《眾志教育《小學(xué)品德與社會(huì)》體驗(yàn)式教學(xué)模式探索》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《眾志教育《小學(xué)品德與社會(huì)》體驗(yàn)式教學(xué)模式探索（10頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、眾志教育小學(xué)品德與社會(huì)體驗(yàn)式教學(xué)模式探索一、問題的提出小學(xué)品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)提出：品德與社會(huì)教育要注重學(xué)生的親身體驗(yàn)和活動(dòng)。通過體驗(yàn)獲取新知是小學(xué)生品德與社會(huì)課程最為有效的教育途徑。在教育過程中，讓學(xué)生扮演一定的角色，體驗(yàn)道德準(zhǔn)則并規(guī)范自身的行為；注重學(xué)生自我教育、感悟和內(nèi)化，充分發(fā)揮學(xué)生在教育中的主體作用。即一句話：重視學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)尤為重要。以兒童的生活和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)生活；以品德教育為主線，引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)做人；尊重兒童的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。品德教育的體驗(yàn)式教學(xué)模式就是在這樣的背景下提出的一種課堂教學(xué)模式，意在通過對(duì)這一教學(xué)模式的實(shí)踐與研究，提高品德課堂教學(xué)的有效性，學(xué)生通
2、過親身體驗(yàn)達(dá)到心靈的感悟，道德概念與規(guī)范的逐步內(nèi)化，從而形成道德認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提高道德評(píng)價(jià)能力，指導(dǎo)道德行為習(xí)慣的最后形成。二、體驗(yàn)式教學(xué)模式的特點(diǎn)品德體驗(yàn)強(qiáng)調(diào)教育是一個(gè)內(nèi)心的旅程。它強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生的生命經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)、生命感受和體驗(yàn)。它努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓學(xué)生能積極主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)并樂于、敢于表現(xiàn)自我，發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和分享結(jié)論的民主氛圍。它特別強(qiáng)調(diào)主動(dòng)學(xué)習(xí)、主體實(shí)踐、親身體驗(yàn)，在活動(dòng)中求發(fā)展的價(jià)值取向。（一）體驗(yàn)式教學(xué)模式的界定體驗(yàn)式教學(xué)就是在教學(xué)過程中，以學(xué)生為主體，教師以一定理論為指導(dǎo)、以課堂與社會(huì)實(shí)踐為舞臺(tái)、以任何可用感官接觸的媒質(zhì)為道具，通過有目的地創(chuàng)設(shè)和組織能引起學(xué)生情感體驗(yàn)的情境和社會(huì)活動(dòng)，激起學(xué)生
3、的親身感受從而達(dá)到心靈的感悟與行為體驗(yàn)，從而指導(dǎo)個(gè)人行為實(shí)踐的教學(xué)模式。（二）體驗(yàn)式教學(xué)模式的特點(diǎn)1、以學(xué)生參與為主體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)地參與，真正成為課堂的主角。教師的作用則并非單一地說理傳道，而是充分利用那些可視、可聽、可感的教學(xué)媒體，生動(dòng)的教學(xué)語言，有趣的游戲活動(dòng)，豐富的實(shí)踐機(jī)會(huì)為學(xué)生做好體驗(yàn)的準(zhǔn)備工作并引導(dǎo)體驗(yàn)，讓學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中自悟道理。教師本著充分尊重與熱愛學(xué)生的前提以飽滿的熱情、真誠的微笑、親切感人的言語面對(duì)學(xué)生，為學(xué)生提供發(fā)揮其主體性的最佳環(huán)境。2、以回歸生活的課堂活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)社會(huì)生活是學(xué)生了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)的起點(diǎn)，也是學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的主要來源。只有離生活越近，體驗(yàn)才
