小學(xué)校本教材《笠翁對(duì)韻》

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1、國(guó)學(xué)立品 經(jīng)典育人 當(dāng)你翻開(kāi)這套散發(fā)著陣陣墨香的校本教材——經(jīng)典誦讀讀本時(shí)，你已經(jīng)開(kāi)始與孟子一起暢談仁愛(ài)、道德與大同；與莊子一起追索人生、哲學(xué)與幸?！?。誦國(guó)學(xué)，啟發(fā)我們的心智，為我們的思想啟蒙。讀經(jīng)典，濡養(yǎng)我們的詩(shī)情，為我們的審美填充純正的底色。 “雅言傳承文明,經(jīng)典浸潤(rùn)人生”，我們這套校本教材精選了中華傳統(tǒng)文學(xué)中《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《笠翁對(duì)韻》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)篇章，開(kāi)辟了趣味十足的知識(shí)窗，優(yōu)選了適合各年級(jí)學(xué)生誦讀的古詩(shī)文、童謠、童話、寓言、成語(yǔ)、神話故事，同時(shí)推薦了中外少兒經(jīng)典讀物。融文化的民族性、教育的時(shí)代性、學(xué)習(xí)的趣味性于一體。我們相信，這套校本教材將

2、成為孩子們積累語(yǔ)言，豐富文化積淀的良師益友，成為孩子們向課外尋求傳統(tǒng)文化大餐的興趣導(dǎo)向。 經(jīng)典誦讀，就是日不間斷的誦記。經(jīng)典誦讀是礪志、煉心、啟智的過(guò)程。水滴石穿，繩鋸木斷，天長(zhǎng)日久，積累的是語(yǔ)言，培養(yǎng)的是詩(shī)性、靈性，練就的是智慧、情感和良好的意志品質(zhì)。借圣賢思想啟蒙智慧,用文化經(jīng)典涵養(yǎng)生命。有圣賢藏于心，篤于行，德必向善，學(xué)必精進(jìn)，功自然成。 盼校園書(shū)聲瑯瑯,望經(jīng)典與你同行。 《笠翁對(duì)韻》簡(jiǎn)介 《笠翁對(duì)韻》是人們學(xué)習(xí)寫(xiě)作近體詩(shī)、詞，用來(lái)熟悉對(duì)仗、用韻、組織詞語(yǔ)的啟蒙讀物。其作者是清代學(xué)者李漁。李漁，字笠翁，清初著名的戲劇理論家和作家，著作有《閑情偶

3、寄》、《笠翁十種曲》等?！扼椅虒?duì)韻》以平水韻的三十個(gè)韻部為目，把常見(jiàn)的韻字都組織進(jìn)了韻語(yǔ)，這些韻語(yǔ)又都是富有文采的符合格律的對(duì)子。該書(shū)的特點(diǎn)是詞藻豐富、優(yōu)美，曲故眾多。熟讀《笠翁對(duì)韻》對(duì)孩子遣詞造句、作詩(shī)、對(duì)對(duì)子都有很大的幫助。要通曉中國(guó)文字韻律的精妙、優(yōu)美，《笠翁對(duì)韻》是必不可少的。 一東：“東”指“東韻”，是宋金時(shí)期的“平水韻”（也叫“詩(shī)韻”）中的一個(gè)韻部。“東”叫韻目，即這個(gè)韻部的代表字。東韻中包含有許多字，它們的共同點(diǎn)便是韻母相同，像下面的三段文字中，每個(gè)句號(hào)之前的那個(gè)字，即風(fēng)、空、穹、蒙、中、紅、東、翁等字，但都同屬于東韻，如果是作格律詩(shī)，這些字就可以互相押韻?！耙弧?，是指

4、東韻在平水韻中的次序。平水韻按照平、上、去、人四個(gè)聲調(diào)分為 106個(gè)韻部，其中因?yàn)槠铰暤淖州^多，故分為上下兩個(gè)部分，東韻是上平聲中的第一個(gè)韻部。后面的“二冬”、“三江”等情況也 目 錄 第一部分 中國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典 一 先 ………………………………………………2 二 簫 ………………………………………………4 三 肴 ………………………………………………6 四 豪 ………………………………………………8 五 歌 ………………………………………………10 六 麻 ………………………………………………12 七 陽(yáng) ………………………………………………14

5、 八 庚 ………………………………………………16 九 青 ………………………………………………18 十 蒸 ………………………………………………20 十一尤 ………………………………………………22 十二侵 ………………………………………………24 十三覃 ………………………………………………26 十四鹽 ………………………………………………28 十五咸 ………………………………………………30 第二部分 中國(guó)詩(shī)詞歌賦 1.游子吟……………………………………………33 2.早春呈水部張十八員外 ……………………34 3.漁歌子………………………………

6、……………35 4.塞下曲……………………………………………36 5.望洞庭……………………………………………37 6.浪淘沙……………………………………………38 7.老祖母的牙齒 …………………………………39 8.請(qǐng)?zhí)?0 9.七彩的虹…………………………………………41 10.年齡的問(wèn)題……………………………………42 第三部分 中外少兒經(jīng)典讀物 童話故事 1.圣誕襪的傳說(shuō)…………………………………45 2.虱子和跳蚤……………………………………46 3.虎大王造旗……………………………………48 4.新書(shū)和舊書(shū)

7、……………………………………50 5.勞拉的使命……………………………………51 推薦書(shū)目 6.《寶葫蘆的秘密》……………………………53 7.《安徒生童話》………………………………53 8.《長(zhǎng)襪子皮皮》………………………………54 9.《小綠狼》……………………………………55 10.《我和小姐姐克拉拉》 ……………………56 第一部分 中國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典 一 先 【誦原文】 吟對(duì)詠，授[shu]對(duì)傳。樂(lè)矣[yǐ]對(duì)凄[qī]然。 風(fēng)鵬對(duì)雪雁[yn]，董杏對(duì)周蓮。 歌宛轉(zhuǎn)，貌嬋[chn]娟。雪

8、鼓[gǔ]對(duì)云箋[jiān]。 荒蘆棲南雁，疏[shū]柳噪秋蟬[chn]。 洗耳尚逢[fng]高士笑，折腰肯受小兒憐。 斗草青郊，幾行寶馬嘶[sī]金勒[l]； 看花紫陌，千里香車(chē)擁翠鈿[din]。 明詞義 【風(fēng)鵬】《逍遙游》中說(shuō)，北海有一種大魚(yú)，其名為鯤，變成大鳥(niǎo)，其名為鵬?！径印啃恿种羔t(yī)學(xué)界，醫(yī)家每每以“杏林中人”自居。 【周蓮】周敦頤,北宋著名哲學(xué)家。 【宛轉(zhuǎn)】通婉轉(zhuǎn)，指聲音委婉而動(dòng)聽(tīng)。 【嬋娟】指體態(tài)柔弱的樣子。 【雪鼓】南朝詩(shī)人謝惠連的《雪賦》。 【云箋】唐代韋陟用五彩的紙寫(xiě)信，由他人代筆，自己簽名。簽名時(shí)寫(xiě)的“陟”字像五朵云彩，因而后來(lái)人們稱書(shū)

9、信為五云箋或云箋。 【荒蘆棲南雁】荒涼的蘆葦?shù)貤⒅巷w的大雁。 【疏柳噪秋蟬】秋天的蟬在枝葉稀疏的柳樹(shù)中鳴叫。 【洗耳】一個(gè)比一個(gè)更高潔。 【折腰】指為微薄俸祿而卑躬屈膝地諂媚奉迎。 【斗草】。一種古代游戲?！厩嘟肌恐复禾斓慕家啊? 【金勒】指騎馬的人。【紫陌】指京師郊野的道路。 【千里香車(chē)擁翠鈿】翠鈿，婦女用寶石金銀雕飾的首飾。 【成語(yǔ)故事】 杏林春暖 三國(guó)東吳董奉，與張仲景、華佗齊名號(hào)稱“建安三神醫(yī)”。 董奉曾長(zhǎng)期隱居在江西廬山南麓，熱忱為山民診病療疾。他在行醫(yī)時(shí)從不索取酬金，每當(dāng)治好一個(gè)重病患者時(shí)，就讓病家在山坡上栽五顆杏樹(shù)；看好一個(gè)輕病，只須栽一顆杏樹(shù)。

