食品科學(xué)與工程專業(yè)知識.doc

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第一部分 言語理解與表達(dá)（共40題，參考時(shí)限30分鐘）本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。請開始答題：1“詩是不可譯的，中國古典詩歌更是不可譯的?！睈酆霉诺湓姼璧闹袊税ú簧僮骷?、學(xué)者、翻譯家常常如是說，語氣中帶著七分_三分_。然而，話說回來，如果沒有翻譯，中國古典詩歌如何走出國門、走向世界呢？依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A自豪 遺憾 B無奈 悲傷C感傷 埋怨 D驕傲 慚愧2茶藝與茶道精神是中國茶文化的核心?！八嚒笔侵钢撇琛⒅蟛?、品茶等藝茶之術(shù)，“道”是指藝茶過程中所_的精神。有道而無藝，那是_的理論；有藝而無道，藝則無精、無神。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A傳達(dá) 虛浮 B包涵 虛無C貫穿 空洞 D體現(xiàn) 枯燥3從20世紀(jì)90年代“人類基因工程”計(jì)劃啟動(dòng)之日起，美國、日本、和歐洲等展開了一場激烈的基因?qū)＠麪帄Z戰(zhàn)。因?yàn)檎l擁有專利，就意味著誰就能在國際上獲得_基因產(chǎn)業(yè)的“王牌”，誰就能擁有今后基因開發(fā)的龐大市場。為此，美國等少數(shù)發(fā)達(dá)國家大量地將階段性研究成果_申請了專利。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A壟斷 搶先 B操縱 獨(dú)立C控制 自發(fā) D專營 及時(shí)4明代工藝品的名字大都先強(qiáng)調(diào)年號，然后再強(qiáng)調(diào)東西本身。但景泰藍(lán)不是在景泰年間出現(xiàn)，而是在元代就出現(xiàn)了。到了景泰年間，皇家的重視使它_，因此有了今天這樣一個(gè)通俗易懂且?guī)в形膶W(xué)色彩的名字景泰藍(lán)。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A名聲大噪 B享譽(yù)中外C聲名鵲起 D如日中天5五四運(yùn)動(dòng)后，許多追求真理、追求進(jìn)步的人們開始用新的眼光看中國、看世界，從對各種社會(huì)思潮、政治主張和政治力量的_中認(rèn)真思考，逐步看到西方的種種社會(huì)_，開始懷疑資產(chǎn)階級共和國的救國方案。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A鑒別 弊端 B甄別 矛盾C識別 通病 D辨別 現(xiàn)象6世界主要經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家和地區(qū)目前已就發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)達(dá)成共識：以經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式由“高碳”向“低碳”轉(zhuǎn)型為 ，通過市場機(jī)制下的經(jīng)濟(jì)手段推動(dòng)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以減緩人類活動(dòng)對氣候的破壞并逐步達(dá)到一種互相 的良性發(fā)展?fàn)顟B(tài)。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A目標(biāo) 協(xié)調(diào) B手段 促進(jìn)C標(biāo)志 制約 D契機(jī)機(jī) 適應(yīng)7與先輩不同，這一新生代的中國研究人員不愿意 接受古籍中的描寫。在希冀精確追溯中國歷史的嘗試中，他們所 的是實(shí)物、數(shù)據(jù)以及更為“西式”的方法。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A直接 擅長 B無端 強(qiáng)調(diào)C被動(dòng) 依靠 D全盤 倚重8研究發(fā)現(xiàn)，睡眠存在障礙與很多疾病有著難以_的聯(lián)系。有時(shí)候通過改善睡眠狀態(tài)，可連帶對另一種疾病的治療起到_的功效。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A區(qū)分 釜底抽薪 B割裂 一石二鳥C確認(rèn) 投石問路 D分割 正本清源9胡蜂在本能的作用下_地營造自己的生活、生育中心，它的巢是_的房子。蔡倫如果在改進(jìn)造紙術(shù)之前目睹過胡蜂的建筑過程啟發(fā)，無疑便是世界上最早的仿生學(xué)家了。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A獨(dú)具匠心 名不虛傳 B自然而然 貨真價(jià)實(shí)C兢兢業(yè)業(yè) 巧奪天工 D無師自通 名副其實(shí)10在現(xiàn)實(shí)生活中，做人的學(xué)問往往比做事的學(xué)問更具有實(shí)用價(jià)值、更重要也更難掌握。做事僅靠技術(shù)就能_，做人則是一門彈性極強(qiáng)的藝術(shù)，求的是無法量化和_的分寸感。做事學(xué)一次即有畢業(yè)的可能，做人要活到老學(xué)到老，要一輩子下功夫。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A獨(dú)當(dāng)一面 學(xué)習(xí) B臻于佳境 復(fù)制C如魚得水 把握 D游刃有余 控制11古訓(xùn)“失之毫厘，謬以千里”與“蝴蝶效應(yīng)” _，兩者都告誡要特別注意初始條件，對微小差別應(yīng)該保持高度的靈敏度和警覺性。事物發(fā)展結(jié)果往往對初始條件具有極為敏感的依賴性，初始條件的極其細(xì)微的改變，都會(huì)在系統(tǒng)后期出現(xiàn) ，從而引起結(jié)果的極大差異。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A殊途同歸 問題 B大同小異 變異C異曲同工 偏差 D不謀而合 歪曲12對大多數(shù)人來說，崗位是個(gè)人歷練成長的基石。除了極少數(shù)的人能 創(chuàng)建自己的事業(yè)，大多數(shù)人都必須走一條相同的路：在崗位上磨煉，依托 奠定未來事業(yè)的基礎(chǔ)。依次填涂劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A直接 組織 B主動(dòng) 團(tuán)隊(duì)C獨(dú)立 同事 D一手 集體13既然編全集，希望完整地_某一文人學(xué)者的形象，正反兩方面的資料便都應(yīng)該保留下來。可說實(shí)話，古往今來，經(jīng)得起這么折騰的人物不是很多，你很認(rèn)真地為其輯佚、整理，不放過任何_，好不容易弄出全集來，不只沒加分，還減分。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A描繪 蛛絲馬跡 B還原 一鱗半瓜C展現(xiàn) 閑言細(xì)語D呈現(xiàn) 只言片語14“器大者聲必閎，志高者意必遠(yuǎn)?！毙侣勛髌芬氤蔀闅v史的“宏音”，時(shí)代的“響箭”，新聞?dòng)浾呔捅仨毿貞讶謃，深入_新聞的理性力量，使新聞?wù)Z言具有一種理性美。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A高瞻遠(yuǎn)矚 分析 B高屋建瓴 發(fā)掘C見微知著 彰顯 D由表及里 剖析15媒介的誕生是為了推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展，而人們使用媒介的獨(dú)特性也是為了不斷提升和完善自己的生活，這兩者本來都有良好的_。然而，科學(xué)技術(shù)與人類意識發(fā)展上的失衡，導(dǎo)致媒介在被過度使用的過程中有時(shí)會(huì)脫離人的_。