4、越深刻，感悟才最真實(shí)。因此教師要引導(dǎo)學(xué)生通過教師指導(dǎo)下的各種活動(dòng) ，主要是兒童直接參與的主題活動(dòng)、游戲和其他實(shí)踐活動(dòng)回歸沸騰的現(xiàn)實(shí)生活，回歸富有特征的兒童生活，用無痕的活動(dòng)來代替有形的說教，引導(dǎo)學(xué)生去感受、體驗(yàn)、提升，去實(shí)現(xiàn)包括情感、態(tài)度、價(jià)值觀與知識(shí)、能力等在內(nèi)的多維的、綜合的課程目標(biāo)。3、以個(gè)人行為體驗(yàn)為深化學(xué)生通過身心的加入達(dá)到情感的體驗(yàn)，運(yùn)用情感的輻射、驅(qū)動(dòng)、滲透、引領(lǐng)，將道德概念與規(guī)范內(nèi)化為自身的道德認(rèn)知結(jié)構(gòu)。然后將道德知識(shí)遷移到新的道德情境中，轉(zhuǎn)化為道德評(píng)價(jià)能力。而開展課后系列活動(dòng)創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會(huì)，是引領(lǐng)學(xué)生將道德認(rèn)知與評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)化為道德行為，在行為實(shí)踐中體驗(yàn)道德行為帶給自身的愉悅感受，
5、最終使道德規(guī)范成為兒童道德的自我需求的最佳途徑。有了實(shí)踐活動(dòng)的承載，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的最終價(jià)值才得以實(shí)現(xiàn)，從而使學(xué)生感受到品德與社會(huì)是一門教會(huì)我們?nèi)绾紊畹幕钌膶W(xué)科。4、以真實(shí)而及時(shí)的行為評(píng)價(jià)為激勵(lì)體驗(yàn)式教學(xué)倡導(dǎo)陶行知先生 知行合一的思想，特別重視學(xué)生的行為實(shí)踐，因此評(píng)價(jià)中也以學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)、實(shí)踐活動(dòng)為載體作出態(tài)度與成績(jī)的評(píng)價(jià)。而且注重對(duì)學(xué)生每單元即每一主題學(xué)習(xí)一評(píng)價(jià)，做到評(píng)價(jià)及時(shí)，有根有據(jù)。評(píng)價(jià)主體由學(xué)生本人、同學(xué)、家長(zhǎng)、老師分別擔(dān)任，體現(xiàn)以學(xué)生參與為主、家庭教育相融合的思想，爭(zhēng)取家庭教育與學(xué)校教育的最大程度的統(tǒng)一。通過上述有效評(píng)價(jià)激勵(lì)學(xué)生的良好品德行為。三、體驗(yàn)式教學(xué)模式的實(shí)施途徑（一）情境體
6、驗(yàn)要喚醒學(xué)生原有的生活經(jīng)驗(yàn)，幫助其在回憶、感受中重新鏈接與生活世界的橋梁，情境的創(chuàng)設(shè)就顯得十分必要和重要。老師可以借助于創(chuàng)設(shè)情境的手段，借以達(dá)到激發(fā)學(xué)生興趣并導(dǎo)入活動(dòng)主題的目的。在此過程中，利用多媒體創(chuàng)設(shè)一些形象、逼真的情景，配以音樂引起學(xué)生的情感共鳴，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒和積極性，渲染氣氛，更能打動(dòng)學(xué)生，產(chǎn)生身臨其境的感覺，使情境的創(chuàng)設(shè)達(dá)到最佳的體驗(yàn)效果。（二）行為體驗(yàn)心理學(xué)家皮亞杰指出：兒童學(xué)習(xí)的最根本途徑應(yīng)該是活動(dòng)，活動(dòng)的過程即是學(xué)生參與的過程。認(rèn)知、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成，都是通過主體與客體相互作用實(shí)現(xiàn)的，而主客體相互作用的中介正是學(xué)生參與的各種活動(dòng)。品德教育必須幫助學(xué)生完成從知到信，從信
