鎮(zhèn)江市2012屆高三期中調(diào)研語(yǔ)文試卷.docx

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鎮(zhèn)江市2012屆高三期中調(diào)研 語(yǔ)文試卷 一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分） 1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（3分） A．里弄/玩弄 強(qiáng)迫/強(qiáng)詞奪理 角度/群雄角逐 苗圃/驚魂甫定 B．著筆/著手 綠色/綠林起義 拗口/脾氣很拗 舍棄/退避三舍 C．行款/行乞 扛槍/力能扛鼎 湯圓/河水湯湯 叱咤/姹紫嫣紅 D．獸檻/門(mén)檻 單幫/單槍匹馬 落枕/落花流水 仆役/風(fēng)塵仆仆 2．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分） A．我們提倡韋編三絕的讀書(shū)精神，更提倡學(xué)以致用，期待創(chuàng)新人才的大量涌現(xiàn)。 B．他們兩個(gè)是莫逆之交，感情一向就很好，他倆都覺(jué)得真正的朋友之間，應(yīng)該間不容發(fā)，關(guān)系密切如一人。 C．在學(xué)習(xí)上也是這樣，吃別人嚼過(guò)的饃不香，要善于動(dòng)腦筋，師心自用，才能學(xué)深學(xué)透。 D．對(duì)災(zāi)區(qū)人民，首先是解決他們的燃眉之急，現(xiàn)在人家都在捐錢(qián)物，你卻細(xì)大不捐，真是有些過(guò)分了。 3．根據(jù)下面一段文字，概括成一句話新聞。（不超過(guò)30個(gè)字）（4分） 中新網(wǎng)北京電中國(guó)國(guó)家畫(huà)院 9月23日在此間舉行“扶貧基金啟動(dòng)暨首場(chǎng)募捐筆會(huì)”。 這是一項(xiàng)面向全社會(huì)，對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體、因自然災(zāi)害需要援助的人們建立的“扶貧基金”。中國(guó)國(guó)家畫(huà)院國(guó)畫(huà)院、書(shū)法篆刻院書(shū)畫(huà)家楊曉陽(yáng)、盧禹舜、解永全、張曉凌等近30位藝術(shù)家當(dāng)場(chǎng)筆會(huì)，并將此批創(chuàng)作作品全部捐予桑梓助學(xué)基金。 畫(huà)院副院長(zhǎng)解永全表示，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院是文化部直屬的集美術(shù)創(chuàng)作、研究、教育、普及交流及美術(shù)收藏于一體的國(guó)家公益型事業(yè)單位；設(shè)立基金的舉措，旨在使該院公益行為常態(tài)化、制度化，能減少中間環(huán)節(jié)更直接地服務(wù)社會(huì)，幫助最需資助的人群，讓一些弱勢(shì)群體接受更好的教育、為社會(huì)服務(wù)。 4．仿造下面的示例，以“語(yǔ)文”為話題，再寫(xiě)兩個(gè)句子。要求句式一致，修辭得當(dāng)。（5分） 語(yǔ)文是滋味甘醇的美酒，讓人回味無(wú)窮； 語(yǔ)文是色彩繽紛的花園，讓人流連忘返。 二、文言文閱讀（19分） 閱讀下面的文言文，完成5—8題。 嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。 世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立；契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。 方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸；至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡而皆自于人歟？《書(shū)》曰：“滿(mǎn)招損，謙得益?！