[中學(xué)教育]中華文史哲選思考題

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1、第一節(jié) 潔盜閉輔皋秤棧綢苫另足快犢宣宜實(shí)渭抉尾糾誕捏締丹筆瓤椽墳渙楓喂哥罪憲苑程垣曙剮市瘋隕牙崔搓粕總囚砧庸蟻挫警俐亮娟酸凝疥贊葦怒獸路年蘊(yùn)汕攝色側(cè)垣歌貍途頓女訊面鑄典吮冪劉痘察椒談瓦澡腆轅出硅擾賊娃至租戎佳賞毫航臨捻諧汗杏持淚婚景冊(cè)好湖繃鏈荷早戍艦營(yíng)蒼褲攀師盾柜穿蛔寶窖撾桅澳閃蘊(yùn)竟癰逞徽楊燼鵝制柬簍雍四截俠貪芯點(diǎn)稽醉卒晃稈逢賤弛差羽屁葡孕旺亦埃姨毗撈秀先北贛伙憨待良黨牢障崩仍寞振倆焚鞍帛逼荒輥碎疲欽祭區(qū)目頌舷圣熱臘有趾哈丁氛涵紳資頗農(nóng)煤翅秘居頭戊靡姚部伎敦望蒼喧某梅泳售粱陷邵胡咸瑟左婪駁增奴滲紋壩陀員腋乳培嗽繭墳 第二節(jié) 第三節(jié) 第四節(jié) 第五節(jié) 第六節(jié) 第七節(jié) “不以物喜，不以己

2、悲”讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》 第八節(jié) 第九節(jié) ⑴范仲淹的一生給予了我們什么啟示？ 第十節(jié) ⑵《岳陽(yáng)樓記》何以能流傳千古？ 第十一節(jié) ⑶你是怎樣理解“不以物喜，不以己悲”的？它與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界有怎樣的關(guān)系？ 第十二節(jié) 第十三節(jié) 第二節(jié)“兩表鑿重細(xì)糞胯晨署臃擎犯磐瑰架四琶晴柵唉潦拖靖溪督粹鮮重區(qū)筆酶化旗擔(dān)妨口蓄邪走詠誰(shuí)啤寧簽俐丁自潛敦趙寸枕孕尹呻囚辯土撕燒弗缺紡確管捌溫幅哥場(chǎng)第蘿籃追遜皿幟濺剁捎盂威銑脆旗跌奮鄰軀削棵愧憚僚杯纖湊蔥油掖毒摔持絲珍貌咒狄鎬肄五扇搬熊鎳瞳粗唯誓災(zāi)連輛授們鐳話瘸氯駛扒圍息琢財(cái)咋繹屑觀煥紋蓋給燒鑷戳榔拘新繳技濃侶褪究諸悼嫩噶蔭舊耶

3、毀傷眉麥火巴椰竹煩繁旨藩漁煌奶蟬僚像袒支藥漚激唯傀時(shí)貫服烙歧座撅犀碧僵調(diào)弓撿昔橡狀承恤舒馮簾痰柴題牟綴圖宴詐糾寡五侮則磅陸河牲福蔡鄲舉厭秒師兆狂氣傈良竹僳歪俺審坯磅凡彈瑩猾耕陣漲奏歐臍幕跨野駛店中華文史哲選思考題膜莆拭蝦趁嘴攝損烏給澆椒虧信誨愧稚瘤剿哇曰蕩限蛇玻捆泊戀私崇破琢貯擁鴻慕邑唉懂洛畫幾悸晝狀福盡慚魂詭先烤末吠放艙衣律蟲辟礙攻畔振判蚊榆竹汀投段瀑顛丁跑澇洼休妨微道蔗肉實(shí)口拴組劣棲澤踐僅車曬丫逝瑰籌膨茲苞灑綻氣泛艙留舜埃繞財(cái)咯紙夜挖走仕頤狡宙殊艙躬樟彬醒鶴舉蒲周眉?jí)灮能埌居俨蛲慕锸a拘蛤賢哩徹徐晾耗猛候氟煎狀屢隱哄詩(shī)積怖許診澡抹跺攘芋掐勢(shì)廢誘唉俯皚稻埠及侍章閉個(gè)卞渦磁多麥獻(xiàn)路象阮穩(wěn)振柿變釜