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A出發(fā)點(diǎn) 掌控 B適應(yīng)性 規(guī)劃C側(cè)重點(diǎn) 控制 D目的性 約束16在確立以夏、商、周為核心的中國上古史基本框架的基礎(chǔ)上，“夏商周斷代工程”將歷譜推定、文獻(xiàn)梳理、考古與碳十四測定等課題研究成果加以整合，提出了夏商周年表。盡管這個(gè)年表還有不夠_之處，但它的提出畢竟標(biāo)志著中國的上古史已不是_的傳說，而是可信的歷史了。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A細(xì)致 子虛烏有 B精準(zhǔn) 虛無縹緲C合理 撲朔迷離 D精確 空穴來風(fēng)17成本過高是可再生能源發(fā)展的最大_。就電力而言，風(fēng)電是最接近商業(yè)化的可再生能源，但成本仍然比火力發(fā)電高；太陽能發(fā)電成本就更高了，是火電的數(shù)倍。因而降低成本是可再生能源_化發(fā)展的關(guān)鍵。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A瓶頸 現(xiàn)代 B障礙 規(guī)模C問題 市場 D阻礙 產(chǎn)業(yè)18面對不斷出現(xiàn)的消費(fèi)和產(chǎn)業(yè)成長熱點(diǎn)，企業(yè)的注意力應(yīng)首先放在尋求高成長產(chǎn)業(yè)的“先進(jìn)入” _上，以_供不應(yīng)求階段的高額利潤。而當(dāng)進(jìn)入者不斷增加，競爭加劇后，企業(yè)則應(yīng)將重點(diǎn)放在低成本為_的價(jià)格競爭上，以保住和擴(kuò)大市場份額。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A缺口 壟斷 特征 B前景 瓜分 手段C機(jī)遇 謀取 基礎(chǔ) D許可 獲取 支撐19顏真卿“守其正，全其節(jié)”的氣節(jié)備受后世_，人見其書，往往他的人品。歐陽修稱“其字畫剛勁獨(dú)立，不襲前跡，挺然奇?zhèn)?，有似其為人”，即使對其楷書有些_的米蒂，也感到顏體具有一種“昂然不可犯之色”。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A推崇 聯(lián)想 微詞 B仰慕 追懷 保留C稱頌 認(rèn)同 不滿 D贊譽(yù) 映照 非議20回到故鄉(xiāng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)生活方式正在消亡。村里的人們曾經(jīng)擁有一個(gè)_而完整的精神世界，但是外界的世界改變了這一切。這個(gè)村正在_ _而又急遽地轉(zhuǎn)型，只是生活在其中的人_。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A美好 不著痕跡 似信非信 B淳樸 潛移默化 默然無知C單一 默不作聲 懵懵懂懂 D封閉 悄無聲息 渾然不覺21法國著名寓言作家拉封丹有一則寓言：北風(fēng)和南風(fēng)比試，看誰能把一個(gè)行路人的大衣吹掉。北風(fēng)呼呼猛刮，行路人緊緊裹住大衣，北風(fēng)無奈于他。南風(fēng)徐徐吹動(dòng)，溫暖和煦，行路人解開衣扣，脫衣而行，南風(fēng)獲勝。這個(gè)寓言意在告訴人們：A方法得當(dāng)柔克克剛 B實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)C具體問題具體分析 D工欲善其事，必先利其器22呈現(xiàn)大自然多樣性的熱帶森林是許多動(dòng)植物的最后棲息地，它們的存在對人類來說極其重要。面對熱帶森林被嚴(yán)重破壞的狀況，人們很容易忘記，這是溫帶地區(qū)大部分森林已經(jīng)遭遇過的：在已開發(fā)地區(qū)，大量原始森林消失了；在開發(fā)區(qū)，尤其在嚴(yán)重降雨區(qū)，一旦那些山坡的植被遭到破壞，就會(huì)引起諸如洪水和泥土坍塌等問題。多數(shù)植物種類分布廣泛，能夠承受局部砍伐并幸存下來，但有些種類分布范圍很狹窄，過量砍伐會(huì)使之永遠(yuǎn)消失。根據(jù)這段文字，可以看出作者的意圖是：A呼吁重視與加強(qiáng)對溫帶森林的保護(hù)B說明溫帶森林實(shí)際上更易遭到破壞C分析亂砍濫伐森林的嚴(yán)重后果D強(qiáng)調(diào)森林隊(duì)人類生存的重要性23有人說，凡是知識都是科學(xué)的，凡是科學(xué)都是無顏色的，并且在追求知識時(shí)，應(yīng)當(dāng)保持沒有顏色的態(tài)度。假使這種說法不隨意擴(kuò)大，我也認(rèn)同。但我們要知道，只要是一個(gè)活生生的人，便必然有顏色。對無顏色的知識的追求，必定潛伏著一種有顏色的力量，在后面或底層加以推動(dòng)。這一推動(dòng)力量不僅決定一個(gè)人追求知識的方向與成果，也決定一個(gè)人對知識是否真誠。這段文字中“有顏色的力量”指的是：A研究態(tài)度 B價(jià)值取向C道德水準(zhǔn) D興趣愛好24中國古代的科學(xué)著作大多是經(jīng)驗(yàn)型的總結(jié)，而不是理論型的探討，所記各項(xiàng)發(fā)明都是為了解決國家與社會(huì)生活中實(shí)際問題，而不是試圖在某一研究領(lǐng)域獲得重大突破。從研究方法上來說，中國科技重視綜合性的整體研究，重視從總體上把握事物，而不是把研究對象從錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系中分離出來，獨(dú)立研究它們的實(shí)體和屬性，細(xì)致探討它們的奧秘。這使得中國古代的科學(xué)技術(shù)沒有向更高層次發(fā)展。這段文字重在說明：A中國古代的科學(xué)研究關(guān)注的重點(diǎn)及其歷史背景B解決實(shí)際問題是推動(dòng)中國古代科技發(fā)展的動(dòng)力C中國古代的科技水平?jīng)]有長足進(jìn)步的根本原因D研究方法的缺陷使中國古代科技長期停滯不前25古希臘古羅馬是西方文明的搖籃，西方哲學(xué)、美學(xué)及各種藝術(shù)形式始于此，西方的音樂文化也由此開始。這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)過最早基于口頭傳唱的希臘長詩，如伊利亞特和奧德賽；數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯揭示了音樂與數(shù)學(xué)之間的關(guān)系；著名的三大悲劇家埃斯庫羅斯、歐里庇得斯、索福克勒斯既是戲劇家也是音樂家，在他們的戲劇中，音樂發(fā)揮了奇妙的作用。從這段文字可以看出，古希臘古羅馬時(shí)期音樂文化的特點(diǎn)是：A含義比現(xiàn)在更為狹窄 B內(nèi)容主要涉及數(shù)學(xué)和戲劇C與其他藝術(shù)及科學(xué)聯(lián)系密切 D與藝術(shù)和哲學(xué)有嚴(yán)格的區(qū)分BR26傳統(tǒng)的動(dòng)物資源保護(hù)措施主要是劃定保護(hù)區(qū)或建立保種基地。這些措施能很好地保護(hù)物種的多樣性，但也存在一些缺點(diǎn)：保護(hù)區(qū)面積大，偷獵現(xiàn)象屢禁不止；建立良種基地保護(hù)地方品種投資大，時(shí)間長，容易出現(xiàn)近親繁殖、物種衰退等現(xiàn)象。試管、克隆、冷凍保存等生物技術(shù)新成果的問世，為動(dòng)物遺傳資源的保護(hù)和利用開辟了新途徑，建造“動(dòng)物諾亞方舟”不再是天方夜譚。這段文字主要介紹了：A保護(hù)動(dòng)物物種多樣性所取得的突破性進(jìn)展B傳統(tǒng)資源保護(hù)措施所遇到的困難和取得的進(jìn)步C動(dòng)物資源保護(hù)促成了生物技術(shù)新成果的誕生D生物技術(shù)的進(jìn)步為動(dòng)物資源保護(hù)開辟了新天地27今天，隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，人們的物質(zhì)與精神文化需求日益增長，小范圍、低水平的科普活動(dòng)已遠(yuǎn)不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展?！