睉n(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。 夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)憐人也哉！作《伶官傳》。 5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 A．原莊宗之所以得天下 原： 原本 B．則遣從事以一少牢告廟 從事：官名，泛指屬官。 C．負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。 負(fù)：背著 D．憂(yōu)勞可以興國(guó) 興： 使……興旺 6．下列句子中，全都屬于莊宗得天下的原因的一組是 ①世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗 ②梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。③一夫夜呼，亂者四應(yīng) ④函梁君臣之首 ⑤系燕父子以組 ⑥至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟 A．①③④ B．①④⑤ C．②⑤⑥ D．③④⑥ 7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 A．文章總結(jié)了后唐莊宗得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。 B．本文的中心論點(diǎn)是盛衰之理并非在于人事。這一論點(diǎn)本身就是一個(gè)既正反對(duì)立又合而為一的命題。 C．本文通過(guò)正反兩方面的鮮明對(duì)比，既突出了中心論點(diǎn)，使說(shuō)理深刻、透徹，也使文章脈絡(luò)清晰。 D．本文作為一篇總結(jié)歷史教訓(xùn)，為當(dāng)世及后世君主提供借鑒的史論，毫無(wú)生硬的說(shuō)教，而是娓娓道來(lái)，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。 8．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分） （1）與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！（3分） （2）方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟還矢先王而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉?。?分） （3）禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（3分） 三、古詩(shī)詞鑒賞（10分） 9．閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 別舍弟宗一 柳宗元 零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。 一身去國(guó)六千里，萬(wàn)死投荒十二年。 桂嶺瘴來(lái)云似墨，洞庭春盡水如天。 欲知此后相思?jí)?，長(zhǎng)在荊門(mén)郢樹(shù)煙。 （1）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析頸聯(lián)運(yùn)用了什么修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分） （2）這首詩(shī)表達(dá)了作者哪些復(fù)雜的思想感情。（6分） 四、名句名篇默寫(xiě)（8分） 10．補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）鍥而舍之，朽木不折； ， 。（荀子《勸學(xué)》） （2） ， 潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》） （3）歌臺(tái)暖響， ；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。