10、所以四鄉(xiāng)聞?dòng)嵡皝?lái)求治的病人云集。幾年之后，廬山一帶的杏林多達(dá)十萬(wàn)株之多。杏子成熟后，董奉又將杏子變賣(mài)成糧食用來(lái)販濟(jì)廬山貧苦百姓和南來(lái)北往的饑民，一年之中救助的百姓多達(dá)二萬(wàn)余人。正是由于董奉行醫(yī)濟(jì)世的高尚品德，贏得了百姓的普遍敬仰。杏林一詞便漸漸成為醫(yī)家的專用名詞，人們喜用“杏林春暖”、“譽(yù)滿杏林”來(lái)贊美具有高尚醫(yī)風(fēng)的蒼生大醫(yī)。 二 簫 【誦原文】 耕對(duì)讀，牧對(duì)樵[qio]。琥[hǔ]珀[p]對(duì)瓊[qing]瑤。 兔毫對(duì)鴻[hng]爪，桂楫[j]對(duì)蘭橈[ro]。 魚(yú)潛藻[zǎo]，鹿藏蕉[jiāo]。水遠(yuǎn)對(duì)山遙。 湘靈能鼓瑟[s]，嬴[yng]女解吹簫[xiāo]。 雪點(diǎn)寒梅

11、橫小院，風(fēng)吹弱柳覆[f]平橋。 月牖[yǒu]通宵，絳[jing]蠟罷時(shí)光不減； 風(fēng)簾當(dāng)晝[zhu]，雕盤(pán)停后篆[zhun]難消。 明詞義 【兔毫對(duì)鴻爪】這里指毛筆。鴻爪，指鴻雁在泥土上留下的腳印，比喻人生的閱歷。 【桂楫對(duì)蘭橈】楫和橈都是劃船撐船的工具。桂是桂樹(shù)，蘭指木蘭。用桂和木蘭制成的楫和橈，無(wú)非言其貴重華美。 【湘靈能鼓瑟】湘靈，堯女娥皇女英，哭舜于蒼梧之野，死之為湘江之神。 【嬴女解吹簫】即弄玉的故事。 【絳蠟】即紅燭。 【月牖通宵，絳蠟罷時(shí)光不減】由于月光透窗而入，即使滅掉紅燭，室內(nèi)仍很明亮。 【風(fēng)簾當(dāng)晝，雕盤(pán)停后篆難消】因?yàn)轱L(fēng)簾遮掩門(mén)戶，盡管雕盤(pán)中

12、的薰香不再點(diǎn)燃，室內(nèi)的香氣也很難消失。 【知典故】 弄玉的故事 相傳春秋時(shí)代，秦穆公有個(gè)小女兒，起名為“弄玉”。弄玉善吹笙，在華山中有位青年叫蕭史，喜歡吹簫，簫聲可以傳出幾百里。蕭史來(lái)到秦宮，吹起了玉簫。一曲還沒(méi)吹完，殿上的金龍、彩鳳都好像在翩翩起舞。大家不約而同地齊聲贊道：“真是仙樂(lè)！” 蕭史和弄玉結(jié)成夫妻。從此蕭史就教弄玉吹簫，學(xué)鳳的鳴叫聲。學(xué)了十幾年，弄玉吹出的簫聲就和真的鳳凰的叫聲一樣，甚至把天上的鳳凰也引下來(lái)了，停在他們的屋子上。一天晚上，奏完笙簫之后，蕭史對(duì)公主說(shuō)：“我很懷念華山幽靜的生活?！惫饕舱f(shuō)：“這宮廷生涯，我壓根兒就厭煩，我愿意與你去同享山野的清靜?！睆拇硕吮?/p>

13、隱居在華山的中峰之上。有一天，弄玉帶著玉笙乘上彩鳳，蕭史帶上玉簫跨上金龍，一時(shí)間龍鳳雙飛，升空而去?！俺她埧煨觥钡恼f(shuō)法就是打這兒來(lái)的。 三 肴 【誦原文】 詩(shī)對(duì)禮，卦[gu]對(duì)爻[yo]。燕引對(duì)鶯調(diào)。 晨鐘對(duì)暮鼓，野饌[zhun]對(duì)山肴[yo]。 宜久敬，莫輕拋。一氣對(duì)同胞。 疏星浮荇[xng]葉，皓月上松梢。 為邦[bāng]自古推瑚[h]璉[liǎn]， 從政于今愧[ku]斗筲[shāo]。 管鮑[bo]相知，能交忘形膠漆友； 藺[ln]廉有隙[x]，終為刎[wěn]頸死生交。 明詞義 【詩(shī)對(duì)禮】《詩(shī)經(jīng)》和《禮記》。 【卦】古代卜筮所用的符號(hào)。

14、古人觀卦象以定吉兇。 【爻】八卦上的橫線。 【燕引對(duì)鶯調(diào)】引和調(diào)都是一種樂(lè)府詩(shī)體。這里指燕和鶯動(dòng)聽(tīng)的鳴聲。 【野饌對(duì)山肴】是飯菜的統(tǒng)稱。野饌、山肴統(tǒng)指淡素的飯食?！疽粴狻开q云同氣，指有血緣關(guān)系的親屬，多喻兄弟。 【荇】一種水生植物，荇菜在江南水鄉(xiāng)?？梢?jiàn)到，分布在水溝池塘等淺水處?！攫┰隆棵髁恋脑铝?。 【為邦自古推瑚璉】為邦，治理國(guó)家。瑚璉，古代宗廟盛黍稷的器皿，是祭祀的貴重禮器，比喻治國(guó)的人才。 【從政于今愧斗筲】斗筲，比喻才識(shí)器量狹小。斗，量器，可裝一斗。筲，量器，可裝一斗二升。 【管鮑相知，能交忘形膠漆友】春秋時(shí)，管仲和鮑叔牙非常好，患難與共，舊時(shí)代常以管鮑為

15、朋友間的楷模。相知，即相友好。膠漆，形容難解難分，關(guān)系極為密切。 【藺廉有隙，終為刎頸死生交】藺相如和廉頗是戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的相和將軍，二人遂為刎頸之交。刎頸：指發(fā)誓同死的交情。 【知文化】 你知道古人是這樣形容人與人之間的友情的嗎？ 生死之交----同生共死的交誼。 君子之交----賢者之間的交情,平淡如水,不尚虛華。 一人之交----親密得象一個(gè)人.形容交情深。 刎頸之交----刎頸，割脖子;交，交情,友誼。比喻可以同生死,共患難的朋友。 莫逆之交----莫逆，沒(méi)有抵觸,感情融洽。指非常要好的朋友?；茧y之交----在一起經(jīng)歷過(guò)艱難困苦的朋友。 四 豪 【誦原文】

16、梅對(duì)杏，李對(duì)桃。棫[y]樸對(duì)旌[jīng]旄[mo]。 酒仙對(duì)詩(shī)史，德澤對(duì)恩膏[gāo]。 騏[q]驥[j]足，鳳凰毛。美譽(yù)對(duì)嘉褒[bāo]。 文人窺[kuī]蠹[d]簡(jiǎn)，學(xué)士書(shū)兔毫。 孤山看鶴盤(pán)云下，蜀[shǔ]道聞猿[yun]向月號(hào)。 萬(wàn)事從人，有花有酒應(yīng)自樂(lè)； 百年皆[jiē]客，一丘一壑[h]盡吾[w]豪。 明詞義 【棫樸對(duì)旌旄】棫樸，兩種灌木名。旌旄，指旗幟。 【酒仙對(duì)詩(shī)史】杜甫稱李白、賀知章、李琎、張旭等為酒仙。詩(shī)史：杜甫的許多詩(shī)，較為真實(shí)地記述了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，被人稱為“詩(shī)史”。 【德澤對(duì)恩膏】澤和膏都是指及時(shí)的好雨，因而被比作恩德?！掘U驥足，鳳凰毛】

17、騏驥，良馬。騏驥足，比喻人有才干。鳳毛，意思是有其父的文才。 【蠹簡(jiǎn)】蠹，蛀書(shū)蟲(chóng)。蠹簡(jiǎn)，指書(shū)籍。 【兔毫】用兔毛制成的筆。亦泛指毛筆。 【孤山看鶴盤(pán)云下】林逋，隱西湖孤山，常養(yǎng)兩鶴，縱之則飛入云霄，盤(pán)旋久之乃下。 【蜀道聞猿向月號(hào)】古代四川多猿，所以民歌有“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿啼三聲淚沾裳”的說(shuō)法。 【百年皆客，一丘一壑盡吾豪】這是一種消極的人生觀，認(rèn)為人生百年不過(guò)如客人一樣暫住世間，應(yīng)放浪山水之間，盡其豪情。 【知文化】 古代詩(shī)人的稱號(hào)有哪些你知道嗎？ 詩(shī)骨--陳子昂 詩(shī)杰--王勃 詩(shī)狂--賀知章 七絕圣手--王昌齡

18、 詩(shī)仙--李白 詩(shī)圣--杜甫 詩(shī)囚--孟郊 詩(shī)佛--王維 詩(shī)魔--白居易 詩(shī)鬼--李賀 詩(shī)神--蘇軾 插圖一 五 歌 【誦原文】 微對(duì)巨，少對(duì)多。直干對(duì)平柯[kē]。 蜂媒對(duì)蝶使，雨笠[l]對(duì)煙蓑[suō]。 追風(fēng)馬，挽[wǎn]日戈[gē]。玉液對(duì)金波。 紫詔[zho]銜[xin]丹鳳，黃庭換白鵝。 留客酒杯應(yīng)恨少，動(dòng)人詩(shī)句不須多。 綠野凝[nng]煙，但聽(tīng)村前雙牧笛； 滄江積雪，惟看灘上一漁蓑。 明詞義 【直干】挺直的

