山東省郯城三中高二歷史教案：《從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法》.doc

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郯城三中個(gè)人備課 高二 年級(jí) 歷史 備課組 主備人 課型 新授 課時(shí) 1 時(shí)間 分管領(lǐng)導(dǎo) 驗(yàn)收結(jié)果 第 周 第 課時(shí)總 課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)1、知道“開眼看世界”的代表人物及其主要思想觀點(diǎn)，理解“開眼看世界”新思想產(chǎn)生的原因。 2、認(rèn)識(shí)洋務(wù)派及其思想主張，綜合評(píng)價(jià)“中體西用”思想。 3、識(shí)記維新思想代表人物的基本主張，理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。 4、了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到19世紀(jì)末中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程。 重點(diǎn)、難點(diǎn) 重點(diǎn)：從開眼看世界到維新思想的變化歷程，維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。 難點(diǎn)：分析每個(gè)歷史階段中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同和特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)近代思想發(fā)展的過程及其所處的歷史背景。 教 學(xué) 過 程 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程： 導(dǎo)入：播放胡錦濤檢閱裝備方隊(duì)視頻 師：重新觀看氣勢(shì)恢宏的軍隊(duì)裝備檢閱視頻，大家有何感想？ 師：鐵流滾滾，氣勢(shì)如虹，一共有30個(gè)裝備方隊(duì)以嶄新陣容接受了檢閱。受閱裝備充分展現(xiàn)了中國(guó)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就。 “落后就要挨打”，只有國(guó)防和軍隊(duì)強(qiáng)大了，其他國(guó)家才不敢“欺負(fù)”我們。曾幾何時(shí)，落后的中國(guó)受盡了西方鐵騎的蹂躪。但是，偉大的中國(guó)人民是不會(huì)眼睜睜的看著祖國(guó)陷入水深火熱之中的，那么他們是如何拯救中國(guó)的呢？我們這一節(jié)課就來了解一下。 第14課 從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法 材料一：“天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有，原不借外夷貨物以通有無(wú)。” ——1793年，乾隆帝致英王的信 材料二：“究竟該國(guó)地方周圍幾許？”“英吉利到回疆有無(wú)旱路可通？”“與俄羅斯是否接壤？” ——道光帝 師：上述材料說明了什么？ 師：清政府夜郎自大、閉關(guān)鎖國(guó)，幾乎與世界脫軌，就像一頭沉睡的雄獅整日沉浸在天朝上國(guó)的美夢(mèng)之中。終于，有一天，它的美夢(mèng)被打破，什么事件促使中國(guó)人開始了解世界？ 師：對(duì)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)隆隆的炮聲驚醒了睡夢(mèng)中的雄獅。在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)面前，一些愛國(guó)知識(shí)分子率先醒悟，開始擺脫與西方隔絕的狀態(tài)，逐漸走上蛻變與新生的近代思想歷程。 一、嬗變篇——放眼世界 師夷制夷 背景 總結(jié)：西方資本主義崛起——侵略擴(kuò)張 晚清封建社會(huì)——危機(jī)四伏 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)——驚醒志士 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)展現(xiàn)在中國(guó)人眼前的第一個(gè)形象就是西洋人堅(jiān)船的迅速，利炮的聲勢(shì)……在兩年多時(shí)間里，中國(guó)調(diào)動(dòng)了10多萬(wàn)軍隊(duì)，先后有1名總督、2名提督、7名總兵以及數(shù)千名士兵死于戰(zhàn)爭(zhēng)。但英國(guó)遠(yuǎn)征軍的戰(zhàn)死人數(shù)據(jù)英方統(tǒng)計(jì)卻不足百人。兩千年來傳統(tǒng)的夷狄觀念在他們頭腦里開始動(dòng)搖了。 ——陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》 師：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，清王朝一敗涂地，顏面盡失，不得已向蠻夷之邦——英夷，屈辱求和。