袄斫饪茖W(xué)”這個(gè)大“科普”，便成為迫切需要全社會(huì)關(guān)注的重大課題。隨著科學(xué)技術(shù)的縱深發(fā)展，科學(xué)技術(shù)逐漸形成了自己的概念和邏輯體系，也漸漸遠(yuǎn)離了大眾的視線與常識。人們很難憑借以往的知識結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)，來準(zhǔn)確理解科學(xué)及其所引起的各種變化，很難判斷其社會(huì)價(jià)值與意義，這就使得一些科學(xué)技術(shù)成為橫亙在人類發(fā)展道路上的知識壁壘。這段文字意在說明：A提高科普工作水平所面臨的種種困難B現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)有成為知識壁壘的可能C在新形勢下提升科普工作水平的必要性D公民的科學(xué)素養(yǎng)與飛速發(fā)展的科學(xué)存在差距28一只小型廣告燈箱一年可以殺死約35萬只昆蟲。亮如白晝的夜晚還會(huì)嚴(yán)重影響昆蟲特別是成蟲的生命周期。昆蟲是自然界食物鏈中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，很多小型動(dòng)物、鳥類和蝙蝠以昆蟲為主要食物，許多植物靠昆蟲授粉，如果昆蟲的種類和數(shù)量發(fā)生變化，必將嚴(yán)重影響生態(tài)環(huán)境。過度的照明對能源浪費(fèi)和環(huán)境污染的壓力更是不言而喻。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：A昆蟲在自然界中的重要作用 B光照對動(dòng)植物生長的主要影響C光污染對自然生態(tài)平衡的干擾 D自然界各物種之間的關(guān)聯(lián)密切29幾千年前，在非洲濕熱的原始森林里，土著居民圍著火堆，跟隨各種復(fù)雜節(jié)奏自由而熱烈地邊舞邊唱。這種歌聲，也許在某些“文明人”眼里算不上音樂。然而，這樣的聲音卻是最原始的，是在惡劣環(huán)境里頑強(qiáng)的本能所發(fā)出的生命之音。如果說布魯斯音樂是很多音樂的根源，那么，上面所說的便是這個(gè)根源的根源。這段文字是一篇文章的引言，文章接下來最應(yīng)該講述的是：A土著音樂產(chǎn)生的歷史背景 B自然環(huán)境與音樂風(fēng)格的關(guān)系C人類本能在原始音樂中的表現(xiàn) D布魯斯音樂與土著音樂的源流關(guān)系30有人說,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域與道德領(lǐng)域的規(guī)則不一樣,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)的是“經(jīng)濟(jì)人”角色，以取得更大、更多利潤為做事原則；而道德領(lǐng)域則要求奉獻(xiàn)、利他、互助等。其實(shí)，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域固然有供求信號、等價(jià)交換、產(chǎn)權(quán)明晰、利潤最大化等規(guī)則，但既然它是人們的社會(huì)活動(dòng)，道德原則也會(huì)每時(shí)每刻滲透其中，兩者難以清晰地割裂開來。這段文字意在表明：A社會(huì)性是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和道德領(lǐng)域的共同屬性B在社會(huì)活動(dòng)中需要兼顧經(jīng)濟(jì)原則與道德原則C市場經(jīng)濟(jì)中倫理道德的作用是必然存在的D社會(huì)活動(dòng)中各領(lǐng)域的價(jià)值觀念在互相滲透31改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)總體上保持了高速增長態(tài)勢，但勞動(dòng)就業(yè)的增長卻遠(yuǎn)低于經(jīng)濟(jì)增長的速度。目前，盡管我國服務(wù)業(yè)吸納勞動(dòng)就業(yè)的比重在不斷上升，甚至已經(jīng)成為吸納就業(yè)的主力軍，并且基本消化了包括從農(nóng)業(yè)和制造業(yè)中轉(zhuǎn)移出來的勞動(dòng)力存量在內(nèi)的所有新增勞動(dòng)力，但與發(fā)達(dá)國家相比，它對勞動(dòng)就業(yè)的貢獻(xiàn)率還是太低。我們務(wù)必利用產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和增長模式轉(zhuǎn)變的機(jī)會(huì)，發(fā)掘服務(wù)業(yè)對發(fā)展經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大就業(yè)的巨大潛力。這段文字主要說明了：A產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整是我國服務(wù)業(yè)快速發(fā)展的重要契機(jī)B服務(wù)業(yè)是保障我國就業(yè)快速增長的重要推動(dòng)因素C我國服務(wù)業(yè)對勞動(dòng)就業(yè)的吸納能力有待進(jìn)一步拓展D就業(yè)與經(jīng)濟(jì)增長不一致的主要原因在于服務(wù)業(yè)發(fā)展滯后32與硬實(shí)力相比，軟實(shí)力偏重的是一種影響力、一種精神性。一個(gè)城市的軟實(shí)力是外界對這座城市吸引力、感染力的直覺反應(yīng)和頭腦印記，是市民對這座城市的認(rèn)同與依戀，是城市管理者智慧與情懷的折射。軟實(shí)力與硬實(shí)力結(jié)合，構(gòu)成了一個(gè)城市的整體實(shí)力，而兩者的相加并非一個(gè)常數(shù)，軟實(shí)力直接影響著硬實(shí)力效能的發(fā)揮。軟實(shí)力像一條軟繩子，硬實(shí)力像一堆硬干柴，繩子雖軟，卻可以把硬干柴緊緊捆綁在一起，形成鑄造一座美好城市的巨大能量。這段文字意在說明：A城市整體實(shí)力的概念及其構(gòu)成 B城市軟實(shí)力的內(nèi)涵及其重要性C城市軟實(shí)力和硬實(shí)力各有側(cè)重 D城市軟實(shí)力和硬實(shí)力相得益彰33. 單純羅列史料，構(gòu)不成歷史只有在史料引導(dǎo)下發(fā)揮想象力，才能把歷史人物和時(shí)間的風(fēng)戽內(nèi)涵表現(xiàn)出來歷史研究不僅需要發(fā)掘史料，而且需要史學(xué)家通過史料發(fā)揮合理想象所謂合理想象，就是要盡可能避免不實(shí)之虛構(gòu)這是一種悖論，又難以拒絕但是，只要想象就難以避免不實(shí)虛構(gòu)出現(xiàn)講以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：A. B. C. D. 34. 在丹麥、瑞士等北歐國家發(fā)現(xiàn)和出土的大量石斧、石制矛頭、箭頭和其他石制工具以及用樹干造于的獨(dú)木舟便是遺證陸地上的積冰融化后，很快就出現(xiàn)了苔蘚、地衣和細(xì)草，這些凍土原始植物引來了馴鹿等動(dòng)物又常年受著從西面和西南面刮來的大西洋暖濕氣流的影響，很適合生物的生長動(dòng)物有吸引居住在中歐的獵人在夏天來到北歐狩獵北歐雖說處于高緯度地區(qū)，但這帶正式北大西洋暖流流經(jīng)的地方這大約發(fā)生在公元前8000年到公元前6000年的中石器時(shí)代將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：A. B. C. D. 35. 避諱是為了表示對封建君主和尊者的敬畏，必須避免直接說出他們的名字而采用別的方式加以表示。它是封建宗法制度的產(chǎn)物，又是家天下和尊祖敬宗的體現(xiàn)。他起源于西周，完備與秦漢，盛行于唐宋，到清代的雍正、乾隆年間發(fā)展到極致。避諱作為風(fēng)建社會(huì)特有的禁忌制度目前已經(jīng)消亡了，但是，不許犯忌和害怕犯忌的雙向心理并沒有消除，避諱已演變?yōu)槟承┶吋軆吹牧?xí)俗，在現(xiàn)實(shí)生活中的影響依然存在。