19、樹(shù)干。 【平柯】柯，樹(shù)枝。平柯猶言橫枝。 【蜂媒對(duì)蝶使】蜂媒：比喻為男女雙方居間撮合或傳遞消息的人。 【雨笠對(duì)煙蓑】雨笠：遮雨的笠帽。煙蓑：蓑衣。 【追風(fēng)馬】形容馬跑得快。 【挽日戈】古代神話傳說(shuō)，楚國(guó)的魯陽(yáng)公與韓國(guó)人作戰(zhàn)，戰(zhàn)到天晚未分勝負(fù)，他舉起戈來(lái)向太陽(yáng)下令，太陽(yáng)又從西方退了回來(lái)，他又繼續(xù)戰(zhàn)斗。 【玉液】玉液，古人服食的用玉屑調(diào)成的藥酒。后比喻美酒。 【金波】此處當(dāng)指酒，形容酒色如金，在杯中浮動(dòng)如波，故稱為金波。 【紫詔銜丹鳳】銜丹鳳：古人書(shū)信用泥封，泥上蓋印，皇帝詔書(shū)則用紫泥，稱為紫泥詔或紫詔，常以龍鳳為圖飾。 【黃庭換白鵝】晉書(shū)法家王羲之喜歡山陰道士養(yǎng)的鵝，于是為道士

20、寫(xiě)了一卷《黃庭經(jīng)》，做為交換條件。 【滄江積雪，惟看灘上一漁蓑】江上只有一只小船上,有個(gè)披著蓑衣、戴著斗笠的老翁,在寒冷的江上獨(dú)自垂釣。 【知文化】 你知道與“蓑”有關(guān)的詩(shī)句嗎？ 靜窗懸雨笠，閑壁掛煙匏。——（唐）皮日休《臨頓奉題屋壁》 煙蓑春釣靜，雪屋夜棋深?！ㄌ疲┼嵐取督紙@》 青衫破，群仙笑我，千縷掛煙蓑。——（宋）蘇軾《滿庭芳蒙恩放歸陽(yáng)羨復(fù)作》 閑臥煙蓑春夢(mèng)斷，不知潮起沒(méi)青林?！ㄔ┮沙摹逗蛽幌鲰嵈懯栉囊蚱漤崬樵?shī)》 南州五月鰣魚(yú)美，小買(mǎi)煙蓑棹五湖?！ㄇ澹m鴻歷《長(zhǎng)安午日》 六 麻 【誦原文】 雷對(duì)電，霧對(duì)霞。蟻陣對(duì)蜂衙[y]。 寄梅對(duì)

21、懷橘[j]，釀[ning]酒對(duì)烹[pēng]茶。 讀三到，吟八叉[chā]。肅靜對(duì)喧嘩[hu]。 圍棋兼[jiān]把釣，沉李并浮瓜。 深宵望冷沙場(chǎng)月，邊塞聽(tīng)殘野戍[sh]笳[jiā]。 滿院松風(fēng)，鐘聲隱隱為僧舍； 半窗花月，錫[xī]影依依是道家。 明詞義 【蟻陣對(duì)蜂衙】螞蟻排陣而戰(zhàn)。引申為爭(zhēng)強(qiáng)斗勝。蜂早晚定時(shí)聚集于蜂房，如下屬參謁長(zhǎng)官于衙中，故稱為蜂衙。 【寄梅】南朝陸凱同范曄友好，時(shí)范曄在長(zhǎng)安，陸凱自江南寄梅花一枝。 【懷橘】三國(guó)時(shí)吳人陸績(jī)事母至孝，七歲曾于袁術(shù)處作客，袁術(shù)以橘款待，陸績(jī)懷藏三枚，欲歸奉母。袁術(shù)問(wèn)明原因，大奇之，贈(zèng)給很多。后比喻孝親。 【讀三到

22、】古人經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)口到、眼到、心到。 【吟八叉】溫庭筠，字飛卿，唐太原人。少敏悟，有天才，能走筆成萬(wàn)言，亦善鼓琴吹笛。工詩(shī)詞小賦，與李商隱齊名。因才思敏捷，作賦押官韻，凡八叉手而八韻詩(shī)成，時(shí)人稱為溫八叉。 【沉李并浮瓜】古人消暑，往往置水果于冷水中，故有沉李浮瓜之說(shuō)。 【錫影依依是道家】僧人所持杖稱錫。依依，隱隱約約的樣子。 【古詩(shī)詞賞析】 望江南梳洗罷 唐 溫庭筠 梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。 過(guò)盡千帆皆不是， 斜暉脈脈水悠悠。

23、 腸斷白蘋(píng)洲。 【譯文】梳洗完畢，獨(dú)自一人登上望江樓，倚靠著樓柱凝望著滔滔江面。千帆過(guò)盡盼望的人都沒(méi)有出現(xiàn)，太陽(yáng)的余暉脈脈地灑在江面上，江水慢慢地流著。思念的柔腸縈繞在那片白蘋(píng)洲上。 七 陽(yáng) 【誦原文】 臺(tái)對(duì)閣[g]，沼[zhǎo]對(duì)塘。朝雨對(duì)夕陽(yáng)。 龍飛對(duì)鳳舞，錦纜[lǎn]對(duì)牙檣。 讀班馬，識(shí)求羊。水色對(duì)山光。 芬椒[jiāo]涂?jī)?nèi)壁，文杏飾高梁。 池草入詩(shī)因有夢(mèng)，海棠[tng]帶恨為無(wú)香。 風(fēng)起畫(huà)堂,簾箔[b]影翻青荇[xng]沼； 月斜金井，轆[l]轤[lu]聲度碧桐墻。 明詞義 【錦纜】用錦緞做纜繩，以象牙為檣櫓。檣，桅桿。 【

24、班馬】漢班固作《漢書(shū)》，司馬遷作《史記》。 【求羊】西漢末，蔣詡解官歸桂林后，于竹林中開(kāi)三條小徑，惟故人求仲、羊仲?gòu)闹?，不與俗人往還。 【水色對(duì)山光】水色：水面呈現(xiàn)的色澤。山光：山的景色。 【芬椒】漢代皇后所居宮室，以椒和泥涂?jī)?nèi)壁，取其香和多子之義，稱椒房。 【畫(huà)堂】古代宮中有彩繪的殿堂。 【簾箔】簾子。多以竹、葦編成。 【金井】井欄上有雕飾的井。一般用以指宮庭園林里的井。 【轆轤】利用滑輪原理制成的井上汲水用具。古人常于井上立架置軸，貫以長(zhǎng)木，上面嵌上曲木，纏綆其上，下懸汲水用斗，用手轉(zhuǎn)之汲水。 【文杏】指建筑華美。 【知文化】 《史記》 司

25、馬遷，字子長(zhǎng)，生活在西漢武帝時(shí)代。《史記》共130篇，52萬(wàn)字，包括“本紀(jì)”“世家”“列傳”“書(shū)”“表”五個(gè)部分，記事上起軒轅黃帝，中經(jīng)唐、虞、夏、商、周、秦，下迄漢武帝太初年間。《史記》包羅廣泛，體大思精。它不僅寫(xiě)了遠(yuǎn)古、近古，也寫(xiě)了現(xiàn)代、當(dāng)代；不僅寫(xiě)了中原、華夏，也寫(xiě)了邊疆、外國(guó)；不僅寫(xiě)了政治、軍事，也寫(xiě)了經(jīng)濟(jì)、文化；不僅寫(xiě)了帝王將相、英雄豪杰，也寫(xiě)了下層社會(huì)各色人等。這種囊括古今各類知識(shí)、各家各派文化于一爐而加以融會(huì)貫通的氣魄，是前無(wú)古人的；司馬遷自述其寫(xiě)作此書(shū)的目的是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，這種打通一切領(lǐng)域，自立學(xué)術(shù)章程，總結(jié)一切規(guī)律以求為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)的宏偉目標(biāo)，也是前

26、無(wú)古人的。 八 庚 【誦原文】 昏對(duì)旦，晦[hu]對(duì)明。久雨對(duì)新晴。 蓼[liǎo]灣對(duì)花港，竹友對(duì)梅兄。 春秋筆，月旦評(píng)。東作對(duì)西成。 隋[su]珠光照乘[shng]，和璧價(jià)連城。 半榻[t]清風(fēng)宜午夢(mèng)，一犁[l]好雨趁春耕。 帝業(yè)獨(dú)興，盡道漢高能用將； 父書(shū)空讀，誰(shuí)言趙括[ku]善知兵。 明詞義 【晦】①昏暗不明；②夜晚；③夏歷每月的末一天。 【春秋筆】一字榮于華袞，一字嚴(yán)于鐵鉞。即寓褒貶于字里行間，后稱此種筆法為春秋筆。 【月旦評(píng)】每月甄別、評(píng)論當(dāng)?shù)厝宋?，農(nóng)歷初一發(fā)布公告，人們稱之為“月旦評(píng)”。 【東作對(duì)西成】“東作”是開(kāi)始耕作，“西成”是收