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)給古老的中國(guó)帶來巨大的沖擊，中國(guó)這頭雄獅被迫睜開朦朧睡眼。 2、代表人物 師：首先開眼看世界的是誰(shuí)？ 師：林則徐被稱為開眼看世界之第一人。除此之外，還有林則徐的好友魏源等人。那么，他們是怎樣看世界的？他們又看到了些什么呢？看課本第68頁(yè)第二三段。 師：林則徐編譯了《四洲志》和《各國(guó)律例》。林則徐向西方學(xué)習(xí)的做法遭到了封建頑固派的攻擊和嘲諷，但是他是如何回應(yīng)封建頑固派的？ 溫家寶總理曾經(jīng)在中外記者招待會(huì)上引用林則徐詩(shī)句：茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。（只要對(duì)國(guó)家有利，即使?fàn)奚约荷残母是樵?，絕不會(huì)因?yàn)樽约嚎赡苁艿降満Χ汩_。）這句話反映了一種什么精神呢？ 師：那么，對(duì)于咱們同學(xué)來說，我們從中得到哪些啟示呢？ 師：恩，回答很好，秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)上，我已經(jīng)從同學(xué)們身上看到了林則徐的影子。希望大家再接再厲，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)林則徐精神。 師：魏源看世界看到了什么？ 師：材料表達(dá)了作者的什么思想？這一新思想的含義是什么？ 生：“師夷長(zhǎng)技以制夷”，就是說，要學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)， 抵御西方的侵略。 師：魏源提出的“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，以及他們對(duì)世界知識(shí)的研究、介紹對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)界解放思想、向西方學(xué)習(xí)有重要的啟迪作用。 但是，《海國(guó)圖志》并沒有在中國(guó)引起轟動(dòng)，墻內(nèi)開花墻外香，反而在日本引起了巨大的影響，推動(dòng)了日本的明治維新運(yùn)動(dòng)。 師：這說明了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想在當(dāng)時(shí)有沒有被付諸實(shí)踐？ 直到咸豐末年，英、法聯(lián)軍攻進(jìn)了北京，然后有少數(shù)人覺悟了，知道非學(xué)西洋不可。所以我們說，中華民族喪失了二十年的寶貴光陰。 ——蔣廷黻【fu】《中國(guó)近代史》 “英法聯(lián)軍攻進(jìn)北京后,然后有少數(shù)人覺悟了”,如李鴻章說： “中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及?！袊?guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器，欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器……” 師：到什么時(shí)候人們又想起了“師夷長(zhǎng)技以制夷”？ 師：師夷長(zhǎng)技以制夷的思想當(dāng)時(shí)并沒有被統(tǒng)治者所重視，沒有實(shí)施。清政府荒廢了二十年發(fā)展的大好時(shí)光，直到英法聯(lián)軍攻陷北京城，火燒圓明園之后，方有個(gè)李鴻章頓悟，下決心要師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)。 二、抉擇篇——中學(xué)為體 西學(xué)為用 師：思考：為何此時(shí)作出抉擇？ 1、背景 第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略加劇，內(nèi)有太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，清朝政局內(nèi)憂外患。 師：面對(duì)內(nèi)憂外患的局面，洋務(wù)派又是如何向西方學(xué)習(xí)的？結(jié)果如何？大家看課本第69頁(yè)第一段。 師：如何理解“中學(xué)為體，西學(xué)為用”呢？ 2、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的含義 師：中學(xué)為體，西學(xué)為用的實(shí)質(zhì)是什么？ 生：實(shí)質(zhì)：在不動(dòng)搖清王朝君主專制制度的前提下，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，達(dá)到鞏固清王朝統(tǒng)治的目的。 師：洋務(wù)派如何實(shí)踐的中體西用思想的？ 3.抉擇：“中體西用”思想的實(shí)踐：洋務(wù)運(yùn)動(dòng) （模塊鏈接：必修2 第2單元第1課第29頁(yè)) 師：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦一批近代軍事、民用工業(yè)，籌劃海防，創(chuàng)辦新式學(xué)堂，選派留學(xué)生等，這些促使中國(guó)邁出了近代化的第一步。 師：你認(rèn)為只學(xué)“西用”不學(xué)“西體”是自強(qiáng)的道路嗎？ 