動是一切精神財富產(chǎn)生的源泉，而且勞動群眾還直接創(chuàng)造了一些精神財富。 隨堂演練 1．電視劇《宰相劉羅鍋》里有一句歌詞：“老百姓就是那定盤的星。”其哲學(xué)寓意是( A )。 ①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 ②人民群眾是實踐的主體 ③人民群眾在社會變革中起主體作用 ④要相信群眾，依靠群眾 A．①②③④ B．①②③ C．①② D．① 2．西方一位哲人說：“歷史是上帝的作坊。事實上人民群眾是推動歷史前進(jìn)和社會變革的力量。我們的上帝就是人民群眾?！? (1)“歷史是上帝的作坊”和“我們的上帝就是人民群眾”這兩種觀點的根本區(qū)別是什么? “歷史是上帝的作坊”的觀點，認(rèn)為社會的變化發(fā)展是由上帝決定的，由某種精神力量決定的，這是歷史唯心主義的觀點，從根本上顛倒了社會存在和社會意識的關(guān)系?！拔覀兊纳系凼侨嗣袢罕姟钡挠^點，認(rèn)為人民群眾是推動歷史前進(jìn)和社會變革的決定力量，是歷史唯物主義的觀點。 (2)運用歷史唯物主義觀點分析說明“我們的上帝就是人民群眾”。 人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。主要表現(xiàn)在：第一，人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，因而從根本上推動了社會的發(fā)展。第二，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，從而推動了社會的全面進(jìn)步。第三，人民群眾是社會變革的決定力量，在社會變革中起主體作用。因此，我們必須樹立群眾觀點，堅持群眾路線，相信群眾，依靠群眾，為群眾的利益而奮斗。 3．材料一 “十六大”通過的黨章指出：黨在自己的工作中實行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動。我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾。 材料二 近年來，在青年學(xué)生中普遍開展了各種形式的社會實踐活動。社會考察、技術(shù)咨詢、智力扶貧、掛職鍛煉、志愿者行動等活動開展得如火如荼。教學(xué)活動中的社會調(diào)查、生產(chǎn)實習(xí)、畢業(yè)實踐、軍事訓(xùn)練、操作實驗等形式多樣。這些活動都為青年學(xué)生進(jìn)行社會實踐開辟了開闊的天地，每一個有志成才的青年學(xué)生部應(yīng)該自覺參加。 請運用所學(xué)有關(guān)生活與哲學(xué)知識回答： (1)堅持黨的群眾路線和大中學(xué)生參加社會實踐的共同哲學(xué)依據(jù)是什么?(4分) 兩者共同的哲學(xué)依據(jù)是：人民群眾是實踐的主體，是社會歷史的創(chuàng)造者；實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系。馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為：人民群眾是社會實踐的主體，是社會歷史的創(chuàng)造者，是認(rèn)識世界和改造世界的主要力量。一個正確認(rèn)識的獲得過程，總是在實踐的基礎(chǔ)上，由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，再由認(rèn)識到實踐。所以黨的“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線與馬克思主義的認(rèn)識論實踐論是相統(tǒng)一的。而大中學(xué)生參加社會實踐，虛心向工農(nóng)學(xué)習(xí)，扎扎實實地依靠人民群眾，和人民群眾社會實踐相結(jié)合也正是實踐和認(rèn)識辯證關(guān)系原理的要求。只有這樣才能增長才干，獲得真知，才能正確改造世界。 (2)堅持群眾路線的工作方法對正確貫徹黨的路線、方針政策有何重要作用？(8分) “從群眾中來”和認(rèn)識過程由實踐到認(rèn)識的第一次飛躍是一致的，即把群眾的意見集中起來化為系統(tǒng)地、全面地反映事物本質(zhì)的理性認(rèn)識，從而提出關(guān)于路線、方針、政策、辦法的初步設(shè)想，“到群眾中去”和認(rèn)識過程由認(rèn)識到實踐的第二次飛躍是一致的，即把從群眾中集中起來而形成的正確意見再回到群眾中去，在群眾性實踐中檢驗、修改、補充、豐富和發(fā)展。如此循環(huán)往復(fù)，使黨的路線、方針、政策日臻完善。黨的群眾路線的工作方法是辯證唯物主義認(rèn)識論基本原理在實際工作中的具體運用，堅持群眾路線有助于正確貫徹黨的路線、方針、政策。 (3)青年學(xué)生積極投身社會實踐對其自身的健康成長有何意義？