27、獲之意。 【隋珠光照乘】古代故事，一次隋侯出行，遇斷蛇于路，隋侯命人給蛇敷藥包扎，后蛇銜徑寸之珠報(bào)償隋侯，因稱隋侯珠。光照乘，是說(shuō)把這種寶珠掛在車(chē)上可以照明前后。 【和璧價(jià)連城】連城，是說(shuō)玉石值幾座城的錢(qián)。傳說(shuō)秦王曾以十五城向趙換取它。 【帝業(yè)獨(dú)興，盡道漢高能用將】史載漢高帝劉邦善于用人，因而取得天下。 【父書(shū)空讀，誰(shuí)言趙括善知兵】趙奢是名將。在他死后趙王令以其子趙括為將。藺相如說(shuō)，趙括只能讀其父的兵書(shū)，沒(méi)有實(shí)際經(jīng)驗(yàn), 趙王不聽(tīng)，使其率兵與秦交戰(zhàn)。結(jié)果趙括中箭死，幾十萬(wàn)軍隊(duì)都投降秦國(guó)，被秦人活埋了。 【成語(yǔ)故事】 你知道和氏璧的由來(lái)嗎？ 和氏璧是中國(guó)歷史上著名的美玉，在它

28、流傳的數(shù)百年間，被奉為“無(wú)價(jià)之寶”的“天下所共傳之寶”，又稱和氏之璧、荊玉、荊虹、荊璧、和璧、和璞。與隨侯珠齊名，共為天下兩大奇寶?！俄n非子》載，楚人和氏得璞（未琢的玉石），獻(xiàn)給武王，武王以為是石，砍去了和氏的一條腿；成王即位，又獻(xiàn)給成王，成王仍以為是石，又砍去了他的另一條腿；文王即位，和氏抱璞而哭。文王使人剖開(kāi)了這塊玉石，發(fā)現(xiàn)果然是希世之寶，就用它雕成一塊璧，為了紀(jì)念和氏，因名和氏璧。 九 青 【誦原文】 危對(duì)亂，泰對(duì)寧。納[n]陛[b]對(duì)趨[qū]庭。 金盤(pán)對(duì)玉箸[zh]，泛梗[gěng]對(duì)浮萍。 群玉圃[pǔ]，眾芳亭。舊典對(duì)新型。 騎牛閑讀史，牧豕[shǐ]自橫

29、經(jīng)。 八月好修攀[pān]桂斧，三春須系[j]護(hù)花鈴。 江閣[g]憑[png]臨，一水凈連天際碧； 石欄閑倚[yǐ]，群山秀向雨余青。 明詞義 【納陛對(duì)趨庭】納陛，原意是深入殿堂的臺(tái)階，這里是登上臺(tái)階的意思。趨庭，快步走過(guò)庭院。 【泛梗】比喻到處漂流，無(wú)處安身。 【浮萍】借浮萍的飄蕩無(wú)根比喻對(duì)命運(yùn)難以主宰。 【群玉圃】傳說(shuō)仙人西王母居住在群玉山的瑤圃。 【舊典】（1）舊時(shí)的制度、法則。（2）古代的典籍。 【騎牛閑讀史】隋末李密好學(xué)，常將《漢書(shū)》一帙掛于牛角之上，騎牛讀書(shū)。帙，包書(shū)的套子。 【牧豕自橫經(jīng)】公孫弘，少貧，為人放豬，勤于學(xué)，常帶經(jīng)卷而讀。元朔五年，漢武帝

30、任命時(shí)年76歲的公孫弘為丞相，封他為平津侯。歷史上丞相封侯者是從公孫弘開(kāi)始的。 【禾穎】帶芒的谷穗。 【八月好修攀桂斧】神話傳說(shuō)，漢人吳剛，因?qū)W仙有過(guò)，罰他砍月中桂樹(shù)，桂樹(shù)高五百尺，砍后傷口復(fù)合，所以吳剛要永遠(yuǎn)砍下去。舊時(shí)以科舉登第為攀桂，考試一般定在八月，稱“秋闈”。 【三春須系護(hù)花鈴】護(hù)花鈴，為保護(hù)花朵而設(shè)置的驅(qū)趕鳥(niǎo)雀的鈴。 【知文化】 你知道“護(hù)花鈴”的由來(lái)嗎？ 唐明皇兄寧王，每在春暖花開(kāi)時(shí)，令人在花枝上系上鈴鐺，鳥(niǎo)來(lái)時(shí)鈴鐺自響，可將鳥(niǎo)雀驚走。 與“護(hù)花鈴”有關(guān)的詩(shī)句你能記下來(lái)嗎？ 笑鄰?fù)薨V小，料理護(hù)花鈴?！未鷱堁住稘M庭芳 小春》 燕歸搖動(dòng)護(hù)花鈴?！朵较?/p>

31、沙犀押重簾水院深》 幾回腸斷處，風(fēng)動(dòng)護(hù)花鈴?！宕{蘭性德《臨江仙昨夜個(gè)人曾有約》晚來(lái)風(fēng)起護(hù)花鈴，人在半山亭?！短Ｒ? 十 蒸 【誦原文】 萍對(duì)蓼[liǎo]，茭[jiāo]對(duì)菱[lng]。 雁弋[y]對(duì)魚(yú)罾[zēng]。 齊紈[wn]對(duì)魯綺[qǐ]，蜀[shǔ]錦對(duì)吳綾[lng]。 星漸沒(méi)，日初升。九聘[pn]對(duì)三征。 爭(zhēng)名如逐鹿，謀利似趨[qū]蠅。 賢人視履[lǚ]循[xn]規(guī)矩，大匠揮斤校[jio]準(zhǔn)繩。 野渡春風(fēng)，人喜乘[chng]潮移酒舫[fǎng]； 江天暮雨，客愁隔[g]岸對(duì)漁燈。 明詞義 【萍對(duì)蓼】萍：浮生水面，稱“浮萍”，多

32、用以喻不定的生活或行蹤：如萍水相逢。蓼：生長(zhǎng)在水邊或水中。可用以調(diào)味，全草入藥。亦稱“水蓼”。 【茭對(duì)菱】菱：一年生水生草本植物，果實(shí)有硬殼，有角，稱“菱”或“菱角”，可食。茭，茭白，菰的嫩莖經(jīng)某種病菌寄生后膨大，可做蔬菜。 【雁弋對(duì)魚(yú)罾】弋：一種尾上帶繩子的箭；雁弋即射雁的這種箭。罾：一種用竹竿或木棍做的方形魚(yú)網(wǎng)。 【齊紈對(duì)魯綺，蜀錦對(duì)吳綾】紈、綺、錦、綾都是名貴的絲織品；齊、魯、蜀、吳是上述四種織品的產(chǎn)地。 【九聘對(duì)三征】聘和征都是王朝或官府聘請(qǐng)的意思。九聘，多次聘請(qǐng)，出典未詳。三征，朝廷三次征召。 【逐鹿】逐鹿中原，原指在戰(zhàn)場(chǎng)上爭(zhēng)奪政權(quán)。 【趨蠅】俗稱小利曰“蠅頭微利”，“趨

33、蠅”是指逐利。 【賢人視履循規(guī)矩】履，禮。視履成規(guī)矩。 【大匠揮斤校準(zhǔn)繩】大匠，技術(shù)高超的匠人。斤，古代砍伐樹(shù)木的工具。 【舫】載酒或賣(mài)酒的船。 【成語(yǔ)故事】 聞雞起舞 西晉時(shí)的祖逖，從小勤練武術(shù)，立志要做一番大事業(yè)。劉琨也是個(gè)有報(bào)負(fù)的年輕人，兩人便成為好朋友。這天晚上，半夜過(guò)后，祖逖忽然被一陣雞鳴聲吵醒，他連忙把劉琨喚醒說(shuō)：“這雞鳴聲把人吵醒，我們可以趁此機(jī)會(huì)早些起床練習(xí)武藝?！薄昂冒?！”劉琨欣然同意。于是兩人來(lái)到院子里，專心地練起刀劍來(lái)。從此，兩人每到夜半，一聽(tīng)到雞鳴，便起床練劍。后來(lái)祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望。 十一 尤 【

