九年級(jí)語文下冊(cè) 第12課 科學(xué)與藝術(shù)課文全解 語文版

上傳人:艷*** 文檔編號(hào):110062230 上傳時(shí)間:2022-06-17 格式:DOC 頁數(shù):7 大?。?90KB
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1、12.科學(xué)與藝術(shù) 作者借為《科學(xué)與藝術(shù)》一書作序的契機(jī),論述了科學(xué)與藝術(shù)的兩個(gè)相同之點(diǎn):共同的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力,追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。 一、基礎(chǔ)知識(shí)積累 1、給下列紅字注音 皆(jiē) 嬋娟(chán) 結(jié)晶(jīng) 奠定(diàn) 2、形近字 ┏遍(biàn)普遍     ┏跨(kuà)跨越    ┏狹(xiá)狹窄     ┣蝙(biān)蝙蝠     ┣挎(kuà)挎包    ┃ ┗偏(piān)偏僻     ┗胯(kuà)胯下    ┗峽(xiá)峽谷 3、多音字  ┏(mì)神秘     ┏(bǎ)把持      ┏(diào)調(diào)動(dòng)   秘┫ 

2、        把┫          調(diào)┫      ┗(bì)秘魯     ┗(bà)花把兒     ┗(tiáo)調(diào)笑 4、詞語解釋 【潛 意 識(shí)】又稱下意識(shí)。心理學(xué)上不知不覺、沒有意識(shí)的心理活動(dòng),是有機(jī)體對(duì)外界刺激的本能反映。 【嬋  娟】指月亮。 【詠  誦】依著一定的腔調(diào)緩慢的頌讀。 【抽  象】從許多事物中傳誦個(gè)別的、非本質(zhì)的屬性,抽出共同的、本質(zhì)的屬性叫抽象,它是形成概念的必要手段。 【自然定律】自然科學(xué)對(duì)某種客觀規(guī)律的概括,反映事物一定條件下一定變化過程的必然聯(lián)系。 【結(jié)  晶】比喻珍貴的成果。 【奠  定】使穩(wěn)固,使安定。 5、文學(xué)常識(shí)真空 (1)本文

3、的作者是____,他是著名的____家,____獲得者。 (2)本文的論點(diǎn)是_________________。 (3)李白《__________》:_______,今人不見古時(shí)月。 (4)蘇軾《__________》中表美好祝愿的句子:_______,_________。 【參考答案】 (1)李政道  物理學(xué) 諾貝爾獎(jiǎng) (2)藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力,它們所追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。 (3)《把酒問月》  今月曾經(jīng)照古人。 (4)《水調(diào)歌頭》  但愿人長久,千里共嬋娟 二、課文學(xué)習(xí) 1、作者簡介 【明確】李政道教授1926年出生于上海。曾獲得:諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)

4、(1957)、愛因斯坦科學(xué)獎(jiǎng)(1957)、法國國立學(xué)院布德埃獎(jiǎng)?wù)?1969, 1977)、伽利略? 伽利萊獎(jiǎng)?wù)?1979)、意大利共和國最高騎士勛章(1986)、埃. 馬諾瑞那愛瑞奇科學(xué)和平獎(jiǎng)(1994) 等。2020上??茖W(xué)與藝術(shù)展上,李政道做了《科學(xué)與藝術(shù)》的演講。他旁征博引,從李白的《把酒問月》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》,到邁克爾遜和莫雷1887年的光速試驗(yàn),普朗克1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式;從科學(xué)與藝術(shù)對(duì)稱和不對(duì)稱的表現(xiàn)方式到歐幾里德和非歐空間、超弦理論等方面,對(duì)科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系作了精彩的闡述。 2、題目解說 【明確】李政道先生多年致力于倡導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合,他認(rèn)為兩者的融合必將促進(jìn)、

5、加速文化的進(jìn)展,而且是人類文明發(fā)展的必然規(guī)律??茖W(xué)家站在科學(xué)的立場看藝術(shù),充分思考和研究后,李政道提出了“藝術(shù)與科學(xué)”結(jié)合的構(gòu)想。他告訴人們,無論是正在從事科學(xué)或藝術(shù)事業(yè)的人,都要具備創(chuàng)造精神和提高創(chuàng)造力,都要以追求真理的普遍性作為自己奮斗的目標(biāo)。這樣我們科學(xué)和藝術(shù)才會(huì)有大的發(fā)展。 3、議論文的三要素是什么?找出本文的中心論點(diǎn)。 【明確】議論文包含論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。 論點(diǎn)就是文章所要議論、闡述的觀點(diǎn),是作者要表達(dá)的看法和主張。閱讀議論文,首要的就是尋找、提取和理解文章的論點(diǎn)。 本文的論點(diǎn)是:藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力,它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。 4、為什么說“藝

