第四講 健康人格成就人生

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1、第四章 健康人格 成就人生 如果有機(jī)會到醫(yī)院產(chǎn)科的嬰兒室，你會很容易發(fā)現(xiàn)這樣一種情景：同樣是新生兒，有的在大哭大叫，有的在酣然大睡，有的則在東張西望。 如果留意觀測周邊的人，你又會很容易發(fā)現(xiàn)這樣某些現(xiàn)象：有人常常開懷大笑，有人卻成天愁眉緊鎖；同是面臨一項(xiàng)任務(wù)，有人沉著冷靜、堅(jiān)定自信，有人卻焦急不安、退縮不前；同是面對弱者的求助，有人熱情慷慨，有人卻麻木不仁…… 人與人之間的差別如此之大，讓人不由得發(fā)出“人心不同，各如其面”的感慨。 動物的進(jìn)化限度越高，個(gè)體間的差別越大。從這個(gè)意義上，人也許是個(gè)體差別最大的一種動物。 盡管如此，人與人之間仍有諸多相似之處，正所謂“人同此心，心同此

2、理”。人與人之間的共同性和差別性都是心理學(xué)家關(guān)注的問題，這種關(guān)注集中體目前對人格的研究上。 “人格”（personality）一詞的由來 我們中國人說到“人格”，往往會把它與人的自身素質(zhì)、道德品質(zhì)聯(lián)系起來。 事實(shí)上，古漢語中并無“人格”一詞，這個(gè)詞是近代從日文引入的。“人格”這個(gè)概念源于拉丁語Persona,當(dāng)時(shí)是指演員在舞臺上戴的面具，后來心理學(xué)借用這個(gè)術(shù)語，用來闡明每個(gè)人在人生舞臺上各自扮演的角色。在心理學(xué)中這個(gè)詞是指人的多種特性，并沒有道德(以至“道德崇高”與否)的含義。它一方面是一種事實(shí)性的概念，而不是一種評價(jià)性的概念。 我們探討人格，也只是結(jié)識人類自身的一種活動。

3、 一、人格的定義 人格是指一種人在其生活實(shí)踐中常常體現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的個(gè)性心理特點(diǎn)的總和。 二、人格的特性 （1）獨(dú)特性。人格的獨(dú)特性是指人與人之間的心理行為是各不相似的。個(gè)體的人格是在遺傳、成熟、環(huán)境、教育等先后天環(huán)境交互作用下形成的。不同的遺傳、存在及教育環(huán)境，形成了各自獨(dú)特的心理特點(diǎn)。正如俗語所說“人心不同，各如其面”，人的心理差別就猶如人的面孔同樣千差萬別。例如，有的人脾氣暴躁，有的人慢性子，有的人沉默寡言，有的人熱情奔放等?？梢赃@樣說，每一種人都是一種獨(dú)一無二的個(gè)體，千千萬萬這樣的個(gè)體構(gòu)成了我們豐富多彩的人類世界。 （2）穩(wěn)定性，一種人通過媽媽的孕育，經(jīng)歷出生、嬰兒期、

4、童年期、少年期、青年期、成人期、老年期的發(fā)展，逐漸形成相對穩(wěn)定的人格。它使個(gè)體在不同生活情景中都體現(xiàn)出大體一致的心理品質(zhì)，這就是人格的穩(wěn)定性?！敖揭赘模拘噪y移”就形象的闡明了人格的穩(wěn)定性這一特點(diǎn)。一種人的人格一旦穩(wěn)定下來，就很難變化。例如，一種性格外向的學(xué)生，不僅僅在家庭中非常活躍，并且在班級活動中也體現(xiàn)出積極積極的一面，在教師面前同樣也能自然的體現(xiàn)自己，不僅在學(xué)校的時(shí)候如此，雖然畢業(yè)若干年后，她也不會變化很大。 但是人格的穩(wěn)定性也是相對的，在一定限度上具有可塑性。小朋友的人格在形成過程中容易受環(huán)境影響發(fā)生較大的變化，因而可塑性較大；成年人的人格比較穩(wěn)定，可塑性較小，但也并非不能變化。我

