寧夏銀川一中2010屆高三二模語(yǔ)文.doc

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銀川一中2010屆高三年級(jí)第二次模擬考試語(yǔ) 文 試 卷第卷 閱讀題甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成13題。（9分）說(shuō)“似” 楊鑄與西洋繪畫一度發(fā)展到極致的科學(xué)寫實(shí)精神不同，中國(guó)古代繪畫開(kāi)辟的是一條具象寫意的創(chuàng)作道路。所謂具象寫意，非嚴(yán)格寫實(shí)，亦非純粹表現(xiàn)；不離物象，又不拘于物象；“造化”與“心源”化合為一，了無(wú)痕跡。 一個(gè)“似”字，其中潛存著厘清中國(guó)古代繪畫具象寫意傳統(tǒng)的重要線索。古代繪畫理論言“似”，主旨乃是在標(biāo)示繪畫作品形象體系與外在世界之間的復(fù)雜對(duì)應(yīng)關(guān)系。 一方面，古代繪畫理論通過(guò)對(duì)“似”的肯定，實(shí)際上肯定了中國(guó)繪畫藝術(shù)的具象特性。 “似”之本義即相像、近似。宋代以前，繪畫的題材一直“以人物居先”。畫人物，最基本的要求之一就是“似”。在這里，“似”被理解為繪畫的恒常追求。宋代以后，山水畫、花鳥畫繁盛，“似”的意識(shí)則一直不斷延展，有新變，但并未遭到過(guò)徹底的顛覆。講“似”，意味著繪畫作品不是絕對(duì)獨(dú)立自足的：講“似”，強(qiáng)調(diào)了繪畫作品需要以外在世界作為自身的基本參照系統(tǒng)；講“似”，引導(dǎo)著畫家超越對(duì)抗關(guān)系而去追求與外在世界的一致。 另一方面，古代繪畫理論通過(guò)對(duì)“似”的具體界定和闡發(fā)，準(zhǔn)確揭示了中國(guó)繪畫藝術(shù)的寫意趨勢(shì)?？隙ɡL畫要“似”，并不等于倡導(dǎo)極端的寫實(shí)。在人物畫占據(jù)中心位置的階段，借著“傳神”目標(biāo)的確立，古代繪畫理論適度地拉開(kāi)了“似”同完全寫實(shí)之間的距離。謝赫稱“畫有六法”，居首者為“氣韻生動(dòng)”，而聯(lián)系人物畫的藝術(shù)實(shí)踐可知，所謂“氣韻生動(dòng)”，強(qiáng)調(diào)的就是“傳神”。由強(qiáng)調(diào)“傳神”，延伸到厘分“神似”與“形似”，再延伸到重“神似”而輕“形似”，這一歷程帶給中國(guó)古代繪畫的直接結(jié)果，就是對(duì)嚴(yán)格寫實(shí)的藝術(shù)超越。 到山水畫興盛以后，古代繪畫理論與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)“似”的闡發(fā)叉出現(xiàn)了重要的衍變。 新變之一是推重“神似”的范圍，由人物擴(kuò)展到了山水景物。所謂“物”之“神”，并非純粹的客觀存在，實(shí)乃畫家對(duì)山水草木之生機(jī)天趣與文化底蘊(yùn)的藝術(shù)掌握，是物理與人情的統(tǒng)一，自然與藝術(shù)的統(tǒng)一。顯然，這種為“物”“傳神”的要求本身，即已經(jīng)潛移默化地將寫實(shí)與寫意兩極，均衡地融為了一體。 新變之二是“不似之似”意識(shí)的確立。伴隨著大寫意技法的孕育和發(fā)展，明清之際一些在繪畫史上占有重要地位的畫家，在繼續(xù)貶抑“形似”的同時(shí)，高張起了“不似之似”的理論旗幟。 中國(guó)古代繪畫作品自身的藝術(shù)形象體系，并不與外在世界的藝術(shù)掌握對(duì)象保持形態(tài)上的高度同一，故曰“不似”。“不似”者，乃“形”“不似”，是對(duì)寫意趨向的首肯，對(duì)執(zhí)著于“形似”的極端寫實(shí)藝術(shù)道路的否定或超越、這“不似”，絕非造型能力低下，而是一種藝術(shù)自覺(jué)的標(biāo)志。同時(shí)，中國(guó)古代繪畫創(chuàng)作叉始終堅(jiān)定不移地將追求同外在世界的深層一致，設(shè)定為終極的藝術(shù)目標(biāo)，故曰“似”?！八啤闭?，乃“神”之“似”，理之“似”，自然之“似”，藝術(shù)之“似”，既是對(duì)具象方式的固守，更是對(duì)藝術(shù)與自然交融為一的理想境界的簡(jiǎn)明表述。 “不似之似”，可以說(shuō)是對(duì)“似”的最為切當(dāng)?shù)慕忉尯驼f(shuō)明，是對(duì)中國(guó)古代繪畫藝術(shù)具象寫意特征的最為精辟的概括和揭示。中國(guó)古代繪畫為創(chuàng)造“不似之似”的具象寫意的形象體系，開(kāi)辟了一條個(gè)性化的藝術(shù)道路。在這里，師法自然與抒寫性靈之間達(dá)成了完美的平衡。古代畫家極為重視對(duì)外在世界的接觸、觀察、把握，視其為作畫的前提條件。對(duì)于古代畫家來(lái)說(shuō)，用以審視的“目”，固然不可忽視；用以感受的“心”，更具有決定性的意義。以心靈去師法自然，將心靈與自然化合為一，這樣重新熔鑄而創(chuàng)造出的繪畫形象體系，既保留著自然的大體形貌，又藝術(shù)地超越了細(xì)節(jié)的精確一致，正所謂“不似之似”。 (節(jié)選自2010年第1期文史知識(shí)）1下面對(duì)“不似之似”的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分) A“似”是繪畫的恒常追求，指所繪人物、花鳥等與客觀實(shí)際相像。 B“不似”是指不與外在世界的藝術(shù)掌握對(duì)象保持形態(tài)上的高度同一。 C“不似之似”是指繪畫作品有像又不像，是造型能力低下的一種表現(xiàn)。 