《高等教育心理學(xué)》復(fù)習(xí)參考二.doc

《《高等教育心理學(xué)》復(fù)習(xí)參考二.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《高等教育心理學(xué)》復(fù)習(xí)參考二.doc（14頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

《高等教育心理學(xué)》復(fù)習(xí)參考二 一、名詞解釋參考答案 1、高等教育心理學(xué) 研究高等教育情境中學(xué)生的學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。 2、教師的教學(xué)效能感 是指教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)的能力的主觀判斷。 3、教學(xué)監(jiān)控能力 是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的而在教學(xué)的全過(guò)程中，將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。 4、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。 5、學(xué)習(xí)遷移 指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)其他學(xué)習(xí)的影響。 6、心智技能 是一種調(diào)節(jié)和控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。 7、創(chuàng)造性 是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生獨(dú)特性成品的能力或特性。 8、自我意識(shí) 就是一個(gè)人對(duì)自己的意識(shí)。它包括個(gè)體自身的意識(shí)和對(duì)自身與周?chē)澜珀P(guān)系的意識(shí)兩個(gè)方面。 9、品德 即道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱(chēng)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。 10、心理衛(wèi)生 又稱(chēng)精神衛(wèi)生，它是以增進(jìn)人們的心理健康為目的，它包括兩方面的內(nèi)容：一是預(yù)防和治療心理疾病；二是促進(jìn)和提高人們的心理健康水平。 二、簡(jiǎn)答題及答案要點(diǎn) 1． 簡(jiǎn)述個(gè)體心理系統(tǒng)。 心理動(dòng)力：動(dòng)機(jī)、興趣、需要、世界觀；心理過(guò)程：認(rèn)知過(guò)程、情緒過(guò)程和意志過(guò)程；心理狀態(tài)；心理特征：能力、氣質(zhì)和性格。 心理過(guò)程包括哪些內(nèi)容？：認(rèn)知過(guò)程、情緒過(guò)程和意志過(guò)程 2． 簡(jiǎn)述心理特征。：能力、氣質(zhì)和性格。 3． 教育心理學(xué)的任務(wù)有哪些。 揭示學(xué)生掌握知識(shí)、技能、發(fā)展智力、體力、以及形成良好思想品德的心理規(guī)律；揭示學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和心理發(fā)展與教育條件的依存關(guān)系；為教師的自我完善提供必要的幫助。 4． 高等教育心理學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)有哪些？ 教育心理學(xué)的分支學(xué)科；是反映高等教育特色的教育心理學(xué)；研究對(duì)象是在校大學(xué)生；為高等教育服務(wù)； 5． 高等教育心理學(xué)的作用有哪些？ 幫助提高教師水平；提高教學(xué)質(zhì)量；有助于教育教學(xué)改革。 6． 簡(jiǎn)述教師效能感的影響因素。 1、社會(huì)環(huán)境；2、學(xué)校社區(qū)環(huán)境；學(xué)校校園文化等。 7． 教學(xué)反思的過(guò)程有哪些。 1、具體經(jīng)驗(yàn)階段；2、觀察分析階段；3、重新概括階段；4、積極驗(yàn)證。 8． 簡(jiǎn)述教育機(jī)智的表現(xiàn)。 1、善于引導(dǎo)；2、隨機(jī)應(yīng)變；3、對(duì)癥下藥；4、把握機(jī)會(huì)。 9． 大學(xué)生學(xué)習(xí)有何特點(diǎn)？ 1、內(nèi)容方面：專(zhuān)業(yè)程度高；實(shí)踐知識(shí)多；內(nèi)容高層次性；2、方法方面：自學(xué)為主；學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、批判性、自覺(jué)性；學(xué)習(xí)形式多元化。 10． 簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的類(lèi)型。 1、高尚、正確與低下、錯(cuò)誤；2、直接和間接；3、內(nèi)部與外部。 11． 如何激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。 1、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，啟發(fā)式教學(xué)；2、根據(jù)作業(yè)難度，控制動(dòng)機(jī)水平；3、利用信息反饋，進(jìn)行獎(jiǎng)懲；4、利用競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)；5、正確指導(dǎo)歸因。 12． 學(xué)習(xí)遷移有哪些類(lèi)型。 