根據(jù)這段文字，一下說法正確的是：A. 避諱有統(tǒng)治者運(yùn)用國家權(quán)力強(qiáng)令實(shí)行B. 封建社會(huì)的發(fā)展使得避諱越來越嚴(yán)格C. 趨吉避兇的心里使人們今夕是哪個(gè)各種避諱D. 在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中仍然存在避諱現(xiàn)象36. 炮制技術(shù)被認(rèn)為是中醫(yī)藥的核心技術(shù)，也是中醫(yī)獨(dú)有的傳統(tǒng)技能，掌握就等于掌握中醫(yī)藥市場。國外企業(yè)通常通過在我國開辦飲片加工廠、聘國內(nèi)炮制專家“偷學(xué)”炮制技術(shù)，目前這樣的外資企業(yè)達(dá)到幾十家，這是因?yàn)椋恍┑胤秸畬以谔厥忸I(lǐng)域的規(guī)定并不了解，無從管起；還有一些地方那個(gè)政府雖明知這些規(guī)定，但為了經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，對此不管不顧。調(diào)查表明，國內(nèi)實(shí)際飲片廠數(shù)量比國家藥監(jiān)局公布的多幾百家。這段文字意在表明：A.國家應(yīng)加強(qiáng)對炮制技術(shù)保密工作的管理B.政府應(yīng)加強(qiáng)對設(shè)立中藥飲片廠的資格審查C.我國中醫(yī)藥行業(yè)的發(fā)展受到外資企業(yè)的威脅D.地方那個(gè)政府應(yīng)加強(qiáng)對中醫(yī)藥行業(yè)相關(guān)規(guī)定的了解37. 在安科萊，以畜牧為生的希馬人和以農(nóng)業(yè)為生的伊魯人共同居??；在亞利桑那，納瓦霍人以前靠狩獵和采集為生、現(xiàn)在主要以畜牧為生，他們與經(jīng)營農(nóng)業(yè)的霍皮人為鄰；澳洲東南沿海地帶以前住著以漁獵和劫掠糧食為生的土住居民，現(xiàn)在卻住著從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)及工業(yè)的歐洲人。作者列舉這些事實(shí)意在說明：A. 環(huán)境迫使人們接受某生活方式B. 人們對自然環(huán)境有很強(qiáng)的適應(yīng)能力C. 不同文化的族群完全有可能和諧相處D. 地理環(huán)境并非人類生產(chǎn)方式的決定因素38. 哲學(xué)曾經(jīng)是一種生活方式。所謂蘇格拉底的哲學(xué)，不只是他和別人對話的方法，以及他在對話中提出的種種理論，更是他不立文字、浪跡街頭、四處與人閑聊的生活方式。哲學(xué)從一開始就不是一種書面的研究，而是一種過日子得辦法。只不過我們后來都忘了這點(diǎn)，把它變長遠(yuǎn)離日常的艱深游戲。即便是很多人眼中刻板的康德，也不忘區(qū)分“學(xué)院意義的哲學(xué)”和“入世意義的哲學(xué)”，并且以后者為尊。這段文字意在說明：A. 哲學(xué)源于生活，應(yīng)服務(wù)于民眾B. 如今的哲學(xué)發(fā)展偏離了它的本質(zhì)C. 康德和蘇格拉底的哲學(xué)觀念一脈相承D. 當(dāng)代人們對哲學(xué)的詮釋方式發(fā)生了改變39. 世界記憶工程是世界遺產(chǎn)項(xiàng)目的延續(xù)。世界遺產(chǎn)項(xiàng)目是聯(lián)合國教科文組織于1972年發(fā)起的，比世界記憶工程早20年，它關(guān)注的是自然和人工環(huán)境中具有突出意義和普遍價(jià)值的文化和自然遺產(chǎn)，如具有歷史、美學(xué)、考古、科學(xué)或人類學(xué)研究價(jià)值的建筑物或遺址。而世界記憶工程關(guān)注的則是文獻(xiàn)遺產(chǎn)，具體講就是手稿、圖書館和檔案館保存的任何介質(zhì)的珍貴文件，以及口述歷史的記錄等。根據(jù)這段文字，世界遺產(chǎn)項(xiàng)目與世界記憶工程的區(qū)別主要體現(xiàn)在：A. 實(shí)物與記錄 B. 遺產(chǎn)與文獻(xiàn)C. 文化與檔 D. 實(shí)物與遺跡40. 中國古代禮制要求服裝盡力遮掩身體的各種凹凸，在裁制冕服時(shí)可以忽略人體各個(gè)部位的三維數(shù)據(jù)，不需要進(jìn)行細(xì)致的測量。冕服章紋要有效地體現(xiàn)等級區(qū)別，圖案就必須清晰可辨、鮮明突出。這使中國古代服飾中與服飾圖案相關(guān)的繪、染、織、繡等工藝技術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá)，也使中國古代服裝的裁制向著有利于突出圖案的方向發(fā)展。與西方重視身體三維數(shù)據(jù)、要求服裝緊窄合體的立體剪裁法不同，中國古代無論是冕服對人所占空間的擴(kuò)大，還是圖案對冕服平面風(fēng)格的要求，都指向了中國傳統(tǒng)服裝寬大適體的平面剪裁法。這段文字意在說明：A. 禮制的要求使中國傳統(tǒng)服裝采用了平面剪裁法 B. 中國古代服裝的剪裁方法推動(dòng)了印染技術(shù)的發(fā)展C. 中西方剪裁方法的分化以冕服的產(chǎn)生與發(fā)展為特征 D. 禮制對官員服裝的規(guī)定制約了中國古代服飾藝術(shù)的發(fā)展不可譯的?！敝饕w現(xiàn)出自豪之處，但是請注意到關(guān)聯(lián)詞“然而，話說回來”，這里又能看到有些許遺憾。 第一部分 言語理解與表達(dá)1【答案選A】 “詩是不可譯的，中國古典詩歌更是【原文出處】“詩是不可譯的，中國古典詩歌更是不可譯的。”愛好古典詩歌的中國人，包括不少作家、學(xué)者、翻譯家常常如是說，語氣中帶著七分自豪三分遺憾。然而，話說回來，如果沒有翻譯，中國古典詩歌如何走出國門，走向世界呢？換個(gè)角度來看，中國古典詩歌的出口似乎面臨著一個(gè)兩難境地：一方面它是地道的國貨，是真正“由中國制造”的文化產(chǎn)品，所以更需要保持其“原汁原味”；另一方面它本來不是為出口而生產(chǎn)的，若不經(jīng)過這樣或那樣的包裝或改裝，能成功進(jìn)入“國際市場”嗎？除非全世界人民都學(xué)通了古漢語，自己能欣賞并主動(dòng)進(jìn)口原裝的中國古典詩歌。 人民日報(bào)：古典詩歌“不可譯” 如何走向世界 2【答案選C】 傳達(dá)：向別人轉(zhuǎn)述；包涵：包括，含有；貫穿：貫串，穿過，連通；體現(xiàn)：某種性質(zhì)或現(xiàn)象通過某一事物具體表現(xiàn)出來；能夠用在藝茶過程中的應(yīng)為“貫穿”。虛無：指不存在的，空虛的，這里要說的是無藝之“道”是空無所有的，應(yīng)為“空洞”。虛浮和枯燥與題意無關(guān)。 【原文出處】 茶藝與茶道精神，是中國茶文化的核心。我們這里所說的藝，是指制茶、烹茶、品茶等藝茶之術(shù)；我們這里所說的道，是指藝茶過程中所貫徹的精神。有道而無藝，那是空洞的理論；有藝而無道，節(jié)則無精、無神。茶藝，有名，有形，是茶文化的外在表現(xiàn)形式；茶道，就是精神、道理、規(guī)律、本源與本質(zhì)，它經(jīng)常是看不見、摸不著的，但你卻完全可以通過心靈去體會(huì)。茶藝與茶道結(jié)合，藝中有道，道中有藝，是物質(zhì)與精神高度統(tǒng)一的結(jié)果。 淺談茶文化、茶藝與茶道 3【答案選A】 壟斷指少數(shù)資本主義大企業(yè),為了獲得高額利潤,通過相互協(xié)議或聯(lián)合,對一個(gè)或幾個(gè)部門商品的生產(chǎn)、銷售和價(jià)格進(jìn)行操縱和控制。操縱：把持，支持；控制：掌握住對象不使任意活動(dòng)或超出范圍或使其按控制者的意愿活動(dòng)；專營：專門從事。就“王牌”而言，“壟斷”更能凸現(xiàn)對基因產(chǎn)業(yè)的完全掌控，用意高于其他三個(gè)詞語原文為及時(shí)，但是出題人巧妙的加入搶先這個(gè)詞語更妙，且相對于專營，壟斷更恰當(dāng)。 【原文出處】從20世紀(jì)90年代“人類基因工程”計(jì)劃啟動(dòng)之日起，美國、日本和歐洲等展開了一場激烈的基因?qū)＠麪帄Z戰(zhàn)。因?yàn)檎l擁有專利，就意味著誰就能在國際上獲得壟斷基因產(chǎn)業(yè)的“王牌”，誰就擁有今后基因開發(fā)的龐大市場。