勿以善小而不為勿以惡小而為之下鄉(xiāng)報(bào)告.doc

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勿以善小而不為 勿以惡小而為之 ——十一下鄉(xiāng)之心得體會(huì) 一個(gè)自愿者的身份參加此次三農(nóng)協(xié)會(huì)進(jìn)行的下鄉(xiāng)活動(dòng)，而且又是第一次，所以在開(kāi)展工作的過(guò)程中難免會(huì)感覺(jué)到心有余而力不足，加之沒(méi)有過(guò)多的下鄉(xiāng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和充分的理論學(xué)習(xí)，導(dǎo)致此次下鄉(xiāng)的結(jié)果只能是自己收益匪淺，而不敢妄自菲薄的說(shuō)自己為農(nóng)村、為農(nóng)民干了些許的實(shí)事。但是正是這樣一個(gè)在三農(nóng)協(xié)會(huì)舞臺(tái)上曇花一現(xiàn)的小丑角色，卻深深的體會(huì)到一些很微妙但不失至關(guān)重要的細(xì)節(jié)問(wèn)題，所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，也許看的多了，做的多了就不以為然，但是我覺(jué)得作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)，一個(gè)有紀(jì)律的組織，要牢牢記住“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句話，并且在我們大學(xué)生有限能力范圍內(nèi)它應(yīng)該是一種做事、做人的基本要求和指導(dǎo)方針。 下鄉(xiāng)是一個(gè)看似簡(jiǎn)單但事實(shí)上很復(fù)雜的事情，它不像我們?cè)趯W(xué)校，或是外出旅游，只要有錢(qián)什么事情都好辦，它跟結(jié)婚、審案一樣，都需要按一定的章程，通過(guò)一定的程序?qū)嵤?。它不允許咱們的領(lǐng)導(dǎo)搞“大躍進(jìn)”，更不允許閉關(guān)自守，止步不前。所以作為一個(gè)自愿者，有我自己的深觸感受，也有對(duì)事對(duì)人的狂妄評(píng)論，下面就自己的體會(huì)與看法談?wù)劊? ①下鄉(xiāng)之前的采點(diǎn)問(wèn)題。對(duì)于已經(jīng)開(kāi)展數(shù)次工作的老點(diǎn)，在采點(diǎn)問(wèn)題上稍微注意一下就足夠了。我想說(shuō)的是關(guān)于新點(diǎn)的問(wèn)題，我們下鄉(xiāng)有調(diào)研、支教、文藝、支農(nóng)四方面的內(nèi)容，一般對(duì)于新點(diǎn)都以調(diào)研為主，這就關(guān)系到我們的工作方向問(wèn)題，因?yàn)槲覀兇髮W(xué)生畢竟能力有限，如果是以調(diào)研為主，那么就應(yīng)該選擇經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)，有多元化產(chǎn)業(yè)的農(nóng)村。比如這次北留，它有輪胎廠，奶牛養(yǎng)殖廠，果窖，鵪鶉蛋生產(chǎn)基地，大棚蔬菜基地，北留蜂窩煤廠，編織廠，果園等多種經(jīng)濟(jì)發(fā)展基地，這對(duì)調(diào)研來(lái)說(shuō)，獲得第一手資料的條件非常優(yōu)越，但是正是這種優(yōu)越的條件衍生了實(shí)際調(diào)研的困難和可行性。但是如果以支教、文藝、支農(nóng)為主，就應(yīng)該選擇信息比較閉塞，交通不發(fā)達(dá)，農(nóng)民生活水平較低的農(nóng)村，這樣我們就能充分發(fā)揮我們有限的能力為農(nóng)民干點(diǎn)實(shí)事，不至于到結(jié)束時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己兩手空空，無(wú)功而返。 ②點(diǎn)采好了，下一步就是隊(duì)員的選擇與配置。一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)，必須擁有一支團(tuán)結(jié)，有紀(jì)律的隊(duì)伍，這就關(guān)系到自愿者以及協(xié)會(huì)成員的能力和紀(jì)律問(wèn)題。