1、正遷移和負(fù)遷移；2、縱向和橫向遷移；3、順向和逆向遷移；4、特殊與普遍遷移。 13． 影響學(xué)習(xí)遷移因素有哪些？ 1、學(xué)習(xí)對(duì)象的共同因素；2、經(jīng)驗(yàn)概括水平；3、認(rèn)知技能與策略；4、定勢(shì)的作用。 14． 如何促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移？ 1、合理的教學(xué)目標(biāo)；2、精選教學(xué)材料；3、合理編排教學(xué)內(nèi)容；4、有效設(shè)計(jì)教學(xué)程序；5、教授學(xué)生學(xué)習(xí)方法。 15． 大學(xué)生思維有何特點(diǎn)？ 1、形式思維向辨證思維過(guò)渡；2、發(fā)展創(chuàng)造性思維；3、形成對(duì)思維的元認(rèn)知。 16． 簡(jiǎn)述教材直觀。 實(shí)物直觀；模象直觀；言語(yǔ)直觀。 17． 大學(xué)生記憶品質(zhì)有何特點(diǎn)？ 1、邏輯記憶能力增強(qiáng)；2、各種記憶品質(zhì)全面發(fā)展；3、記憶方法多樣化。 18． 遺忘有何規(guī)律；如何增強(qiáng)記憶？ 一、遺忘是一種自然現(xiàn)象；機(jī)械學(xué)習(xí)的材料，不及時(shí)復(fù)習(xí)，遺忘迅速；有意義學(xué)習(xí)的材料，具體事實(shí)容易遺忘，但一般概念和原理不易遺忘。二、復(fù)習(xí)時(shí)機(jī)要得當(dāng)；方法要合理；復(fù)習(xí)次數(shù)要適宜。 19． 簡(jiǎn)述知識(shí)的結(jié)構(gòu)。 陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)，后者又包括智慧技能和認(rèn)知策略。 20． 解決問(wèn)題的一般認(rèn)知過(guò)程有哪些？ 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、明確問(wèn)題、提出假設(shè)、驗(yàn)證假設(shè)。 21． 簡(jiǎn)述問(wèn)題解決的影響因素。 相關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；習(xí)慣定勢(shì)與功能固著；問(wèn)題情境；醞釀效應(yīng)；原形啟發(fā)；情緒和動(dòng)機(jī)狀態(tài)。 22． 簡(jiǎn)述大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展特點(diǎn)。 1、自我意識(shí)的分化；2、自我概念的沖突與探究；3、自我意識(shí)的統(tǒng)一；4、自我意識(shí)的轉(zhuǎn)化與穩(wěn)定。 23． 如何對(duì)大學(xué)生進(jìn)行自我教育。 自我認(rèn)識(shí)、自我接納與自我完善。 24． 品德的結(jié)構(gòu)有哪些？ 道德認(rèn)識(shí)、道德情感與道德行為。 25． 簡(jiǎn)述非正式群體。 概念：缺乏顯著社會(huì)表面結(jié)構(gòu)的、自發(fā)形成的群體；特點(diǎn)：心理相容，凝聚力強(qiáng)，非正式領(lǐng)導(dǎo)人；影響：積極作用和消極作用。 26． 大學(xué)生人際關(guān)系有哪些特點(diǎn)？ 1、交往要求迫切；2、交往內(nèi)容豐富；3、交往系統(tǒng)開(kāi)放；4、交往自主。 27． 簡(jiǎn)述人際交往的基本原則。 1、交互性（或支持性）2、社會(huì)交換原則3、自我保護(hù)性原則4、情境控制原則 28． 心理健康的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？ 1、自我認(rèn)識(shí)與接納；2、適應(yīng)環(huán)境；3、人際關(guān)系和諧；4、較好的自我調(diào)節(jié)能力；5、行為合理；人格統(tǒng)一。 29． 如何對(duì)大學(xué)生進(jìn)行青春期教育？ 1、熟悉大學(xué)生心理特別是性心理特征；2、理解大學(xué)生性心理的困惑；3、幫助大學(xué)生進(jìn)行青春期調(diào)整。 30． 大學(xué)生心理健康教育主要包括哪些方面？ 1、新生環(huán)境適應(yīng)性教育；2、學(xué)習(xí)心理健康教育；3、人際關(guān)系心理教育；4、青春期心理健康教育；5、擇業(yè)心理教育。 三、辨析題參考答案 1、心理學(xué)是一門(mén)古老又年輕的學(xué)科。你對(duì)此論有何看法？ 簡(jiǎn)要答案：此說(shuō)法正確。 這句話是對(duì)心理學(xué)的發(fā)展歷史的簡(jiǎn)要概括。“心理學(xué)是一門(mén)古老的學(xué)科，”反映的是心理科學(xué)的非常久遠(yuǎn)的思想發(fā)展歷史；“心理學(xué)是一門(mén)年輕的學(xué)科，”說(shuō)的是作為一門(mén)科學(xué)的心理學(xué)的發(fā)展史比較短暫，以德國(guó)著名心理學(xué)家馮特于1879年在萊比錫創(chuàng)建世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室為標(biāo)志。 2、有些優(yōu)秀教師雖然沒(méi)有學(xué)過(guò)《高等教育心理學(xué)》，但卻是一位名符其實(shí)的優(yōu)秀教師。因此，個(gè)別青年教師說(shuō)：不學(xué)高等教育心理學(xué)照樣可以當(dāng)好教師。你對(duì)此論有何看法？ 簡(jiǎn)要答案：此觀點(diǎn)不能認(rèn)同。個(gè)別青年教師對(duì)崗前學(xué)習(xí)培訓(xùn)的認(rèn)識(shí)存在問(wèn)題，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。 