為企圖壟斷稀缺寶貴的人體基因資源，美國等少數(shù)發(fā)達(dá)國家大量地將階段性研究成果及時(shí)申請了專利。 4【答案選C】 如日中天：好像太陽正在天頂。比喻事物正發(fā)展到十分興盛的階段；聲名鵲起：形容知名度迅速提高；聲名大噪：由于名聲高而引起人們的極大關(guān)注；享譽(yù)中外：在國內(nèi)外社會(huì)取得聲譽(yù)?！奥暶o起”契合題意。 【原文出處】 不管什么文化，一旦進(jìn)入中國，它就一定要起個(gè)中國名字。掐絲琺瑯也不例外，也有個(gè)中國名字：景泰藍(lán)。明代很多工藝品都有自己獨(dú)特的名字，這些名字的共同特點(diǎn)是什么呢？一般先強(qiáng)調(diào)年號，然后再強(qiáng)調(diào)東西本身。比如我講過的宣德爐、成化杯、萬歷柜，這些都是當(dāng)朝出現(xiàn)并流行的。但景泰藍(lán)不是在景泰一朝出現(xiàn)，而是在元代就進(jìn)入了中國。到了景泰年間，由于皇家的重視，使它發(fā)揚(yáng)光大，聲名鵲起，因此有了今天這樣一個(gè)通俗易懂且?guī)в形膶W(xué)色彩的名字景泰藍(lán)。 中華讀書報(bào)：被誤解的景泰藍(lán) 5【答案選A】 識別：辨認(rèn)，辨別，區(qū)分，分辨；辨別：對不同的事物在認(rèn)識上加以區(qū)別；甄別：考核鑒別。鑒別：審查，辨別；題干要表明對“各種社會(huì)思潮，政治主張和政治力量”進(jìn)行認(rèn)真思考，不是辨認(rèn)，區(qū)分，而是要進(jìn)行審查辨別。從后一句“開始懷疑資產(chǎn)階級共和國的救國方案”可以看出，是種種逐漸凸顯的社會(huì)弊端造成的結(jié)果，“通病”、“現(xiàn)象”和“矛盾”不能與“開始懷疑”相匹配。 【原文出處】 90年前爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，也是一場偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)猛烈地沖擊和蕩滌了幾千年來的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化，為新思想、新文化在中國的廣泛傳播開辟了道路。許多追求真理、追求進(jìn)步的人們，開始用新的眼光看中國、看世界，從對各種社會(huì)思潮、政治主張和政治力量的鑒別中認(rèn)真思考，逐步看到西方種種社會(huì)弊端，開始懷疑資產(chǎn)階級共和國的救國方案。一批先進(jìn)的青年知識分子，從俄國十月革命的勝利中，看到了馬克思主義的偉大力量，看到了國家民族的前途和希望，從而自覺接受馬克思主義，積極傳播馬克思主義，促進(jìn)馬克思主義同中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。這為中國共產(chǎn)黨的成立提供了思想上和干部上的準(zhǔn)備，并使社會(huì)主義思想成為五四運(yùn)動(dòng)后新文化運(yùn)動(dòng)的主流。 李長春在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)90周年大會(huì)上的講話 6【答案選D】 契機(jī)：機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)折變化的機(jī)緣；適應(yīng)：適合于；協(xié)調(diào)：和諧一致，配合得當(dāng)；制約：甲事物本身的存在和變化以乙事物的存在和變化為條件。促進(jìn)：推動(dòng)使向前發(fā)展。第一個(gè)空格處應(yīng)為“契機(jī)”。 【原文出處】 “低碳經(jīng)濟(jì)”是全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最佳模式之一 面對氣候變暖的重大挑戰(zhàn)，世界主要經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家和地區(qū)已達(dá)成發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的共識：以經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式由“高碳”向“低碳”轉(zhuǎn)型為契機(jī)，通過市場機(jī)制下的經(jīng)濟(jì)手段激勵(lì)推動(dòng)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以減緩人類活動(dòng)對氣候的破壞并逐漸達(dá)成一種互相適應(yīng)的良性發(fā)展?fàn)顟B(tài)。 光明日報(bào)：論低碳消費(fèi)方式 7【答案選D】 全盤：全部，全面；既然是研究，就帶有主動(dòng)性，不存在被動(dòng)接受的問題。由后句“在希冀精確追溯中國歷史的嘗試中”可知應(yīng)為部分的接受古籍，與“全盤”相對應(yīng)；倚重：看重并且信賴。用在此處較為準(zhǔn)確恰當(dāng)。 【原文出處】 這些最近的豐富的考古學(xué)發(fā)現(xiàn)要求對某些歷史書籍進(jìn)行重新書寫某些年輕的學(xué)者現(xiàn)在甚至對傳說中的一個(gè)中國朝代（夏朝）的存在提出了疑問。與他們的先輩不同，這一新生代的中國研究人員不愿意全盤接受古籍中的描寫。在他們希冀精確追溯中國歷史的嘗試中，他們所倚重的是實(shí)物數(shù)據(jù)以及更為“西方式”的方法。 8【答案選B】 從后一句來看，睡眠障礙與疾病是存在聯(lián)系的，排除“確認(rèn)”；“分割”和“割裂”都有分開、割開的意思，但“割裂”是從整體中分割出若干部分，隔開，而“分割”則是把一個(gè)整體或有聯(lián)系的事物強(qiáng)行分開。這里說的顯然是兩個(gè)不同的對象，而不是一個(gè)整體，排除“分割”。句中講的是二者的聯(lián)系，就不是“區(qū)分”聯(lián)系。從“連帶”一詞可以判定后一空處應(yīng)為“一石二鳥”。 【原文出處】 正如醫(yī)學(xué)與社會(huì)因素共同導(dǎo)致了睡眠問題一樣，睡眠障礙也不僅僅是睡眠問題中的唯一元素。研究發(fā)現(xiàn)睡眠存在障礙與很多疾病有著難以撇清的聯(lián)系。有時(shí)候通過改善睡眠狀況，可連帶對另一種疾病的治療起到一石二鳥的功效。 夢與醒之間的藥物魅影 9【答案選D】 句首提到“本能的作用”，相應(yīng)于“無師自通”，即沒有老師的傳授就能通曉；巧奪天工：人工制作精巧勝過天然，不符合胡蜂這一主體。名副其實(shí)：名稱與實(shí)質(zhì)相一致。此處用來說明胡蜂的建筑術(shù)的高超。 【原文出處】 胡蜂就是這樣，在本能的作用下無師自通地營造自己的生活、生育中心。胡蜂營造的巢是一個(gè)名副其實(shí)的紙房子，其顏色多以棕、灰并帶有花紋的為多，這與咬取的纖維物的顏色有關(guān)。 如果蔡倫在發(fā)明造紙術(shù)之前曾目睹過胡蜂的建筑過程而受到啟發(fā)，無疑便是世界上最早的仿生學(xué)家了。胡蜂造紙以其技術(shù)之成熟，質(zhì)量的常年穩(wěn)定,將其視為“始作俑者”當(dāng)不為過，雖然其品種單一，而質(zhì)量也多年來曾改進(jìn)過。 百科知識2009年第13期胡蜂與蔡倫的默契 10【答案選B】 第一空處強(qiáng)調(diào)的是做事的境界水平，從一個(gè)“僅”字就能看出。獨(dú)當(dāng)一面：單獨(dú)承當(dāng)一方面的工作或使命；如魚得水：像魚得到水一樣。比喻得到跟自己最相投合的人或最合適的環(huán)境。也比喻有所依靠；游刃有余：比喻做事熟練，解決問題輕松利落。這三個(gè)詞語都能說明做事的嫻熟程度，但只有“臻于佳境”表達(dá)出做事達(dá)到的境界，用在此處更為妥帖。后一空處只有“復(fù)制”能夠表達(dá)“量化”和“分寸感”。 【原文出處】 在現(xiàn)實(shí)生活中，做人的學(xué)問往往比做事的學(xué)問更具有實(shí)用價(jià)值，更重要也更難掌握。做事僅靠技術(shù)就能臻于佳境，做人則是一門彈性極強(qiáng)的藝術(shù)，講求的是無法量化和復(fù)制的分寸感，做事學(xué)一次即有畢業(yè)的可能，做人卻要活到老學(xué)到老，要一輩子下功夫。 