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1、癡
——淺談《霸王別姬》程蝶衣的人物塑造
《霸王別姬》以民國(guó)到文革這段中國(guó)最動(dòng)蕩的時(shí)期為背景，簡(jiǎn)述了兩位京劇大師程蝶衣和段小樓以及秋菊在這段漫長(zhǎng)時(shí)期跌宕起伏的經(jīng)歷。段小樓是程蝶衣的師哥，從小保護(hù)蝶衣。他是個(gè)男子漢，勇敢、耿直、粗線條，但最終不過(guò)也是個(gè)平凡人，做了平凡人也會(huì)做的事——妥協(xié)和屈服。秋菊也是個(gè)舊時(shí)代平凡的女人，她追求樸素的婚姻、平凡安定的生活。劇中最核心的角色便是張國(guó)榮飾演的程蝶衣。對(duì)于這個(gè)情感復(fù)雜、性格復(fù)雜的人物，不知用什么形容詞加以描述，最后還是用一個(gè)“癡”字吧。他對(duì)戲癡，他為情癡。
他是個(gè)戲癡。他深深的愛(ài)著京劇，他愛(ài)他飾演的每一個(gè)角色。他因唱《霸王別姬》而成名，袁
2、世卿稱(chēng)他雌雄同體已化境，他與袁世卿秉燭夜談飲酒買(mǎi)醉談演京劇。由此可見(jiàn)他對(duì)京戲的技藝與身心投入。他唱過(guò)《牡丹亭》，在日本堂會(huì)，是為了從日本人手中救回段小樓而唱的。段小樓當(dāng)時(shí)很生氣他竟為日本人唱戲，他卻興高采烈地說(shuō)“日本人里面有個(gè)叫青木的，他是懂戲的！”。后來(lái)因?yàn)樵鵀槿毡救顺獞虻氖?，他被控告為漢奸。段小樓、袁世卿為了保他聲稱(chēng)他是被日本人打了，要挾去的。他淡淡地陳述說(shuō)“我也恨日本人，可是他們沒(méi)有逼我…要是青木沒(méi)有死，京戲已經(jīng)傳到日本去了?！本蛴谒?，早已超越了種族的隔閡，民族的仇恨。作為一個(gè)中國(guó)人，他也恨日本人的，但他對(duì)京劇的感情遠(yuǎn)超過(guò)了這些，盡管一般人感到不齒。當(dāng)新社會(huì)提倡現(xiàn)代戲的時(shí)候，他站出來(lái)反
3、對(duì)了。他說(shuō)京戲講究的是情景。他擔(dān)心把京劇改沒(méi)了。當(dāng)小四取代了他的地位后，他不再出來(lái)唱戲了，還把戲服都燒了。段小樓勸他服個(gè)軟吧那還不是我的霸王，你的虞姬嗎？他說(shuō)“你知道虞姬為什么而死嗎？”“你真是不瘋魔不成話了，可那都是戲??！”這是當(dāng)時(shí)段小樓對(duì)他講的話，我覺(jué)得也是對(duì)他最好的詮釋。他是個(gè)戲瘋子，他戲里是虞姬，真實(shí)里也是虞姬。虞姬為什么而死？是因?yàn)椴幌胛笕?。那正是他?duì)京劇的態(tài)度，不愿迎合世俗對(duì)京劇的玷污。
他還是個(gè)情癡。他跟段小樓戲中飾演的是霸王和別姬的故事。在戲外他也是虞姬，他想和他的霸王從一而終。他希望他們能一起好好地唱一輩子的戲。一輩子，少一年少一月少一天都不算一輩子?？杀氖撬钦嬗菁?，可是霸王卻是假霸王。他不要假戲真做，他喜歡的是一個(gè)平凡的女人，而不是戲里的虞姬。他也不會(huì)和虞姬從一而終，烏江自刎。他會(huì)出賣(mài)他以求自保。于是他為段小樓吃醋，卻還會(huì)為救小樓鋌而走險(xiǎn)。他癡，所以他選擇從一而終，再次同臺(tái)演出的時(shí)候自刎。那么他就是真虞姬了，那么他就真的和霸王唱了一輩子的戲了。
程蝶衣他癡，他癡得純粹。當(dāng)霸王都向世俗妥協(xié)了，他依然用他虞姬弱小的身軀保護(hù)著京劇的純粹。在這個(gè)意義上說(shuō)，他代表了動(dòng)亂中維護(hù)科學(xué)與藝術(shù)的知識(shí)分子。他為愛(ài)奮不顧身，代價(jià)是遭到了背叛收到了傷害，代表了動(dòng)亂中破碎的感情。他是純凈的，是人們一直在追求的美好。
影視鑒賞——霸王別姬影評(píng)