學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)，對(duì)廣大教師的意義非常大。主要表現(xiàn)在： 第一；學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于提高高校師資水平 第二；學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于提高高教學(xué)質(zhì)量 第三；學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于進(jìn)行教育教學(xué)改革 3、教育心理學(xué)是一門(mén)介于社會(huì)與自然、應(yīng)用與理論之間的交叉學(xué)科。 簡(jiǎn)要答案：這種說(shuō)法正確。 教育心理學(xué)是心理學(xué)與教育相結(jié)合的產(chǎn)物。從其學(xué)科性質(zhì)來(lái)講，教育心理學(xué)既屬于自然性社會(huì)科學(xué)，又屬于理論性應(yīng)用學(xué)科。 4、現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步以及素質(zhì)教育改革的推進(jìn)，對(duì)高等學(xué)校教師的能力和素質(zhì)提出了更多、更高的要求，當(dāng)代教師不僅要有廣博深厚的知識(shí)和熱愛(ài)教育事業(yè)的情感，還要有符合教育教學(xué)工作的高能力和素質(zhì)。 簡(jiǎn)要答案：這種說(shuō)法正確。 現(xiàn)代社會(huì)對(duì)教師能力素質(zhì)的要求越來(lái)越高?，F(xiàn)代教師的能力素質(zhì)主要有教學(xué)效能感、教學(xué)反思能力、教學(xué)監(jiān)控能力及教育機(jī)智等。 5、一切教育的最終目的無(wú)非是教育學(xué)生學(xué)會(huì)做事和學(xué)會(huì)做人，高等教育的目的也不利外。你對(duì)此論有何看法？ 簡(jiǎn)要答案：此論完全正確。 通過(guò)知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)而發(fā)展學(xué)生的能力，就可以學(xué)生學(xué)會(huì)做事；通過(guò)行為規(guī)范的學(xué)習(xí)而培養(yǎng)學(xué)生的品德，就可以使學(xué)生學(xué)會(huì)做人。 6、人的任何活動(dòng)都是由一定的動(dòng)機(jī)所激發(fā)并指向一定的目的的。這句話有道理嗎？ 簡(jiǎn)要答案：非常有道理。 主要說(shuō)明動(dòng)機(jī)對(duì)活動(dòng)的作用。動(dòng)機(jī)對(duì)活動(dòng)的作用主要表現(xiàn)在一是激活功能；二是指向功能；三是強(qiáng)化功能。 7、既然學(xué)習(xí)需要?jiǎng)訖C(jī)的作用，那么學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)學(xué)習(xí)效果就會(huì)越好。你對(duì)此論有何看法？ 簡(jiǎn)要答案：此中說(shuō)法不恰當(dāng)。 學(xué)習(xí)活動(dòng)必須動(dòng)機(jī)支持。在一般情況下，動(dòng)機(jī)水平增加，學(xué)習(xí)效果也會(huì)提高。但是，動(dòng)機(jī)水平也并不是越高越好，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平超過(guò)一定的限度，學(xué)習(xí)效果反而更差。這種現(xiàn)象就是著名的耶克斯——多德森定律。因此應(yīng)該根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的難易度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。 8、“學(xué)會(huì)了騎自行車(chē)，有助于學(xué)騎摩托車(chē)”，這話有道理嗎？ 簡(jiǎn)要答案：有道理。 人在學(xué)習(xí)活動(dòng)中存在著相互影響的現(xiàn)象，心理學(xué)稱(chēng)為遷移現(xiàn)象。學(xué)騎自行車(chē)與學(xué)騎摩托車(chē)之間有遷移現(xiàn)象，因此在掌握了騎自行車(chē)的技術(shù)后，再學(xué)習(xí)騎騎摩托車(chē)時(shí)就發(fā)生了正遷移現(xiàn)象。 9、教育工作中的“教是為了不教”的說(shuō)法有道理嗎？ 簡(jiǎn)要答案：有道理。 說(shuō)的是在教學(xué)中要“為遷移而教”，充分發(fā)揮正遷移的作用。 10、心理學(xué)研究表明，直觀是領(lǐng)會(huì)科學(xué)知識(shí)的起點(diǎn)，是學(xué)生由不知到知的開(kāi)端，是知識(shí)掌握的首要環(huán)節(jié)。你對(duì)此論有何看法？ 簡(jiǎn)要答案：有道理 運(yùn)用直觀教材的目的就是為了加深對(duì)知識(shí)的感知，所以教材直觀的過(guò)程就是知識(shí)感知的過(guò)程。教材直觀主要有實(shí)物直觀、模象直觀和言語(yǔ)直觀。 11、一般說(shuō)來(lái)，復(fù)習(xí)次數(shù)越多，識(shí)記和保持的效果越好；反之，則遺忘發(fā)生越快。由此，我們認(rèn)為復(fù)習(xí)的次數(shù)越多，復(fù)習(xí)的效果就越好。你對(duì)此論有何看法？ 簡(jiǎn)要答案：此說(shuō)法不恰當(dāng)。 “一般說(shuō)來(lái)，復(fù)習(xí)次數(shù)越多，識(shí)記和保持的效果越好；反之，則遺忘發(fā)生越快?！边@種說(shuō)法是正確的，也就是說(shuō)為了減少遺忘，心理學(xué)家肯定了“過(guò)度學(xué)習(xí)”的必要性；但并不是說(shuō)復(fù)習(xí)的次數(shù)可以無(wú)限地多，最好的效果的過(guò)度學(xué)習(xí)是150%。 