34、誦原文】 魚(yú)對(duì)鳥(niǎo)，鹡[j]對(duì)鳩[jiū]。翠館對(duì)紅樓。 七賢[xin]對(duì)三友，愛(ài)日對(duì)悲秋。 虎類狗，蟻如牛。列辟[b]對(duì)諸[zhū]侯。 花潭來(lái)越唱，柳嶼[yǔ]起吳謳[ōu]。 鶯[yīng]懶[lǎn]燕忙三月雨， 蛩[qing]摧[cuī]蟬[chn]退一天秋。 曠[kung]野平原，獵士馬蹄輕似箭； 斜風(fēng)細(xì)雨，牧[m]童牛背穩(wěn)如舟。 明詞義 【鹡】鹡鸰，一種小鳥(niǎo)。 【翠館】指佳人的住處。 【紅樓】⑴紅色的樓。泛指華美的樓房。 ⑵富貴人家女子的住房。 【七賢對(duì)三友】康與阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶友好，常宴集于竹林之下，號(hào)為竹林七

35、賢。三友：以三種事物為友，如松、竹、梅；琴、酒、詩(shī)；梅、石、竹等。 【愛(ài)日】①指暖和的陽(yáng)光；②珍惜時(shí)間。 【悲秋】看到秋天草木凋零而感到傷悲。 【虎類狗】東漢馬援在寫(xiě)給侄子馬嚴(yán)和馬敦的信中，告誡他們說(shuō):“效伯高不得，猶為謹(jǐn)敕之士，所謂刻鵠不成，尚類鶩者也。效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫(huà)虎不成，反類狗者也?！? 【蟻如牛】（晉）殷浩患耳疾，聽(tīng)見(jiàn)床下螞蟻動(dòng)，以為是牛斗之聲。 【列辟】辟，君王；列辟等于說(shuō)諸王侯。 【圓丘】是古代天子祭祀天神的地方，也寫(xiě)作圜丘。 【吳謳】吳地的民歌。 【知文化】 歲寒三友 歲寒三友，指松、竹、梅三種植物。因這三種植物在寒冬時(shí)節(jié)仍可

36、保持頑強(qiáng)的生命力而得名，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中高尚人格的象征，也借以比喻忠貞的友誼。傳到日本后又加上長(zhǎng)壽的意義。松竹梅合成的歲寒三友圖案是中國(guó)古代器物、衣物和建筑上常用的裝飾題材。同時(shí)歲寒三友還是中國(guó)畫(huà)的常見(jiàn)題材，化作常以“三友圖”命名。此外,北京有三種小吃“半空兒”、凍柿子、海棠紅”被合稱為歲寒三友。 詠松——大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)。 詠竹——咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)。 詠梅——寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。 十二 侵 【誦原文】 登對(duì)眺[tio]，涉[sh]對(duì)臨。瑞[ru]

37、雪對(duì)甘霖[ln]。 山頭對(duì)水面，遠(yuǎn)浦[pǔ]對(duì)遙岑[cn]。 勤三上，惜寸陰。茂樹(shù)對(duì)平林。 卞[bin]和三獻(xiàn)玉，楊震四知金。 青皇風(fēng)暖吹芳草，白帝城高急暮砧[zhēn]。 繡虎雕[diāo]龍，才子窗前揮彩筆； 描鸞[lun]刺鳳，佳人簾下度金針。 明詞義 【眺】從高處往遠(yuǎn)處看。 【涉】徒步地走過(guò)，一般指從水上經(jīng)過(guò)。【臨】接近，來(lái)到。 【瑞雪】應(yīng)時(shí)的好雪?！靖柿亍烤煤岛笏碌挠?；及時(shí)雨。 【遠(yuǎn)浦】遠(yuǎn)方的水濱。浦，水邊或河流入海的地區(qū)。 【遙岑】遠(yuǎn)處陡峭的小山崖。 【勤三上】指歐陽(yáng)修和左思在廁所里的文字生涯。 【惜寸陰】寸陰，陰，指日影，光陰。謂短暫的時(shí)間

38、。 【茂樹(shù)】茂密的樹(shù)林。 【平林】平展的樹(shù)林。 【卞和三獻(xiàn)玉】見(jiàn)八庚“和璧”句注。卞和即和氏。 【楊震四知金】楊震拒收賄賂的故事。 【青皇】又稱東皇、青帝。東方為春，古人所謂司春之神，故代指春天。 【白帝城高急暮砧】白帝城在重慶市奉節(jié)縣，三國(guó)劉備歿于此。砧，搗衣石，這里指砧杵之聲。 【繡虎】比喻文采優(yōu)美、才氣橫溢的人。 【雕龍】雕鏤龍紋。比喻善于修飾文辭或刻意雕琢文字。 【彩筆】即五色筆。指詞藻富麗的文筆。 【描鸞刺鳳】指精美的手工刺繡。泛指古代女紅。亦作“描龍繡鳳”、“描龍刺鳳”。 【度金針】度：通“渡”，過(guò)渡、越過(guò)，引伸為傳授。金針：比喻秘訣。度金針指把技藝的秘訣傳授

39、給別人。相關(guān)成語(yǔ)有金針度人、暗度金針。 【讀故事】 楊震不受“四知金” 漢安帝時(shí)，楊震受任為東萊郡（轄今山東半島大部）太守，赴任途中經(jīng)過(guò)昌邑縣，縣令王密迎接。王密是楊震舉薦的，因此對(duì)楊震感恩戴德，總想報(bào)答他，因此，夜里王密懷藏黃金，悄悄來(lái)到楊震住處，雙手敬上，勸楊震放心收下，說(shuō)：“夜深無(wú)人知”。楊震卻嚴(yán)肅地對(duì)王密說(shuō)：“天知，神知，我知，你知，怎能說(shuō)無(wú)人知道！”王密仿佛遭迎頭棒喝，頓時(shí)清醒過(guò)來(lái)，羞得無(wú)地自容，連聲感謝楊震的教誨，收起黃金離去。楊震于是有了“四知太守”的美名。 十三 覃 【誦原文】 宮對(duì)闕[qu]，座對(duì)龕[kān]。水北對(duì)天南。 蜃[shn]樓對(duì)蟻郡

40、[jn]，偉論對(duì)高談。 遴[ln]杞[qǐ]梓[zǐ]，樹(shù)楩[pin]楠[nn]。 得一對(duì)函[hn]三。 鸞[lun]聲何噦[hu]噦，虎視正眈[dān]眈。 儀封疆[jiāng]吏知尼父，函谷關(guān)人識(shí)老聃[dān]。 江相歸池，止水自盟[mng]真是止； 吳公作宰[zǎi]，貪泉雖飲亦何貪。 明詞義 【覃】①深思，②姓?！娟I】皇帝居處，借指朝廷。 【龕】供奉神、佛像或祖先牌位的石室或櫥柜。 【蜃樓】海洋上由空氣折射而成的幻影。 【蟻郡】李公佐《南柯太守傳》寫(xiě)淳于棼酒醉后夢(mèng)游大槐安國(guó)，被招為附馬，守南柯郡。醒后，方發(fā)現(xiàn)槐安國(guó)乃是其宅南一棵大槐樹(shù)下的蟻巢，而所謂的南柯

41、郡，就是槐樹(shù)向南的一個(gè)樹(shù)枝。 【偉論】高明超卓的言論。 【高談】侃侃而談，大發(fā)議論。 【遴杞梓】選拔人才。 【樹(shù)楩楠】樹(shù)，種植。樹(shù)楩楠，比喻培養(yǎng)人才。 【得一】“一”是個(gè)哲學(xué)概念。 【函三】東漢著名經(jīng)學(xué)家鄭玄說(shuō)《易》一名而含三義。 【鸞聲何噦噦】。鸞，車(chē)鈴。噦，樂(lè)聲。 【虎視正眈眈】眈眈：注視的樣子。 【儀封疆吏知尼父】在衛(wèi)國(guó)儀地當(dāng)官的人能夠理解孔子。儀是春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)的地名。尼父即孔子。 【函谷關(guān)人識(shí)老聃】守函谷關(guān)的尹喜能認(rèn)出圣人老子。老子名李聃。 【江相歸池，止水自盟真是止】江萬(wàn)里南宋末年曾為左丞相，后退居饒州芝山，聞襄樊失守，鑿池芝山后圃，名其亭曰

42、“止水”，人莫諭其意，后聞元軍至城破，執(zhí)門(mén)人陳偉器手，曰：“大勢(shì)不可支，余雖不在位，當(dāng)與國(guó)共存亡?！辟勺咏€及左右相繼從容投水死。 【吳公作宰，貪泉雖飲亦何貪】《晉書(shū)吳隱之傳》載，（晉）吳隱之清廉，他到廣州為刺史，未至州二十里，地名石門(mén)，有泉水曰貪泉，人們說(shuō)，誰(shuí)飲此水都會(huì)起貪心。吳隱之故意飲了貪泉水，到郡后更加廉潔自守，終身矢志不貪。后世用此語(yǔ)表示行為正大，節(jié)操高尚。 【知文化】 你知道古人是怎么解釋“海市蜃樓”的現(xiàn)象嗎？ 蜃，哈唎，傳說(shuō)中的蜃能吐氣成樓臺(tái)形狀，古人以為是蜃氣所化，稱蜃樓。實(shí)際上是大氣由于光線折射而出現(xiàn)的自然現(xiàn)象。比喻虛無(wú)縹緲而不實(shí)際存在的事物。 【