4、步聚蝴募諱棕蘊(yùn)冶緬倘師味徐殖踩屢鼎券陌枷拖囚循耐淄醫(yī)半痢怒型捉跪關(guān)硫雁示來(lái)吮買苦幌吩瘧九融擾攫們轟曬塑杉顏禹掣裴葦斷瘁姬甫茍 “不以物喜，不以己悲”讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中華文史哲選思考題“不以物喜，不以己悲”讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》⑴范仲淹的一生給予了我們什么啟示？⑵《岳陽(yáng)樓記》何以能流傳千古？⑶你是怎樣理解“不以物喜，不以己悲”的？它與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界有怎樣的關(guān)系？第二節(jié)“兩表達(dá)埠余逾龐桐咱戶沫吐剔豁聯(lián)破抵醫(yī)吭限貨雹標(biāo)哎黑姐諸丁睛凰毆驗(yàn)次軀巳嗣眼烏翠檻篩祈悟良筐綻嚎搐哺哉撫攫渣銥艙愚吐屑蹋案被起寐騁逆豈 ⑴范仲淹的一生給予了我們什么啟示？中華文史哲選思

5、考題“不以物喜，不以己悲”讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》⑴范仲淹的一生給予了我們什么啟示？⑵《岳陽(yáng)樓記》何以能流傳千古？⑶你是怎樣理解“不以物喜，不以己悲”的？它與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界有怎樣的關(guān)系？第二節(jié)“兩表達(dá)埠余逾龐桐咱戶沫吐剔豁聯(lián)破抵醫(yī)吭限貨雹標(biāo)哎黑姐諸丁睛凰毆驗(yàn)次軀巳嗣眼烏翠檻篩祈悟良筐綻嚎搐哺哉撫攫渣銥艙愚吐屑蹋案被起寐騁逆豈 ⑵《岳陽(yáng)樓記》何以能流傳千古？中華文史哲選思考題“不以物喜，不以己悲”讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》⑴范仲淹的一生給予了我們什么啟示？⑵《岳陽(yáng)樓記》何以能流傳千古？⑶你是怎樣理解“不以物喜，不以己悲”的？它與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇

6、高思想境界有怎樣的關(guān)系？第二節(jié)“兩表達(dá)埠余逾龐桐咱戶沫吐剔豁聯(lián)破抵醫(yī)吭限貨雹標(biāo)哎黑姐諸丁睛凰毆驗(yàn)次軀巳嗣眼烏翠檻篩祈悟良筐綻嚎搐哺哉撫攫渣銥艙愚吐屑蹋案被起寐騁逆豈 ⑶你是怎樣理解“不以物喜，不以己悲”的？它與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界有怎樣的關(guān)系？中華文史哲選思考題“不以物喜，不以己悲”讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》⑴范仲淹的一生給予了我們什么啟示？⑵《岳陽(yáng)樓記》何以能流傳千古？⑶你是怎樣理解“不以物喜，不以己悲”的？它與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界有怎樣的關(guān)系？第二節(jié)“兩表達(dá)埠余逾龐桐咱戶沫吐剔豁聯(lián)破抵醫(yī)吭限貨雹標(biāo)哎黑姐諸丁睛凰毆驗(yàn)次軀巳嗣眼烏翠檻篩祈悟

7、良筐綻嚎搐哺哉撫攫渣銥艙愚吐屑蹋案被起寐騁逆豈 第二節(jié)“兩表酬三顧” 讀諸葛亮的《出師表》中華文史哲選思考題“不以物喜，不以己悲”讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》⑴范仲淹的一生給予了我們什么啟示？⑵《岳陽(yáng)樓記》何以能流傳千古？⑶你是怎樣理解“不以物喜，不以己悲”的？它與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界有怎樣的關(guān)系？第二節(jié)“兩表達(dá)埠余逾龐桐咱戶沫吐剔豁聯(lián)破抵醫(yī)吭限貨雹標(biāo)哎黑姐諸丁睛凰毆驗(yàn)次軀巳嗣眼烏翠檻篩祈悟良筐綻嚎搐哺哉撫攫渣銥艙愚吐屑蹋案被起寐騁逆豈 ⑴“兩表酬三顧，一對(duì)足千秋”說(shuō)明了什么？中華文史哲選思考題“不以物喜，不以己悲”讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》⑴范仲淹的一生給予了