12、“為創(chuàng)造而教”，應(yīng)該成為高等學(xué)校教學(xué)的主要目標(biāo)之一。你對(duì)此論有何看法？ 簡(jiǎn)要答案：這種說(shuō)法是正確的。 “為創(chuàng)造而教”已成為當(dāng)前教育界一句盛行的口號(hào)。大學(xué)教育應(yīng)該為學(xué)生的的創(chuàng)造性的發(fā)展與提高提供條件。 13、自我意識(shí)就是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的外貌、體形、性格特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。 簡(jiǎn)要答案：這種說(shuō)法不全面。 自我意識(shí)從形式上看包含自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控三部分。題中所說(shuō)的主要為自我認(rèn)識(shí)方面，它除了對(duì)生理自我、心理自我的認(rèn)識(shí)外，還包括對(duì)社會(huì)自我（如人際關(guān)系）的認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上，個(gè)體產(chǎn)生一定的自我體驗(yàn)，如自尊或自卑，自豪或內(nèi)疚。而自我調(diào)控則是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己行為與心理活動(dòng)的自我作用過(guò)程，其中自我控制和自我教育是最主要方面。 14、一名大學(xué)生如果對(duì)自己各方面都很滿意，覺(jué)得自己非常出色，那么就達(dá)到了自我悅納的程度。 簡(jiǎn)要答案：這種說(shuō)法不正確。 每一個(gè)體都既有優(yōu)點(diǎn)、也有缺點(diǎn)，不可能十全十美，而這名學(xué)生則對(duì)自己評(píng)價(jià)過(guò)高，妄自尊大、自我陶醉，屬于自我擴(kuò)張型，是一種消極的自我統(tǒng)一。而自我悅納是指對(duì)自己的本來(lái)面目抱認(rèn)可、肯定的態(tài)度，既看到自身優(yōu)點(diǎn)，也認(rèn)識(shí)到自己的不足，能客觀地分析缺點(diǎn)、揚(yáng)長(zhǎng)避短。 15、學(xué)生考試作弊表明其品德存在問(wèn)題。 簡(jiǎn)要答案：這種說(shuō)法較武斷。 品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向，它表現(xiàn)為穩(wěn)定的道德行為，只有在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)都表現(xiàn)出來(lái)一貫的作弊行為，才能認(rèn)為該學(xué)生確實(shí)存在品德問(wèn)題。而學(xué)生偶爾一次的考試作弊可能由多種因素引起，并不一定就是品德問(wèn)題，不能因此就將其一棍子打死，必須聯(lián)系以往行為表現(xiàn)深入分析。 16、某些青年教師缺乏責(zé)任感并非品德問(wèn)題，管理者對(duì)此不必多批評(píng)。 簡(jiǎn)要答案：這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。 品德包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為三部分，責(zé)任感屬于道德情感范疇，即伴隨道德的認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。道德情感能進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為道德動(dòng)機(jī)，對(duì)個(gè)體的道德行為起推動(dòng)作用。對(duì)青年教師而言，義務(wù)感、責(zé)任感至關(guān)重要，沒(méi)有這些就談不上品德的發(fā)展。缺乏責(zé)任感屬于品德問(wèn)題，管理者必須對(duì)此多加注意，努力幫助這些青年教師培養(yǎng)應(yīng)有的責(zé)任感，以免導(dǎo)致誤人子弟。 17、有些大學(xué)生常進(jìn)行老鄉(xiāng)聚會(huì)易形成各種幫派，不利于學(xué)校管理，必須對(duì)之加以限制。 簡(jiǎn)要答案：這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。 老鄉(xiāng)聚會(huì)屬于自發(fā)形成的非正式群體，是建立在成員間的共同生活經(jīng)歷之上的。它對(duì)集體的影響可分積極與消極兩方面。積極作用包括：能夠滿足大學(xué)生多方面的心理需要；便于及時(shí)解決問(wèn)題；有利于增強(qiáng)信息的溝通等。消極作用有：當(dāng)與集體目標(biāo)不一致時(shí)，會(huì)阻礙班集體工作的開(kāi)展；易傳播小道消息，干擾集體輿論。在教學(xué)中，教師一方面要支持、保護(hù)積極正面型的非正式群體，另一方面對(duì)消極的非正式群體要努力進(jìn)行教育、改造，使其走向正軌。 18、個(gè)體在與他人交往中要做到“投之以桃，報(bào)之以李”。 簡(jiǎn)要答案：這種說(shuō)法是正確的。 要想建立良好的人際關(guān)系就必須遵循人際交往的基本原則?！巴吨蕴?，報(bào)之以李”主要指人際交往的交互性、互惠性、將心換心，它符合交互性原則及會(huì)交換原則。前者指只有那種真心接納、喜歡我們的人，我們才會(huì)接納喜歡他們，愿同他們建立和維持良好人際關(guān)系；后者指人際交往是一個(gè)社會(huì)交換的過(guò)程，人們希望交換對(duì)于自己來(lái)說(shuō)是值得的，希望在交換過(guò)程中得大于失或至少等于失。 