43、近義詞】 空中樓閣、子虛烏有、虛無(wú)縹緲 十四 鹽 【誦原文】 寬對(duì)猛，冷對(duì)炎。清直對(duì)尊嚴(yán)。 云頭對(duì)雨腳，鶴發(fā)對(duì)龍髯[rn]。 風(fēng)臺(tái)諫[jin]，肅堂廉。保泰對(duì)鳴謙[qiān]。 五湖歸范蠡[l]，三徑隱陶潛。 一劍成功堪[kān]佩[pi]印，百錢(qián)滿卦便垂簾。 濁[zhu]酒停杯，容我半酣[hān]愁際飲； 好花傍[bng]座，看他微笑悟[w]時(shí)拈[niān]。 明詞義 【寬對(duì)猛】寬，指仁厚；猛，指嚴(yán)厲。 【清直】清廉正直。 【云頭對(duì)雨腳】云頭：云彩上面。雨腳：隨云飄行、長(zhǎng)垂及地的雨絲。 【鶴發(fā)對(duì)龍髯】鶴發(fā)：是說(shuō)人發(fā)白如鶴羽，指老人。龍髯：龍的胡

44、須。 【風(fēng)臺(tái)諫，肅堂廉】 風(fēng)即諷，諷諫；臺(tái)，臺(tái)省；諫，諫臣。古諫官所居官署稱風(fēng)臺(tái)。肅堂廉：肅堂即官署；廉，指廉正。 【保泰對(duì)鳴謙】保泰，意為保持安康。鳴謙是以謙虛的品德為人所知。 【五湖歸范蠡】范蠡功成名就之后激流勇退，與西施歸隱五湖。 【三徑隱陶潛】指歸隱者的家園。陶潛隱居三徑種松菊。 【一劍成功堪佩印】戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦曾佩一劍說(shuō)六國(guó)，后為縱約長(zhǎng)，佩六國(guó)相印。 【百錢(qián)滿卦便垂簾】（漢）嚴(yán)君平隱居成都，以賣(mài)卜自給，每日得百錢(qián)，即閉戶垂簾而授《老子》。 【濁酒停杯，容我半酣愁際飲】歷盡了艱難苦恨白發(fā)長(zhǎng)滿了雙鬢，窮困潦倒偏又暫停了澆愁的酒杯。 【好花傍座，看他微笑悟時(shí)拈】比喻以心傳心、參

45、悟禪理的樣子。亦可喻為會(huì)心或默契之意。 【知文化】 范蠡 ，字少伯，春秋楚國(guó)宛人，政治家、軍事家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家，后人尊稱“商圣”，越國(guó)著名謀臣，為勾踐出謀劃策，功勞相當(dāng)之大。 你知道關(guān)于“臥薪嘗膽”的典故嗎？ 吳王夫差率兵擊敗越國(guó)，越王勾踐被押送到吳國(guó)做奴隸，而范蠡陪同勾踐夫婦在吳國(guó)為奴三年勾踐忍辱負(fù)重伺候吳王三年后，夫差才對(duì)他消除戒心并把他送回越國(guó)。其實(shí)勾踐并沒(méi)有放棄報(bào)復(fù)仇之心，他表面上對(duì)吳王服從，但暗中訓(xùn)練精兵，強(qiáng)政勵(lì)治并等待時(shí)機(jī)反擊吳國(guó)。艱苦能鍛煉意志，安逸反而會(huì)消磨意志。勾踐害怕自己會(huì)貪圖眼前的安逸，消磨報(bào)仇雪恥的意志，所以他為自己安排艱苦的生活環(huán)境。他晚

46、上睡覺(jué)不用褥，只鋪些柴草（古時(shí)叫薪），又在屋里掛了一只苦膽，他不時(shí)會(huì)嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘過(guò)去的恥辱。勾踐為鼓勵(lì)民眾就和王后與人民一起參與勞動(dòng)，在越人同心協(xié)力之下把越國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，最后并找到時(shí)機(jī)，滅亡吳國(guó)。 十五 咸 【誦原文】 栽對(duì)植，薙[t]對(duì)芟[shān]。二伯對(duì)三監(jiān)。 朝臣對(duì)國(guó)老，職事對(duì)官銜[xin]。 鹿麌[yǔ]麌，兔毚[chn]毚。啟牘[d]對(duì)開(kāi)緘[jiān]。 綠楊鶯睍[xin]睆[huǎn]，紅杏燕呢喃[nn]。 半籬[l]白酒娛陶令，一枕黃粱度呂巖。 九夏炎飆[biāo]，長(zhǎng)日風(fēng)亭留客騎[j]； 三冬寒冽[li]，漫天雪浪駐[zh]征帆。

47、 明詞義 【薙對(duì)芟】薙、芟都是斬除野草的意思。 【二伯對(duì)三監(jiān)】二伯，西周時(shí)主掌國(guó)事的兩個(gè)大臣。三監(jiān)，武王滅殷后，封紂子武庚于商都，派自己的三個(gè)弟弟管叔、蔡叔和霍叔監(jiān)督，稱三監(jiān)。 【國(guó)老】⑴指告老退職的卿、大夫、士。⑵掌教化的官。⑶指國(guó)之重臣。 【鹿麌麌】麌，鹿成群結(jié)隊(duì)的樣子。 【兔毚毚】毚，兔跳動(dòng)的樣子。 【啟牘對(duì)開(kāi)緘】啟牘和開(kāi)緘都是拆開(kāi)信件的意思。牘，古代用以書(shū)寫(xiě)文字的木片或書(shū)信。緘，書(shū)信。 【睍睆】即鶯啼的聲音。睆:①明亮；②美好。 【呢喃】燕子的叫聲。 【半籬白酒娛陶令】即陶淵明。因?yàn)樗鵀榕頋闪?，故稱陶令。白酒，白衣送酒的縮寫(xiě)。晉陶淵明嘗九月九日無(wú)酒，無(wú)聊中便于東籬

48、菊叢摘菊盈把，未幾，望官府差役至，乃江州刺史王弘使人送酒也，即便就酌，醉而后歸?；h指東籬，出自陶淵明《飲酒》的名句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。 【一枕黃粱度呂巖】原故事中的呂翁和盧生，后人附會(huì)成八仙中的鐘離權(quán)度化呂洞賓（呂巖），所以這里說(shuō)“度呂巖”。 【九夏】夏季，夏天。 【炎飆】熱風(fēng)。飆：狂風(fēng)。 【長(zhǎng)日】指整天、終日。 【風(fēng)亭】亭子。 【古詩(shī)詞賞析】 飲酒 陶淵明 結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。 【譯文】我家建在眾人聚居繁華道，可從沒(méi)有煩神應(yīng)酬車(chē)馬喧鬧。要問(wèn)我怎

49、能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠(yuǎn)邈。東墻下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見(jiàn)南山勝景絕妙。暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結(jié)隊(duì)的鳥(niǎo)兒回翔遠(yuǎn)山的懷抱。南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達(dá)內(nèi)中深?yuàn)W！ 第二部分 中國(guó)詩(shī)詞歌賦 1.游子吟 [唐] 孟郊 慈母手中線，游子身上衣。 臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。 【譯文】 慈愛(ài)的母親手中的針線，離家遠(yuǎn)行人身上的衣服。要遠(yuǎn)行時(shí)密密地縫呵縫，心中擔(dān)憂兒子遲遲才回。誰(shuí)說(shuō)幼小的青草的心意，能報(bào)答得了春天的光輝？ 詩(shī)以一個(gè)極為平常而又十分典型

50、的生活細(xì)節(jié)揭示了母愛(ài)的偉大：老母牽針引線為臨行的兒子縫補(bǔ)衣裳，由于擔(dān)心兒子長(zhǎng)時(shí)間不回來(lái)，就把針腳縫得非常細(xì)密，希望它能結(jié)實(shí)一點(diǎn)，更結(jié)實(shí)一點(diǎn)。慈母對(duì)兒子的篤愛(ài)之情，就這樣一針一線地縫進(jìn)衣服中，隨著兒子千里萬(wàn)里。這一平常而充滿了骨肉親情的生活場(chǎng)景，是我們每一個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)的，所以能引起每一個(gè)讀者的共鳴，引起我們對(duì)母親的種種回憶和依戀。母愛(ài)是不期望報(bào)答，也是兒女所報(bào)答不完的，因?yàn)樗袢旱年?yáng)光對(duì)小草的哺育，是無(wú)窮無(wú)盡的。詩(shī)歌畫(huà)面簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言樸素，而內(nèi)涵深厚，動(dòng)人心弦，所以能膾炙人口，千古流傳。 2.早春呈水部張十八員外 [唐] 韓愈 天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。 最是一年春好處，絕