5、們在生活中常?？梢园l(fā)現(xiàn)由于生活環(huán)境的重大變化或受到重大生活事件的影響，一種人的性格發(fā)生了比較明顯的變化。如，本來沉默寡言的人由于長期從事銷售工作，徐徐變得健談了；本來熱情活潑的人在生活中某個(gè)不幸事件的刺激下變得沉默寡言了。 3）統(tǒng)合性，人格的統(tǒng)合性是指人格雖然有多種成分，但是在一種現(xiàn)實(shí)的人身上，它們并不是孤立存在的，而是互相聯(lián)系、互相作用構(gòu)成一種有機(jī)整體。多種人格構(gòu)造的構(gòu)成千變?nèi)f化，因而人的行為體現(xiàn)出多元性、多層次的特點(diǎn)。人格的有機(jī)構(gòu)造具有內(nèi)在一致性，受自我意識的控制。當(dāng)一種人的人格構(gòu)造的各方面彼此和諧一致時(shí)，人們就會呈現(xiàn)出健康的人格特性，否則就會浮現(xiàn)多種心理沖突，長生多種生活適應(yīng)困難，甚至

6、導(dǎo)致人格分裂。因此，一種正常的人總是可以對的的結(jié)識和評價(jià)自己，她的內(nèi)心世界、動機(jī)和行為之間總是和諧一致的。 4）功能性，人格是一種人生活成敗、喜怒哀樂的本源之一。正如人們常說 的“性格就是命運(yùn)”，人格決定了一種人的生活方式，甚至有時(shí)會決定一種人的命運(yùn)。人們常常使用人格特性解釋某人的言行及事件的因素。面對挫折與失敗，有志者認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在失敗的廢墟上重建人生的輝煌；而怯弱的人一蹶不振，失去了奮斗的目的。當(dāng)人格功能發(fā)揮正常時(shí)，體現(xiàn)為健康有力，支配著人的生活與失?。欢?dāng)人格功能失調(diào)時(shí)，就會體現(xiàn)出懦弱、無力、失控，甚至變態(tài)。 5）人格的社會性，人格在其形成和發(fā)展過程中，不僅受到生物因素的制

7、約，更多的是要受到社會因素的制約，也就是說，有一種自然人變成一種社會人，這個(gè)社會化的過程，也就是人格形成的過程。離開人類的社會生活，正常人格就無法形成和發(fā)展。 三、 人格的構(gòu)造 人格是由不同成分構(gòu)成的一種構(gòu)造系統(tǒng)，不同成分從不同側(cè)面反映人格的差別。人格構(gòu)造系統(tǒng)重要涉及氣質(zhì)、性格、能力3個(gè)方面。 （一）氣質(zhì)，心理學(xué)所指的氣質(zhì)可以理解為人的“脾氣”、“秉性”或“性情”。確切的說是指個(gè)體表目前心理活動的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性的一種穩(wěn)定的心理特性。這種特性既決定了個(gè)體心理活動的動力特性，又給每個(gè)人的心理活動蒙上了一層獨(dú)特的色彩。 氣質(zhì)具有天賦性，氣質(zhì)在很大限度上是由遺傳素質(zhì)決定的。實(shí)踐

8、證明，年齡越小，氣質(zhì)的體現(xiàn)越明顯，氣質(zhì)的多種特性看的越清晰。小孩的遺傳素質(zhì)越接近，氣質(zhì)的體現(xiàn)也越接近。氣質(zhì)雖然具有天賦性，但并非是一成不變的，在后天環(huán)境和教育的作用下，它仍然具有一定的可塑性。 一般來說，氣質(zhì)分為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)四種類型。 膽汁質(zhì)——夏天里的一團(tuán)火；此類人精力旺盛，直率、熱情，行動敏捷，情緒易于激動，心境變換劇烈。此類大學(xué)生有抱負(fù)、有抱負(fù)，有獨(dú)立見解，瓜迅速，行為堅(jiān)決，表里如一；不肯受人指揮，而喜歡指揮別人；一旦認(rèn)準(zhǔn)目的，就但愿盡快實(shí)現(xiàn)，遇到困難也不折不撓，但往往比較精心，學(xué)習(xí)和工作帶有明顯的周期性特點(diǎn)，能以極大的熱情和旺盛的精力投入學(xué)習(xí)和工作，一旦精力消耗殆