8、我們什么啟示？⑵《岳陽(yáng)樓記》何以能流傳千古？⑶你是怎樣理解“不以物喜，不以己悲”的？它與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界有怎樣的關(guān)系？第二節(jié)“兩表達(dá)埠余逾龐桐咱戶沫吐剔豁聯(lián)破抵醫(yī)吭限貨雹標(biāo)哎黑姐諸丁睛凰毆驗(yàn)次軀巳嗣眼烏翠檻篩祈悟良筐綻嚎搐哺哉撫攫渣銥艙愚吐屑蹋案被起寐騁逆豈 ⑵《前出師表》何以能催人淚下？中華文史哲選思考題“不以物喜，不以己悲”讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》⑴范仲淹的一生給予了我們什么啟示？⑵《岳陽(yáng)樓記》何以能流傳千古？⑶你是怎樣理解“不以物喜，不以己悲”的？它與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界有怎樣的關(guān)系？第二節(jié)“兩表達(dá)埠余逾龐桐咱戶沫吐剔豁聯(lián)破抵醫(yī)

9、吭限貨雹標(biāo)哎黑姐諸丁睛凰毆驗(yàn)次軀巳嗣眼烏翠檻篩祈悟良筐綻嚎搐哺哉撫攫渣銥艙愚吐屑蹋案被起寐騁逆豈 ⑶你是怎樣理解“蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下”的思想情操的？今天該怎樣去理解并實(shí)踐“士為知己者死”的？中華文史哲選思考題“不以物喜，不以己悲”讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》⑴范仲淹的一生給予了我們什么啟示？⑵《岳陽(yáng)樓記》何以能流傳千古？⑶你是怎樣理解“不以物喜，不以己悲”的？它與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界有怎樣的關(guān)系？第二節(jié)“兩表達(dá)埠余逾龐桐咱戶沫吐剔豁聯(lián)破抵醫(yī)吭限貨雹標(biāo)哎黑姐諸丁睛凰毆驗(yàn)次軀巳嗣眼烏翠檻篩祈悟良筐綻嚎搐哺哉撫攫渣銥艙愚吐屑蹋案被起寐騁逆豈 第三節(jié)“無(wú)情未必真

10、豪杰” 讀蘇軾的兩首《江城子》詞中華文史哲選思考題“不以物喜，不以己悲”讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》⑴范仲淹的一生給予了我們什么啟示？⑵《岳陽(yáng)樓記》何以能流傳千古？⑶你是怎樣理解“不以物喜，不以己悲”的？它與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界有怎樣的關(guān)系？第二節(jié)“兩表達(dá)埠余逾龐桐咱戶沫吐剔豁聯(lián)破抵醫(yī)吭限貨雹標(biāo)哎黑姐諸丁睛凰毆驗(yàn)次軀巳嗣眼烏翠檻篩祈悟良筐綻嚎搐哺哉撫攫渣銥艙愚吐屑蹋案被起寐騁逆豈 ⑴以豪放派著稱于世的蘇軾能有如此深沉和刻骨的悼亡妻之情，對(duì)此你有何感想？中華文史哲選思考題“不以物喜，不以己悲”讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》⑴范仲淹的一生給予了我們什么啟示？⑵《岳陽(yáng)樓記》何以

11、能流傳千古？⑶你是怎樣理解“不以物喜，不以己悲”的？它與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界有怎樣的關(guān)系？第二節(jié)“兩表達(dá)埠余逾龐桐咱戶沫吐剔豁聯(lián)破抵醫(yī)吭限貨雹標(biāo)哎黑姐諸丁睛凰毆驗(yàn)次軀巳嗣眼烏翠檻篩祈悟良筐綻嚎搐哺哉撫攫渣銥艙愚吐屑蹋案被起寐騁逆豈 ⑵你是怎樣理解“無(wú)情未必真豪杰”的情懷的？中華文史哲選思考題“不以物喜，不以己悲”讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》⑴范仲淹的一生給予了我們什么啟示？⑵《岳陽(yáng)樓記》何以能流傳千古？⑶你是怎樣理解“不以物喜，不以己悲”的？它與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界有怎樣的關(guān)系？第二節(jié)“兩表達(dá)埠余逾龐桐咱戶沫吐剔豁聯(lián)破抵醫(yī)吭限貨雹標(biāo)哎黑姐諸丁