19、學(xué)生只要沒(méi)有抑郁癥、強(qiáng)迫癥等心理疾病，就可以被認(rèn)為是心理健康。 簡(jiǎn)要答案：這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。 心理健康包括兩層含義，沒(méi)有心理疾病只是一個(gè)最基本條件，個(gè)體能積極調(diào)節(jié)自身心態(tài)，順應(yīng)環(huán)境并有效地、富有建設(shè)性地發(fā)展和完善個(gè)人生活才是真正的心理健康。對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)心理健康的標(biāo)準(zhǔn)可概括為：能夠從心理上正確認(rèn)識(shí)自己、悅納自己；能較好地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境；具有和諧的人際關(guān)系；具有較強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)能力；具有合理的行為；具有完整統(tǒng)一的人格品質(zhì)。 20、輔導(dǎo)員在指導(dǎo)大學(xué)新生時(shí)著重解決他們的想家問(wèn)題就行了。 簡(jiǎn)要答案：這種說(shuō)法是片面的。 大學(xué)新生隨著環(huán)境、角色的改變面臨著很多的心理適應(yīng)問(wèn)題，想家只是其中的一方面，它意味著獨(dú)立和依賴的矛盾。除此之外，他們還面臨著學(xué)習(xí)適應(yīng)問(wèn)題、自豪和自卑的內(nèi)心沖突、渴望交往和自我封閉的矛盾、理想中大學(xué)生活與現(xiàn)實(shí)的巨大反差，富于思考與認(rèn)識(shí)偏激的矛盾等。在指導(dǎo)時(shí)也應(yīng)從多方面入手。如培養(yǎng)生活自理能力，教會(huì)他們以平等態(tài)度對(duì)待自己和他人；學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己；掌握正確的學(xué)習(xí)方法，端正專(zhuān)業(yè)思想等。 1、高校里有些老教師以前從沒(méi)學(xué)過(guò)高等教育心理學(xué)，課同樣上得很好，有的還當(dāng)了教授，可見(jiàn)學(xué)不學(xué)這門(mén)課沒(méi)多大關(guān)系。 答：這種說(shuō)法不正確。有些老教師確實(shí)從未學(xué)過(guò)《高等教育心理學(xué)》，但他們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)實(shí)踐，不斷進(jìn)行總結(jié)和摸索，終于成長(zhǎng)為優(yōu)秀教師。而如果學(xué)了這門(mén)課，就會(huì)大大縮短自我摸索的過(guò)程，較快地取得教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)教學(xué)能力，把自己的教學(xué)工作建立在科學(xué)理論的基礎(chǔ)上。學(xué)習(xí)相應(yīng)的理論，將有助于解決怎樣教與如何教得更好的問(wèn)題。簡(jiǎn)而言之，學(xué)習(xí)這門(mén)課有助于提高高校師資水平，有助于教師提升教學(xué)能力，有助于教師增強(qiáng)角色勝任能力，有助于教師掌握心理健康知識(shí)。 2、高等教育心理學(xué)主要是研究大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本心理規(guī)律的科學(xué)。 答：這種說(shuō)法不全面。高等教育心理學(xué)是研究高等教育情境中學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，包括學(xué)與教兩方面。 3、 “師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，大學(xué)教師只要努力扮演好教學(xué)者的角色就已足夠。 答：不正確。由于教學(xué)活動(dòng)的多樣性，以及教師這一職業(yè)行為的艱巨性、復(fù)雜性、專(zhuān)業(yè)性，教師應(yīng)成為一個(gè)集多種角色于一身的角色叢。除了教學(xué)者的角色外，還應(yīng)包括朋友、管理員角色；心理輔導(dǎo)人員角色；榜樣模范公民角色；學(xué)生靈魂塑造者角色；教育科學(xué)研究者角色等。 4、學(xué)習(xí)是動(dòng)物和人所共有的心理現(xiàn)象，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，動(dòng)物的學(xué)習(xí)與人類(lèi)的學(xué)習(xí)并不存在本質(zhì)區(qū)別。 答：錯(cuò)誤，動(dòng)物的學(xué)習(xí)與人類(lèi)的學(xué)習(xí)之間存在本質(zhì)區(qū)別。人類(lèi)的學(xué)習(xí)是在社會(huì)生活實(shí)踐中通過(guò)思維活動(dòng)產(chǎn)生和實(shí)現(xiàn)的；它是一個(gè)掌握社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程；它以語(yǔ)言為中介；是自覺(jué)的、有目的、有計(jì)劃的過(guò)程。而以上特點(diǎn)動(dòng)物的學(xué)習(xí)都不具備。 5、要引發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，最有效的還是靠高額獎(jiǎng)學(xué)金、評(píng)優(yōu)、推薦直升研究生等外部刺激。 答：這種說(shuō)法較片面。