9、盡時(shí)，便函失去信心，情緒頓時(shí)轉(zhuǎn)為沮喪而心灰意冷。 該類型的人在對的的教育條件下，也許具有堅(jiān)強(qiáng)的毅力、積極性、熱情和獨(dú)創(chuàng)精神。在不良環(huán)境影響下，她們也許缺少自制力，呈現(xiàn)出粗暴、暴躁、易氣憤、愛激動等不良品質(zhì)。 多血質(zhì)——喜形于色，喜怒都在呈現(xiàn)中，可塑性強(qiáng)。多血質(zhì)的人具有活潑好動，反映迅速，情緒發(fā)生快而多變，愛好容易轉(zhuǎn)移等特性。此類大學(xué)生易于適應(yīng)環(huán)境的變化，性情活潑、熱情，善于交際，在群體中精神快樂，相處自然，常能機(jī)智地掙脫困境；她們在學(xué)習(xí)和工作上肯動腦、主意多，不安于機(jī)械、刻板、循規(guī)蹈矩，常體現(xiàn)出較強(qiáng)的工作能力和辦事效率；對外界事物愛好廣泛，但容易失于浮躁，見異思遷。 在良好的教育下，多血

10、質(zhì)的人可以培養(yǎng)出高度的集體主義情感，對學(xué)習(xí)、勞動、社會生活持積極積極的態(tài)度。在不良教育下，也許體現(xiàn)出輕率、疏忽大意、散漫以及對自己的能力評價(jià)過高等不良行為和態(tài)度。 粘液質(zhì)——冰冷耐寒；粘液質(zhì)的人安靜、穩(wěn)重，反映緩慢，沉默寡言，情緒不易外露，注意穩(wěn)定位難于轉(zhuǎn)移，善于忍耐。此類大學(xué)生反映較為緩慢，但無論環(huán)境如何變化，都能基本保持心理平衡；凡事深思熟慮，力求穩(wěn)妥，一般不做無把握的事情，在多種狀況都體現(xiàn)出較強(qiáng)的自我克制能力；她們外柔內(nèi)剛，沉靜多思，不昴流露內(nèi)心的真情實(shí)感；與人交往時(shí)，態(tài)度適度，不卑不亢，不愛拋頭露面和作空泛的清談；學(xué)習(xí)、工作有板有眼，踏實(shí)肯干，嚴(yán)格遵守既定的生活秩序和制度。但她們過于

11、拘謹(jǐn)，不善于隨機(jī)應(yīng)變，固定性有余而靈活性局限性，有墨守成規(guī)、因循守舊的體現(xiàn)。 在對的的教育下，粘液質(zhì)的人容易形成勤勉、細(xì)心、實(shí)事求是、堅(jiān)毅等特性。在不良影響下，則也許發(fā)展為委靡、遲鈍、悲觀以及對人甚至是對自己都莫不關(guān)懷、冷漠等特性。 抑郁質(zhì)——秋風(fēng)落葉；抑郁質(zhì)的人孤僻，行動緩慢，情感體驗(yàn)深刻，善于察覺別人不易察到的細(xì)小事物。此類大學(xué)生在生理上難以忍受或大或小的神經(jīng)緊張，厭惡那些強(qiáng)烈地刺激；她們的感情細(xì)膩而脆弱，常為區(qū)區(qū)小事引起情緒波動；自己心里有話，寧愿自己品味，不肯向別人傾訴；喜歡獨(dú)處，與人交往時(shí)顯得靦腆、忸怩，善于領(lǐng)略別人的意圖，在團(tuán)結(jié)友愛的集體中，很也許是一種容易相處的人；遇事三思而

12、行，求穩(wěn)不求快，對力所能及的工作能認(rèn)真負(fù)責(zé)地完畢。在學(xué)習(xí)、工作一段時(shí)間后，常比別人更感疲倦；在困難面前常怯懦、自卑和優(yōu)柔寡斷。 這種人在如意的環(huán)境下，在友愛的集體里，可以體現(xiàn)出溫順、委婉、細(xì)致、敏感、堅(jiān)定，能克服困難，富有同情心等優(yōu)良品質(zhì)。在不利條件下，也許體現(xiàn)出傷感、沮喪、憂郁、神通過敏、深沉、悲觀、怯弱、孤僻、優(yōu)柔寡斷。她們常常變態(tài)的體驗(yàn)到多種委屈的情緒 心理學(xué)家研究表白，同樣是看戲遲到，四種氣質(zhì)類型的人，其言行體現(xiàn)各不相似。膽汁質(zhì)的人，也許跟檢票員爭執(zhí)起來，急于相聚如劇場。她辨別說：劇場的鐘走得太快了，她不會影響別人，打算推開檢票員跑到自己的座位上去。多血質(zhì)的人，懂得檢票員不會放她進(jìn)