一項(xiàng)工程只有一步一步才能完工，我們下鄉(xiāng)也一樣，工作安排下去，隊(duì)員必須服從，你可以有意見(jiàn)，也可以提建議，但是份內(nèi)的事必須完成。而且需要明確的是下鄉(xiāng)是三農(nóng)協(xié)會(huì)組織并發(fā)起的，我們下鄉(xiāng)服從協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，而不能以朋友，同學(xué)為名，干自己工作范圍以外的事情，這是紀(jì)律問(wèn)題，更深層次的體現(xiàn)了作為大學(xué)生的素質(zhì)問(wèn)題。所以在選擇下鄉(xiāng)隊(duì)員的時(shí)候必須嚴(yán)格把關(guān)。 ③工作安排方面。上面提到了采點(diǎn)問(wèn)題，像北留村開(kāi)始安排以調(diào)研為主，這里確實(shí)有優(yōu)越的條件和夯實(shí)的基礎(chǔ)，但是我們面臨著一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，由于村子物質(zhì)生活水平較高，農(nóng)民對(duì)我們的工作持觀望態(tài)度，而且千百年來(lái)遺留的文化，使他們之間難免會(huì)存在隔閡，有些人就不愿意將自己的致富路子說(shuō)出來(lái)，他們害怕我們將他們的致富路和經(jīng)驗(yàn)告訴別人，給自己帶來(lái)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，所以調(diào)研有很大的困難。但是正是由于物質(zhì)生活水平的提高，使他們忽略了精神生活，這就是我們?yōu)槭裁丛诒绷糸_(kāi)展支教和文藝工作的原因，也是領(lǐng)導(dǎo)積極改進(jìn)工作方向的結(jié)果，我們就應(yīng)該隨機(jī)應(yīng)變，不要守株待兔，這樣會(huì)使工作無(wú)法開(kāi)展，甚至陷入僵局。 也許上面所提到的有自己關(guān)于自己的總結(jié)，但我覺(jué)得更多的偏重于對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)隊(duì)員的意見(jiàn)和建議。既然我們的工作有改造自我的方面，那就自己的感受說(shuō)說(shuō)，我的感受可以說(shuō)即深刻又膚淺： 首先，作為安全員和北留村的文藝組長(zhǎng)，我自己首先向大家檢討。在安全方面和工作上我沒(méi)有盡到自己的職責(zé)，盡管此次沒(méi)有大的安全問(wèn)題，但是很多地方是安全員值得注意的地方。比如10月3日，、3人到大直峪村，下午回來(lái)下雨，幸好沒(méi)有什么事情發(fā)生，但是作為安全員，我沒(méi)有給隊(duì)員叮囑，更沒(méi)有向領(lǐng)導(dǎo)提自己的意見(jiàn)，還有王少帥從北留回去，當(dāng)時(shí)雨下的很大，加之天又快黑，盡管他是男生，有必須回大直峪的原因，但是我還是沒(méi)有加以叮囑，這是我的失職，我做自我檢討。說(shuō)到這，我得提下咱們的隊(duì)員，有人會(huì)說(shuō)這人真陰險(xiǎn)，以退為進(jìn)，其實(shí)我并沒(méi)有批評(píng)誰(shuí)，責(zé)怪誰(shuí)的意思，但是咱們下鄉(xiāng)紀(jì)律寫(xiě)的很清楚，不要單獨(dú)行動(dòng)，但是我們有些隊(duì)員在領(lǐng)導(dǎo)安排的工作范圍外單獨(dú)行動(dòng)，這是令行禁止的。另一方面，在文藝工作的開(kāi)展上，因?yàn)槭寝r(nóng)忙，盡管是雨天，大部分年輕人都忙于收果子，所以我們開(kāi)展工作的對(duì)象就局限在老年人，北留村的老年人每天早上都進(jìn)行身體鍛煉，但她們很多都是盲目的鍛煉，只限于跑步，走路，我們給他們教了“321經(jīng)絡(luò)療法”，老年健身操，紅色歌曲等，她們很高興，也很渴望，我們文藝組就當(dāng)?shù)匦欧畹姆鸾踢蛋輨?dòng)作加入老年健身操的最后一節(jié)，既起到了健身作用，又使她們心中的信奉更真誠(chéng)。但是在開(kāi)展文藝工作的過(guò)程中沒(méi)有向她們宣傳關(guān)于老年協(xié)會(huì)方面的知識(shí)，這是我們組最大的失誤。 其次，對(duì)于我個(gè)人而言，無(wú)論在生活上還是精神上，都有很大的收獲。生活上我第一次嘗試并接受了小米粥，因?yàn)樵S多南方的同學(xué)喝不慣，但是通過(guò)這次下鄉(xiāng)我克服了這個(gè)困難，這應(yīng)該只是皮毛，最重要的應(yīng)該是對(duì)農(nóng)村、對(duì)農(nóng)民以及對(duì)人生的若干思考。