7、到行的兩次轉(zhuǎn)化。承載這兩次轉(zhuǎn)化的理想途徑便是多彩的道德實(shí)踐活動(dòng)。缺乏道德實(shí)踐活動(dòng)，道德情感無法體驗(yàn)、無處生產(chǎn)，學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)無法轉(zhuǎn)化為道德行為，學(xué)生的道德品質(zhì)最終無法轉(zhuǎn)化為道德行為，學(xué)生的道德品質(zhì)最終無法形成。只有在道德實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)才能深深地扎根在他的精神世界里，成為他自己的觀點(diǎn)，并在他自己的言行舉止、待人接物等方面表現(xiàn)出來，從而形成堅(jiān)定的道德信念和高尚的道德行為。因此適合于兒童的實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于兒童的道德形成具有核心作用。而活動(dòng)這一外化的形式指向于學(xué)生便是其自身的一種行為體驗(yàn)。體驗(yàn)式教學(xué)中的活動(dòng)體驗(yàn)以馬克思主義的實(shí)踐觀為指導(dǎo)，依據(jù)素質(zhì)教育的基本要求，由教師精心設(shè)計(jì)和創(chuàng)設(shè)具有教育性
8、、探索性、創(chuàng)造性和操作性的學(xué)生主體性活動(dòng)場(chǎng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)探索、主動(dòng)思考、主動(dòng)操作、自主活動(dòng)，并在活動(dòng)中自覺感受、體驗(yàn)、感悟，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)自主意識(shí)，提高自我教育、評(píng)價(jià)能力，從而促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、情感、個(gè)性行為等全面、和諧、主動(dòng)地發(fā)展。因此，在體驗(yàn)式思品課堂教學(xué)模式中，我們總是圍繞德育主題設(shè)計(jì)一些課前、課中、課后活動(dòng)，讓學(xué)生作為主體者在活動(dòng)中體驗(yàn)，完成學(xué)習(xí)對(duì)象與自我的雙向建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)主動(dòng)發(fā)展。四、體驗(yàn)式教學(xué)模式的評(píng)價(jià)體系（一）體驗(yàn)式教學(xué)模式評(píng)價(jià)體系的理論基礎(chǔ)體驗(yàn)式教學(xué)模式重過程。因此評(píng)價(jià)應(yīng)本著目標(biāo)取向與過程取向相結(jié)合的原則，把學(xué)習(xí)的結(jié)果與學(xué)習(xí)的過程結(jié)合起來，作出符合實(shí)際并有利于學(xué)生發(fā)展的
9、評(píng)價(jià)。在進(jìn)行形成性評(píng)價(jià)時(shí)，著眼于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程以及在原有水平上的進(jìn)步和發(fā)展，不強(qiáng)調(diào)作終結(jié)性評(píng)價(jià)。體驗(yàn)式教學(xué)模式重視學(xué)生主體作用的發(fā)揮。因此其教學(xué)效果除傳統(tǒng)教學(xué)模式中的學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，更包括道德的辨析、行為能力與行為表現(xiàn)以及個(gè)性品質(zhì)的形成等方面。評(píng)價(jià)不僅關(guān)注知識(shí)的掌握，更注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)的態(tài)度、興趣、能力等各方面的發(fā)展?fàn)顩r，更好地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。體驗(yàn)式教學(xué)模式重學(xué)生個(gè)體發(fā)展。因此評(píng)價(jià)關(guān)注個(gè)體差異，設(shè)計(jì)多元評(píng)價(jià)指標(biāo)，多層面地反映學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和多元智能。（二）體驗(yàn)式教學(xué)模式評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容基于以上的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)宗旨，設(shè)計(jì)了以學(xué)生為評(píng)價(jià)對(duì)象的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)情況評(píng)價(jià)表，如下：評(píng)價(jià)表中體現(xiàn)了三方面的