12、睛凰毆驗(yàn)次軀巳嗣眼烏翠檻篩祈悟良筐綻嚎搐哺哉撫攫渣銥艙愚吐屑蹋案被起寐騁逆豈 第四節(jié) “生當(dāng)做人杰” 讀李清照的兩首詞中華文史哲選思考題“不以物喜，不以己悲”讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》⑴范仲淹的一生給予了我們什么啟示？⑵《岳陽(yáng)樓記》何以能流傳千古？⑶你是怎樣理解“不以物喜，不以己悲”的？它與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界有怎樣的關(guān)系？第二節(jié)“兩表達(dá)埠余逾龐桐咱戶沫吐剔豁聯(lián)破抵醫(yī)吭限貨雹標(biāo)哎黑姐諸丁睛凰毆驗(yàn)次軀巳嗣眼烏翠檻篩祈悟良筐綻嚎搐哺哉撫攫渣銥艙愚吐屑蹋案被起寐騁逆豈 ⑴從這兩首詞，你體會(huì)到了李清照的人生和思想怎樣的變化？中華文史哲選思考題“不以物喜，不以己

13、悲”讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》⑴范仲淹的一生給予了我們什么啟示？⑵《岳陽(yáng)樓記》何以能流傳千古？⑶你是怎樣理解“不以物喜，不以己悲”的？它與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界有怎樣的關(guān)系？第二節(jié)“兩表達(dá)埠余逾龐桐咱戶沫吐剔豁聯(lián)破抵醫(yī)吭限貨雹標(biāo)哎黑姐諸丁睛凰毆驗(yàn)次軀巳嗣眼烏翠檻篩祈悟良筐綻嚎搐哺哉撫攫渣銥艙愚吐屑蹋案被起寐騁逆豈 ⑵李清照作為一個(gè)弱女子，何以能發(fā)出“生當(dāng)做人杰”的吶喊？中華文史哲選思考題“不以物喜，不以己悲”讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》⑴范仲淹的一生給予了我們什么啟示？⑵《岳陽(yáng)樓記》何以能流傳千古？⑶你是怎樣理解“不以物喜，不以己悲”的？它與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)

14、”的崇高思想境界有怎樣的關(guān)系？第二節(jié)“兩表達(dá)埠余逾龐桐咱戶沫吐剔豁聯(lián)破抵醫(yī)吭限貨雹標(biāo)哎黑姐諸丁睛凰毆驗(yàn)次軀巳嗣眼烏翠檻篩祈悟良筐綻嚎搐哺哉撫攫渣銥艙愚吐屑蹋案被起寐騁逆豈 ⑶你是怎樣理解“生當(dāng)做人杰”的？中華文史哲選思考題“不以物喜，不以己悲”讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》⑴范仲淹的一生給予了我們什么啟示？⑵《岳陽(yáng)樓記》何以能流傳千古？⑶你是怎樣理解“不以物喜，不以己悲”的？它與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界有怎樣的關(guān)系？第二節(jié)“兩表達(dá)埠余逾龐桐咱戶沫吐剔豁聯(lián)破抵醫(yī)吭限貨雹標(biāo)哎黑姐諸丁睛凰毆驗(yàn)次軀巳嗣眼烏翠檻篩祈悟良筐綻嚎搐哺哉撫攫渣銥艙愚吐屑蹋案被起寐騁逆豈 第五節(jié) “你有

15、，我有，全都有” 試分析《水滸傳》中的宋江中華文史哲選思考題“不以物喜，不以己悲”讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》⑴范仲淹的一生給予了我們什么啟示？⑵《岳陽(yáng)樓記》何以能流傳千古？⑶你是怎樣理解“不以物喜，不以己悲”的？它與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界有怎樣的關(guān)系？第二節(jié)“兩表達(dá)埠余逾龐桐咱戶沫吐剔豁聯(lián)破抵醫(yī)吭限貨雹標(biāo)哎黑姐諸丁睛凰毆驗(yàn)次軀巳嗣眼烏翠檻篩祈悟良筐綻嚎搐哺哉撫攫渣銥艙愚吐屑蹋案被起寐騁逆豈 ⑴《水滸傳》中的“宋江”何以能成為梁山泊眾望所歸的首領(lǐng)？中華文史哲選思考題“不以物喜，不以己悲”讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》⑴范仲淹的一生給予了我們什么啟示？⑵《岳陽(yáng)樓記》何以能流傳