題中所列的均屬于外部動(dòng)機(jī)，它們對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)確實(shí)有一定的促進(jìn)作用，但可能只對(duì)少數(shù)較為優(yōu)秀的學(xué)生有較大作用，多數(shù)普通學(xué)生難以實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。而且外部動(dòng)機(jī)往往不能持久，遇到挫折就可能氣餒。所以教學(xué)中不能忽視內(nèi)部動(dòng)機(jī)的重要性，如大學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)興趣、對(duì)學(xué)科的熱愛(ài)等，這些動(dòng)機(jī)更為持久，也不易受外界因素干擾。 6、既然學(xué)習(xí)需要?jiǎng)訖C(jī)的作用，那么學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)學(xué)習(xí)效果就會(huì)越好。 答；這種說(shuō)法不恰當(dāng)。學(xué)習(xí)活動(dòng)必須有動(dòng)機(jī)推動(dòng)，一般而言，動(dòng)機(jī)水平增加，學(xué)習(xí)效果也會(huì)提高。但是動(dòng)機(jī)水平如果過(guò)高反而會(huì)適得其反，降低學(xué)習(xí)效果。根據(jù)著名的耶克斯——多德森定律，應(yīng)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平，而不是動(dòng)機(jī)水平越高越好。 7、 “學(xué)會(huì)了騎自行車(chē)，有助于學(xué)騎摩托車(chē)”，這話有道理嗎？ 答：有道理。人在學(xué)習(xí)活動(dòng)中存在相互影響的現(xiàn)象，這就是心理學(xué)中所說(shuō)的學(xué)習(xí)遷移，即在一種情境中獲得的技能、知識(shí)或形成的態(tài)度對(duì)另一種情境中技能、知識(shí)的獲得或態(tài)度的形成的影響。騎自行車(chē)與騎摩托車(chē)之間存在相同因素，因此在掌握了騎自行車(chē)的技術(shù)后，再學(xué)習(xí)騎摩托車(chē)就發(fā)生了遷移，學(xué)習(xí)就變得容易了。 8、從學(xué)習(xí)遷移的角度看，“溫故知新”屬于順向遷移。 答：正確。“溫故知新”是指通過(guò)復(fù)習(xí)以往所學(xué)知識(shí)以促進(jìn)新知識(shí)的學(xué)習(xí)。根據(jù)學(xué)習(xí)遷移的觀點(diǎn)，這是一種順向遷移，即先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響。 9、定勢(shì)對(duì)問(wèn)題解決只有消極的作用。 答：不全面。定勢(shì)是指重復(fù)先前的心理操作引起的對(duì)活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)。如果是在條件不變的情況下解決類(lèi)似問(wèn)題，定勢(shì)具有積極作用，可提高解決問(wèn)題的效率。但在條件變化的情況下，定勢(shì)就可能是一種束縛，使得思維受到舊框架的限制而缺乏變通性和靈活性。 10、我國(guó)學(xué)生與歐美學(xué)生相比，在創(chuàng)造能力和創(chuàng)造意識(shí)方面明顯不足，這與缺乏創(chuàng)造的環(huán)境有很大關(guān)系。 答：正確。與歐美等國(guó)相比，我國(guó)學(xué)校教育對(duì)學(xué)生管理得過(guò)緊、束縛得過(guò)嚴(yán)、包辦代替得過(guò)多。主要表現(xiàn)在：必修課太多、課時(shí)安排過(guò)滿、理論知識(shí)繁難偏舊、考試內(nèi)容死板、考試形式單一等多方面。因此，當(dāng)務(wù)之急是努力為學(xué)生創(chuàng)造一種適宜他們創(chuàng)造力發(fā)揮的環(huán)境。 11、學(xué)生考試作弊表明其品德存在問(wèn)題。 答：這種說(shuō)法較武斷。品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí)，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)周?chē)挛锼憩F(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理特征和傾向，它表現(xiàn)為穩(wěn)定的道德行為，只有在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)都表現(xiàn)出來(lái)一貫的作弊行為，才能認(rèn)為該學(xué)生確實(shí)存在品德問(wèn)題。而學(xué)生偶爾一次的考試作弊可能由多種因素引起，并不一定就是品德問(wèn)題，不能因此就將其一棍子打死，必須聯(lián)系以往行為表現(xiàn)深入分析。 12、大學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了從道德評(píng)價(jià)到道德信念、道德概念再到道德觀念的過(guò)程。 答：錯(cuò)誤。道德認(rèn)識(shí)是品德形成的基礎(chǔ)，它經(jīng)歷了從道德觀念到道德概念、道德信念再到道德評(píng)價(jià)的過(guò)程。道德觀念是道德認(rèn)識(shí)的感性階段，道德概念、道德信念是道德認(rèn)識(shí)的理性階段，道德評(píng)價(jià)則是道德認(rèn)識(shí)的具體化過(guò)程。 13、自我意識(shí)就是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的外貌、體形、性格特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。 答：這種說(shuō)法不全面。