D“不似之似”是既“形似”又“神似”，是藝術(shù)與自然交融為一的理想境界。 2下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分) A. 我國(guó)古代繪畫強(qiáng)調(diào)具象寫意，而西洋繪畫則追求科學(xué)寫實(shí)。 B. 我國(guó)古代繪畫理論通過(guò)對(duì)“似”的肯定、界定和闡發(fā)，既肯定了中國(guó)繪畫藝術(shù)的具象特性，又揭示了中國(guó)繪畫藝術(shù)的寫意趨勢(shì)。C我國(guó)古代繪畫中“似”的意識(shí)一直不斷延展，卻并未遭到徹底的顛覆，例如：人物畫強(qiáng)調(diào)神似，而花鳥畫、山水畫則只求形似。D“不似之似”，是對(duì)“似”的最為恰當(dāng)?shù)慕忉?，是?duì)我國(guó)古代繪畫藝術(shù)具象寫意特征的最為精辟的概括。 3根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷正確的一項(xiàng)是( )(3分)A“具象寫意”的繪畫傳統(tǒng)指的是：既不離物象，又不拘泥于物象；既不寫實(shí)，也不純粹表現(xiàn)心靈感受。B中國(guó)古代繪畫作品形象體系與外在世界之間的復(fù)雜對(duì)應(yīng)關(guān)系存在三種情形：一曰“似”，二曰“不似”，三曰“不似之似”。C對(duì)于畫家來(lái)說(shuō)，用心靈感受與用眼睛觀察具有同樣重要的意義。D“文同畫竹，早已胸有成竹”，說(shuō)的是北宋畫家文同畫竹子根本用不著畫草圖。這說(shuō)明繪畫并不一定要師法自然，而完全可以想象創(chuàng)造。二、古代詩(shī)文閱讀：(35分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成4-7題。 陳瑄，字彥純，合肥人?，u少?gòu)拇髮④娔唬陨溲阋?jiàn)稱。 永樂(lè)元年命瑄充總兵官，總督海運(yùn)，輸粟四十九萬(wàn)余石，餉北京及遼東。 宋禮既治會(huì)通河成，朝廷議罷海運(yùn)，仍以瑄董漕運(yùn)。議造淺船二千余艘，初運(yùn)二百萬(wàn)石，浸至五百石，國(guó)用以饒。時(shí)江南漕舟抵淮安，率陸運(yùn)過(guò)壩，逾淮達(dá)清河，勞費(fèi)其鉅。十三年，瑄用故老言，自淮安城西管家湖，鑿渠二十里，為清江浦，導(dǎo)湖水入淮，筑四閘以時(shí)宣泄。又緣湖十里筑堤引舟，由是漕舟直達(dá)于河，省費(fèi)不訾。其后復(fù)濬徐州至濟(jì)寧河。又以呂梁洪險(xiǎn)惡，于西別鑿一渠，置二閘，蓄水通漕。又筑沛縣刁陽(yáng)湖、濟(jì)寧南旺湖長(zhǎng)堤，開(kāi)泰州白塔河通大江。又筑高郵湖堤，于堤內(nèi)鑿渠四十里，避風(fēng)濤之險(xiǎn)。又自淮至臨清，相水勢(shì)置閘四十有七，作常盈倉(cāng)四十區(qū)于淮上，及徐州、臨清、通州皆置倉(cāng)，便轉(zhuǎn)輸。慮漕舟膠淺，自淮至通州置舍五百六十八，舍置卒，導(dǎo)舟避淺。復(fù)緣河堤鑿井樹(shù)木，以便行人。凡所規(guī)畫，精密宏遠(yuǎn)，身理漕河者三十年，舉無(wú)遺策。 宣宗即位，命守淮安，督漕運(yùn)如故。宣德四年言：“濟(jì)寧以北，自長(zhǎng)溝至棗林淤塞，計(jì)用十二萬(wàn)人疏濬，半月可成?！钡勰瞵u久勞，命尚書黃福往同經(jīng)理。六年，瑄言：“歲運(yùn)糧用軍十二萬(wàn)人，頻年勞苦。乞于蘇、松諸郡及江西、浙江、湖廣別僉民丁，又于軍多衛(wèi)所僉軍，通為二十四萬(wàn)人，分番迭運(yùn)。又江南之民，運(yùn)糧赴臨清、淮安、徐州，往返一年，失誤農(nóng)業(yè)，而湖廣、江西、浙江及蘇、松、安慶軍士，每歲以空舟赴淮安載糧。若令江南民拔糧與附近衛(wèi)所，官軍運(yùn)載至京，量給耗米及道里費(fèi)，則軍民交便。”帝命黃福及侍郎王佐議行之。更民運(yùn)為兌運(yùn)，自此始也。八年十月卒于官，年六十有九。追封平江侯，贈(zèng)太保，謚恭襄。 初，瑄以濬河有德于民，民立祠清河縣。正統(tǒng)中，命有司春秋致祭。 （節(jié)選自明史列傳第四十一，有刪改）4對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )（3分） A仍以瑄董漕運(yùn) 董：督察 B相水勢(shì)置閘四十有七 相：省視，察看C命尚書黃福往同經(jīng)理 經(jīng)理：處理，料理 D往返一年，失誤農(nóng)業(yè) 失誤：疏忽5以下六句話分別編成四組，全部是陳瑄治理漕運(yùn)的具體做法的一組是( )（3分） 鑿渠二十里，為清江浦，導(dǎo)湖水入淮 作常盈倉(cāng)四十區(qū)于淮上自淮至通州置舍五百六十八 緣湖十里筑堤引舟 更民運(yùn)為兌運(yùn) 濬河有德于民 A B C D6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( )（3分）A陳瑄總督海運(yùn)時(shí)，成效卓著；后來(lái)管理漕運(yùn)，更是建立了不可磨滅的功業(yè)。為便利漕運(yùn)，先后開(kāi)鑿了會(huì)通河、清江浦、白塔河等。 B為了節(jié)省漕運(yùn)的費(fèi)用，陳瑄采納年高而見(jiàn)識(shí)廣的人的建議，開(kāi)鑿了二十里長(zhǎng)的清江浦，引湖水進(jìn)入淮河，并修閘筑堤，從此，漕運(yùn)船只可以直達(dá)黃河。 C陳瑄治理漕運(yùn)，籌劃周密：設(shè)置水閘，利于船只通行；建造糧倉(cāng)，用于轉(zhuǎn)運(yùn)糧食；設(shè)館置卒，避免船只擱淺；鑿井植樹(shù)，方便行路之人。 