師：還是讓洋務(wù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)云人物李鴻章來告訴我們答案吧。 議題：悲情李鴻章 “我辦了一輩子的事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎，何嘗能實(shí)在放手辦理？不過勉強(qiáng)涂飾，虛有其表，不揭破猶可敷衍一時(shí)。如一間破屋子，由裱糊匠東貼西補(bǔ)，居然成一凈室，雖明知為紙片裱糊，然究竟決不定里面是何等材料，即有小風(fēng)小雨，打成幾個(gè)窟窿，隨時(shí)補(bǔ)葺，亦可支吾對(duì)付。乃必欲爽手扯破，又未預(yù)備何等修葺材料，何種改造方式，自然真相破露不可收拾，但裱糊匠又何術(shù)能負(fù)其責(zé)？” ——李鴻章 請(qǐng)回答:(1)材料中的破屋子指的是什么？ (2)裱糊匠指的是哪些人？ (3)裱糊匠們用什么“材料”東貼西補(bǔ)？ (4)你認(rèn)為“何嘗能實(shí)在放手辦理”的因素是什么？ 敘述：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”是地主階級(jí)進(jìn)行道路選擇的前提，他們總想把西方先進(jìn)的軍事、經(jīng)濟(jì)技術(shù)來稼接到落后的社會(huì)制度上來，就像一輛汽車還必須得用馬拉著前進(jìn)，這種努力注定會(huì)失敗。1894年，清軍在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中慘敗，北洋水師全軍覆沒，宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗。使洋務(wù)派“自強(qiáng)”的迷夢(mèng)破滅，“中體西用”的思想也失去了原有的意義。 過渡：盡管洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗了，但在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的誘導(dǎo)下，19世紀(jì)六七十年代，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在帝國(guó)主義和封建主義的夾縫中艱難的誕生了。 師：假設(shè)你是當(dāng)時(shí)一位資產(chǎn)階級(jí)愛國(guó)者,你會(huì)為改變中國(guó)的命運(yùn)提供些什么建議? 師：讓我們來看看當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)代表的主張 “乃知其治亂之源，富強(qiáng)之本，不盡在船堅(jiān)炮利，而在議院上下同心，教養(yǎng)得法。興學(xué)校，廣書院……育才于學(xué)堂，論證于議院，君民一體，上下一心，……此其體也。輪船火炮，洋槍水雷，鐵路電線，此其用也。” --------鄭觀應(yīng) 思考：跟洋務(wù)派相比，鄭觀應(yīng)在“富強(qiáng)之本”的認(rèn)識(shí)上有什么新的主張？ 師：對(duì)，新興的資產(chǎn)階級(jí)在救國(guó)思想上有所突破，突破了中體，掀起了維新變法思潮。 三、突破篇——突破中體 維新變法 （三）維新變法思想 1、早期維新思想 師：早期維新思想代表人物有哪些？ 生：王韜、鄭觀應(yīng) 師：他們有哪些思想主張？ 師：早期維新思想代表著一種輿論和思潮的萌發(fā)，為維新變法思想作了思想理論上的準(zhǔn)備。但是他們并沒有形成完整的理論，也沒有付諸行動(dòng)。 《日落紫禁城》 那是一個(gè)風(fēng)云激蕩的世紀(jì) 世紀(jì)末的那個(gè)多事之秋 落日的紫禁城里突然熱鬧起來 幾個(gè)讀書人呼號(hào) “變亦變，不變亦變” 歷史在這里沉思 世紀(jì)末的落日，王朝的落日， 文明的落日 不經(jīng)意間，眼角里滑落一行濁淚 悲哀？！抑或是感動(dòng)？！ 師：詩(shī)中的“幾個(gè)讀書人”是指誰(shuí)呢？他們都做了些什么呢？ 2.改革政體的嘗試——康梁的維新思想 師：歲月如逝，到了19世紀(jì)90年代，中國(guó)似乎清醒了，因?yàn)樗麄兛吹降氖澜绫仍瓉砬邃蓝嗔?。假如你?9世紀(jì)末期的一位資產(chǎn)階級(jí)愛國(guó)者，你覺得怎樣才能改變中國(guó)的命運(yùn)？ 。 師：看看康梁譚領(lǐng)導(dǎo)的維新運(yùn)動(dòng)吧。 師：他們提出了哪些思想，他們又是如何宣傳維新變法思想的？ 師：以康梁為首的維新派是如何將維新思想付諸行動(dòng)的？有何阻力？結(jié)果如何？ 康有為：開設(shè)學(xué)堂（萬(wàn)木草堂），撰寫著作《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》，宣揚(yáng)維新思想。 “他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請(qǐng)出亡靈，借用他們的名字、口號(hào)和衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借來的語(yǔ)言，演出歷史的新場(chǎng)面?！? ——馬克思 頑固派指責(zé)康有為采用“移花接木”的辦法來宣傳變法維新，你對(duì)此有何看法？看課本69最后一段和70頁(yè)第一段內(nèi)容來回答。 康有為打著孔子的旗號(hào)宣揚(yáng)維新變法理論。 