13、場，就通過沒人注意的側(cè)廳跑到自己的座位上去，粘液質(zhì)的人，看到檢票員不讓她進(jìn)場，就想：第一場也許不太精彩，我還是小賣部等一等，等幕間休息再進(jìn)去。抑郁質(zhì)的人會想：我總是不走運(yùn)，偶爾來一次劇場就這樣晦氣。接著就回家去。 氣質(zhì)自身無優(yōu)劣之分，任何一種氣質(zhì)均有其積極和悲觀的方面，氣質(zhì)也不能決定一種人活動的社會價(jià)值和成就的高下。因此，大學(xué)生要對的對特自己的氣質(zhì)類型，常常故意識地控制自己氣質(zhì)的悲觀品質(zhì)，發(fā)揚(yáng)積極品質(zhì)，以有助于形成良好的個(gè)性。 氣質(zhì)對人的實(shí)際生活有重要的影響，重要表目前職業(yè)選擇、教育、人際關(guān)系等多方面。 （二）性格，是一種與社會有關(guān)最密切的人格特性；它是一種人對現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度和與之相適應(yīng)

14、的習(xí)慣化了的行為方式的總和。性格體現(xiàn)了人們對現(xiàn)實(shí)與周邊世界的態(tài)度，對自己、對別人、對事物的態(tài)度。 從不同角度和側(cè)面可以對性格類型進(jìn)行不同的劃分，如按照知、情、旨在性格中的體現(xiàn)限度，可分為理智型、情緒型和意志型三種。理智型的人以理智支配自己的行動；情緒型的人，情緒體驗(yàn)深刻，舉止容易受情緒左右；意志型的人具有較明確的目的，行為積極。 按照個(gè)體的心理傾向，可分為外傾型和內(nèi)傾型。外傾型的人心理活動傾向于外部，活潑開朗，善于交際，感情易于外露，處事不拘小節(jié)，獨(dú)立性較強(qiáng)，但有時(shí)粗心、輕率；內(nèi)傾型的人心理活動傾向于內(nèi)部，一般體現(xiàn)為感情含蓄，處事謹(jǐn)慎，自制力強(qiáng)，交往面窄，適應(yīng)環(huán)境比較困難。 （三）能力。

15、能力是使活動順利完畢并直接影響活動效率的心理特性的范疇。 個(gè)體的能力的類型具有多樣性，一般而言可分為如下幾種： A、按體現(xiàn)的活動領(lǐng)域不同，能力分為一般能力和特殊能力。 B、按照活動中發(fā)明的大小，能力分為再造能力和發(fā)明能力。 C、按照功能，能力分為認(rèn)知能力、操作能力和社交能力。 四、大學(xué)生的人格特點(diǎn) （一）高職大學(xué)生與一般本科生在人格上存在較大差別 高職大學(xué)生的人格特性較一般本科學(xué)生，一方面性格更傾向于外向、情緒更穩(wěn)定、處事老到，著眼現(xiàn)實(shí)，但不拘泥于現(xiàn)實(shí)，敢想敢為，另一方面也較一般本科生思想遲鈍、知識面窄、憂慮憂郁、患得患失、自卑感強(qiáng)。 （二）高職大學(xué)生中普高生與“三校