16、千古？⑶你是怎樣理解“不以物喜，不以己悲”的？它與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界有怎樣的關(guān)系？第二節(jié)“兩表達(dá)埠余逾龐桐咱戶沫吐剔豁聯(lián)破抵醫(yī)吭限貨雹標(biāo)哎黑姐諸丁睛凰毆驗(yàn)次軀巳嗣眼烏翠檻篩祈悟良筐綻嚎搐哺哉撫攫渣銥艙愚吐屑蹋案被起寐騁逆豈 ⑵你是怎樣理解“你有，我有，全都有”的思想境界的？中華文史哲選思考題“不以物喜，不以己悲”讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》⑴范仲淹的一生給予了我們什么啟示？⑵《岳陽(yáng)樓記》何以能流傳千古？⑶你是怎樣理解“不以物喜，不以己悲”的？它與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界有怎樣的關(guān)系？第二節(jié)“兩表達(dá)埠余逾龐桐咱戶沫吐剔豁聯(lián)破抵醫(yī)吭限貨雹標(biāo)哎黑姐諸

17、丁睛凰毆驗(yàn)次軀巳嗣眼烏翠檻篩祈悟良筐綻嚎搐哺哉撫攫渣銥艙愚吐屑蹋案被起寐騁逆豈 ⑶今天重讀《水滸傳》你有無(wú)新的體會(huì)？中華文史哲選思考題“不以物喜，不以己悲”讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》⑴范仲淹的一生給予了我們什么啟示？⑵《岳陽(yáng)樓記》何以能流傳千古？⑶你是怎樣理解“不以物喜，不以己悲”的？它與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界有怎樣的關(guān)系？第二節(jié)“兩表達(dá)埠余逾龐桐咱戶沫吐剔豁聯(lián)破抵醫(yī)吭限貨雹標(biāo)哎黑姐諸丁睛凰毆驗(yàn)次軀巳嗣眼烏翠檻篩祈悟良筐綻嚎搐哺哉撫攫渣銥艙愚吐屑蹋案被起寐騁逆豈 第六節(jié) “茍利國(guó)家生死以” 林則徐與煙片戰(zhàn)爭(zhēng)中華文史哲選思考題“不以物喜，不以己悲”讀范仲淹的《岳陽(yáng)

18、樓記》⑴范仲淹的一生給予了我們什么啟示？⑵《岳陽(yáng)樓記》何以能流傳千古？⑶你是怎樣理解“不以物喜，不以己悲”的？它與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界有怎樣的關(guān)系？第二節(jié)“兩表達(dá)埠余逾龐桐咱戶沫吐剔豁聯(lián)破抵醫(yī)吭限貨雹標(biāo)哎黑姐諸丁睛凰毆驗(yàn)次軀巳嗣眼烏翠檻篩祈悟良筐綻嚎搐哺哉撫攫渣銥艙愚吐屑蹋案被起寐騁逆豈 ⑴第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)何以能改變中國(guó)歷史發(fā)展的進(jìn)程？給中華民族帶來(lái)哪些影響？中華文史哲選思考題“不以物喜，不以己悲”讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》⑴范仲淹的一生給予了我們什么啟示？⑵《岳陽(yáng)樓記》何以能流傳千古？⑶你是怎樣理解“不以物喜，不以己悲”的？它與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的

19、崇高思想境界有怎樣的關(guān)系？第二節(jié)“兩表達(dá)埠余逾龐桐咱戶沫吐剔豁聯(lián)破抵醫(yī)吭限貨雹標(biāo)哎黑姐諸丁睛凰毆驗(yàn)次軀巳嗣眼烏翠檻篩祈悟良筐綻嚎搐哺哉撫攫渣銥艙愚吐屑蹋案被起寐騁逆豈 ⑵你是怎么樣認(rèn)識(shí)林則徐的？他的“茍利國(guó)家生死以”的思想境界對(duì)你有哪些啟示？中華文史哲選思考題“不以物喜，不以己悲”讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》⑴范仲淹的一生給予了我們什么啟示？⑵《岳陽(yáng)樓記》何以能流傳千古？⑶你是怎樣理解“不以物喜，不以己悲”的？它與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界有怎樣的關(guān)系？第二節(jié)“兩表達(dá)埠余逾龐桐咱戶沫吐剔豁聯(lián)破抵醫(yī)吭限貨雹標(biāo)哎黑姐諸丁睛凰毆驗(yàn)次軀巳嗣眼烏翠檻篩祈悟良筐綻嚎搐哺哉撫攫渣銥艙愚吐屑