(8分) 青年學(xué)生積極參加社會實踐，有助于處理好學(xué)習(xí)書本知識和掌握實際知識的關(guān)系，通過實踐把書本知識真正消化，變成自己切實掌握的知識，真正發(fā)揮科學(xué)知識對實踐的指導(dǎo)作用；有助于正確處理個人與群眾的關(guān)系，向工農(nóng)學(xué)習(xí)，依靠群眾，從而更好地為群眾謀利益，為工農(nóng)服務(wù)，為人民服務(wù)；有助于處理好改造客觀世界與改造主觀世界的關(guān)系，在改造客觀世界的同時，改造自己的主觀世界，實現(xiàn)主觀與客觀、個人與社會的統(tǒng)一，實現(xiàn)人生價值，多為社會作貢獻(xiàn)。 板書提綱 框題二：社會歷史的主體 1．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 (1)社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史 (2)人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者 (3)人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者 (4)人民群眾是社會變革的決定力量 2．群眾觀點和群眾路線 (1)群眾觀點的基本內(nèi)容 (2)群眾路線的基本內(nèi)容 (3)堅持群眾觀點和群眾路線的實踐意義 【學(xué)生訓(xùn)練】 1．評析“歷史者英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史”的觀點。 這是一種唯心主義歷史觀。唯心主義歷史觀從社會意識決定社會存在的觀點出發(fā)，把人的思想、人的主觀意志說成是社會歷史發(fā)展的決定力量，特別是把偉大人物的思想和意志說成是歷史發(fā)展的決定力量，認(rèn)為偉大人物有天賦才能或代表“神”的意志，人類的歷史就是這些偉大人物的歷史。舊唯物主義者在歷史觀上也是唯心主義的，如18世紀(jì)法國唯物主義者，認(rèn)為歷史進(jìn)程取決于帝王、征服者等人的意志?！坝⑿墼鞎r世”是一切唯心主義歷史觀的主張。與此相反，歷史唯物主義認(rèn)為，人類歷史是由人民群眾創(chuàng)造的。這是因為，歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是生產(chǎn)方式更替的歷史。由于人民群眾是生產(chǎn)活動的主體，他們的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，所以歷史也就是物質(zhì)資料生產(chǎn)者的歷史，是人民群眾創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的歷史。歷史唯物主義在肯定群眾創(chuàng)造歷史的同時，從來都承認(rèn)英雄人物或杰出人物在歷史上所起的偉大作用。“時世造英雄”，杰出人物對歷史的推動作用在于他們代表時代發(fā)展的方向，得到人民群眾的擁護(hù)，從而成為英雄人物。但他們的作用是不可能超越人民群眾的，不可以改變歷史發(fā)展的方向。 2．材料一：毛澤東說，“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點，就不能得到起碼的知識”。 材料二：建設(shè)中國特色社會主義全部工作的出發(fā)點和落腳點，就是全心全意為人民謀利益。不斷改善人民生活，提高人民生活水平，是改革開放和發(fā)展經(jīng)濟的根本目的。 (1)如何理解毛澤東所說的“群眾是真正的英雄”這一觀點? 馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是社會實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。他們對歷史的創(chuàng)造作用表現(xiàn)在：人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，人民群眾從根本上推動了社會的發(fā)展；人民群眾也是精神財富的創(chuàng)造者，推動著社會的全面進(jìn)步；人民群眾又是社會變革的決定力量，在社會變革中起主體作用。因此，人民群眾是真正的英雄。這是馬克思主義的基本觀點。 (2)兩個材料之間有什么內(nèi)在的聯(lián)系？ 材料一體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人民群眾是社會實踐的主體，是歷史創(chuàng)造者的基本觀點。我們肯定了人民群眾創(chuàng)造歷史的作用，就應(yīng)該樹立群眾觀點，堅持群眾路線，做到相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗。材料二指出我們工作的出發(fā)點和落腳點就是為人民服務(wù)，其理論根據(jù)就是材料一所體現(xiàn)的馬克思主義關(guān)于人民群眾是社會實踐的主體，是歷史創(chuàng)造者的基本觀點。 (3)兩個材料所體現(xiàn)的思想對我們的工作有什么指導(dǎo)意義? 其指導(dǎo)意義在于要求我們在實際工作中，要樹立群眾觀點，堅持群眾路線，為人民的利益而奮斗。堅持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點。 12 / 12