10、內(nèi)容：（1）綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，包括學(xué)習(xí)表現(xiàn)、學(xué)習(xí)能力、參與活動(dòng)表現(xiàn)、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)四個(gè)方面（2）教師、同學(xué)、本人、家長(zhǎng)互動(dòng)留言（3）行為表現(xiàn)記錄（三）體驗(yàn)式教學(xué)模式的評(píng)價(jià)過程本評(píng)價(jià)表重在學(xué)生個(gè)體評(píng)價(jià)，并要求教師、學(xué)生、家長(zhǎng)參與評(píng)價(jià)，重結(jié)果更重過程，注重學(xué)生的能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的評(píng)價(jià)，同時(shí)兼有寫評(píng)語、談話、記錄成果等個(gè)性化方式的共同參與。因?yàn)轶w驗(yàn)式教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)在情境中、生活中、行為實(shí)踐中的體驗(yàn)，體驗(yàn)既是一個(gè)過程，又是結(jié)果。因此在評(píng)價(jià)中同樣重視學(xué)生對(duì)活動(dòng)的參與態(tài)度、活動(dòng)表現(xiàn)及實(shí)踐結(jié)果的評(píng)價(jià)。此外體驗(yàn)式教學(xué)模式突出了學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)只有在獲取觸及深層情感的學(xué)習(xí)體驗(yàn)中，學(xué)生的個(gè)性才能更好地發(fā)展，優(yōu)良的
11、品格才能弘揚(yáng)，能力也才能提升。因此其評(píng)價(jià)過程也讓學(xué)生成為自我行為評(píng)價(jià)和同學(xué)間行為互評(píng)的主體。通過這樣的評(píng)價(jià)活動(dòng)不僅僅在于求得其公正性和準(zhǔn)確性，更為重要的是使學(xué)生在自評(píng)和互評(píng)中獲取切身體驗(yàn)，從而百尺竿頭，更進(jìn)一步，或知恥而進(jìn)，有利于學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。根據(jù)品德與社會(huì)教材每學(xué)期四單元的編排，一單元評(píng)價(jià)一次，學(xué)習(xí)表現(xiàn)、學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐表現(xiàn)三欄在過程中評(píng)價(jià)，而學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)放在每單元主題實(shí)踐活動(dòng)后即單元結(jié)束后進(jìn)行活動(dòng)作業(yè)評(píng)價(jià)，因此有四次活動(dòng)作業(yè)。四個(gè)單元四次評(píng)價(jià)著眼于學(xué)生在前一次評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上的進(jìn)步與發(fā)展。1、學(xué)習(xí)表現(xiàn)分列積極參與，認(rèn)真思考為學(xué)習(xí)態(tài)度的評(píng)價(jià)，主要描述學(xué)生在課堂教學(xué)中參與的程度與思維的活躍程
12、度；認(rèn)真傾聽，樂于合作為合作習(xí)慣的評(píng)價(jià)，主要描述在課內(nèi)、課外學(xué)生的合作行為習(xí)慣；能完成老師布置的活動(dòng)作業(yè)為作業(yè)表現(xiàn)的評(píng)價(jià)，主要描述學(xué)生完成老師布置作業(yè)的主動(dòng)性、自覺性及完成情況的自我評(píng)估。其評(píng)價(jià)主體為學(xué)生，采用學(xué)生自評(píng)的方式，讓學(xué)生通過自評(píng)，反思在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的種種表現(xiàn)，是否認(rèn)真聽講、認(rèn)真參與討論、體驗(yàn)活動(dòng)；是否積極舉手發(fā)言、提出問題、討論與交流；是否與小組那同學(xué)愉快合作、認(rèn)真傾聽、共同討論；是否認(rèn)真完成作業(yè)等等。通過自我評(píng)價(jià)提高自主意識(shí)、反思能力、增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性積極性。其評(píng)價(jià)結(jié)果的表達(dá)采用涂星號(hào)的方式進(jìn)行記錄，星號(hào)分為優(yōu)、良、合格、須努力四個(gè)等級(jí)。優(yōu)填涂四顆星，良填涂三顆星，合格填涂?jī)深w星，