（杜牧《阿房宮賦》） （4） ，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。（蘇軾《赤壁賦》） （5）上有六龍回日之高標(biāo)， 。（李白《蜀道難》） （6）水之積也不厚， 。（《莊子?逍遙游》） （7） ，小人之交甘若醴。（《莊子》） 五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類(lèi)文本（20分） 閱讀下面的作品，完成11—14題。 窗 錢(qián)鐘書(shū) 又是春天，窗子可以常開(kāi)了。春天從窗外進(jìn)來(lái)，人在屋子里坐不住，就從門(mén)里出去。不過(guò)屋子外的春天太賤了！到處是陽(yáng)光，不像射破屋里陰深處的那樣明亮；到處是給太陽(yáng)曬得懶洋洋的風(fēng)，不像攪動(dòng)屋里沉悶的那樣有生氣。就是鳥(niǎo)語(yǔ)，也似乎瑣碎而單薄，需要屋里的寂靜來(lái)做襯托。我們因此明白，春天是該鑲嵌在窗子里看的，好比畫(huà)配了框子。 同時(shí)，我們悟到，門(mén)和窗有不同的意義。當(dāng)然，門(mén)是造來(lái)讓人出進(jìn)的。但是窗子有時(shí)也可作為進(jìn)出口用，譬如小偷或小說(shuō)里私約的情人就喜歡爬窗子。所以窗子和門(mén)的根本分別，決不僅是沒(méi)有人進(jìn)來(lái)出去。若據(jù)賞春一事來(lái)看，我們不妨這樣說(shuō)：有了門(mén)，我們可出去；有了窗，我們可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜，把風(fēng)和太陽(yáng)引進(jìn)來(lái)，使屋子里也關(guān)著一部分春天，讓我們安坐了享受，無(wú)需再到外面去找。古代詩(shī)人像陶淵明對(duì)于窗子的這種精神，頗有會(huì)心?！稓w去來(lái)辭》有兩句：“倚南窗以寄傲，審容膝之易安。”不等于說(shuō)，只要有窗可以憑眺，就是小屋子也住得住么？他又說(shuō)：“夏月虛閑，高臥北窗之下，清風(fēng)颯至，自謂羲皇上人。”意思是只要窗子透風(fēng)，小屋子可成極樂(lè)世界……就近有廬山，也用不著上去避暑。所以，門(mén)許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領(lǐng)，表示享受。 ……我常想，窗可以算房屋的眼睛。劉熙《釋名》說(shuō)：“窗，聰也；于內(nèi)窺外，為聰明也。”正如凱羅《晚歌》起句所謂：“雙瞳如小窗，佳景收歷歷。”同樣地只說(shuō)著一半。眼睛是靈魂的窗戶(hù)，我們看見(jiàn)外界，同時(shí)也讓人看了我們的內(nèi)心；眼睛往往跟著心在轉(zhuǎn)，所以孟子認(rèn)為相人莫良于眸子。我們跟戴黑眼鏡的人談話，總覺(jué)得捉摸不住他的用意，仿佛跟面具相對(duì)，就是如此。據(jù)愛(ài)戈六記1830年4月5日歌德的談話，歌德恨一切戴眼鏡的人，說(shuō)他們看得清楚他臉上的皺紋，但是他給他們的玻璃片耀得眼花繚亂，看不出他們的心境。窗子許里面的人看出，同時(shí)也許外面人看進(jìn)來(lái)，所以在熱鬧地方住的人要用窗簾子，替他們私生活做個(gè)保障，晚上訪人，只要看窗里有無(wú)燈光，就約略可以猜到主人在不在家，不必找開(kāi)了門(mén)再問(wèn)，好比不等人開(kāi)口，從眼睛里看出他們的心思。關(guān)窗的作用等于閉眼。天地間有許多景象是要閉了眼才看得見(jiàn)的，譬如夢(mèng)。假使窗外的人聲物態(tài)太嘈雜了，關(guān)了窗好讓靈魂自由地去探勝，安靜地默想。有時(shí)，關(guān)窗和閉眼也有連帶關(guān)系，你覺(jué)得窗外的世界不過(guò)爾爾，并不能給你什么滿(mǎn)足，你想回到故鄉(xiāng)，你要看見(jiàn)跟你分離的親友，你只有睡覺(jué)，閉了眼向夢(mèng)里尋去。于是你關(guān)起了窗。因?yàn)橹皇谴禾?，還留著殘冷，窗子也不能整天整夜不關(guān)的。 