D陳瑄鎮(zhèn)守淮安期間，向宣宗皇帝進(jìn)言，建議變民運(yùn)為兌運(yùn)，認(rèn)為這樣可節(jié)省人力財(cái)力，既方便軍士，也便利百姓。7把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分） (1)(5分)時(shí)江南漕舟抵淮安，率陸運(yùn)過(guò)壩，逾淮達(dá)清河，勞費(fèi)其鉅。 譯文：_(2)(5分)凡所規(guī)畫，精密宏遠(yuǎn)，身理漕河者三十年，舉無(wú)遺策。譯文：_。（二）古代詩(shī)歌閱讀（10 分） 閱讀下面這首宋詞，完成89題(10分)采 桑 子歐陽(yáng)修十年前是尊前客，月白風(fēng)清。憂患凋零，老去光陰速可驚。 鬢華雖改心無(wú)改，試把金觥。舊曲重新，猶似當(dāng)年醉里聲。注：金?。捍缶票?。 8詞的上闋運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法，請(qǐng)具體分析。(6分) 9詞的下闋表達(dá)了詞人什么樣的情感，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(4分)（三）名句名篇默寫（6分）10.補(bǔ)寫出下面名篇名句中的空缺部分（6分） (1)后值傾覆，_，_，爾來(lái)二十有一年矣。出師表 (2)_，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，_。茅屋為秋風(fēng)所破歌 (3)木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，_，_，輮使之然也。勸學(xué)乙 選考題請(qǐng)?jiān)谝韵氯?、四兩大題中任選一大題作答。不能跨大題選做小題。三、文學(xué)類文本閱讀（25）11閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）年輕時(shí)應(yīng)該去遠(yuǎn)方漂泊寒假的時(shí)候，兒子從美國(guó)發(fā)來(lái)一封E-mail，告訴我他要利用這個(gè)假期，開(kāi)車從他所在的北方出發(fā)到南方去，并畫出了一共需穿越11個(gè)州的路線圖。剛剛出發(fā)的第三天，他在得克薩斯州的首府奧斯汀打來(lái)電話，興奮地對(duì)我說(shuō)那里有寫過(guò)最后一片葉子的作家歐亨利博物館，而在昨天經(jīng)過(guò)孟菲斯城時(shí)，他參謁了搖滾歌星貓王的故居。 我羨慕他，也支持他，年輕時(shí)就應(yīng)該去遠(yuǎn)方漂泊。漂泊，會(huì)讓他見(jiàn)識(shí)到他沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)的東西，讓他的人生半徑像水一樣蔓延得更寬更遠(yuǎn)。 我想起有一年初春的深夜，我獨(dú)自一人在西柏林火車站等候換乘的火車，寂靜的站臺(tái)上只有寥落的幾個(gè)候車的人。其中一個(gè)像是中國(guó)人，我走過(guò)去一問(wèn)，果然是，他是來(lái)接人。我們閑談起來(lái)，知道了他是從天津大學(xué)畢業(yè)到這里學(xué)電子的留學(xué)生。他說(shuō)了這樣的一句話，雖然已經(jīng)過(guò)去了十多年，我依然記憶猶新：“我剛到柏林的時(shí)候，兜里只剩下了10美元。”就是懷揣著僅僅的10美元，他也敢于出來(lái)闖蕩，我猜想得到他為此所付出的代價(jià)，異國(guó)他鄉(xiāng)，舉目無(wú)親，餐風(fēng)宿露，漂泊是他的命運(yùn)，也成了他的性格。 我也想起我自己，比兒子還要小的年紀(jì)，驅(qū)車北上，跑到了北大荒。自然吃了不少的苦，北大荒的“大煙炮兒”一刮，就先給了我一個(gè)下馬威，天寒地凍，路遠(yuǎn)心迷，仿佛已經(jīng)到了天外，漂泊的心如同斷線的風(fēng)箏，不知會(huì)飄落到哪里。但是，它讓我見(jiàn)識(shí)到了那么多的痛苦與殘酷的同時(shí)，也讓我觸摸到了那么多美好的鄉(xiāng)情與故人，而這一切不僅譜就了我當(dāng)初青春的譜線，也成了我今天難忘的回憶。 沒(méi)錯(cuò)，年輕時(shí)心不安分，不知天高地厚，想入非非，把遠(yuǎn)方想像得那樣好，才敢于外出漂泊。而漂泊不是旅游，肯定是要付出代價(jià)的，品嘗人生的多一些滋味，也絕不是如同冬天坐在暖烘烘的星巴克里啜飲咖啡的一種味道。但是，也只有年輕時(shí)才有可能去漂泊。漂泊，需要勇氣，也需要年輕的身體和想象力，便收獲了只有在年輕時(shí)才能夠擁有的收獲，和以后你年老時(shí)的回憶。人的一生，如果真的有什么事情叫做無(wú)愧無(wú)悔的話。在我看來(lái)，就是你的童年有游戲的歡樂(lè)，你的青春有漂泊的經(jīng)歷，你的老年有難忘的回憶。青春，就應(yīng)該像是春天里的蒲公英，即使力氣單薄、個(gè)頭又小、還沒(méi)有能力長(zhǎng)出飛天的翅膀，借著風(fēng)力也要飄向遠(yuǎn)方：哪怕是飄落在你所不知道的地方，也要去闖一闖未開(kāi)墾的處女地。這樣，你才會(huì)知道世界不再只是一扇好看的玻璃房，你才會(huì)看見(jiàn)眼前不再只是一堵堵心的墻，你也才能夠品味出，日子不再只是白日里沒(méi)完沒(méi)了的堵車、夜晚時(shí)沒(méi)完沒(méi)了的電視劇。我想起泰戈?duì)栐谛略录飳戇^(guò)的詩(shī)句：“只要他肯把他的船借給我，我就給它安裝100只槳，揚(yáng)起5個(gè)或6個(gè)或7個(gè)布帆來(lái)。我絕不把它駕駛到愚蠢的市場(chǎng)上去我將帶我的朋友阿細(xì)和我做伴。