記得過(guò)去中國(guó)農(nóng)民身上壓著三座大山——“封建主義、帝國(guó)主義、官僚資本主義”，中國(guó)農(nóng)民經(jīng)過(guò)千心萬(wàn)苦克服了種種困難，建立了新中國(guó)，邁入了新社會(huì)。但是農(nóng)民現(xiàn)在又面臨著許多現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，我把它總結(jié)為“三條大蛇——黑蛇、白蛇、眼鏡蛇”。 黑蛇——永遠(yuǎn)把農(nóng)民的利益放在第一位。國(guó)家投入了很多精力到農(nóng)村的基本建設(shè)上，制定了許多有利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策，并給農(nóng)村投入了大量的資金和物質(zhì)幫助。但是從中央到省，從省到市，從市到縣，從縣到鎮(zhèn)，從鎮(zhèn)到村，許多“高智商”的決策者抱著上有政策，下有對(duì)策的態(tài)度，對(duì)農(nóng)民的許多東西剝皮，到農(nóng)民手里差不多就剩下一副骨頭架子，這就是地方的行政部門(mén)，這些事情聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)“將在外，軍令有所不受”的感覺(jué)； 白蛇——月有陰晴圓缺，人有生老病死。這次去北留，一位70多歲的大媽因?yàn)榧依锊惶辉＃棺约旱奈覆⊥狭丝煲荒?，現(xiàn)在站著說(shuō)話都很困難，究其原因，我想應(yīng)該是農(nóng)村的醫(yī)療體制改革，他們想看病，但是又付不起太多的錢(qián)，有人說(shuō)：不是有醫(yī)療保險(xiǎn)嗎？其實(shí)這保險(xiǎn)是保險(xiǎn)老百姓永遠(yuǎn)撿不到便宜，保險(xiǎn)自負(fù)盈虧的醫(yī)院永遠(yuǎn)吃不了虧。老百姓想看病報(bào)銷(xiāo)，那就得按照醫(yī)院的程序，什么診查費(fèi)，鋼架使用費(fèi)，測(cè)體溫費(fèi)等等，以前這些好象不收費(fèi)的，現(xiàn)在收的可是不小的數(shù)目，那又有人說(shuō)了，實(shí)在不行就自己掏腰包吧，說(shuō)的簡(jiǎn)單，可是農(nóng)民畢竟是農(nóng)民，他們掙錢(qián)多不容易，自己每年交了醫(yī)療保險(xiǎn)，到時(shí)候看病比原來(lái)掏的更多，他們會(huì)想不通，他們會(huì)寒心； 眼鏡蛇——百年大計(jì)，教育為本。目前九年義務(wù)教育在全國(guó)進(jìn)行的紅紅火火，“二免一補(bǔ)”政策徹底的落實(shí)，我想說(shuō)的是高中的教育問(wèn)題，目前有很多中學(xué)向上級(jí)教育部門(mén)瞞報(bào)，謊報(bào)，加之一些非常手段，將原本一所普通中學(xué)申請(qǐng)為省重點(diǎn)，正是由于這塊空洞無(wú)實(shí)的牌子，使學(xué)費(fèi)像“牛市”一樣一升再升，農(nóng)民多么希望孩子好好讀書(shū)，將來(lái)出人頭地，但當(dāng)我們將農(nóng)民一年的純收入和中學(xué)一年的學(xué)費(fèi)按一定比例往下劃價(jià)，我們看到的是什么？是農(nóng)民的希望多么渺茫，看到的是農(nóng)民為了孩子能上起學(xué)像牛馬一樣生活在社會(huì)的最最低層。 柳宗元曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“苛政猛于虎”，現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展了，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了，人民的生活水平提高了，這只是縱向的比較，如果我們橫向比較一下，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，有80%的財(cái)富集中在20%人的手里，而20%的財(cái)富出自80%的勞動(dòng)力辛苦的工作，這樣算下去，就像無(wú)底洞，永遠(yuǎn)也填不平。農(nóng)民是辛苦的，他們艱難的生活在社會(huì)的低層而默默無(wú)聞，而我們的官吏貪污，受賄，腐敗……這些令人發(fā)指的行為，卻像歷史一樣成為傳說(shuō)，傳說(shuō)成為神話，神話成為永遠(yuǎn)不可揭開(kāi)的秘密……