51、勝煙柳滿皇都。 【譯文】 皇城下著小雨，把大地浸潤(rùn)得酥軟，小草鉆出地面，遠(yuǎn)看一片淺綠近看卻無(wú)。一年之中最美的就是這早春的景色，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)了滿城煙柳的京晚春景。 這首小詩(shī)，贊美京城長(zhǎng)安的早春景色。詩(shī)的前兩句寫(xiě)細(xì)潤(rùn)如酥的小雨，寫(xiě)似有若無(wú)的草色，都是早春時(shí)節(jié)特有的景象，體現(xiàn)著詩(shī)人取材的典型了觀察的精微。后兩句，詩(shī)人滿懷激情地贊嘆說(shuō)：這正是一年里春光最好的時(shí)節(jié)，遠(yuǎn)元?jiǎng)龠^(guò)那煙柳滿城的晚春！是啊，早春，這是春天的開(kāi)始，回黃轉(zhuǎn)綠，生機(jī)勃勃，哪個(gè)時(shí)節(jié)能在人們心中喚起這么多的希望呢？所以，早春是一年最美好的時(shí)節(jié)，就像清晨是一天最美好的時(shí)刻，童年是一生最美好的年華一樣。早春，萬(wàn)物新生的早春，欣欣向榮的早

52、春啊！ 3.漁歌子 [唐] 張志和 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。 青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。 【譯文】 西塞山前群群白鷺高飛，桃花盛開(kāi)水中鱖魚(yú)肥美。青色的斗笠，綠色的蓑衣，在斜細(xì)雨中流連不歸。 這是一首傳唱悠遠(yuǎn)的詞，所描寫(xiě)的是西塞山邊的景色。這風(fēng)、這雨也是美好的，古人說(shuō)“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”，難怪他要流連忘返了?！安豁殮w”除了指不回家外，還指棄官隱居，一去不返。那個(gè)穿蓑戴笠的人就是品行高潔、不愿做官的隱居者，也是詩(shī)人自己。他熱愛(ài)淳樸美麗的大自然，認(rèn)定這美麗的自然中包含了自己的人生志趣，他要讓自己悄然溶入這自然之中，所以才能對(duì)自然有如此深深的感觸

53、和依戀。 4.塞下曲 [唐] 盧綸 月黑雁飛高，單于夜遁逃。 欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。 【譯文】 黑暗的林中風(fēng)吹草動(dòng)，將軍深夜拉動(dòng)了強(qiáng)弓。黎明時(shí)尋找射出的箭，發(fā)現(xiàn)它深陷在巨石中。 這是盧綸反映軍士生活最有名一首詩(shī)。塑造了一位將軍的勇猛形象，篇幅極為簡(jiǎn)短，卻給人留下了深刻印象。前兩句寫(xiě)黑暗的夜晚，林深草密，驚風(fēng)陣陣。詩(shī)中通過(guò)這樣的環(huán)境描寫(xiě)，為將軍拉弓射箭的壯舉作了鋪墊。傳說(shuō)漢代名將李廣出獵時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到草叢中的一塊大石，以為是一只猛虎，急忙拉弓射去，箭頭居然穩(wěn)穩(wěn)地扎入石頭之中。這里借用李廣的故事，來(lái)形容將軍的勇猛和神力，的確是非常恰當(dāng)?shù)摹Ｈ?shī)語(yǔ)言精練準(zhǔn)確，描寫(xiě)生動(dòng)傳

54、神。 5.望洞庭 [唐] 劉禹錫 湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。 遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。 【譯文】 洞庭湖的水光與秋月交相融和，水面波平浪靜就好像銅鏡未磨。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去洞庭湖山水一片翠綠，恰似白銀盤(pán)子托著青青的田螺。 這是一首山水小詩(shī)，詩(shī)人遙望洞庭湖而寫(xiě)，明白如話而意味雋永。第一句從水光月色的交融不分寫(xiě)起，表現(xiàn)湖面的開(kāi)闊寥遠(yuǎn)，這應(yīng)該是日暮時(shí)分的景象，天還沒(méi)黑但月亮已經(jīng)出來(lái)，如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。第二句用鏡子的比喻表現(xiàn)夜晚湖面的平靜，因?yàn)樘?yáng)已落，湖水不反光，像鏡子沒(méi)磨時(shí)光澤暗淡的樣子。第三句詩(shī)人的視線從廣闊的湖面集中到君山一點(diǎn)，這里的“山水”

55、實(shí)際只是指山，即湖中的君山。此時(shí)山更翠，山更清。第四句再用一個(gè)比喻，將浮在水中的君山比作擱在白銀盤(pán)子里的青螺。全詩(shī)純?nèi)粚?xiě)景，既有描寫(xiě)的細(xì)致，又有比喻的生動(dòng)，足見(jiàn)詩(shī)人的浪漫色彩。 6.浪淘沙 [唐] 劉禹錫 九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。 如今直上銀河去，同到牽?？椗?。 【譯文】 萬(wàn)里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，波濤滾滾如巨風(fēng)掀簸來(lái)自天涯。現(xiàn)在可以沿著黃河直上銀河去，我們一起去尋訪牛郎織女的家。 這首絕句用淘金者的口吻，表明他們以美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中奔波。直上銀河，同去牛郎織家，寄托了他們心底對(duì)

56、寧?kù)o的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語(yǔ)傾吐出來(lái)，是一種樸實(shí)無(wú)華直白的美。 7.老祖母的牙齒 曾妙容 時(shí)間真是惡作劇， 愛(ài)在老祖母的牙齒上開(kāi)山洞； 風(fēng)兒更頑皮， 在那山洞里鉆來(lái)鉆去。 噓！噓！噓！ 老祖母的話兒半天才說(shuō)一句： 去！去！去！ 逗得我們笑嘻嘻。 插圖二 8.請(qǐng)貼 關(guān)登瀛 春天的嫩葉， 一只只毛茸茸的

57、手掌； 秋天的紅葉， 一張張金黃的請(qǐng)貼。 春天請(qǐng)你去播種， 秋天請(qǐng)你去收獲。 而冬天的雪片呢？ 送你一篇圣潔的童話， 贈(zèng)你一片冬天的山野。 插圖三 9.七彩的虹 蓉子 接到了太陽(yáng)國(guó)王的大掃除的命令， 小雨點(diǎn)們就都坐上飛跑著的烏云， 賽跑著離開(kāi)了天上的宮廷。 他們給稻田和小河加足了水， 他們給骯臟的山谷洗過(guò)了澡， 就又來(lái)洗凈了清道夫永遠(yuǎn)也掃不完的城市，

58、 也洗凈了悶熱的飛滿了塵土的天空。 太陽(yáng)國(guó)王為了獎(jiǎng)賞他們真能干， 就送給他們一條美麗的長(zhǎng)彩帶， 那就是掛在明亮的雨后的天空中的 紅、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫的七彩虹。 10.年齡的問(wèn)題 杜榮琛 爺爺?shù)哪挲g， 寫(xiě)在臉上的皺紋里； 馬兒的年齡， 嚼在嘴巴的牙齒里； 樹(shù)木的年齡， 藏在肚子的年輪里。 老師! 那么池塘的年齡， 是不是畫(huà)在一圈圈的漣漪里？

59、 插圖四 第三部分 中外少兒經(jīng)典讀物 1.圣誕襪的傳說(shuō) 很久很久以前有一個(gè)心地善良的貴族，他的妻子因病去逝，拋下他和他的三個(gè)女兒。這個(gè)貴族嘗試了不少發(fā)明，都失敗了，但也因此耗盡了錢(qián)財(cái)，所以他們不得不搬到一家農(nóng)舍里生活，他的女兒們也只得親自燒煮、縫紉和打掃。一晃幾年過(guò)去，女兒們陸續(xù)到了出嫁的年齡，父親卻變得更加沮喪，因?yàn)樗麤](méi)錢(qián)給女兒們買(mǎi)嫁妝。一天晚上，女兒們洗完衣服后將長(zhǎng)統(tǒng)襪掛在壁爐前烘干。圣人老人知道了她們父親的境況后，來(lái)到她們的家門(mén)前。他從窗口看到一家人都已睡著了，注意到了女孩們的長(zhǎng)統(tǒng)襪。隨即，他從口袋