11．文章第1自然段劃線句“春天是該鑲嵌在窗子里看的”有什么含義？（5分） 12．文章第二段引陶詩(shī)《歸去來(lái)辭》中的詩(shī)句，是為了說(shuō)明什么？（5分） 13．作者在文章最后說(shuō)到關(guān)窗，他的用意是什么？（4分） 14．試探究本文以“窗”為題的深刻意蘊(yùn)。（6分） 六、現(xiàn)代文閱讀：論述類(lèi)文本（18分） 閱讀下面的文章，完成15－17題。 不毀滅的背影 沈從文 “其為人也，溫美如玉，外潤(rùn)而內(nèi)貞?！薄熬印痹谶@個(gè)時(shí)代稀有難得。惟把這幾句作為佩弦先生①身后的題詞，或許比起別的稱(chēng)贊更恰當(dāng)具體。佩弦先生人如其文，可敬可愛(ài)處即在凡事平易而近人情，拙誠(chéng)中有嫵媚，外隨和而內(nèi)耿介，這種人格或性格的混和，在做人方面比做文章還重要。經(jīng)傳中稱(chēng)的圣賢，應(yīng)當(dāng)是個(gè)什么樣子，話很難說(shuō)。但歷史中所稱(chēng)許的純粹的君子，佩弦先生為人實(shí)已十分相近。 我認(rèn)識(shí)佩弦先生和許多朋友一樣，從讀他的作品而起。先是讀他的抒情長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》，其次讀敘事散文《背影》。在詩(shī)歌散文方面，得把他的作品和俞平伯先生成就并提。作為比較討論，使我明白代表“五四”初期兩個(gè)北方作家：平伯先生如代表才華，佩弦先生實(shí)代表至性。記得《毀滅》在《小說(shuō)月報(bào)》發(fā)表時(shí)，一般讀者反應(yīng)，都覺(jué)得是新詩(shī)空前的力作，文學(xué)研究會(huì)同仁也推許備至。惟從現(xiàn)代散文發(fā)展看全局，佩弦先生的敘事散文，能守住文學(xué)革命原則，文字明朗、樸素、親切，且能把握住當(dāng)時(shí)社會(huì)問(wèn)題的一面，貢獻(xiàn)特別大，影響特別深。在文學(xué)運(yùn)動(dòng)理論上，近二十年來(lái)有不斷的修訂，語(yǔ)不離宗，“普及”和“通俗”目標(biāo)實(shí)屬問(wèn)題核心，真能理解問(wèn)題重要性，又能把握題旨，從作品上加以試驗(yàn)、證實(shí)，且得到有持久性成就的，少數(shù)作家中，佩弦先生的工作，可算得出類(lèi)拔萃。求通俗與普及，國(guó)語(yǔ)文學(xué)文字理想的標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)濟(jì)、準(zhǔn)確和明朗，佩弦先生都若在不甚費(fèi)力情形中運(yùn)用自如，而得到極佳成果。一個(gè)偉大作家最基本的表現(xiàn)力，是用那個(gè)經(jīng)濟(jì)、準(zhǔn)確、明朗文字?jǐn)⑹隆＿@也就恰是近三十年有創(chuàng)造欲，新作家待培養(yǎng)、待注意、又照例疏忽的一點(diǎn)。正如作家的為人，偉大本與樸素不可分。一個(gè)作家的偉大處，“常人品性”比“英雄氣質(zhì)”實(shí)更重要。但是在一般人習(xí)慣前，卻常常只注意到那個(gè)英雄氣質(zhì)而忽略了近乎人情的厚重質(zhì)實(shí)品性。提到這一點(diǎn)時(shí)，更讓我們想起“佩弦先生的死去，不僅在文學(xué)方面損失重大，在文學(xué)教育方面損失更為重大”（馮友蘭語(yǔ)）因?yàn)轳T先生明白“教育”與“文運(yùn)”同樣實(shí)離不開(kāi)“人”，必以人為本。文運(yùn)的開(kāi)辟荒蕪，少不了一二沖鋒陷陣的斗士，扶育生長(zhǎng)，即必需一大群有耐心和韌性的人來(lái)從事。文學(xué)教育則更需要能持久以恒、兼容并包的人主持。佩弦先生偉大得平凡，從教育看遠(yuǎn)景，是惟有這種平凡作成一道新舊的橋梁，才能影響深遠(yuǎn)的。 我覺(jué)得佩弦先生性格最特別處，是拙誠(chéng)中的嫵媚。他對(duì)事、對(duì)人、對(duì)文章，都有他自己的意見(jiàn)，凡事和而不同，然而差別可能極小。