田夫：位子決定腦子中國歷代王朝更迭原由透析 之第七節(jié)公義與人情 11【答案選C】 殊途同歸：通過不同的道路，達(dá)到同一個(gè)目的地；異曲同工：不同的曲調(diào)表演得同樣精彩。比喻不同的做法或說話取得同樣的效果；不謀而合：沒有經(jīng)過商量而見解一致。大同小異：兩個(gè)或兩個(gè)以上的事物大部分相同，小部分略有差異。符合句意的是“異曲同工”。依據(jù)“初始條件的極其細(xì)微的改變”可知后一空處“偏差”一詞較為貼切。 【原文出處】 古訓(xùn)“失之毫厘，謬以千里”，與蝴蝶效應(yīng)有著異曲同工之妙，兩者都告誡要特別注意初始條件，對微小差別應(yīng)該保持高度的靈敏度和警覺性。事物發(fā)展結(jié)果往往對初始條件具有極為敏感的依賴性，初始條件的極小偏差，將會(huì)引起結(jié)果的極大差異，也就是事物從量變到質(zhì)變的發(fā)展過程，輸入端微小的差別會(huì)擴(kuò)展到輸出端，而產(chǎn)生重大變化。 蝴蝶效應(yīng) 12【答案選A】 創(chuàng)建自己的事業(yè)本身就是個(gè)人主動(dòng)的行為，無需再說“主動(dòng)”。從后句中的“大多數(shù)人都必須走一條相同的路，在崗位上磨練”可知第一空處應(yīng)該對應(yīng)“直接”；“獨(dú)立”和“一手”都是指“一個(gè)人”，顯然不是文句強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，從后一空處來看，“奠定未來事業(yè)的基礎(chǔ)”應(yīng)建立在個(gè)人所在的組織、團(tuán)隊(duì)、集體的基礎(chǔ)上，而不是同事。集體：許多人的有組織的整體。這里與個(gè)人直接對應(yīng)的是“組織”，排除B、C、D項(xiàng)。 【原文出處】 一個(gè)工作崗位，對你而言意味著什么，是一份維持生活的薪水還是一份成就自己的人生事業(yè)？不同人對此有不同看法，但對大多數(shù)人來說，崗位是個(gè)人歷練成長的基石。除了極少數(shù)的人能直接創(chuàng)建自己的事業(yè)，大多數(shù)人都必須走一條相同的路，在崗位上磨煉，依托組織來奠基自己的事業(yè)生涯。 工作對你意味著什么 13【答案選D】 與“形象”搭配的應(yīng)為“呈現(xiàn)”，意為顯現(xiàn)，展示出。而“還原”是把事物恢復(fù)到原來的狀況或形狀，用在此處不夠恰當(dāng)。“描繪”不能表達(dá)呈現(xiàn)出的意思?！罢宫F(xiàn)”是明顯地表現(xiàn)出，此處沒有此意。只言片語：個(gè)別詞句，片段的話語。符合題意。 【原文出處】 既然編全集，希望完整地呈現(xiàn)某一文人學(xué)者的形象，正反兩方面的資料便都應(yīng)該保留下來?？烧f實(shí)話，古往今來，經(jīng)得起這么折騰的人物，不是很多。你很認(rèn)真地為其輯佚、整理，不放過任何只言片語，好不容易弄出全集來，不只沒加分，還減分。出全集，并非對所有的文人學(xué)者都有利，如果本身并不怎么“完美”，出了全集，其光輝形象反而可能大受損傷。在這個(gè)意義上，出版全集，主要不是為了作者，而是為了讀者不是一般讀者，而是那些拿著放大鏡“吹毛求疵”的研究者。因此，對于“名家”來說，避免出全集，乃明智之舉。既揚(yáng)其所長，又留下無限想象的空間，何樂而不為？ 陳平原：大家與全集 14【答案選B】 高瞻遠(yuǎn)矚：看得高遠(yuǎn)，形容目光遠(yuǎn)大。此處不是一般而論，而是就新聞?dòng)浾邔θ值陌盐兆鲞M(jìn)一步說明，使用“高屋建瓴”較為恰當(dāng)，比喻居高臨下，勢不可擋；見微知著：看到微小的苗頭就知道可能會(huì)發(fā)生顯著的變化。比喻小中見大。后一空處強(qiáng)調(diào)對理性力量的用挖掘、深入搜尋來顯露或采集，“發(fā)掘”用在此處最為恰當(dāng)。 【原文出處】 “器大者聲必閎，志高者意必遠(yuǎn)?！毙侣勛髌芬氤蔀闅v史的“宏音”，時(shí)代的“響箭”，新聞?dòng)浾呔捅仨毿貞讶?、高屋建瓴，深入發(fā)掘新聞事實(shí)的理性力量，使新聞?wù)Z言具有一種理性美。 李明文： 新聞?wù)Z言的理性美 15【答案選A】 由第一句話可知，兩個(gè)“為了”表明此處談的是“出發(fā)點(diǎn)”，“目的性”本無好壞之別，不選。從“然而”一詞看出，后一空處用“掌控”較為合適，規(guī)劃：指比較全面的長遠(yuǎn)的發(fā)展計(jì)劃；控制：掌握住對象不使任意活動(dòng)或超出范圍，或使其按控制者的意愿活動(dòng)。 【原文出處】 媒介誕生的初衷是為了推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展，而人們使用媒介也是為了不斷提升和完善自己的生活，這二者本來都擁有良好的出發(fā)點(diǎn)。然而，科學(xué)技術(shù)與人類意識發(fā)展上的失衡導(dǎo)致媒介在被過度使用的過程中有時(shí)會(huì)脫離人的掌控。為了改變這一局面，在全社會(huì)范圍內(nèi)普及媒介素養(yǎng)教育以彌補(bǔ)人們在媒介知識與媒介技能上的不足，就成了當(dāng)務(wù)之急。 媒介化社會(huì)的來臨與媒介素養(yǎng)教育的三個(gè)維度 16【答案選B】 因?yàn)槭悄甏恚栽跁r(shí)間上要求的是準(zhǔn)確，而不要求精確。“精準(zhǔn)”強(qiáng)調(diào)的是“準(zhǔn)”，意為非常準(zhǔn)確，用在此處較為貼切；“精確”強(qiáng)調(diào)極精、極準(zhǔn)確，非常正確之意，用在此處不恰當(dāng)?？昭▉盹L(fēng)：比喻消息或傳說并非完全無根據(jù)。此空前已有“不是”，因而不宜用。就“傳說”而言，“虛無飄渺”更為貼切。 【原文出處】 在確立以夏、商、周為核心的中國上古史基本框架基礎(chǔ)上，“夏商周斷代工程”將歷譜推定、文獻(xiàn)梳理、考古與碳十四測定等課題研究成果加以整合，提出了夏商周年表。盡管這個(gè)年表還有不夠精準(zhǔn)之處，但它的提出畢竟標(biāo)志著中國的上古史已不是虛無縹緲的傳說而是可信的歷史了。 人民日報(bào) ：李伯謙追尋從未間斷的中國文化 新中國考古學(xué)發(fā)展 17【答案選B】 阻礙：阻力；障礙：阻擋前進(jìn)的東西；瓶頸：比喻易生阻礙的部分。就句意看來，此處要指出的是前進(jìn)中的障礙；針對成本而言，可知后一空是要突出可再生能源發(fā)展的范圍，“規(guī)?；弊顬榍‘?dāng)。 【原文出處】成本過高是可再生能源發(fā)展的最大障礙。就電力而言，風(fēng)電是最接近商業(yè)化的可再生能源，但成本仍然比火力發(fā)電高，太陽能發(fā)電成本就更高了，是火電的數(shù)倍至10倍。降低成本是可再生能源規(guī)?；l(fā)展的關(guān)鍵。 半月談：可再生能源直面四大挑戰(zhàn) 18【答案選C】 機(jī)遇：有利的境遇，由“先進(jìn)入”可知，這是一個(gè)有利的境遇?！案哳~利潤”應(yīng)通過謀劃得到，“謀取”一詞最為恰當(dāng)。 【原文出處】 面對不斷出現(xiàn)的消費(fèi)和產(chǎn)業(yè)成長熱點(diǎn)，企業(yè)的注意力首先放在尋求高成長產(chǎn)業(yè)的“先進(jìn)入”機(jī)遇上，以謀取供不應(yīng)求階段的高額利潤。而當(dāng)進(jìn)入者不斷增加，競爭加劇后，企業(yè)將重點(diǎn)放在低成本為基礎(chǔ)的價(jià)格競爭上，以保住和擴(kuò)大市場份額。許多優(yōu)秀企業(yè)的核心能力并不是表現(xiàn)在技術(shù)研發(fā)上，而是表現(xiàn)在市場營銷上。 三聯(lián)生活周刊：中國制造的模式之變專訪國務(wù)院發(fā)展研究中心副主任劉世錦 19【答案選A】 推崇：尊崇，推重崇敬；仰慕：敬仰思慕；稱頌：稱贊頌揚(yáng)；贊譽(yù)：稱贊，稱譽(yù)。第一空處應(yīng)為“推崇”。由其書推及人品，這里用“聯(lián)想”較為妥當(dāng)。微詞：隱晦的批評。 【原文出處】 無 20【答案選D】 由“外面”一詞可知，第一空處應(yīng)為“封閉”。