康有為把西方資本主義的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，宣傳維新變法的道理，把西方政治學(xué)說蒙上一層儒學(xué)的外衣。其目的是利用儒家的權(quán)威來宣傳變法的合理性，從而減小維新變法的阻力。它既反映了康有為敢于向封建傳統(tǒng)思想挑戰(zhàn)的精神，及發(fā)展資本主義的強(qiáng)烈愿望，也暴露了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不充分而導(dǎo)致的中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)政治上的軟弱性。 師：1898年，在維新思潮的推動(dòng)下，光緒帝實(shí)行了變法，也就是戊戌變法。由于受到頑固派的阻撓，變法失敗，光緒皇帝也被囚禁在了瀛臺(tái)。變法雖然以失敗而告終，但是它卻帶來了深刻的影響，帶來了哪些影響？看課本第70頁(yè)最后一段。 群策群力（課后探究或者課堂討論） 總結(jié)歸納19世紀(jì)中后期不同階層的中國(guó)人所開出的醫(yī)世救國(guó)的“藥方”？今天我們?nèi)绾慰创@些思想？ 那么，資產(chǎn)階級(jí)沒有能夠拯救中國(guó)，中國(guó)將何去何從呢？這是我們后面要探討的問題。 生：軍隊(duì)裝備先進(jìn) 生：材料表明了清朝時(shí)期人們的驕傲自大和愚昧無(wú)知。 生：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) 生：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) 1、思考：中國(guó)近代為什么要“開眼看世界”？ 生：林則徐 生：林則徐設(shè)立譯館，并且編譯《四洲志》、《各國(guó)律例》等資料。魏源編撰了《海國(guó)圖志》。 生：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！? 生：反映了林則徐一心為國(guó)家安危，不計(jì)較個(gè)人得失的無(wú)私無(wú)畏精神。 生：我們也應(yīng)該向林則徐學(xué)習(xí)，在學(xué)校集體利益、班級(jí)集體利益面前，個(gè)人利益應(yīng)服從集體利益。 生：魏源編著了《海國(guó)圖志》，是當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)的專著。書中，魏源提出了， “不善師外夷者，外夷制之；善師四夷者，能制四夷?！耙闹L(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！? ——魏源 生：沒有。 生：他們提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想。 生：洋務(wù)派提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，認(rèn)為中國(guó)的傳統(tǒng)文化是立國(guó)的根本，西方的近代文化是鞏固根本的手段， 生：開展了洋務(wù)運(yùn)動(dòng) 生：不是 清王朝的腐朽統(tǒng)治 洋務(wù)派 西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù) 遇到頑固派的阻撓 生：學(xué)習(xí)西方的技術(shù)和制度 生：提出了要設(shè)立議院，設(shè)立新式學(xué)堂等 生：經(jīng)濟(jì)上主張發(fā)展民族工商業(yè)，與外國(guó)進(jìn)行商戰(zhàn)；文化上主張興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識(shí)，政治上主張革新，實(shí)行君主立憲制度。 生：既要政治變革，又要救亡圖強(qiáng)。兩者結(jié)合起來 生：實(shí)行君主立憲制、申民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存等。 生：近代中國(guó)一次思想解放的潮流，起了思想啟蒙作用促進(jìn)了人民的覺醒。 小結(jié)課堂小結(jié)：天下興亡，匹夫有責(zé)。不同的階級(jí)有不同的救國(guó)思想，盡管地主階級(jí)抵抗派、地主階級(jí)洋務(wù)派和資產(chǎn)階級(jí)維新派的救國(guó)最后歸于失敗，但是，中國(guó)人一刻也沒有停止救國(guó)救民的探索。 板書設(shè)計(jì) “嬗變篇” → 萌發(fā)西學(xué)思想 → 思想啟迪 從師夷長(zhǎng)技到維新變法 （鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間） （代表:林則徐,魏源等） “抉擇篇” → 學(xué)習(xí)器物制造 → 開始中國(guó)近代化 （第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后） （代表:曾國(guó)藩,李鴻章等） “突破篇” → 學(xué)習(xí)政治制度 → 思想解放運(yùn)動(dòng) （甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后） （代表:康有為,梁?jiǎn)⒊龋? 歷史規(guī)律：學(xué)習(xí)西方與探索救亡道路相結(jié)合