自我意識(shí)從形式上看包含自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控三部分。題中所說(shuō)的主要為自我認(rèn)識(shí)方面，它除了對(duì)生理自我、心理自我的認(rèn)識(shí)外，還包括對(duì)社會(huì)自我（如人際關(guān)系）的認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上，個(gè)體產(chǎn)生一定的自我體驗(yàn)，如自尊或自卑，自豪或內(nèi)疚。而自我調(diào)控則是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己行為與心理活動(dòng)的自我作用過(guò)程，其中自我控制和自我教育是最主要方面。 14、大學(xué)生積極的自我意識(shí)統(tǒng)一是指?jìng)€(gè)體的理想自我與現(xiàn)實(shí)自我和諧的統(tǒng)一。 答：正確。這種情況稱(chēng)為“自我肯定型”，即堅(jiān)持正確的理想自我，努力改善現(xiàn)實(shí)自我，使之不斷與發(fā)展的理想自我保持動(dòng)態(tài)一致。 15、有人喜歡在人際交往中夸贊對(duì)方，這屬于阿諛?lè)畛?，不值得提倡? 答：這種說(shuō)法是片面的。要想建立良好的人際關(guān)系就必須學(xué)會(huì)人際交往的藝術(shù)，學(xué)會(huì)贊美對(duì)方便是其中之一。人的本性都是喜歡受人夸獎(jiǎng)的，通過(guò)適當(dāng)?shù)馁澝滥軤I(yíng)造良好的氛圍和和諧的環(huán)境，還能使人心情愉快、增強(qiáng)信心。而且根據(jù)交互的原則，還能引來(lái)別人對(duì)自己的贊美與欣賞，這對(duì)個(gè)體的人際交往、心理健康都有好處。當(dāng)然如果是一味的脫離實(shí)際的稱(chēng)贊，則又另當(dāng)別論。 16、個(gè)體的心理功能狀態(tài)或是健康的，或是存在心理疾病的，二者必居其一。 答：這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。心理健康與心理疾病是心理功能狀態(tài)這一序列的兩極，它們是一種相對(duì)關(guān)系，并非一種非此即彼的關(guān)系，而且有相當(dāng)多的人介于健康與不健康的狀態(tài)之中。 四、論述題參考答案 1、根據(jù)大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展特點(diǎn)，試論述應(yīng)如何對(duì)大學(xué)生進(jìn)行自我教育？ （1）首先回答自我意識(shí)的定義。自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控 （2）大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展特點(diǎn)：大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的總趨勢(shì)；大學(xué)生自我認(rèn)識(shí)的發(fā)展特點(diǎn)（自我認(rèn)識(shí)更具主動(dòng)性和自覺(jué)性；自我評(píng)價(jià)能力在增強(qiáng)，但仍有片面性；自我概念的變化）；大學(xué)生自我體驗(yàn)的發(fā)展特點(diǎn)（自我體驗(yàn)的豐富性和波動(dòng)性；自我體驗(yàn)的敏感性和情境性；自尊感和自卑感相互交織）；大學(xué)生自我調(diào)控的發(fā)展特點(diǎn)（自我設(shè)計(jì)、自我完善的愿望強(qiáng)烈；強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)和反抗傾向）。（10分） （3）大學(xué)生的自我教育：全面認(rèn)識(shí)自我（通過(guò)對(duì)他人的認(rèn)識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)自我；通過(guò)分析他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)來(lái)認(rèn)識(shí)自我；通過(guò)與他人的比較來(lái)認(rèn)識(shí)自我；通過(guò)自我比較來(lái)認(rèn)識(shí)自我；通過(guò)自己的活動(dòng)表現(xiàn)和成果來(lái)認(rèn)識(shí)自我；通過(guò)自我反思和自我批評(píng)來(lái)認(rèn)識(shí)自我）；積極悅納自我；努力完善自我（確立正確理想自我；努力提高現(xiàn)實(shí)自我）。（10分） 2、大學(xué)生的人際交往有什么特點(diǎn)？論述如何建立和維護(hù)良好的人際關(guān)系？ （1）首先回答人際交往的定義。是人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)的一種特殊形式，從動(dòng)態(tài)講，是人與人之間的信息溝通和物品交換；從靜態(tài)講，是人與人之間形成的關(guān)系，即人際關(guān)系。 （2）大學(xué)生人際交往的特點(diǎn)（交往愿望的迫切性；交往內(nèi)容的豐富性；交往系統(tǒng)的開(kāi)放性；交往觀念的自主性）。 （3）人際關(guān)系的建立與維護(hù)：良好人際關(guān)系的建立（建立良好的第一印象；主動(dòng)交往；移情）；良好人際關(guān)系的維護(hù)（避免爭(zhēng)論；不要直接批評(píng)、責(zé)怪和抱怨別人；勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤；學(xué)會(huì)批評(píng)）。 3、教材直觀有哪幾種？談?wù)勗趯?shí)際教學(xué)中他們的優(yōu)缺點(diǎn)主要體現(xiàn)在哪些方面？ （1）教材直觀的定義： （2）教材直觀的種類(lèi)：實(shí)物直觀；模象直觀；言語(yǔ)直觀。 （3）優(yōu)點(diǎn)與不足：實(shí)物直觀；（略） 模象直觀；（略） 言語(yǔ)直觀。（略） 4、結(jié)合知識(shí)遺忘的過(guò)程與特點(diǎn)，試論述如何提高大學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的效率？ （1）遺忘的定義；（5分） （2）遺忘及其進(jìn)程（主要回答艾賓浩斯遺忘曲線）；（5分） （3）知識(shí)遺忘的特點(diǎn)：短時(shí)記憶遺忘的特征；長(zhǎng)時(shí)記憶遺忘的特征；結(jié)論（由艾賓浩斯、里德和泰勒等的研究資料得出的三點(diǎn)結(jié)論）。（10分） （4）復(fù)習(xí)效率的提高：復(fù)習(xí)時(shí)機(jī)要得當(dāng)；復(fù)習(xí)時(shí)方法要合理；復(fù)習(xí)次數(shù)要適宜。（5分） 5、問(wèn)題解決的一般認(rèn)知過(guò)程分為哪幾個(gè)階段？影響問(wèn)題解決的主要因素又有哪些？ （1）問(wèn)題的定義；（5分）就是疑難、疑惑或難題，就是個(gè)體所遇到的不能用已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)直接加以處理的疑難情境。 （2）問(wèn)題解決的一般認(rèn)知過(guò)程可分為四個(gè)階段：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；明確問(wèn)題；提出假設(shè)；檢驗(yàn)假設(shè)。（10分） （3）影響問(wèn)題解決的因素有：有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；習(xí)慣定勢(shì)與功能固著；問(wèn)題情境；醞釀效應(yīng)；原型啟發(fā)；情緒和動(dòng)機(jī)狀態(tài)。（10分） 6、創(chuàng)造性的實(shí)質(zhì)是什么？試論述在大學(xué)教育中如何培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性思維？ （1）創(chuàng)造性的實(shí)質(zhì)；（10分）是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生獨(dú)特性成品的能力或特性。 （2）創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)：創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性發(fā)揮的環(huán)境；運(yùn)用有利于創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的方法（舉一例即可）。（15分） 7、大學(xué)班集體的作用和類(lèi)型有哪些？試論述如何提高大學(xué)班集體的凝聚力？ （1）班集體的作用；（5分） （2）班集體的類(lèi)型：簡(jiǎn)單聚合型；一般型；成熟型。（5分） （3）提高大學(xué)班集體凝聚力的方法：創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境；開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)；發(fā)揮學(xué)生干部的作用。（15分） 8、如何理解非正式群體對(duì)大學(xué)班集體的影響？試論述如何協(xié)調(diào)大學(xué)班集體與非正式群體的關(guān)系？ （1）非正式群體的定義；（5分）缺乏顯著社會(huì)表面結(jié)構(gòu)的、自發(fā)形成的群體；特點(diǎn)：心理相容，凝聚力強(qiáng)，非正式領(lǐng)導(dǎo)人；影響：積極作用和消極作用。 （2）非正式群體對(duì)大學(xué)班集體的影響：積極作用；消極作用。（10分） （3）協(xié)調(diào)班集體與非正式群體的關(guān)系：支持、保護(hù)積極正面型的非正式群體；教育、改造消極的非正式群體。（10分） 9、試論述新入學(xué)的大學(xué)生可能會(huì)遇到哪些心理適應(yīng)問(wèn)題，如何盡早幫助他們順利渡過(guò)適應(yīng)期？ （1）大學(xué)新生可能遇到的心理適應(yīng)問(wèn)題有：自豪和自卑的內(nèi)心沖突；渴望交往和自我封閉的矛盾；獨(dú)立和依賴的矛盾；理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾；富于思考與認(rèn)識(shí)偏激的矛盾。（15分） （2）幫助他們順利渡過(guò)適應(yīng)期：提高生活自理能力；學(xué)會(huì)以平等的態(tài)度對(duì)待自己和他人；正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己；端正專(zhuān)業(yè)思想等。（10分） 10、什么是心理健康？大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？ （1）心理健康的定義。指?jìng)€(gè)體在適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程中，生理、心理和社會(huì)性方面達(dá)到協(xié)調(diào)一致，保持一種良好的心理功能狀態(tài)。 （2）大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：（1）智力正常；（2）情緒適中；（3）意志健全；（4）人格統(tǒng)一完整；（5）自我意識(shí)正確；（6）人際關(guān)系和諧；（7）社會(huì)適應(yīng)良好；（8）心理特點(diǎn)符合年齡特征。