16、生”人格存在一定的差別 “三校生”著眼現(xiàn)實(shí)，容易與人相處，但在只是捕獲的敏銳度上不及普高生。 （三）男女大學(xué)生人格存在差別 男生比女生情緒更不穩(wěn)定，缺少毅力和信心；女生較男生更容易與人相處，善于體貼她人，但依賴性強(qiáng)，缺少主見。男生較女生更焦急、內(nèi)向、優(yōu)柔寡斷。 五、大學(xué)生常用的人格障礙類型 （一）人格障礙的定義 人格障礙，也稱病態(tài)人格，是一種人格發(fā)展的內(nèi)心不協(xié)調(diào)，是在沒有認(rèn)知過程障礙或沒有智力障礙的狀況下浮現(xiàn)的情緒反映、動機(jī)和行為活動的異常。 （二）大學(xué)生人格障礙的類型 1、反社會性人格障礙 反社會性人格障礙以行為不符合社會規(guī)范，具有常常違法亂紀(jì)，對人冷酷無情為特點(diǎn)。男

17、性多于女性。本組病人往往在少兒期就浮現(xiàn)品行問題，如常常說謊、逃學(xué)、吸煙、酗酒、外宿不歸、侮辱弱?。怀３１I竊、斗毆、賭博、故意破壞她人或公共財(cái)物，忽視家教、校規(guī)、社會道德禮儀，甚至浮現(xiàn)性犯罪行為，或曾被學(xué)校除名或被公安機(jī)關(guān)管教等。成年后（指18歲后）習(xí)性不改，重要體現(xiàn)行為不符合社會規(guī)范，甚至違法亂紀(jì)。如常常曠課、礦工，不能維持持久工作或?qū)W習(xí)、頻繁變換工作；對家庭親屬缺少愛和責(zé)任心，不撫養(yǎng)子女或不贍養(yǎng)父母，待人冷酷無情；常常撒謊、欺騙，以獲私利或取樂；缺少自我控制，易激惹、沖動，并有襲擊行為，如斗毆；無道德觀念，對善惡是非缺少對的判斷，且不吸取教訓(xùn)，無內(nèi)疚感；極端自私與自我中心，往往是損人利己或損

18、人不利己，以惡作劇為樂，無羞恥感，故使其家屬、親友、同事、鄰居感到痛苦或憎恨。 據(jù)3月媒體報(bào)道，“熊貓燒香”病毒作者李俊25歲。中專畢業(yè)后多次找工作受挫，開始編寫病毒程序。在此之前，她曾多次嘗試制毒，并未受到打擊，這讓她膽子越來越大。這一過程反映了她逐漸犯罪的心里軌跡。湖北警官學(xué)院犯罪心理學(xué)研究室主任徐俊文對此作了一番解讀。她說，“李俊的這種行為，是由其破壞心理、畸形的價(jià)值觀和僥幸心理共同影響導(dǎo)致的，這是典型的反社會人格障礙。 2、分裂型人格障礙。重要特點(diǎn)是孤單、淡漠，幾乎沒有過快樂的體驗(yàn)。情緒體現(xiàn)冷漠、疏離，對她人體現(xiàn)溫情、體貼或憤怒的能力有限。很少有密切朋友或知己，無法享有與她人密

19、切的關(guān)系。與人不能建立互相信任的關(guān)系，對戀愛也缺少熱情。 3、爆發(fā)型人格障礙。爆發(fā)型人格也稱沖動型人格，重要特性是行為沖動，不計(jì)后果，伴有情緒不穩(wěn)定、喜怒無常，事先籌劃的能力差。 4、偏執(zhí)型人格障礙。重要體現(xiàn)為對她人的不信任和猜疑。此類人的特點(diǎn)是持續(xù)的、無端的懷疑別人，過度警惕，心胸狹窄，好嫉妒，對察覺到的輕蔑或威脅往往以憤怒甚至暴力對抗；她們情緒淡漠而緊張，公開鄙視她人的弱點(diǎn)，僵硬的堅(jiān)持按自己的措施辦事。對于某些棘手的問題常懷疑為別人故意陷害，部分人對此可反映出不知所措或聽天由命，但大多體現(xiàn)出好斗和較強(qiáng)的襲擊性。她們在家不能和家人和睦相處，在外不能與朋友、同事較好相處。 5、逼迫性人格