潛移默化：指人的思想，品性或習(xí)慣受到影響、感染而無形中發(fā)生變化，不符合村莊這一客觀對象；“默不作聲”與句意相去甚遠(yuǎn)；悄無聲息：靜悄悄的，聽不到任何聲音，指非常寂靜。與后面的“漠然不覺”形成對照。 【原文出處】但是，當(dāng)我回到故鄉(xiāng)，卻一次次看到故鄉(xiāng)文化的潰亡。文化的表征是人們的生活方式，以及支配人們行動(dòng)的倫理觀念。當(dāng)我用文化的眼光去尋找故鄉(xiāng)的靈魂時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)生活方式，也是我的童年的生活，正在消亡與崩潰。且不說居住方式各方面的變化，就是在跟鄉(xiāng)親、鄰居的聊天中，每一個(gè)人的每一種行為、每一句話都有各種各樣新與舊的掙扎。村里的人們曾經(jīng)擁有一個(gè)封閉而完整的精神世界，但是外面的世界改變了這一切，這個(gè)村正在悄無聲息而又急遽地改變與轉(zhuǎn)型，而且這種轉(zhuǎn)型中沒有人知道方向，只是生活在其中的人漠然無知。 出自鄉(xiāng)土中國與鄉(xiāng)村教育之陳壁生的遺失的家園 21【答案選A】 北風(fēng)和南風(fēng)這兩種不同的風(fēng)，達(dá)到了不同的效果的原因在于采用不同的方法。北風(fēng)烈卻讓人更加警惕，南風(fēng)柔卻讓人放松心緒。這則寓言告訴我們方法得當(dāng)會(huì)起到柔克克剛的效果。 22【答案選A】 本題解答的關(guān)鍵是提問的方式“可以看出作者的意圖是”，除了B項(xiàng)本身在材料中不能體現(xiàn)外，A、C、D都符合原文，但是意圖一詞意在如何去做，所以要選A呼吁重視與加強(qiáng)對溫帶森林的保護(hù) 。 【2010國考行測真題討論】第22題言語理解：呈現(xiàn)大自然多樣性的熱帶森林是？ http:/bbs.com/read-htm-tid-11283391.html 23【答案選B】 此題有疑問，B較好于C，請大家討論 價(jià)值取向指的是一定主體基于自己的價(jià)值觀在面對或處理各種矛盾、沖突、關(guān)系時(shí)所持的基本價(jià)值立場、價(jià)值態(tài)度以及所表現(xiàn)出來的基本價(jià)值傾向。價(jià)值取向具有實(shí)踐品格，它的突出作用是決定、支配主體的價(jià)值選擇，因而對主體自身、主體間關(guān)系、其它主體均有重大的影響。道德是指衡量行為正當(dāng)與否的觀念標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)社會(huì)一般有社會(huì)公認(rèn)的道德規(guī)范，而道德水準(zhǔn)是指道德水平的高低。此題側(cè)重于意識形態(tài)，所以還是價(jià)值取向最佳。 【2010國考行測真題討論】第23題言語理解：凡是科學(xué)都是無顏色的？ http:/bbs.com/read-htm-tid-11283418.html 24【答案選C】 本文意在說明中國古代的科技水平?jīng)]有長足進(jìn)步的根本原因 是“中國古代的科學(xué)著作大多是經(jīng)驗(yàn)型的總結(jié)，而不是理論型的探討；研究方法上來說，中國科技重視綜合性的整體研究，重視從總體上把握事物，而不是把研究對象從錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系中分離出來”。本題容易誤選D項(xiàng)，其實(shí)D項(xiàng)錯(cuò)在兩個(gè)方面：一是中國古代科技并非停滯不前，而只是沒有長足進(jìn)步；二是研究方法的缺陷只是沒有長足進(jìn)步的原因之一，而不是全部。 25【答案選C】 文中列舉了古希臘古羅馬時(shí)期音樂文化與其他藝術(shù)及科學(xué)聯(lián)系密切 的幾個(gè)例子，如“伊利亞特和奧德賽；數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯揭示了音樂與數(shù)學(xué)之間的關(guān)系；著名的三大悲劇家埃斯庫羅斯、歐里庇得斯、索福 克勒斯既是戲劇家也是音樂家，在他們的戲劇中，音樂發(fā)揮了奇妙的作用”。A、B、D項(xiàng)并未提及 26【答案選D】 解答此題的關(guān)鍵是“試管、克隆、冷凍保存等生物技術(shù)新成果的問世，為動(dòng)物遺傳資源的保護(hù)和利用開辟了新途徑”。A項(xiàng)不夠具體，B項(xiàng)未突出生物新技術(shù)，C項(xiàng)邏輯不能推出。 27【答案選C】 本文提出了一種現(xiàn)象即是“一些科學(xué)技術(shù)成為橫亙在人類發(fā)展道路上的知識壁壘”，造成這一現(xiàn)象的原因?yàn)椤半S著科學(xué)技術(shù)的縱深發(fā)展，科學(xué)技術(shù)逐漸形成了自己的概念和邏輯體系，也漸漸遠(yuǎn)離了大眾的視線與常識”和“隨著科學(xué)技術(shù)的縱深發(fā)展，科學(xué)技術(shù)逐漸形成了自己的概念和邏輯體系，也漸漸遠(yuǎn)離了大眾的視線與常識”，解決這一問題的辦法就是提升科普工作水平。所以這段文字意在說明在新形勢下提升科普工作水平的必要性 28【答案選C】 根據(jù)這段材料，老鼠可以整理出這樣的邏輯順序：過度的照明昆蟲的種類和數(shù)量發(fā)生變化影響小型動(dòng)物、鳥類和蝙蝠、植物嚴(yán)重影響生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重影響生態(tài)環(huán)境。所以本文用昆蟲做連接，指出了光污染對自然生態(tài)平衡的干擾 。本文最后一句為主旨句 29【答案選A】 這題經(jīng)版友搜索到部分原文后成一邊倒。不過題目要求的引言還需要多多思考。 文中最后提到了“根源的根源”即土著音樂，我們都知道了上面所說的便是這個(gè)根源的根源，那么作為根源的根源的土著音樂是如何得來的，我們還不可知，所以接下來作者肯定會(huì)向讀者介紹土著音樂產(chǎn)生的歷史背景 【2010國考行測真題討論】第29題言語理解如果說布魯斯音樂是很多音樂的根源？http:/bbs.com/read-htm-tid-11283470.html 質(zhì)疑國考29題的答案 雖然輔導(dǎo)班都一致 http:/bbs.com/read-htm-tid-11282638.html 30【答案選B】 經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域與道德領(lǐng)域的規(guī)則是本文的關(guān)鍵所在，最后一句“兩者難以清晰地割裂開來”，說明了在社會(huì)活動(dòng)中需要兼顧經(jīng)濟(jì)原則與道德原則 31【答案選C】本題結(jié)構(gòu)比較清楚先談問題后談對策。前兩句指出目前勞動(dòng)就業(yè)的增長不足的原因在于服務(wù)業(yè)的貢獻(xiàn)率太低（問題），都是論據(jù)，第三句提出對策利用產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和增長模式轉(zhuǎn)變的機(jī)會(huì),發(fā)掘服務(wù)業(yè)的潛力，對策就是論點(diǎn)，C項(xiàng)與之對應(yīng)。A項(xiàng)錯(cuò)在列舉不足，只講了“產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整”，遺漏了“增長模式轉(zhuǎn)變”。B項(xiàng)談了重要性，對應(yīng)的是第二句的內(nèi)容，但沒有談怎么做。D項(xiàng)談了原因，但也未談對策。本題難度較大，BD干擾度較強(qiáng)。32【答案選B】本題是主旨題。第一句談軟實(shí)力的側(cè)重點(diǎn)，第二句談軟實(shí)力的內(nèi)涵，第三句和第四句談軟實(shí)力的重要性，由于軟實(shí)力的側(cè)重點(diǎn)實(shí)際上也是其內(nèi)涵的一部分，故綜合來看當(dāng)選B項(xiàng)，全段存在著邏輯上的遞進(jìn)關(guān)系。A偷換概念，將軟實(shí)力偷換成整體實(shí)力。C無中生有，全段未談到硬實(shí)力的側(cè)重點(diǎn)，且未將軟實(shí)力的內(nèi)涵和重要性概括進(jìn)去。