13、須努力填涂一顆星。2、學(xué)習(xí)能力分列交流表達(dá)能力和收集、處理信息的能力兩項(xiàng)。評(píng)價(jià)主體為同學(xué)，采用教師指導(dǎo)下的互評(píng)方式。通過同學(xué)間的長(zhǎng)期接觸、觀察，對(duì)學(xué)生在課堂交流、問題討論、收集信息、調(diào)查訪問等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。通過同學(xué)間的互評(píng)，教師引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，淡化學(xué)生之間的相互比較，從而強(qiáng)調(diào)自我反思，注重評(píng)價(jià)的激勵(lì)性、客觀性、公正性。其評(píng)價(jià)結(jié)果的表達(dá)同上，也用涂星號(hào)的方式進(jìn)行記錄，星號(hào)分為優(yōu)、良、合格、須努力四個(gè)等級(jí)。優(yōu)填涂四顆星，良填涂三顆星，合格填涂?jī)深w星，須努力填涂一顆星。3、參與活動(dòng)表現(xiàn)主要描述學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)真程度。低年級(jí)重在生活自理能力的評(píng)價(jià)，中高年級(jí)重在參與社會(huì)服務(wù)與實(shí)踐活動(dòng)
14、的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)主體為家長(zhǎng)、教師、社區(qū)人士，如居委會(huì)負(fù)責(zé)人等，具體視實(shí)踐活動(dòng)涉及的區(qū)域和對(duì)象而定。通過對(duì)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)的態(tài)度及表現(xiàn)的評(píng)價(jià)，強(qiáng)化體驗(yàn)活動(dòng)中獲得的道德認(rèn)知，升華道德情感，形成道德行為的自覺性；在評(píng)價(jià)中培養(yǎng)學(xué)生誠實(shí)守信、積極向上、自信自強(qiáng)的良好品質(zhì)。其評(píng)價(jià)結(jié)果的表達(dá)同上。4、教師、同學(xué)、本人、家長(zhǎng)互動(dòng)留言為教育的各方搭建了一個(gè)溝通交流的平臺(tái)，各方均可用概括性的文字表述對(duì)教師的教、學(xué)生的學(xué)、家長(zhǎng)指導(dǎo)的建議與要求，給予各方發(fā)揮主體作用的途徑，這里尤其鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教師的交流，希望借此最大限度地激發(fā)學(xué)生主體作用的發(fā)揮，使道德發(fā)展成為學(xué)生自身的需要。5、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)著重從活動(dòng)作業(yè)方面記錄。因?yàn)榈赖轮R(shí)
15、的真正獲得最終是通過道德行為表現(xiàn)的。體驗(yàn)式教學(xué)模式研究的目的就是激發(fā)道德情感形成學(xué)生良好的道德行為與習(xí)慣，因此行為表現(xiàn)是體驗(yàn)式教學(xué)模式最終要考察的?；顒?dòng)作業(yè)自然而然就成為體驗(yàn)式教學(xué)考察的成績(jī)。體驗(yàn)式教學(xué)重在參與和實(shí)踐，因此學(xué)生活動(dòng)作業(yè)完成的質(zhì)量以及完成過程中合作參與的意識(shí)、綜合運(yùn)用知識(shí)解決問題，實(shí)踐操作的能力及相關(guān)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變都以認(rèn)真較認(rèn)真須努力來表述，以態(tài)度評(píng)價(jià)的表述方式來強(qiáng)調(diào)學(xué)生的發(fā)展性，充分肯定學(xué)生所作出的努力，鼓勵(lì)學(xué)生積極的活動(dòng)態(tài)度。有態(tài)度必有成果，這就是我們品德教育的育人根本。四次活動(dòng)作業(yè)可采用檔案袋一人一袋積累，學(xué)期總評(píng)成績(jī)便是四次活動(dòng)作業(yè)成績(jī)的累積，評(píng)價(jià)結(jié)果的表達(dá)以等第制的形式（優(yōu)、良、合格、須努力）記錄：三次認(rèn)真為優(yōu)，兩次認(rèn)真為良，一次認(rèn)真一次較認(rèn)真或三次較認(rèn)真為合格，兩次較認(rèn)真，即剩余兩次須努力，總評(píng)就為須努力。6、行為表現(xiàn)記錄是教師重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與差異而采用的個(gè)性化評(píng)語式評(píng)價(jià)方法?？梢杂涗浽u(píng)價(jià)學(xué)生在學(xué)習(xí)品德與社會(huì)教學(xué)內(nèi)容后，是否能應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)去指導(dǎo)行為以及突出的進(jìn)步或有待于改進(jìn)的地方。與班主任的評(píng)語、少先隊(duì)的爭(zhēng)章活動(dòng)等適當(dāng)結(jié)合起來進(jìn)行評(píng)價(jià)。
眾志教育《小學(xué)品德與社會(huì)》體驗(yàn)式教學(xué)模式探索