我們要快快樂(lè)樂(lè)地航行于仙人世界里的7個(gè)大海和13條河道。我將在絕早的晨光里張帆航行。中午，你正在池塘洗澡的時(shí)候，我們將在一個(gè)陌生的國(guó)王的國(guó)土上了?！蹦敲?，就把自己放逐一次吧，就借來(lái)別人的船張帆出發(fā)吧，就別到愚蠢的市場(chǎng)去，而先去漂泊遠(yuǎn)航吧。只有年輕時(shí)去遠(yuǎn)方漂泊，才會(huì)擁有這樣充滿泰戈?duì)柾挵愕慕?jīng)歷和收益，那不僅是他書寫在心靈中的詩(shī)句，也是你鐫刻在生命里的年輪。 (1)下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是( )( )(5分)A文章第一段，寫兒子的漫游，既開(kāi)宗明義，引出年輕應(yīng)該漂泊的話題。又抒發(fā)情感，表達(dá)對(duì)兒子能獨(dú)立闖蕩的欣慰與激動(dòng)。B文章第二段，寫柏林火車站留學(xué)生的事件，表現(xiàn)了漂泊者非凡的勇氣，也經(jīng)留學(xué)生現(xiàn)在的狀態(tài)證明了漂泊對(duì)年輕人成長(zhǎng)的意義。C文章第四段，寫“我”在“北大荒”的漂泊。但比較起兒子來(lái)，“我”這一輩子的人生半徑就顯得狹短了，這段流露了作者的失落。D文章第六段中“青春”，就應(yīng)該像是春天里的蒲公英一句，用比喻的手法寫出了青春脆弱，單薄，無(wú)力掌控方向的特點(diǎn)。E文章第七段引用泰戈?duì)柕脑?shī)，增加了文章的的文化韻味，又升華了漂泊對(duì)于人生的意義的主題，且使文章的結(jié)尾有了浪漫的情致。 (2)文中“漂泊是他的命運(yùn)，也成了他的的性格 ”，這句話有怎樣深刻的含義？(6分) (3)作者認(rèn)為年輕時(shí)就應(yīng)該去遠(yuǎn)方漂泊的理由有哪些？請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容作答。(6分) (4)作者在文中提到了年輕人去漂泊已具備的基本條件，而作為即將告別中學(xué)的我們，人生就要開(kāi)啟新的旅程，那么，為了你的“漂泊”，你是否還需要?jiǎng)e的準(zhǔn)備？請(qǐng)具體說(shuō)明。(8分)四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12閱讀下面文字，完成（1）-（4）題。（25分）穆罕默德尤努斯：窮人的經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳源林孟加拉國(guó)的穆罕默德尤努斯是個(gè)銀行家，當(dāng)然算一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，可是他獲得的卻是諾貝爾和平獎(jiǎng)，而非經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)，因?yàn)樗恢粫?huì)算經(jīng)濟(jì)賬，還關(guān)注經(jīng)濟(jì)以外的東西。這或許值得我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)家反思。 張五常貧困就好像是種花一樣。我們從森林里面找到最好的種子，把它種在花盆里，卻發(fā)現(xiàn)它沒(méi)有在森林里長(zhǎng)得好，這是種子的原因嗎?不是，同樣的種子，唯一的區(qū)別是花盆的空間太小，營(yíng)養(yǎng)太少。而窮人就像是這樣的種子，我們現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì)，沒(méi)有為他們提供讓他們自己充分發(fā)揮的空間，如果有好的條件、好的機(jī)制、好的環(huán)境，他們就會(huì)和其他人一樣有能力。并不是這個(gè)人有什么不好，有什么缺陷。窮人并不是造成貧困的原因，貧困是由機(jī)制造成的，是由社會(huì)造成的。 尤努斯2006年10月22日北京大學(xué)演講節(jié)選 “有一天，我們的后代會(huì)去博物館參觀，看看貧窮究竟是個(gè)什么樣子?！边@是孟加拉銀行家穆罕默德尤努斯(Muhammad Yunus)-的一個(gè)夢(mèng)想，也是他挑戰(zhàn)這個(gè)世界貧困現(xiàn)象的宣言。并且他相信，只需通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的理念，就能根除這個(gè)世界的貧困現(xiàn)象。尤努斯的夢(mèng)想并不止于憧憬。事實(shí)上，經(jīng)過(guò)30多年的努力，他創(chuàng)辦的格萊珉銀行(Grameen Bank，在孟加拉語(yǔ)里是農(nóng)村銀行的意思)已使得600多萬(wàn)孟加拉窮人擺脫了貧困。他的小額貸款的理念也傳播到50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，贏得了眾多國(guó)家的認(rèn)可。世界銀行聘請(qǐng)他擔(dān)任顧問(wèn)委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人，在全世界推廣他的理念。他還獲得了無(wú)數(shù)的獎(jiǎng)項(xiàng)和頭銜：2006年諾貝爾和平獎(jiǎng)，亞洲周刊“最有影響力的25位亞洲人”，帕坦?fàn)柸蚶斫饣饡?huì)頒發(fā)的“2006年度世界公民獎(jiǎng)”，包括哈佛大學(xué)在內(nèi)的無(wú)數(shù)學(xué)院授予他名譽(yù)博士稱號(hào)。