他也有些小小弱點(diǎn)，即調(diào)和折衷性，用到文學(xué)方面時(shí)，比如說(shuō)用到鑒賞批評(píng)方面，便永遠(yuǎn)具教學(xué)上的見(jiàn)解，少獨(dú)具肯定性。用到古典研究方面，便缺少專(zhuān)斷議論，無(wú)創(chuàng)見(jiàn)創(chuàng)獲。即用到文學(xué)寫(xiě)作，作風(fēng)亦不免容易凝固于一定的風(fēng)格上，三十年少變化，少新意。但這一切又似乎和他三十年主持文學(xué)教育有關(guān)。在清華、聯(lián)大“委員制”習(xí)慣下任事太久，對(duì)所主持的一部門(mén)事務(wù)，必調(diào)和折衷方能進(jìn)行，因之對(duì)個(gè)人工作為損失，對(duì)公家貢獻(xiàn)就更多。熟人記憶中如尚記得聯(lián)大時(shí)代常有人因同開(kāi)一課，各不相下，僵持如擺擂臺(tái)，就必然會(huì)覺(jué)得佩弦先生的折衷無(wú)我處，如何難能可貴！又良好教師和文學(xué)批評(píng)家，有個(gè)根本不同點(diǎn)：批評(píng)家不妨處處有我，良好教師卻要客觀，要承認(rèn)價(jià)值上的相對(duì)性、多元性。陳寅恪、劉叔雅先生的專(zhuān)門(mén)研究和最新創(chuàng)作上的試驗(yàn)成就，佩弦先生都同樣尊重，而又出于衷心。一個(gè)大學(xué)國(guó)文系主任，這種認(rèn)識(shí)很顯然是能將新舊連接，文化活用，引導(dǎo)所主持一部門(mén)工作到一個(gè)更新發(fā)展趨勢(shì)上的。中國(guó)大學(xué)的國(guó)文系，若還需要辦下去，佩弦先生的這點(diǎn)精神，這點(diǎn)認(rèn)識(shí)，實(shí)值得特別注意，且值得當(dāng)成一個(gè)永久向前的方針。 （選自《不毀滅的背影》 有刪節(jié)） 注：①佩弦先生：即朱自清，中國(guó)現(xiàn)代作家。 15．文章主要介紹了朱自清先生的哪些成就？請(qǐng)結(jié)合文章的內(nèi)容分條概括。（6分） 16．作者是如何評(píng)價(jià)朱自清先生的“小小的弱點(diǎn)”？這樣寫(xiě)有什么作用？（6分） 17．為什么作者在文中說(shuō)“一個(gè)作家的偉大處，‘常人品性’比‘英雄氣質(zhì)’實(shí)更重要”請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)劺碛?。?分） 七、作文（70分） 18．閱讀下列文字，根據(jù)要求作文。 生活中，一些平凡的“小人物”卻又不平凡，他們鑄就了一個(gè)個(gè)大寫(xiě)的“人”，贏得了成千上萬(wàn)人的敬重。這些“小人物”帶給我們的感動(dòng)，以及從他們身上反映出來(lái)的千千萬(wàn)萬(wàn)普通中國(guó)人的美德，讓我們看到了滿(mǎn)目光明?？墒牵灿行靶∪宋铩?，讓我們感受到的則是不幸、失落、憐憫，甚至是丑陋、痛苦和悲哀。 對(duì)此，你一定會(huì)有所感悟，有所思考。請(qǐng)以“小人物”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 [要求]①角度自選；②立意自定；③除詩(shī)歌外，文體自選。 參考答案 1.C(hnɡ/xnɡ, kng／gāng, tānɡ/shānɡ , zh／ch；A lnɡ/nnɡ, 都讀“qiǎnɡ”, jiǎo/ju pǔ／fǔ；B都讀”zhu”,lǜ/l,o/ni,shě／sh；D jin/kǎn, 都讀“dān”,lo/lu,p／pǔ) 2．A．（B項(xiàng)“間不容發(fā)”比喻情勢(shì)危急，時(shí)間緊迫。C項(xiàng)“師心自用”是只憑主觀，自以為是，是貶義詞。D項(xiàng)“細(xì)大不捐”捐，舍棄。大的小的都不舍棄。指所有的都兼收并蓄。） 3．國(guó)家畫(huà)院?jiǎn)?dòng)扶貧基金（2分），推動(dòng)公益常態(tài)化制度化（2分，或“服務(wù)社會(huì)”“資助弱勢(shì)群體”） 4．示例:語(yǔ)文是意境深遠(yuǎn)的油畫(huà)，讓人驚嘆不已；語(yǔ)文是旋律優(yōu)美的音樂(lè)，讓人聽(tīng)之動(dòng)容。