6、術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力”?如何理解“真理的普遍性”? 【明確】科學(xué)的自然定律,由人的創(chuàng)造性的概括和抽象而成,各種藝術(shù)品更是人的創(chuàng)造力的體現(xiàn),沒有人的創(chuàng)造力就談不上科學(xué)和藝術(shù)。所謂的“真理的普遍性”,對(duì)藝術(shù)來說超過的限制,接受和欣賞的人越多越廣泛,就越具有“真理的普遍性”;對(duì)科學(xué)來說,解釋的對(duì)象越多,應(yīng)用的越廣泛,就越具有“真理的普遍性”。 5、結(jié)構(gòu)分析 (1)劃分本文層次,并概括大意。 本文共12個(gè)自然段,可分三個(gè)為部分。 第一部分(1):開門見山,提出論點(diǎn)。 第二部分(2-10):具體論證論點(diǎn)。 第三部分(11-12):綜合論述科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”和情感智慧方面的異

7、同。 (2)結(jié)構(gòu)圖表              ┏共同基礎(chǔ)——人類的創(chuàng)造力   ┓       ┏ 提出論點(diǎn) ┗共同追求——真理的普遍性   ┛ 開門見山           ┃      ┏藝術(shù)的創(chuàng)造力和真理的普遍性  ┓        科學(xué)與藝術(shù) ┫ 具體論證 ┗科學(xué)的創(chuàng)造力和真理的普遍性  ┛ 舉例論證       ┃      ┏科學(xué)和藝術(shù)的普遍性不完全相同 ┓         ┗ 綜合論述 ┗科學(xué)和藝術(shù)都需要智慧、情感  ┛ 道理論證 三、深入探究 1、談?wù)劚疚倪\(yùn)用的例證法及其作用。 【明確】例證法就是一種用個(gè)別、典型的具體事例實(shí)證明論點(diǎn)的論證方法。 本文2至4

8、段中舉了李白的《把酒問天》和蘇軾的《水調(diào)歌頭》,說明不同朝代的不同作者寫同一題材——詠月,雖然有相似和不同,卻同樣感動(dòng)著不同時(shí)代的人們。 本文第5段舉了莎士比亞的例子,說明中外一理,概莫能外。 本文第10段舉了“邁克耳孫和莫雷在1887年做的光速實(shí)驗(yàn)”和“普朗克在1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式”的事例來論證科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會(huì)不斷發(fā)生新的變化,但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變。 2、寫作特點(diǎn)分析 【明確】 (1)條分縷析,層次分明。 本文邏輯性很強(qiáng),本文先提出論點(diǎn):藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力,它們追求的目標(biāo)是真理的普遍性。然后分別論述“藝術(shù)”和“科學(xué)”的兩個(gè)方面,而對(duì)這兩個(gè)方

9、面的論述又都是先論述創(chuàng)造力,再論述普遍性,最后再綜合論述藝術(shù)和科學(xué)的相同點(diǎn)。這種條理分明的結(jié)構(gòu)有助于我們更好地把握文章內(nèi)容。 (2)擺事實(shí),講道理,高屋建瓴,分析精辟。 文章第9、10自然段就是先講道理,再擺事實(shí),論證了科學(xué)的普遍性。第9自然指出“科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會(huì)不斷發(fā)生新的變化,但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變,這就是科學(xué)的普遍性?!钡?0自然段舉例論證第9自然段的觀點(diǎn),然后舉例分析讓我們明白了“科學(xué)原理應(yīng)用越廣泛,在人們社會(huì)生活中的表現(xiàn)形式也越多樣化”。既用典型實(shí)例證明了科學(xué)的普遍性,也對(duì)讀者進(jìn)行了一次近代知識(shí)的教育。 3、討論下列問題: (1)找出點(diǎn)明藝術(shù)的“創(chuàng)造力”和“真理

10、的普遍性”的句子,并談?wù)勅绾蝸砝斫馑鼈儭? 【明確】 ①強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的創(chuàng)造力句子:藝術(shù),例如詩歌、繪畫、音樂等等,用創(chuàng)新的手法去喚起每個(gè)人的意識(shí)或潛意識(shí)中深藏著的、已經(jīng)存在的情感。 分析:就是說,只有用創(chuàng)新的手法,才能創(chuàng)造出真正的藝術(shù)珍品,也才能喚起深藏在內(nèi)心的情感。 ②強(qiáng)調(diào)藝術(shù)“真理的普遍性”的句子:情感越珍貴,反響越普遍,跨越時(shí)空、社會(huì)的范圍越廣泛,藝術(shù)就越優(yōu)秀。 分析:“情感”指的是:作品所表達(dá)的情感;“反響”是指藝術(shù)接受者欣賞者的共鳴反映。 (2)說說什么是科學(xué)的“創(chuàng)造力”和“普遍性”?如何來理解它們。 【明確】 ①科學(xué)的創(chuàng)造力的句子:盡管自然現(xiàn)象不依賴于科學(xué)家而存在,但對(duì)自