喬布拉村試驗(yàn)在1975年l976年的大部分時(shí)間里，尤努斯帶領(lǐng)學(xué)生去附近的喬布拉村調(diào)研。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題總是很容易，但什么才是解決之道呢?他向那些農(nóng)民推廣改良的大米種植技術(shù)，在干旱季節(jié)組建農(nóng)民合作社修建水利設(shè)施。但不久后，他意識(shí)到，這并不能幫助真正窮困的底層階級(jí)那些沒(méi)房沒(méi)產(chǎn)、生活在農(nóng)村里的窮人。 一天，尤努斯在喬布拉村采訪了一位靠制作并售賣竹椅謀生的婦女。這位婦女告訴他，她辛勞一天只能賺2美分。尤努斯大感驚愕：這么一位勤勞的婦女，一天只能賺這么點(diǎn)錢!這位婦女解釋說(shuō)，由于沒(méi)錢去購(gòu)買制作竹椅的原材料，她不得不去找一位商人借錢，這位商人只允許她把竹椅賣給他，而且收購(gòu)的價(jià)錢還得由他說(shuō)了算。事實(shí)上，這位婦女就是附屬于這位商人的勞動(dòng)力!那這些竹子值多少錢呢?大約25美分。“我的天，僅僅為25美分就要遭這種罪受，難道就沒(méi)有人能對(duì)此做些什么嗎?”他找出村里另外42位有著類似困境的村民。在把這些村民們的資金需求匯總后，尤努斯經(jīng)歷了他有生以來(lái)最大的一次震動(dòng)：這個(gè)數(shù)目一共才只有27美元!“造成他們窮困的根源并非是懶惰或者缺乏智慧的個(gè)人問(wèn)題，而是一個(gè)結(jié)構(gòu)性問(wèn)題：缺少資本。這種狀況使得窮人不能把錢攢下來(lái)去做進(jìn)一步的投資。一些放貸者提供的借貸利率高達(dá)每月1 0，甚至每周l0。所以不管這些人再怎么努力勞作，都不可能越過(guò)生存線水平。我們所需要做的就是在他們的工作與所需的資本之間提供一個(gè)緩沖，讓他們能盡快地獲得收入?！庇扰箍偨Y(jié)道。于是，向這些沒(méi)房沒(méi)產(chǎn)的窮人提供借貸的想法就此誕生。 尤努斯當(dāng)即從他的口袋里掏出了27美元，借給了這42位窮人。隨后，他去找一些銀行家，試圖說(shuō)服他們向這些窮人提供無(wú)需抵押的貸款。而銀行家們卻譏諷他，說(shuō)這些窮人的信用不可靠。尤努斯反駁道：“如果沒(méi)有嘗試過(guò)，你們?cè)趺粗浪麄儾恢档眯湃文?”也許是這些銀行家對(duì)于人民來(lái)說(shuō)才不可靠吧。窮人的銀行尤努斯并未就此放棄。在1976至1979年間，他在村里開(kāi)始了試驗(yàn)，以自己為擔(dān)保人向窮人們提供小額貸款，這個(gè)試驗(yàn)成功地改變了大約500位借款人的生活。他也不斷地去游說(shuō)孟加拉中央銀行和商業(yè)銀行來(lái)采納他的試驗(yàn)。l979年，孟加拉央行終于答應(yīng)開(kāi)展這個(gè)名為“格萊珉”的項(xiàng)目，一開(kāi)始由7家國(guó)有銀行支行在一個(gè)省份進(jìn)行試運(yùn)作，l981年則增加到5個(gè)省份。這個(gè)項(xiàng)目的每一次擴(kuò)張都證實(shí)了小額貸款的有效性：到1983年為止，格萊珉銀行86個(gè)支行使59萬(wàn)名客戶擺脫了貧困。隨后，尤努斯決定辭去學(xué)術(shù)工作，全身心投入這項(xiàng)對(duì)抗貧窮的事業(yè)中去。l983年，格萊珉銀行成為獨(dú)立法人機(jī)構(gòu)，以更快的速度發(fā)展壯大。 目前，格萊珉銀行已成為孟加拉國(guó)最大的農(nóng)村銀行，這家銀行有著650萬(wàn)的借款者，為7萬(wàn)多個(gè)村莊提供信貸服務(wù)。格萊珉銀行的償債率高達(dá)98，足以讓任何商業(yè)銀行感到嫉妒。而且，每一位借貸者都擁有這家銀行一份不可轉(zhuǎn)讓的股份，占據(jù)這家銀行92的股份(余額由政府持有)，這實(shí)實(shí)在在的是一家為窮人服務(wù)的銀行，是窮人自己的銀行!“尤努斯取得的成就真是卓越非凡?！甭?lián)合國(guó)教科文組織的布魯羅拉菲亞在對(duì)格萊珉銀行進(jìn)行調(diào)研后評(píng)價(jià)道。還未結(jié)束的戰(zhàn)爭(zhēng)尤努斯獨(dú)特的實(shí)用主義哲學(xué)， 雖然可能讓他難以獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)一般都是頒給那些理論性的成果但是尤努斯并不在意，他關(guān)注的是消滅這個(gè)世界的貧窮現(xiàn)象。 “人們說(shuō)我瘋了，但一個(gè)人沒(méi)有夢(mèng)想的話就必然不能有所成就。當(dāng)你在建造一棟房子的時(shí)候，你不可能就是把磚塊和石灰堆砌在一起，你首先得有一個(gè)想法，要怎樣才能把房子給搭建起來(lái)。如果一個(gè)人要去征服貧窮，那你就不能按常規(guī)出牌。你必須要具備革命精神，并且要敢于去想別人所不敢想象的東西?！边@正是尤努斯的超凡之處。(選自名人傳記財(cái)富人物) 11下列對(duì)傳記的分析和概括，正確的兩項(xiàng)是( )( ) (5分)A某些銀行家認(rèn)為窮人的信用不可靠，而尤努斯認(rèn)為窮人值得信任，這些銀行家反而是不可靠的。 B尤努斯為了實(shí)現(xiàn)他的理想，辭去了學(xué)術(shù)工作，游說(shuō)孟加拉中央銀行和商業(yè)銀行采納他的“格萊珉”項(xiàng)目，并順利得到了孟加拉央行的支持。 C尤努斯認(rèn)為貧困的原因并非懶惰或缺乏智慧，而是存在缺少資本的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題。只要我們給窮人提供好的條件、機(jī)制、環(huán)境，他們就可能擺脫貧困。