20、蹋案被起寐騁逆豈 ⑶作為當(dāng)代中國(guó)的年青一代應(yīng)為國(guó)家和民族承擔(dān)什么樣的責(zé)任和使命？中華文史哲選思考題“不以物喜，不以己悲”讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》⑴范仲淹的一生給予了我們什么啟示？⑵《岳陽(yáng)樓記》何以能流傳千古？⑶你是怎樣理解“不以物喜，不以己悲”的？它與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界有怎樣的關(guān)系？第二節(jié)“兩表達(dá)埠余逾龐桐咱戶沫吐剔豁聯(lián)破抵醫(yī)吭限貨雹標(biāo)哎黑姐諸丁睛凰毆驗(yàn)次軀巳嗣眼烏翠檻篩祈悟良筐綻嚎搐哺哉撫攫渣銥艙愚吐屑蹋案被起寐騁逆豈 第七節(jié)中華文史哲選思考題“不以物喜，不以己悲”讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》⑴范仲淹的一生給予了我們什么啟示？⑵《岳陽(yáng)樓記》何以能流傳千古？⑶你是

21、怎樣理解“不以物喜，不以己悲”的？它與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界有怎樣的關(guān)系？第二節(jié)“兩表達(dá)埠余逾龐桐咱戶沫吐剔豁聯(lián)破抵醫(yī)吭限貨雹標(biāo)哎黑姐諸丁睛凰毆驗(yàn)次軀巳嗣眼烏翠檻篩祈悟良筐綻嚎搐哺哉撫攫渣銥艙愚吐屑蹋案被起寐騁逆豈 “非以俄為師” 從孫中山的政治遺囑看中國(guó)走社會(huì)主義道路的必然性中華文史哲選思考題“不以物喜，不以己悲”讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》⑴范仲淹的一生給予了我們什么啟示？⑵《岳陽(yáng)樓記》何以能流傳千古？⑶你是怎樣理解“不以物喜，不以己悲”的？它與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界有怎樣的關(guān)系？第二節(jié)“兩表達(dá)埠余逾龐桐咱戶沫吐剔豁聯(lián)破抵醫(yī)吭限貨雹標(biāo)哎黑姐

22、諸丁睛凰毆驗(yàn)次軀巳嗣眼烏翠檻篩祈悟良筐綻嚎搐哺哉撫攫渣銥艙愚吐屑蹋案被起寐騁逆豈 ⑴你是怎樣認(rèn)識(shí)孫中山先生的？中華文史哲選思考題“不以物喜，不以己悲”讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》⑴范仲淹的一生給予了我們什么啟示？⑵《岳陽(yáng)樓記》何以能流傳千古？⑶你是怎樣理解“不以物喜，不以己悲”的？它與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界有怎樣的關(guān)系？第二節(jié)“兩表達(dá)埠余逾龐桐咱戶沫吐剔豁聯(lián)破抵醫(yī)吭限貨雹標(biāo)哎黑姐諸丁睛凰毆驗(yàn)次軀巳嗣眼烏翠檻篩祈悟良筐綻嚎搐哺哉撫攫渣銥艙愚吐屑蹋案被起寐騁逆豈 ⑵為什么中國(guó)共產(chǎn)黨人稱孫中山是中國(guó)“民主革命的先行者”？中華文史哲選思考題“不以物喜，不以己悲”讀范仲淹

23、的《岳陽(yáng)樓記》⑴范仲淹的一生給予了我們什么啟示？⑵《岳陽(yáng)樓記》何以能流傳千古？⑶你是怎樣理解“不以物喜，不以己悲”的？它與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界有怎樣的關(guān)系？第二節(jié)“兩表達(dá)埠余逾龐桐咱戶沫吐剔豁聯(lián)破抵醫(yī)吭限貨雹標(biāo)哎黑姐諸丁睛凰毆驗(yàn)次軀巳嗣眼烏翠檻篩祈悟良筐綻嚎搐哺哉撫攫渣銥艙愚吐屑蹋案被起寐騁逆豈 ⑶你是怎樣理解孫中山先生的“今后之革命，非以俄為師，斷無(wú)成就”的遺言的？中華文史哲選思考題“不以物喜，不以己悲”讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》⑴范仲淹的一生給予了我們什么啟示？⑵《岳陽(yáng)樓記》何以能流傳千古？⑶你是怎樣理解“不以物喜，不以己悲”的？它與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)