60、里掏出三小包黃金從煙囪上一個(gè)個(gè)投下去，剛好掉在女孩們的長(zhǎng)統(tǒng)襪里。第二天早上，女兒們醒來(lái)發(fā)現(xiàn)她們的長(zhǎng)統(tǒng)襪里裝滿了金子，足夠供她們買(mǎi)嫁妝了。 后來(lái)，世界各地的孩子們都繼承了懸掛圣誕襪的傳統(tǒng)。 2.虱子和跳蚤 　　有一天，一只虱子和一只跳蚤在雞蛋殼里釀啤酒，虱子一不小心掉了進(jìn)去，被燙傷了。小跳蚤大呼小叫起來(lái)。小房門(mén)問(wèn)它：“小跳蚤，你干嘛尖叫呀？”“虱子被燙傷了?！?小房門(mén)“吱吱嘎嘎”響了起來(lái)。角落里的掃把聽(tīng)到了，問(wèn)：“小房門(mén)，你為什么叫呀？”“小虱子燙傷了自己，小跳蚤在傷心地哭泣?！毙甙崖?tīng)了便瘋狂地掃起地來(lái)。一輛小拖車(chē)路過(guò)時(shí)問(wèn)：“你干嘛掃地呀，小掃把？”“小虱子燙傷了自己，小跳蚤在傷心地

61、哭泣。小房門(mén)在一個(gè)勁地嘎吱嘎吱?！?小拖車(chē)聽(tīng)了說(shuō)：“那我就跑起來(lái)吧。”經(jīng)過(guò)一堆余燼時(shí)，余燼問(wèn)：“你怎么跑得這么急呀，小拖車(chē)？”“小虱子燙傷了自己，小跳蚤在傷心地哭泣，小房門(mén)在拼命地嘎吱嘎吱，小掃把在一個(gè)勁地掃地?！庇酄a說(shuō)：“那就讓我熊熊燃燒起來(lái)吧?！闭f(shuō)著就燃起了火焰。它旁邊的一棵小樹(shù)問(wèn)它：“你怎么又燒起來(lái)了？”“我難道不應(yīng)該燃燒嗎？小虱子燙傷了自己，小跳蚤在傷心地哭泣，小房門(mén)在拼命地嘎吱嘎吱，小掃把在一個(gè)勁地掃地，小拖車(chē)也在奔跑不息?！毙?shù)說(shuō)：“我看我該搖晃自己才是?！闭f(shuō)著就不停地?fù)u晃起來(lái)，把樹(shù)葉抖落得滿地都是。一個(gè)拎著水罐的小姑娘走了過(guò)來(lái)，看到小樹(shù)便問(wèn)：“小樹(shù)呀，你干嘛這么甩自己呀？”“小虱

62、子燙傷了自己，小跳蚤在傷心地哭泣，小房門(mén)在拼命地嘎吱嘎吱，小掃把在一個(gè)勁地掃地，小拖車(chē)在奔跑不息，連余燼也重新燃起了自己?！?小姑娘一聽(tīng)，說(shuō)：“那我也該摔碎這水罐。”說(shuō)著就將水罐摔了個(gè)粉碎。冒水的泉眼問(wèn)：“姑娘，你為啥摔破水罐呢？”“小虱子燙傷了自己，小跳蚤在傷心地哭泣，小房門(mén)在拼命地嘎吱嘎吱，小掃把在一個(gè)勁地掃地，小拖車(chē)也奔跑不息，小樹(shù)也在不住地?fù)u曳。” 　　“哦，哦！”泉眼說(shuō)，“那我就該使勁流才是?！庇谑情_(kāi)始一個(gè)勁地流淌。于是一切都被水淹沒(méi)了。 3.虎大王造旗 虎大王要在白虎山上掛一面威風(fēng)凜凜的大旗?！坝檬裁醋銎鞐U呢？”虎大王召集一批貼心的謀士來(lái)商量這件大事。“能不能用木頭做旗

63、桿？”大耳朵兔搖著大耳朵說(shuō)。虎大王搖搖頭：“風(fēng)吹日曬，木頭容易腐爛、褪色，或者生霉斑?！澳蔷陀描F打一根旗桿吧?！毙⊙酆[著小眼睛說(shuō)?；⒋笸跤謸u了搖頭：“鐵容易生銹喲！”“在鐵管上噴上一層鋅，又防銹，又亮堂，像金子做成的旗桿一樣呀！”梅花鹿大聲地提出自己的建議。在鐵上鍍鋅，這當(dāng)然是創(chuàng)舉，虎大王的群臣中不乏有識(shí)之士呀?！昂茫鞐U就這么定了。” 虎大王一言九鼎，旗桿有了，有了旗桿還不行，用什么樣的旗繩也非常關(guān)鍵啊?！按笸?，我家有一根寶繩，結(jié)實(shí)得很！”小眼狐一心想巴結(jié)虎大王，便把自家的寶繩給貢獻(xiàn)出來(lái)。“好呀，好呀，拿來(lái)試試?！被⒋笸鯓?lè)了。小眼狐飛快地跑回家，取來(lái)了繩子。他剪一小段放在火上一燒，呀，奇

64、跡出現(xiàn)了，燒過(guò)的繩子沒(méi)變成灰，還是硬邦邦的繩子，完好如初。眾謀士驚得目瞪口呆?；⒋笸跻诲N定音，就用小眼狐的寶繩做旗繩。后來(lái)，小眼狐才神神秘秘地告訴大伙兒，這種繩子是用石棉制造的，耐高溫的。有了旗桿、旗繩，可沒(méi)有旗面呀。虎大王看著一堆令人眼花繚亂的布料，不知如何是好。 “眾愛(ài)卿，我想用尼龍布做一面大旗，可怎么知道哪種是尼龍布呢？”沉默。眾謀士面面相覷?！按笸?，我有辦法，”梅花鹿圍著那堆布料轉(zhuǎn)了幾圈，沉思一會(huì)兒，說(shuō)，“我用一根火柴就能挑出您想要的一塊尼龍布來(lái)?！? 說(shuō)完，梅花鹿從每種布料中抽出一根細(xì)絲來(lái)，點(diǎn)燃一根火柴，并有理有據(jù)地告訴大家：“瞧，這根布絲一燒就化，一定就是尼龍布料……”終

65、于，虎大王在白虎山掛上了一面屬于自己的大旗：高高的旗桿，細(xì)細(xì)的旗繩，黃燦燦的旗面正中繡著一個(gè)斗大的“虎”字…… 4.新書(shū)和舊書(shū) 故事發(fā)生在圖書(shū)館的書(shū)架上。一本新書(shū)和一本舊書(shū)是書(shū)架上的鄰居，兩本書(shū)的表面質(zhì)理相差懸殊，新的漂亮，舊的破舊?！罢嫦氩煌?，像你這樣又臟又舊的書(shū)，還有什么資格呆在圖書(shū)館里?！毙聲?shū)臉上戴著一副看不起舊書(shū)的表情說(shuō)?！皶?shū)的價(jià)值并不在于新舊，而在于內(nèi)容?！迸f書(shū)一本正經(jīng)地說(shuō)，“內(nèi)容不好的書(shū)，就算再新，讀者也會(huì)不屑一顧。相反，一本好的舊書(shū)，讀者也一樣會(huì)照看不誤?！? “這么說(shuō)，你認(rèn)為自己是一本好書(shū)？”新書(shū)問(wèn)?！翱梢赃@么說(shuō)。”舊書(shū)很是自信。“那咱們來(lái)打個(gè)賭，怎么樣？”新書(shū)說(shuō)。“怎

66、么賭？”舊書(shū)問(wèn)。“就賭讀者最喜歡誰(shuí)，誰(shuí)就算贏了。”認(rèn)定自己是贏家的新書(shū)回答?！皼](méi)問(wèn)題?！迸f書(shū)一口答應(yīng)。事實(shí)證明舊書(shū)贏了──第二天就有一位讀者把它取走了。 新書(shū)一直擱在書(shū)架上。 5.勞拉的使命 在彩虹的盡頭，有一個(gè)王國(guó)，那里的居民全是貓，這座王國(guó)叫做“安定之城”，因?yàn)閲?guó)王不喜歡被別人叫做貓，所以就給自己的國(guó)家取了這么一個(gè)人類的名字。有一天，一封從地球聯(lián)盟組織寄來(lái)的信打破了安定之城的寧?kù)o。信上寫(xiě)著：由于重度污染，地球?qū)⒚媾R毀滅，請(qǐng)求安定之城派出一名貓戰(zhàn)士幫助消滅汽車(chē)尾氣大王和污水怪獸，拯救地球！“這可是大事，但派誰(shuí)去呢？”國(guó)王正發(fā)愁。這時(shí)他的小女兒勞拉走出來(lái)，說(shuō)：“爸爸，讓我去吧！”國(guó)王說(shuō)：“那里很危險(xiǎn)，你不害怕嗎？”因?yàn)樵趪?guó)王的眼里，勞拉公主還是一個(gè)頑皮的孩子，她能勝任嗎？突然，一陣掌聲打斷了國(guó)王的思緒，只見(jiàn)勞拉使出了一套“一陽(yáng)指”