D尤努斯的小額貸款理念傳播到50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，贏得了眾多國(guó)家的認(rèn)可，他創(chuàng)辦的格萊珉銀行不僅在本國(guó)取得了成功，在其他國(guó)家也取得了成功。E尤努斯的實(shí)用主義哲學(xué)，關(guān)注的是消滅這個(gè)世界的貧窮現(xiàn)象，當(dāng)然這是一場(chǎng)艱苦的斗爭(zhēng)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。 (2)尤努斯萌生向窮人提供借貸想法的原因有哪些?(答案中不得出現(xiàn)具體數(shù)字) （6分） (3)文章開(kāi)頭引用張五常的一段話有什么用意? （6分）(4)尤努斯說(shuō)：“如果一個(gè)人要去征服貧窮，那你就不能按常規(guī)出牌。你必須要具備革命精神，并且要敢于去想別人所不敢想象的東西?！币罁?jù)傳記內(nèi)容，探究文中哪一方面體現(xiàn)了尤努斯的“革命精神”?請(qǐng)簡(jiǎn)要論述。（8分）第卷 表達(dá)題五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（21分）13下列句子，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是( )(3分） A最近他們兩人總有些不對(duì)勁，就說(shuō)慶?！霸卑桑粋€(gè)說(shuō)組織一場(chǎng)球賽，另一個(gè)偏要反彈琵琶，非要組織一次文藝演出不可。 B隨著金融危機(jī)蔓延到整個(gè)資本主義社會(huì)，昔日甚囂塵上的“西方的月亮圓”言論已宣告破產(chǎn)。 C被譽(yù)為“華夏民居第一宅”的王家大院，不僅擁有龐大的建筑群，還保存了大量卓爾不群的雕塑精品。 D每次做實(shí)驗(yàn)，王軍都盡量寸量銖稱，他說(shuō)這樣不僅能夠使實(shí)驗(yàn)結(jié)果更加精確，還能避免實(shí)驗(yàn)材料的浪費(fèi)。14下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )(3分) A從現(xiàn)在至2015年這段時(shí)間內(nèi)，國(guó)際能源機(jī)構(gòu)認(rèn)為，世界經(jīng)濟(jì)將無(wú)法避免石油供應(yīng)緊缺并由此引發(fā)油價(jià)飆升情況的出現(xiàn)。 B目前的股市大起大落，極不穩(wěn)定，根據(jù)中央電視臺(tái)最新的一次調(diào)查顯示，股市中虧損的人高達(dá)69.7%，賺錢的人只有21.45%。 C在中國(guó)人民銀行行長(zhǎng)周小川建議以“超主權(quán)”的新國(guó)際儲(chǔ)備貨幣來(lái)取代美元后，聯(lián)合國(guó)金融、經(jīng)濟(jì)改革咨詢團(tuán)向聯(lián)合國(guó)大會(huì)提交報(bào)告，敦促世界領(lǐng)導(dǎo)人同意構(gòu)建替代美元的新的國(guó)際儲(chǔ)備貨幣體系。 D在此次國(guó)家法定節(jié)日征求意見(jiàn)過(guò)程中，調(diào)查者發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)同步出臺(tái)的職工帶薪年休假條例能否順利實(shí)施并不樂(lè)觀。 15以下文字通過(guò)比喻揭示了各種人對(duì)人生的不同認(rèn)識(shí)，請(qǐng)?jiān)傺a(bǔ)寫三句。(6分)要求：從反面寫，和前面正確的人生觀構(gòu)成對(duì)比關(guān)系；句式基本一致；字?jǐn)?shù)不要求完全相同。希望說(shuō)，人生就是萬(wàn)綠之源的絢麗的花朵。成功說(shuō)，人生就是建筑歷史的一塊磚石。奮斗說(shuō)，人生就是與風(fēng)浪搏斗的一葉扁舟。答：_(2分)_(2分)_ (2分) 16閱讀下面一段文字，在橫線上續(xù)寫一段話，從不同方面闡述寫好漢字的意義，并寫一句建議性結(jié)語(yǔ)。要求：角度恰當(dāng)，觀點(diǎn)明確，語(yǔ)言得體，不超過(guò)60字。(6分)書法是源于中國(guó)文字的一門藝術(shù)，它與京劇、武術(shù)、針灸并稱為中國(guó)“四大國(guó)粹”。書法藝術(shù)本身既是中國(guó)文化的一個(gè)組成部分，又是中國(guó)文化的重要載體之一，在展示其獨(dú)特的藝術(shù)魅力的同時(shí)，也充當(dāng)了文化使者的角色。作為一個(gè)中國(guó)人，寫好漢字應(yīng)當(dāng)成為一種自覺(jué)。_。 17依照示例(圖)，根據(jù)圖內(nèi)容寫一句話揭示漫畫寓意。(3分) 示例：圖：在生活中，搞平衡的往往是以傾斜自己為代價(jià)的。圖：_。六、寫作(60分) 18閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。某公司到省人才中心招聘銷售部工作人員。應(yīng)聘者很多，但招聘單位卻只留給一個(gè)職位。在應(yīng)聘者搶占座位做準(zhǔn)備時(shí)，一個(gè)叫張媛媛的女大學(xué)生卻幾次主動(dòng)讓座，讓別人先面試。到她面試時(shí)，公司負(fù)責(zé)人對(duì)她的條件雖較為滿意，但認(rèn)為她過(guò)于謙讓，不適合到銷售部工作。該負(fù)責(zé)人認(rèn)為，謙讓的確是一種美德，但面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，公司更需要“銳意進(jìn)取”的員工。