D干擾性最強(qiáng)，原文雖然將軟實(shí)力和硬實(shí)力放在一起談，但強(qiáng)調(diào)的還是軟實(shí)力的重要性。本題沒有明顯的關(guān)聯(lián)詞連接前后句，因而難度較大，對這種類型的題目，最好先總結(jié)各句的中心，再合起來看其相互聯(lián)系。33【答案選A】本題是排序題，有兩個(gè)線索?！笆妨稀痹谥貜?fù)出現(xiàn)，可以初步確定這三句之間的距離較近，再進(jìn)一步分析可以發(fā)現(xiàn)之間存在先后次序，據(jù)此即可選A。“想象”在重復(fù)出現(xiàn)，首先可以確定的是兩句的先后關(guān)系，排除B項(xiàng)，其次，和存在順承關(guān)系，因?yàn)楹捅旧砭褪倾Ｕ摚蕬?yīng)當(dāng)在之后，排除D項(xiàng)，再次，AC相比較，與無關(guān)聯(lián)，反倒與在邏輯上更接近，故確定選A。本題難度適中，耗時(shí)較多。34【答案選C】本題是排序題。的主語是代詞“這”，如放在段首會(huì)發(fā)生指代不明的問題，故排除AD。BC之間的顯見的差異是之前是還是，省略了主語，其前面應(yīng)是，故確定選C。本題難度適中，耗時(shí)較多。35【答案選D】本題是細(xì)節(jié)推斷題。第一句講了避諱的含義，第二句講了避諱的根源，第三句講了避諱產(chǎn)生、發(fā)展的歷史過程，第四句講了避諱在目前的現(xiàn)實(shí)生活中仍然有影響。A錯(cuò)在無中生有，材料并未指出避諱依靠國家權(quán)力實(shí)行，相反，它主要是依靠心理的強(qiáng)制。B項(xiàng)干擾度較大，原文只是講在清代的雍正、乾隆年間發(fā)展到“極致”， 未談到越來越“嚴(yán)格”，發(fā)展到“極致”是指避諱的制度更完備、更細(xì)密，調(diào)整的范圍更廣泛，但程度上未必就更“嚴(yán)格”，總之，“嚴(yán)格”難以從原文推出。人們避諱的原因不是在于趨吉避兇，而是“封建宗法制度”、“家天下”、“尊祖敬宗”的需要，故C錯(cuò)。D與末句相對應(yīng)。本題難度較低，答案和原文直接對應(yīng)，但讀題不細(xì)致的考生容易犯錯(cuò)。36【答案選A】本題是主旨題中的推測型。原文缺乏關(guān)聯(lián)詞，需要先歸納各句的主要意思，然后對其進(jìn)行分析、串聯(lián)。第一句講了炮制技術(shù)的重要性，第二句講了國外企業(yè)竊取炮制技術(shù)的現(xiàn)狀及原因。第三句用調(diào)查結(jié)果進(jìn)一步說明炮制技術(shù)被竊密的嚴(yán)重程度。由上述分析可知目前炮制技術(shù)面臨著失密的嚴(yán)重危險(xiǎn)，可推知需要加強(qiáng)保密管理，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)停留在就事論事的程度，CD兩項(xiàng)偏離主題。本題難度適中，關(guān)鍵是要圍繞中心話題進(jìn)行思索，切忌跑題。37【答案選D】本題是典型的并列結(jié)構(gòu)，全段是一個(gè)長的復(fù)句，分為三個(gè)并列分句，其間用分號連接。這三個(gè)并列成分共同說明了一個(gè)問題，那就是地理環(huán)境和生產(chǎn)方式并非一一對應(yīng)的，D項(xiàng)與之對應(yīng)。本題難度較低，重在對各個(gè)并列成分進(jìn)行概括時(shí)的精準(zhǔn)程度。38【答案選A】本題從是主旨題中的推測型，不能僅概括原文，更要進(jìn)行合理的推論，從邏輯結(jié)構(gòu)看屬于因果關(guān)系中的例證題。蘇格拉底和康德的例子要證明的是哲學(xué)的本質(zhì)是“生活”，第四句指出目前哲學(xué)的弊端是脫離生活，由之可以推論出應(yīng)當(dāng)對哲學(xué)糾偏，使其服務(wù)于民眾，A項(xiàng)正確。BCD都是對局部的概括。本題難度較高，只有熟悉相關(guān)題型和邏輯結(jié)構(gòu)，才能做得又快又好。39【答案選A】原文共三句，第一句講了世界遺產(chǎn)項(xiàng)目和世界記憶工程的關(guān)系，第二句講了世界遺產(chǎn)項(xiàng)目關(guān)注的重點(diǎn)是什么，概括起來就是實(shí)物，第三句講了世界記憶工程關(guān)注的重點(diǎn)是什么，概括起來就是記錄，A項(xiàng)正確。本題難度適中，考察考生的概括能力。40【答案選A】本題從邏輯結(jié)構(gòu)上看是因果關(guān)系，需要對因果鏈條進(jìn)行分析。第一句中，禮制要求服裝盡力遮掩身體的各種凹凸，這要求冕服必須寬大，換言之，禮制導(dǎo)致了寬大的服裝風(fēng)格。第二句中，冕服的圖案要清晰、鮮明的原因是為了有效地體現(xiàn)等級區(qū)別，而等級區(qū)別正是禮制的精神所在，故第二句也可歸納為禮制導(dǎo)致了中國古代服飾突出圖案的風(fēng)格。第三句可以歸納為，突出圖案導(dǎo)致了中國古代服裝的裁制追求寬大適體。第四句對上述因果聯(lián)系進(jìn)行了總結(jié)寬大的服裝風(fēng)格加上突出圖案的要求，導(dǎo)致了平面剪裁法。但無論是寬大的服裝風(fēng)格，還是突出圖案的要求，其根源都在于禮制，故平面剪裁法的根源亦在于禮制，A項(xiàng)與之對應(yīng)。本題難度適中，文字量較大，但因果關(guān)系還是比較清楚的。第二部分 數(shù)量關(guān)系（共15題，參考時(shí)限15分鐘）一、數(shù)字推理。給你一個(gè)數(shù)列，但其中缺少一項(xiàng)，要求你仔細(xì)觀察數(shù)列的排列規(guī)律，然后從四個(gè)供選擇的選項(xiàng)中選擇你認(rèn)為最合理的一項(xiàng)，來填補(bǔ)空缺項(xiàng)，使之符合原數(shù)列的排列規(guī)律。請開始答題：411，6，20，56，144，（ ）A256 B312C352 D384421，2，6，15，40，104，（ ）A185 B225C273 D329433，2，11，14，（ ），34A18 B21C24 D27442，3，7，16，65，321，（ ）A4542 B4544C4546 D4548451， ， ， ， ，（ ）A B C D 二、數(shù)學(xué)運(yùn)算。在這部分試題中，每道試題呈現(xiàn)一段表述數(shù)字關(guān)系的文字，要求你迅速、準(zhǔn)確地計(jì)算出答案。你可以在草稿紙上運(yùn)算。請開始答題：46某單位訂閱了30份學(xué)習(xí)材料發(fā)放給3個(gè)部門，每個(gè)部門至少發(fā)放9份材料。問一共有多少種不同的發(fā)放方法？A7 B9C10 D1247某地勞動(dòng)部門租用甲、乙兩個(gè)教室開展農(nóng)村實(shí)用人才培訓(xùn)。兩教室均有5排座位，甲教室每排可坐10人，乙教室每排可坐9人，兩教室當(dāng)月共舉辦該培訓(xùn)27次，每次培訓(xùn)均座無虛席，當(dāng)月共培訓(xùn)1290人次。問甲教室當(dāng)月共舉辦了多少次這項(xiàng)培訓(xùn)？A8 B10C12 D1548某高校對一些學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查。在接受調(diào)查的學(xué)生中，準(zhǔn)備參加注冊會(huì)計(jì)師考試的有63人，準(zhǔn)備參加英語六級考試的有89人，準(zhǔn)備參加計(jì)算機(jī)考試的有47人，三種考試都準(zhǔn)備參加的有24人，準(zhǔn)備選擇兩種考試的有46人，不參加其中任何一種考試的有15人。問接受調(diào)查的學(xué)生共有多少人？A120 B144C177 D19249某城市居民用水價(jià)格為：每戶每月不超過5噸的部分按4元/噸收取；超過5噸不超過10噸的部分按6元/噸收?。怀^10噸的部分按8元/噸收取。某戶居民兩個(gè)月共交水費(fèi)108元，則該戶居民這兩個(gè)月用水總量最多為多少噸？A1725B21C2133 D2450一公司銷售部有4名區(qū)域銷售經(jīng)理，每人負(fù)責(zé)的區(qū)域數(shù)相同，每個(gè)區(qū)域都正好有兩名銷售經(jīng)理負(fù)責(zé)，而任意兩名銷售經(jīng)