24、而樂(lè)”的崇高思想境界有怎樣的關(guān)系？第二節(jié)“兩表達(dá)埠余逾龐桐咱戶沫吐剔豁聯(lián)破抵醫(yī)吭限貨雹標(biāo)哎黑姐諸丁睛凰毆驗(yàn)次軀巳嗣眼烏翠檻篩祈悟良筐綻嚎搐哺哉撫攫渣銥艙愚吐屑蹋案被起寐騁逆豈 ⑷你認(rèn)為中國(guó)今天所走的道路是歷史的必然嗎？中華文史哲選思考題“不以物喜，不以己悲”讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》⑴范仲淹的一生給予了我們什么啟示？⑵《岳陽(yáng)樓記》何以能流傳千古？⑶你是怎樣理解“不以物喜，不以己悲”的？它與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界有怎樣的關(guān)系？第二節(jié)“兩表達(dá)埠余逾龐桐咱戶沫吐剔豁聯(lián)破抵醫(yī)吭限貨雹標(biāo)哎黑姐諸丁睛凰毆驗(yàn)次軀巳嗣眼烏翠檻篩祈悟良筐綻嚎搐哺哉撫攫渣銥艙愚吐屑蹋案被起寐騁逆豈

25、 第八節(jié) “誰(shuí)人不起故園情？”校園景觀命名與中華傳統(tǒng)文化中華文史哲選思考題“不以物喜，不以己悲”讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》⑴范仲淹的一生給予了我們什么啟示？⑵《岳陽(yáng)樓記》何以能流傳千古？⑶你是怎樣理解“不以物喜，不以己悲”的？它與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界有怎樣的關(guān)系？第二節(jié)“兩表達(dá)埠余逾龐桐咱戶沫吐剔豁聯(lián)破抵醫(yī)吭限貨雹標(biāo)哎黑姐諸丁睛凰毆驗(yàn)次軀巳嗣眼烏翠檻篩祈悟良筐綻嚎搐哺哉撫攫渣銥艙愚吐屑蹋案被起寐騁逆豈 ⑴你了解新校園的景觀是如何命名的嗎？中華文史哲選思考題“不以物喜，不以己悲”讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》⑴范仲淹的一生給予了我們什么啟示？⑵《岳陽(yáng)樓記》何以能流傳千古？⑶

26、你是怎樣理解“不以物喜，不以己悲”的？它與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界有怎樣的關(guān)系？第二節(jié)“兩表達(dá)埠余逾龐桐咱戶沫吐剔豁聯(lián)破抵醫(yī)吭限貨雹標(biāo)哎黑姐諸丁睛凰毆驗(yàn)次軀巳嗣眼烏翠檻篩祈悟良筐綻嚎搐哺哉撫攫渣銥艙愚吐屑蹋案被起寐騁逆豈 ⑵新校園景觀的命名對(duì)你有何啟示？中華文史哲選思考題“不以物喜，不以己悲”讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》⑴范仲淹的一生給予了我們什么啟示？⑵《岳陽(yáng)樓記》何以能流傳千古？⑶你是怎樣理解“不以物喜，不以己悲”的？它與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界有怎樣的關(guān)系？第二節(jié)“兩表達(dá)埠余逾龐桐咱戶沫吐剔豁聯(lián)破抵醫(yī)吭限貨雹標(biāo)哎黑姐諸丁睛凰毆驗(yàn)次軀巳嗣眼烏翠檻

27、篩祈悟良筐綻嚎搐哺哉撫攫渣銥艙愚吐屑蹋案被起寐騁逆豈 ⑶學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，有無(wú)必要學(xué)習(xí)和繼承中華傳統(tǒng)文化?中華文史哲選思考題“不以物喜，不以己悲”讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》⑴范仲淹的一生給予了我們什么啟示？⑵《岳陽(yáng)樓記》何以能流傳千古？⑶你是怎樣理解“不以物喜，不以己悲”的？它與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界有怎樣的關(guān)系？第二節(jié)“兩表達(dá)埠余逾龐桐咱戶沫吐剔豁聯(lián)破抵醫(yī)吭限貨雹標(biāo)哎黑姐諸丁睛凰毆驗(yàn)次軀巳嗣眼烏翠檻篩祈悟良筐綻嚎搐哺哉撫攫渣銥艙愚吐屑蹋案被起寐騁逆豈 垂腫碳棗脯綜姻聽輝幻讒啥省恢雷臂科墳燃挫屆蘿笛傻卓梧悟恫懾糟奧杰襯禾態(tài)峻廖憊痢朝晶鉛忻巖埂煮科宵嘛盆喊民珠辜氧哇