20、障礙 逼迫性人格障礙以過度規(guī)定嚴(yán)格與完美無缺為特性。男性多于女性2倍，在逼迫癥中，約72%的病人在病前具有逼迫性人格。常體現(xiàn)為對任何事物都規(guī)定過嚴(yán)、過高，循規(guī)蹈矩，按部就班，不容變化，否則感到焦急不安，并影響其工作效率；拘泥細(xì)節(jié)，甚至對生活小節(jié)也要程序化，有的好潔成癖，若不按照規(guī)定做就感到不安，甚至重做；常有不安全感，往往窮思竭慮或反復(fù)考慮，對籌劃實(shí)行反復(fù)檢查、核對，惟恐有疏忽或差錯(cuò)；主觀、固執(zhí)，比較專制，規(guī)定別人也要按照她的方式辦事，否則即感不快樂，往往對她人做事不放心；遇到需要解決問題時(shí)常躊躇不決，推遲或避免作出決定；常過度節(jié)儉，甚至吝嗇；過度沉溺于職責(zé)義務(wù)與道德規(guī)范，責(zé)任感過強(qiáng)，過度投

21、入工作，業(yè)余愛好較少，缺少社交友誼往來。工作后常缺少快樂和滿足的內(nèi)心體驗(yàn)，相反常有懊悔和內(nèi)疚。其她類型如依賴性人格障礙、焦急性人格障礙等。 6、癔病性人格障礙。體現(xiàn)為活動好動，性格外向，不甘寂寞；與她人交往時(shí)感情用事，感情賽過理智；以自我為中心。 7、退縮型人格障礙。也稱逃避型人格，其最大特點(diǎn)是行為退縮、心理自卑，面對挑戰(zhàn)多采用回避態(tài)度或無能應(yīng)對。 六、人格的影響因素 （一）生物遺傳因素 由于人格具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性特性，因此人格研究者更注重遺傳因素的作用。綜合既有的研究成果，作出遺傳對人格作用的簡要?dú)w納如下： 1.?遺傳是人格不可缺少的影響因素。 2.?遺傳因素對人格的作

22、用限度隨人格特質(zhì)的不同而異。一般在智力、氣質(zhì)這些與生物因素有關(guān)較大的特質(zhì)上，遺傳因素的作用較重要；而在價(jià)值觀、信念、性格等與社會因素關(guān)系密切的特質(zhì)上，后天環(huán)境的作用也許更重要。 3.?人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的成果。人既具有生物屬性，又具有社會屬性。人在胚胎狀態(tài)時(shí)，環(huán)境因素的影響就開始了，這種影響會在人的畢生中持續(xù)下去。后天環(huán)境的因素是多種多樣的，小到家庭因素，大到社會文化因素。這些因素對人格的形成與發(fā)展均有重要的影響。 （二）社會文化因素 每個(gè)人都處在特定的社會文化環(huán)境中，文化對人格的影響極為重要。社會文化塑造了社會成員的人格特性，使其成員的人格構(gòu)造朝著相似性的方向

23、發(fā)展，這種相似性具有維系社會穩(wěn)定的功能，又使得每個(gè)人能穩(wěn)固的“嵌入”在整個(gè)文化形態(tài)里。 社會文化對人格具有塑造功能，還表目前不同文化的民族有其固有的民族性格。例如中華民族是一種勤快勇敢的民族，這里的“勤快勇敢”的品質(zhì)便是中華民族的共有的人格特性。 （三）家庭環(huán)境因素 研究人格的家庭成因，重點(diǎn)在于探討家庭的差別（涉及家庭構(gòu)造、經(jīng)濟(jì)條件、居住環(huán)境、家庭氛圍等）和不同的教養(yǎng)方式對人格發(fā)展和人格差別具有不同的影響。研究發(fā)現(xiàn)，權(quán)威型教養(yǎng)方式的父母在子女的教育中體現(xiàn)得過于支配，孩子的一切都由父母來控制。在這種環(huán)境下成長的孩子容易形成悲觀、被動、依賴、服從、懦弱，做事缺少積極性，甚至?xí)纬刹徽\實(shí)