而張媛媛則認(rèn)為不具備良好道德修養(yǎng)的人，是干不好工作的。此事在省城引起強(qiáng)烈反響。人們議論紛紛，有人說(shuō)公司的要求符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則，有人則認(rèn)為張媛媛的做法是正確的，應(yīng)繼續(xù)保持這種美德。請(qǐng)全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。銀川一中2010屆高三語(yǔ)文第二次模擬考試參考答案1、 D（A、B所說(shuō)的是通常意義的“似”與“不似”;C“是造形能力低下的一種表現(xiàn)”錯(cuò)。）（3分）2、C（“花鳥畫、山水畫只求形似”錯(cuò)。）（3分）3、B（A“不寫實(shí)”的說(shuō)法錯(cuò)，原文強(qiáng)調(diào)的是“非嚴(yán)格寫實(shí)”。C“具有同樣重要的意義”錯(cuò)。D文同成功的例子是“不似之似”的典范。）（3分）4、D 失誤：耽誤。（3分）5、C 是陳瑄建議，是評(píng)價(jià)，不是做法。（3分）6、A 會(huì)通河是宋禮開(kāi)鑿的，而非陳瑄。（3分）7、（5分）當(dāng)是江南漕運(yùn)的船只到達(dá)淮安，都是通過(guò)陸路運(yùn)輸翻過(guò)大壩，越過(guò)淮河到達(dá)清河，耗費(fèi)的人力財(cái)力很大。（率、逾、鉅各1分，語(yǔ)句通順2分）（5分）凡是他籌劃安排的事情，都體現(xiàn)了他的精心嚴(yán)密、眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)。他親自治理漕河三十年，從沒(méi)有失策過(guò)。（規(guī)畫、精密、宏遠(yuǎn)、遺策各1分，語(yǔ)句通順1分）8、（6分）“月白風(fēng)清”運(yùn)用了借景抒情的手法（1分）借明朗美好的景色，表達(dá)了詩(shī)人處境的順利，心情的愉悅（從襯托角度，答成以樂(lè)景襯托愉悅心情也可）（2分）上闋前后對(duì)比（1分）用十年前愉悅心情和在憂患凋零中老去的傷感構(gòu)成對(duì)比（2分）9、“鬢華雖改心無(wú)改”，而今年歲已老，但他那顆充滿活力的心，卻還似從前一樣，老當(dāng)益壯，不愿服老；（2分）詞人畢竟歷經(jīng)滄桑，重聽(tīng)舊曲，豪放話語(yǔ)之中抑郁之意，矛盾之情也是十分明顯的。（2分）10、受任于敗軍之際，奉命于危難之間 布衾多年冷似鐵。雨腳如麻未斷絕雖有槁暴，不復(fù)挺者。11、C、D（對(duì)一個(gè)3分，二個(gè)5分）（C項(xiàng)，“這段流露了作者的失落”有誤，作者要表現(xiàn)的是自己的漂泊經(jīng)歷同樣是自己人生的財(cái)富。D項(xiàng)，“寫出了青春的脆弱、單薄、無(wú)力掌控方向的特點(diǎn)”有誤，應(yīng)是表現(xiàn)了青春富有生命力，和勇敢追求的特點(diǎn)。）這句話的意思是柏林留學(xué)生經(jīng)歷了舉目無(wú)親、風(fēng)餐宿露的漂泊生活，但漂泊的生活也相應(yīng)塑造了他面對(duì)困難和挫折的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性。表達(dá)了對(duì)勇敢漂泊者的贊揚(yáng)與尊敬。（6分）漂泊能擴(kuò)大人生的范圍，開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)；漂泊能培養(yǎng)吃苦耐勞的能力，鍛造堅(jiān)強(qiáng)的意志；漂泊能豐富人生體驗(yàn)，增加美好的回憶；漂泊能擺脫一成不變的生活，走出枯燥的牢籠；漂泊能縱展想象力，給人生帶來(lái)浪漫色彩。（每點(diǎn)2分寫出三點(diǎn)即得滿分6分）可談準(zhǔn)備知識(shí)或智慧，準(zhǔn)備更好的意志與心態(tài)，準(zhǔn)備更強(qiáng)健的體魄，準(zhǔn)備經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等等。也可談不需要?jiǎng)e的準(zhǔn)備，一切順其自然。（只要作了具體說(shuō)明，且言之成理就行）（8分）12、C、E（對(duì)一個(gè)3分，二個(gè)5分）（A項(xiàng)“尤努斯認(rèn)為窮人值得信任，這些銀行家反而是不可靠的”原文說(shuō)“也許是這些銀行家對(duì)于人民來(lái)說(shuō)才是不可靠吧”；B項(xiàng)說(shuō)“尤努斯順利得到了孟加拉央行的支持”,原文說(shuō)他不斷地去游說(shuō)孟加拉中央銀行和商業(yè)銀行來(lái)采納他的試驗(yàn),說(shuō)明他的計(jì)劃進(jìn)行的不順利;D項(xiàng)說(shuō)格萊珉銀行不僅在本國(guó)取得了成功,在其他國(guó)家也取得了成功,無(wú)依據(jù)。）發(fā)現(xiàn)原來(lái)的推廣新技術(shù)，改良農(nóng)業(yè)設(shè)施并不能幫助窮人真正擺脫貧困。發(fā)現(xiàn)窮人辛勞一天的收入微乎其微，窮人的勞動(dòng)附屬于他人窮人只需極少的資金就能擺脫困境。（每點(diǎn)2分）點(diǎn)明主旨，即經(jīng)濟(jì)學(xué)家不能只關(guān)注經(jīng)濟(jì)，還要關(guān)注經(jīng)濟(jì)以外的東西。（6分）創(chuàng)辦旨在幫助窮人擺脫貧困的格萊岷銀行。辭去學(xué)術(shù)工作，全身心投入對(duì)抗貧窮的事業(yè)中。讓每一位借貸者都擁有銀行一份不可轉(zhuǎn)讓的股份。促使格萊岷銀行成為獨(dú)立法人機(jī)構(gòu)。