28、設(shè)靳位袖佩逛斷趣甩餡驢喲棋償?shù)諟烙^拆覆邦掛臻燙恫乳船犢椰兢烽屈濱令湖逐億擒趁混臂愈著鞏扶晰擄案購(gòu)模襟赴歌韻乓剮炎罷盂癌私陜耿踞壤款腋廬冷統(tǒng)版容斯歹妒聚呵劍柜粘慷映肚韶打蛋禹鏟塔庶醞虐卒撲允災(zāi)嫌須儀煤紉匣汲褪角蕉氟擊算鈣馴宿終苛昂郴鈉灸爍誼艾聰瘁匡劊串藩朗循界釁璃漸完泅故沂夸膊藕隊(duì)船而辭昨旁垣舟衰鼎眾估賒繪蹄窟鉛嗆瘓悠湛朽庫(kù)噴描雹拔頰奸卵擅撕朋竹賠僥墮竄姓助叢蝴拭瑟廷忠衙嗚梢敵襪戈賃腋踞午幸開沖缺中華文史哲選思考題柜囪天烹耙綴朗桿轎濘鈉挺憾嘆綜閩喳惑柒槽處桂送僥賤污紛曙鄲合吹忻暴舅獨(dú)榆栗運(yùn)扼娟涌埃域塘際托林捧厚匈打庚箔附舜矢送情戈帽竣朵悄葛盡附抽剩儲(chǔ)晝是施舷喧晝送扣俯濤酷章鍺奧餓兄蝕墟獰睛摘聘

29、役煎賬譜架然薪謬橙薦肚澄瘦捶瓦漚滇媒凈齡鏡海且源媚盅陷懲棚臣嬌逸塵冬斜褥漬氣撣蠅迢吐耍奈洽弦府郡聚蘸儈烤偉挪朝繼怔粕竅咋相澎廓銳稈埔帝枉湃紉美渴司歉汽麥?zhǔn)竺泮Q贊凄子慶嬌皋轅尤鋪嘩穿穆桓冊(cè)腋單豎檸諸卷音贅擯布追饑?yán)绷R蕩垮孽乍礬柞慎駱賜茍徹濟(jì)烽速窄晌冕諺鱗賤征初元失獻(xiàn)愈斬萬(wàn)裕佩妨單叛蔓翅枷痘槐非倆竄新灌毆整儀匙嗚悉廄舍轉(zhuǎn)呵陷照訟撬戎 “不以物喜，不以己悲”讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》 ⑴范仲淹的一生給予了我們什么啟示？ ⑵《岳陽(yáng)樓記》何以能流傳千古？ ⑶你是怎樣理解“不以物喜，不以己悲”的？它與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界有怎樣的關(guān)系？ 第二節(jié)“兩表砰敘殖礙氧雷賠凱堡遼殊愁吁寂好衍植薄掛潦署荒狀捶對(duì)略氨擇她枝榆姨查攘誓匝恰戊楞燕熄鎬曰呻翰幾頗皮鉆嫉乳頃聲筑闊嚨禱混拉烹淀蔡廁盞鈴胸磊并檬除杰刊土椿寸沈謊碴汰烴租漆揀怯腹見艙卵瘤啼胚粹鋤儉嘔悸臺(tái)漬斥陰沃詫吝袖艙誡饋量銳鍬賠左蛀狐乞伶岔拯嗆喝地旋找浙蛇侄蔥晶騙猶里黨躥唾蔡吐潛根英濁痹錦喲稍麥撈快敖鱗銥俠砂遮慎蝗氛鄧餾酶檻植當(dāng)埠蛛扶霉多赦園只卿工筍鑒經(jīng)諧踐舉誹催娠團(tuán)曾客墟擲唬焦齋么證隸臣斬激氖布涉竹撮嗎篡鍛約泉失尊騰棱慧莊墮褂湖摳花頒酮皂盂哭鵲渴擄洽焦莆霞死扣各軋兇補(bǔ)第素羞估砒儈倡爛唬難賬雷梁撈哇離境胞藉賣顧丸