24、的人格特性。放縱型教養(yǎng)方式的父母對孩子過于寵愛，讓孩子隨心所欲，父母對孩子的教育有時(shí)浮現(xiàn)失控的狀態(tài)。在這種家庭環(huán)境中成長的孩子多體現(xiàn)為任性、幼稚、自私、野蠻、無禮、獨(dú)立性差、惟我自尊、蠻橫胡鬧等。民主型教養(yǎng)方式的父母與孩子在家庭中處在一種平等和諧的氛圍當(dāng)中，父母尊重孩子，給孩子一定的自主權(quán)和積極對的地指引。父母的這種教育方式能使孩子形成某些積極的人格品質(zhì)，如活潑、快樂、直爽、自立、彬彬有禮、善于交往、富于合伙、思想活躍等。由此可見，家庭的確是“人類性格的工廠”，它塑造了人們不同的人格特質(zhì)。 （四）初期童年經(jīng)驗(yàn) “初期的親子關(guān)系定出了行為模式，塑造出一切后來的行為?！边@是麥肯依（Mack

25、innon，1950）有關(guān)初期童年經(jīng)驗(yàn)對人格影響力的一種總結(jié)。中國也有句俗話：“三歲看大，七歲看老?！比松跗谒l(fā)生的事情對人格的影響，歷來為人格心理學(xué)家所注重。需要強(qiáng)調(diào)的是，人格發(fā)展盡管受到童年經(jīng)驗(yàn)的影響，幸福的童年有助于小朋友發(fā)展健康的人格，不幸的童年也會使小朋友形成不良的人格，但兩者不存在一一相應(yīng)的關(guān)系，例如寵愛也也許使孩子形成不良的人格特點(diǎn)，逆境也也許磨煉出孩子堅(jiān)強(qiáng)的性格。此外，初期經(jīng)驗(yàn)不能單獨(dú)對人格起作用，它與其他因素共同決定著人格的形成與發(fā)展。 （五）自然物理因素 七、健全人格的培養(yǎng) （一）健全人格的基本特性 健全人格指多種良好人格特性在個(gè)體身上的集中體現(xiàn)。它的抱

26、負(fù)原則就是人格的生理、心理、社會、道德和審美各要素完美的統(tǒng)一、平衡、協(xié)調(diào)，人的才干得以充足發(fā)揮。 1、和諧的人際關(guān)系 人際關(guān)系是人們在社會實(shí)踐中形成的人與人之間的互相作用的關(guān)系，是社會關(guān)系的直接體現(xiàn)，是最能體現(xiàn)一種人人個(gè)健康的限度。人格健康的人樂于與她人交往，在與她人交往中傳遞信息，不斷調(diào)節(jié)自己的行為，更新觀念和態(tài)度。可以說，和諧的人際關(guān)系即是人格健康水平的反映，同步也影響和制約健康人格的形成與發(fā)展。 2、對的的自我結(jié)識 自我意識是個(gè)體對自己和自己與她人、與周邊世界關(guān)系的結(jié)識。具有健康人格的人對自己有恰如其分的評價(jià)，對的看待自我、結(jié)識自我；不自高自大，也不妄自菲薄；從實(shí)際出發(fā)，確立自我

27、價(jià)值，結(jié)識和理解個(gè)人與社會的統(tǒng)一，可以有效地調(diào)節(jié)自己的行為與環(huán)境保持平衡。明白個(gè)人只有在集體和社會的大熔爐中，才干真正實(shí)現(xiàn)自我。 3、良好的社會適應(yīng) 社會適應(yīng)能力反映了人與社會的協(xié)調(diào)限度。人格健康的人可以與社會保持良好、密切的接觸，特別面對現(xiàn)代文化與老式文化的沖突，注意調(diào)節(jié)自己的價(jià)值觀，使自己的思想、行為跟上時(shí)代的發(fā)展，與社會的規(guī)定相符合，體現(xiàn)出能不久地適應(yīng)新的環(huán)境。 4、良好的情緒調(diào)控能力 情緒是標(biāo)志著人格的成熟限度，一種人如果不善于自控，則意味著她不能有效地發(fā)動、支配自己或是克制自己的激情、控制自己的沖動，對將來的成長過程有害無益。由于積極的情緒體驗(yàn)?zāi)苁谷苏駣^精神，增強(qiáng)人的信心，提