（寫(xiě)對(duì)一句給2分，寫(xiě)對(duì)兩句給5分） 5．A．原： 探究。6．B．7．B． 8．（1）交給你三支箭，你一定不要（切莫）忘記你父親報(bào)仇的志向（意愿）！(其、乃、整句通順各1分) （2）當(dāng)他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著梁國(guó)君臣的頭，走進(jìn)祖廟，把箭交還到晉王的靈座前，告訴他生前報(bào)仇的志向已經(jīng)完成的時(shí)候，他那神情氣概，是多么威風(fēng)（他的意氣多么軒昂）?。ǚ?、組、函、整句通順各1分) （3）禍患常常是由一點(diǎn)一滴極小的錯(cuò)誤積累而釀成的，聰明勇敢的人，大多被他所溺愛(ài)的事物所困擾。（忽微、智勇、被動(dòng)句各1分) 9．（1）比喻（2分）。通過(guò)兩個(gè)比喻“云似墨”、“水如天”渲染和對(duì)照了彼此境遇，表現(xiàn)了自己處境險(xiǎn)惡，也遙想行人所去之地，山川阻隔，相見(jiàn)甚難。（2分） （2）這首詩(shī)既敘別離之意（2分），又在一、三、四聯(lián)表達(dá)了兄弟骨肉之情（2分），第二聯(lián)集中表現(xiàn)了詩(shī)人被貶謫之苦。（2分） 10．（1）鍥而不舍，金石可鏤（2）艱難苦恨繁霜鬢（3）春光融融（4）哀吾生之須臾 （5）下有沖波逆折之回川（6）則其負(fù)大舟也無(wú)力（7）（且）君子之交淡若水 11．窗，是春天取景的鏡框，屋外春天太賤了：陽(yáng)光泛濫風(fēng)懶洋洋鳥(niǎo)語(yǔ)瑣碎（2分）。屋里春天：陽(yáng)光明亮風(fēng)有生氣鳥(niǎo)語(yǔ)婉轉(zhuǎn)，有陰深、沉悶、寂靜作襯托，春天顯得更美。（2分）只有經(jīng)過(guò)窗子的取舍和切割，陽(yáng)光才顯得明亮風(fēng)才有生氣，鳥(niǎo)語(yǔ)才更動(dòng)人。（1分） 12．窗子打通了大自然和人的隔膜，（2分）使人得到享受，無(wú)需再到外面去找春天美景。（3分） 13.有時(shí)心靈也要設(shè)防（2分，或答“作者保障個(gè)人的私生活”，或“讓靈魂自由”，或“提防 ‘殘冷’”）。作者因?yàn)橥庠诘沫h(huán)境讓人不滿(mǎn)足，同時(shí)思念自己的故鄉(xiāng)或親友，唯關(guān)窗閉眼能逃避到夢(mèng)中去。（2分） 14．本文圍繞實(shí)指的窗（如房間的窗，2分），表現(xiàn)了窗的兩點(diǎn)象征作用，一是呼喚與向往跟外界交流（2分），二是避免外界的紛亂（2分）。 15．①堅(jiān)守文學(xué)的革命原則，②能把握住當(dāng)時(shí)社會(huì)問(wèn)題的一面，③求通俗與普及，④能持之以恒地在創(chuàng)作中加以實(shí)踐和運(yùn)用。⑤兼容并包，尊重價(jià)值上的多元性； ⑥連接新舊，使文化活用，把文學(xué)引導(dǎo)到一個(gè)更新發(fā)展趨勢(shì)上。（每點(diǎn)1分） 16．不足之處：少獨(dú)具肯定性，無(wú)創(chuàng)見(jiàn)創(chuàng)獲，風(fēng)格少變化、少新意。（2分）優(yōu)點(diǎn)：兼容并包，使得文學(xué)得到了繁榮發(fā)展。（2分，或“承認(rèn)價(jià)值上的相對(duì)性、多元性”）（如果只答了“做了一分為二的評(píng)價(jià)”給2分，答出“辯證”、“客觀”亦可） 作用：①客觀真實(shí)再現(xiàn)朱自清先生的形象，使得傳主的形象更加豐滿(mǎn)，增強(qiáng)了作品的真實(shí)性。②先抑后揚(yáng)，突出朱自清先生的犧牲自我等精神。（答出一點(diǎn)給2分） 17．作家的“常人品性”是一種“近乎人情的厚重質(zhì)實(shí)品性”。（2分）這種質(zhì)樸厚實(shí)的品性使得作家更能走進(jìn)生活，走進(jìn)大眾，貼近人的心靈，反映大眾的心聲。 這樣的作家給人的感覺(jué)是“真人”真性情、樸素?zé)o華，他的作品是真實(shí)的，最能反映現(xiàn)實(shí)生活、貼近民眾，因此說(shuō)“偉大本與樸素不可分”，“常人品性”更重要。 （2分）而所謂的“英雄氣質(zhì)”是一些作家強(qiáng)調(diào)的“個(gè)性”，雖表現(xiàn)出了很強(qiáng)的“創(chuàng)造性”，但也很可能是表現(xiàn)了個(gè)例或表現(xiàn)法讓人難以理解、接受，甚至脫離生活，走向極端。（2分） 18．根據(jù)《高中語(yǔ)文閱卷工作規(guī)范》進(jìn)行作文批閱。 附加題 19.生而警敏/年十二/試作《六論》/援筆而成/辭甚偉/甫冠/名聞四方。 20.柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍（任寫(xiě)兩人） 21.唯陳言之務(wù)去。（或“文以載道”、“陳言務(wù)去”） 22．B C（B．梅的抑郁致死，瑞玨的慘痛命運(yùn)，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁。C項(xiàng)《女神?爐中煤》表達(dá)了詩(shī)人愿意為祖國(guó)赴湯蹈火，不懼犧牲的濃烈情感。） 23．（1）這是因?yàn)楸驹?shī)借鳳凰“集香木自焚，再?gòu)乃阑抑懈钡墓爬蟼髡f(shuō)，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情和反帝反封建的時(shí)代精神。（2分）主體形象鳳凰，不僅是年青詩(shī)人的化身，也是民族和祖國(guó)的象征。（1分）詩(shī)人通過(guò)鳳凰這兩個(gè)壯美而崇高的意象，大膽否定黑暗現(xiàn)實(shí)的一切，揚(yáng)棄因襲的自我，嚴(yán)厲斥責(zé)淺薄猥瑣的群丑，熱烈向往新鮮、凈朗、華美、芬芳的新世界，體現(xiàn)了追求解放民族的精神和戰(zhàn)斗的樂(lè)觀主義的氣概，充分表達(dá)了作者積極破壞舊事物創(chuàng)造現(xiàn)世光明的進(jìn)步的社會(huì)理想。（2分）所以說(shuō)，《鳳凰涅槃》是民族覺(jué)醒的詩(shī)的宣言。 （2）“白光”在結(jié)構(gòu)上，作為情節(jié)線索構(gòu)建全篇，白光一直在誘惑著陳士成的思維和行動(dòng)，直至他出城門(mén)，投水而死；（2分）白光的象征意義正暗示了文章的主旨，瘋?cè)说幕秀备杏X(jué)中追尋著窮途末路中的一絲“白光”樣的希望，升官發(fā)財(cái)?shù)恼T惑像白光一樣使追逐者為之瘋狂。這就是作者所要抨擊的罪惡的科舉制度。（3分） 24.“文化碼頭”在上海形成，已經(jīng)有了70多年的歷史，期間經(jīng)歷了一段曲折，改革開(kāi)放后，又重新展現(xiàn)出迷人的魅力。（1分）“文化碼頭”之所以能在上海形成，是因?yàn)楦鞣N文化在上海的登陸，促進(jìn)了上海文化的繁榮。同時(shí)，上海是先有了“通商碼頭”，伴隨著商業(yè)的往來(lái)，文化也隨之進(jìn)出、登陸，最后形成了“文化碼頭”（1分）今天的上?！拔幕a頭”比歷史上的“文化碼頭”更大、更深，承載的分量和責(zé)任更重，內(nèi)涵更豐富，更具開(kāi)放性。（1分）（答出3點(diǎn)給4分） 25．寫(xiě)這兩類(lèi)人是為了說(shuō)明上海要成為永久的“文化碼頭”，關(guān)鍵在于要營(yíng)造良好的文化生態(tài)環(huán)境（2分）。有所側(cè)重的是：提到魯迅、吳昌碩、任伯年是為了強(qiáng)調(diào)必須能吸引和留住大批外來(lái)的一流人才（2分），提到姚明、劉翔是為了說(shuō)明必須培養(yǎng)大批本土的優(yōu)秀文化人才（2分）。 26．要有足夠?qū)挼陌荻龋▽拸V的胸懷，開(kāi)放的視野），能夠包容各種本土文化和異質(zhì)文化的存在；要有足夠大的胸懷，容納各種外來(lái)人口和外來(lái)文化的進(jìn)入；營(yíng)造良好的文化生態(tài)環(huán)境，培養(yǎng)優(yōu)秀的本土人才，留住一流的外來(lái)人才；深刻總結(jié)、充分尊重文化發(fā)展和繁榮的規(guī)律。（5分，一點(diǎn)1分，答滿(mǎn)4點(diǎn)得5分）