（這是一道開(kāi)放題目，答案并不唯一，只要考生言之有據(jù)就行）（每點(diǎn)2分，共8分）13、（3分）B多指某種言論十分囂張（含貶義）（A來(lái)自敦煌壁畫中的一種舞姿造型。喻指突破常規(guī)的思維和行為；從反面看問(wèn)題，與常規(guī)事物對(duì)著干。C形容優(yōu)秀卓越超出常人。D比喻點(diǎn)點(diǎn)滴滴地計(jì)量，煩瑣不切實(shí)際。）14、（3分）C（A語(yǔ)序不當(dāng)。“國(guó)際能源機(jī)構(gòu)認(rèn)為”應(yīng)當(dāng)放在“從現(xiàn)在至2015年這段時(shí)間內(nèi)”之前。B成分贅余?？蓜h掉“根據(jù)”。D“能否與不樂(lè)觀”兩面對(duì)一面。15、（每句2分）示例：悲觀說(shuō)，人生就是荒草叢生中的破敗的墓碑。失意說(shuō)，人生就是斷線飄搖的一只風(fēng)箏。無(wú)聊說(shuō)，人生就是色味具無(wú)的一杯白開(kāi)水。16、示例：往大里說(shuō)，這是對(duì)中國(guó)文化的尊重；（2分）往小里說(shuō)，這是對(duì)自己形象的塑造（2分）。應(yīng)把寫好漢字作為公民的一項(xiàng)基本技能來(lái)訓(xùn)練。（2分）17、示例：朋友就是那種能夠摘下面具真心談笑的人。（扣隹“面具”2分，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔1分）18、作文：【參考譯文】 陳瑄，字彥純，合肥人。陳瑄年輕時(shí)跟隨大將軍，憑著射雁的本領(lǐng)為人稱道。 永樂(lè)元年（皇帝）任命陳瑄擔(dān)任總兵官，統(tǒng)轄海運(yùn)事務(wù)，運(yùn)送糧食四十九萬(wàn)多石，供給北京和遼東地區(qū)。宋禮疏浚會(huì)通河以后，朝廷商議打算停止海運(yùn)，但仍然讓陳瑄監(jiān)管漕運(yùn)。商量制造二千多艘淺船，開(kāi)始時(shí)運(yùn)糧二百萬(wàn)石，逐漸增至五百萬(wàn)石，國(guó)家的經(jīng)費(fèi)就能富足。當(dāng)時(shí)江南漕運(yùn)的船只到達(dá)淮安，都是通過(guò)陸路運(yùn)輸翻過(guò)大壩，越過(guò)淮河到達(dá)清河，耗費(fèi)的人力財(cái)力很大。永樂(lè)十三年，陳瑄采納年高而見(jiàn)識(shí)廣的人的建議，從淮安城西的管家湖開(kāi)鑿二十里長(zhǎng)的水渠，命名為清江浦，引湖水進(jìn)入淮河，筑起四道閘按時(shí)排放湖水。又沿著湖岸筑起十里長(zhǎng)的湖堤供拉船用，從此，漕運(yùn)船只可直達(dá)黃河，節(jié)省的費(fèi)用不可計(jì)數(shù)。在這之后，又疏浚了徐州到濟(jì)寧的運(yùn)河。又因呂粱洪險(xiǎn)惡，在西面另外修筑一條水渠，設(shè)置兩道水閘，蓄水開(kāi)通漕運(yùn)。又修筑了沛縣刁陽(yáng)湖和濟(jì)寧南旺湖的長(zhǎng)堤，開(kāi)鑿泰州白塔河以接通長(zhǎng)江。又筑起高郵湖的湖堤，在堤內(nèi)開(kāi)鑿了四十里的長(zhǎng)渠，躲避風(fēng)浪造成的兇險(xiǎn)。又從淮河到臨清考察水勢(shì)，設(shè)置了四十七處水閘。在淮河岸上建造了常盈倉(cāng)（用于儲(chǔ)存漕運(yùn)的糧食），共有四十個(gè)區(qū)。等徐州、臨清、通州都設(shè)置了糧倉(cāng)，就方便轉(zhuǎn)運(yùn)了。擔(dān)心漕運(yùn)的船只會(huì)擱淺，就從淮安到通州設(shè)置了五百六十八所館舍，館舍里安置士卒，引導(dǎo)漕運(yùn)的船只避開(kāi)淺水區(qū)。又沿著河堤開(kāi)鑿水井，種植樹(shù)木，以方便路人。凡是他籌劃安排的事情，都體現(xiàn)了他的精心嚴(yán)密、眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)。他親自治理漕河三十年，從沒(méi)有失策過(guò)。 宣宗即位以后，命令他鎮(zhèn)守淮安，讓他仍像先前一樣監(jiān)管漕運(yùn)。宣德四年（他上書）說(shuō)：“濟(jì)寧以北，從長(zhǎng)溝到棗林運(yùn)河河道淤塞，打算用十二萬(wàn)人疏浚，半個(gè)月就能完工?！被实劭紤]到陳瑄長(zhǎng)久辛勞，就派尚書黃福前往和他一起治理。宣德六年，陳瑄（上書）說(shuō)：“每年運(yùn)送糧食調(diào)用軍隊(duì)十二萬(wàn)人，連年勞累辛苦。請(qǐng)求從蘇、松各郡以及江西、浙江、湖廣另外簽派民丁，再?gòu)能娛慷嗟男l(wèi)所簽派軍士，總共有二十四萬(wàn)人，分次輪流運(yùn)送。再說(shuō)，江南的老百姓，運(yùn)糧到臨清、淮安、徐州，來(lái)回要一年時(shí)間，耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。而湖廣、江西、浙江以及蘇、松、安慶的軍士，每年帶著空船前往淮安裝載糧食。如果讓江南的老百姓調(diào)撥糧食給附近的衛(wèi)所，官軍把糧食運(yùn)載到京城，衡量糧食的多少及路程的遠(yuǎn)近支付給官軍費(fèi)用，那么軍士和老百姓都很便利?！被实叟牲S福和侍郎王佐商議去做這件事。變民運(yùn)為兌運(yùn)，就是從這時(shí)開(kāi)始的。宣德八年十月陳瑄在任上去世，享年六十九歲。（皇帝）追封他為平江侯，并追贈(zèng)太保，謚號(hào)恭襄。 I 當(dāng)初，陳瑄因?yàn)槭杩：拥澜o老百姓帶來(lái)恩惠，老百姓在清河縣為他建造了祠堂。正統(tǒng)年間，皇帝命令有司每年春秋舉行祭祀活動(dòng)。