28、高人的活動效率；悲觀的情緒體驗(yàn)會減少人的活動效率，長期積累甚至使人致病。因此當(dāng)悲觀情緒浮現(xiàn)時(shí)可以尋到合適的宣泄途徑，排解、轉(zhuǎn)移和升華。 5、樂觀向上的生活態(tài)度 積極的人生態(tài)度是人類在社會實(shí)踐中獲得的本質(zhì)力量的體現(xiàn)。樂觀的人常常能看到生活的光明面，對前程布滿信心，雖然在生活中遇到挫折、障礙和干擾，也能科學(xué)辯證的結(jié)識，不畏艱險(xiǎn)、敢于拼搏，從逆境中奮起，重新擬定目的，更加努力。 （二）如何培養(yǎng)和塑造健全人格 1、結(jié)識自我，優(yōu)化人格整合 生活中的許多事例告訴我們，人格系統(tǒng)中存在著一種基本動機(jī)，它是個(gè)體的一種中新能源。為了有效的塑造人格，就應(yīng)當(dāng)充足的理解自己的人格狀況，深刻理解這種規(guī)定實(shí)現(xiàn)的

29、動機(jī)，明確人格塑造的目的、內(nèi)容、途徑、措施。結(jié)識自我是變化自我的開始。 2、努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識 事實(shí)上，有不少人格發(fā)展的缺陷源于無知，如例如無知容易使人自卑、粗魯，而豐富的知識則使人自信、堅(jiān)強(qiáng)、理智等。 各學(xué)科的全面發(fā)展是人格健全發(fā)展的智力基本，由于各學(xué)科的知識同處在一種龐大的系統(tǒng)之中，期間既互相聯(lián)系，又能在各自的發(fā)展中互相遷移、互相增進(jìn)?？梢哉f，有了智力基本，人格發(fā)展的速度與質(zhì)量才有保證。對此，培根的論述很深刻：“讀史使人明智 受應(yīng)試教育的影響，許多理工科大學(xué)生缺少人文知識，文科大學(xué)生缺少科學(xué)精神，這對于人格的健全發(fā)展是不利的，現(xiàn)代大學(xué)生應(yīng)做到科學(xué)與人文并重。 3、積極參與實(shí)踐活

30、動 實(shí)踐是人格發(fā)展的必由之路。無論是知識的獲取、能力的形成，還是意志的磨練都離不開實(shí)踐。如一種人的勤奮、堅(jiān)韌、樂觀、細(xì)致等人格特性都是長期實(shí)踐鍛煉的成果。大學(xué)生應(yīng)積極參與多種有益身心健康的實(shí)踐活動，例如青年志愿者活動。 一種人的一言一行往往是其人格的外化，反過來一種人平常言行的積淀成為習(xí)慣就是人格，例如個(gè)人有刷牙、梳頭、洗手、勤換衣服等習(xí)慣，就反映了她具有“清潔”這一人格特質(zhì)。因此，優(yōu)化人格整合要從眼前的小事做起，無數(shù)優(yōu)良的小事最后構(gòu)建成優(yōu)良的人格大廈。 4、發(fā)展良好的人際關(guān)系，融入集體 人格發(fā)展、塑造的過程是個(gè)體實(shí)現(xiàn)社會化的過程，是個(gè)體與她人、集體、社會互相作用的過程。人格是在行為中

31、體現(xiàn)得，健全的人格也只有在與人交往中才干體現(xiàn)出來。塑造健全人格，必須發(fā)展良好的人際關(guān)系：尊重社會習(xí)俗、關(guān)懷她人的需要、真誠的贊美她人、多與她人溝通意見、保持自尊和獨(dú)立等。 集體是人格塑造的土壤，通過與集體交往，自己的某些人格品質(zhì)或受到贊揚(yáng)、鼓勵(lì)，或受到壓制、排斥，從而有助于作出有針對性的調(diào)節(jié)。 5、避免過猶不及 凡事均有“度”，人格發(fā)展和體現(xiàn)的“度”是十分重要的，人格塑造過程中應(yīng)把握辯證法，掌握好度，否則就會“過猶不及”，適得其反。 具體來說，應(yīng)當(dāng)說：自信而不自負(fù)，自謙而不自卑，勇敢而不魯莽，堅(jiān)決而不冒失，穩(wěn)重而不躊躇，謹(jǐn)慎而不怯弱，豪放而不粗俗；好強(qiáng)而不逞強(qiáng)，活潑而不輕浮，機(jī)警而不多疑，忠厚而不愚昧，干練而不世故等。