11、然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)實(shí)一種人為的,并屬于人類智慧的結(jié)晶,這和藝術(shù)家的創(chuàng)造是一樣的。 分析:這句話強(qiáng)調(diào)了人對(duì)于科學(xué)的“創(chuàng)造力”。 ②科學(xué)的普遍性的句子:科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會(huì)不斷發(fā)生新的變化,但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變。 分析:這就是說原理定律一旦抽象概括出來,它的覆蓋面是極廣的,它的應(yīng)用形式再多再發(fā)展,也只是它的應(yīng)用形式,它本身是不會(huì)變的。 (3)找出科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”方面的“異”。 【明確】科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”方面的“異”:科學(xué)的真理性植根于科學(xué)家以外的外部世界;藝術(shù)家追求的普遍真理性,植根于整個(gè)人類。 四、課內(nèi)閱讀 《科學(xué)與藝術(shù)》 李政道 藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人

12、類的創(chuàng)造力,它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。藝術(shù),例如詩歌、繪畫、音樂等等,用創(chuàng)新的手法去喚起每個(gè)人的意識(shí)或潛意識(shí)中深藏著的、已經(jīng)存在地情感。如李白(公元701-762年)在《把酒問月》中寫道: 青天有月來幾時(shí)?/我今停杯一問之。/  …… / 今人不見古時(shí)月,/今月曾經(jīng)照古人。/古人今人若流水,/ 共看明月皆如此。 同樣,我們現(xiàn)在閱讀莎士比亞的著作,或者觀賞莎士比亞的戲劇,不論是原文或譯文,也有著和幾百年前英國的讀者和觀眾相似的情感共鳴。 情感越珍貴,反響越普遍,跨越時(shí)空、社會(huì)的范圍越廣泛,藝術(shù)就越優(yōu)秀。 科學(xué),例如天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等等,對(duì)自然界的現(xiàn)象進(jìn)行新的準(zhǔn)確的抽象,

13、這種抽象通常被稱為自然定律。定律的闡述越簡單、應(yīng)用越廣泛,科學(xué)就越深刻。盡管自然現(xiàn)象不依賴于科學(xué)家而存在,但對(duì)自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)實(shí)一種人為的,并屬于人類智慧的結(jié)晶,這和藝術(shù)家的創(chuàng)造是一樣的。 科學(xué)家追求的普遍性,是人類對(duì)自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié),適用于所有的自然現(xiàn)象。它的真理性植根于科學(xué)家以外的外部世界,科學(xué)家和整個(gè)人類只是這個(gè)外部世界的一個(gè)組成部分。藝術(shù)家追求的普遍真理性也是外在的,植根于整個(gè)人類,沒有時(shí)間和空間的界限。盡管科學(xué)的普遍性和藝術(shù)的普遍性并不完全相同,但它們之間有著很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)。 因此,科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的二元性密切相聯(lián)的。對(duì)藝術(shù)的美學(xué)鑒賞和對(duì)科學(xué)觀念的理解都需要智慧

14、,隨后的感受升華語情感又是分不開的。沒有情感的因素和促進(jìn),我們的智慧能夠開創(chuàng)新的道路嗎?而沒有智慧的情感能夠達(dá)到完美的意境嗎?所以,科學(xué)和藝術(shù)是不可分的,兩者都在尋求真理的普遍性。普遍性一定植根于自然,而對(duì)自然的探索則是人類創(chuàng)造性的最崇高的表現(xiàn)。事實(shí)上如一個(gè)硬幣的兩面,科學(xué)和藝術(shù)源于人類活動(dòng)最高尚的部分,都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義?!? 1、根據(jù)上文簡要說明科學(xué)與藝術(shù)在哪些方面本質(zhì)上是一致的。 2、作者引用李白的詩歌,列舉莎士比亞的戲劇作品,證明了什么觀點(diǎn)?你還能舉出一個(gè)例子嗎? 3、作者說“定律的闡述越簡單、應(yīng)用越廣泛,科學(xué)就越深刻”,你能舉出實(shí)例證明這種看法的正確性嗎? 4、在同一個(gè)自然段中找出與劃線的句子結(jié)構(gòu)大致相同的句子,摘抄在下面,并說明為什么采用大致相同的句式。 5、末段“一個(gè)硬幣的兩面”比喻什么? 【參考答案】 1.科學(xué)和藝術(shù)源于人類活動(dòng)最高尚的部分,都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義。 2.情感越珍貴,反響越普遍,跨越時(shí)空、社會(huì)的范圍越廣泛,藝術(shù)就越優(yōu)秀。 3.如愛因斯坦的狹義相對(duì)論;量子力學(xué)等。 4.藝術(shù)家追求的普遍真理性也是外在的,植根于整個(gè)人類,沒有時(shí)間和空間的界限。因?yàn)閮删湓捠潜容^科學(xué)家和藝術(shù)家相同的方面,采用大致相同的句式有助于說明問題,便于讀者理解。 5.比喻科學(xué)與藝術(shù)是不可分的。通俗易懂。

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