2012年高中歷史專題一《明末清初的思想活躍局面》同步課堂跟蹤訓(xùn)練人民版必修3

《2012年高中歷史專題一《明末清初的思想活躍局面》同步課堂跟蹤訓(xùn)練人民版必修3》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2012年高中歷史專題一《明末清初的思想活躍局面》同步課堂跟蹤訓(xùn)練人民版必修3（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、明末清初的思想活躍局面13濯豳同步利控，步步為營回博皇驗收歸納小結(jié)關(guān) 鍵 信 息一個核心明清時期思想活躍四個特點反傳統(tǒng)、反教條。反專制、倡民主。提倡變 革。反映資本主義萌芽時代的特點五個人物李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之、唐甄主旨提煉1 .李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家挑戰(zhàn)正統(tǒng)、提倡個性、批判專制、否定帝權(quán)等主張，成為近代進步思想的先聲。2 .明清之際思想界的活躍使儒學(xué)正統(tǒng)受到?jīng)_擊，但沒有從根本上動搖儒學(xué)作為文化主導(dǎo)的地位。3 .明清之際，隨著時代的變遷，一批新思想家崛起，他們既繼承了宋明理學(xué)的許多觀念，又對其中不少陳腐之處不滿，力求有所更新。明代后期的李贄、明末清初的黃宗羲、顧炎武、王夫

2、之等人，一方 面猛烈批判了程朱理學(xué)及其所維護的君主專制統(tǒng)治，另一方面形成了 “經(jīng)世致用”的思想，提出了許多與國計民生密切相關(guān)的思想， 如“工商皆本”、限制君權(quán)等，對后世產(chǎn)生了重要影響。隨堂演練1.某中學(xué)高中歷史選修班學(xué)生在課余探討“明末清初之際黃宗羲提出工商皆民生之本觀點的根本原因”時，眾說紛紜。下列說法中正確的是（）A.資本主義萌芽產(chǎn)生在社會思想上的反映B.統(tǒng)治者重視工商業(yè)的反映C.黃宗羲總結(jié)實踐經(jīng)驗的結(jié)果D.明清時期重農(nóng)抑商政策的必然結(jié)果解析：任何思想都是一定時期社會發(fā)展的產(chǎn)物，以一定的生產(chǎn)力發(fā)展為基礎(chǔ)，明末清初的“工商皆本”是資本主義萌芽產(chǎn)生、發(fā)展的反映。答案：A2.顧炎武說：“保國者，

3、 其君其臣，肉食者謀之； 保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉?！边@一思想的深遠影響在于 （）A.動搖了宋明理學(xué)的統(tǒng)治地位B.激發(fā)了中華民族的社會責(zé)任感C.促進了資本主義萌芽的發(fā)展D.推動了民主革命思想的形成解析：顧炎武的這一思想體現(xiàn)了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的觀點， 主要抨擊的是當(dāng)時的君主專制制度， 不是統(tǒng)治思想和經(jīng)濟政策。 這一思想重在激發(fā)人們對國家興亡的社會責(zé)任感。答案：B3明末清初學(xué)者唐甄在潛書中說：“兩千年來皇帝皆盜賊?！碧普邕@種政治思想反映的社會現(xiàn)實是()個性自由開始成為一種社會風(fēng)尚宋明封建制度日趨腐朽 商品經(jīng)濟發(fā)展理學(xué)的統(tǒng)治地位被推翻A.B.C.D.解析：封建制度日趨腐朽和商品經(jīng)濟發(fā)展是唐

4、甄這種政治思想出現(xiàn)的原因，個性自由是這種思想的表現(xiàn)。至于宋明理學(xué)，其統(tǒng)治地位未被推翻。答案：A4王夫之在發(fā)揮古代“氣一元論”唯物論思想的基礎(chǔ)上，提出了尊重物質(zhì)運動規(guī)律的自然史觀和社會史觀。為此，王夫之 ()A.批判“孤秦”“陋宋”B.主張“制天命而用之”C.強調(diào)“天地之化日新”D.主張“事異則備變”解析：本題主要考查學(xué)生的識記能力。由教材內(nèi)容可知， 王夫之在發(fā)揮古代“氣一元論”唯物論思想的基礎(chǔ)上，強調(diào)“天地之化日新”。答案：C5閱讀下列材料：材料1：夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也，若必待取足于孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？焚書答耿中丞材料 2：世儒不察，以工商為末，妄

5、議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也。明夷待訪錄財計三材料3 ：“易姓改號，謂之亡國。仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下?！薄氨撸渚涑?，肉食者謀之?！薄氨Ｌ煜抡?，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣?！比罩浘硎颊埢卮穑?1) 上述材料分別出自哪些思想家？(2) 材料 1、材料 2 的觀點是什么？（3）材料3的思想主張是什么？近代學(xué)者根據(jù)材料3歸納出的用于自勉的警句是什么？解析：本題選取了李贄、 黃宗羲和顧炎武的相關(guān)材料，首先要根據(jù)材料判斷這三位思想家，然后再結(jié)合材料和所學(xué)知識回答三位思想家的各自主張。答案：（1）材料1出自李贄；材料2出自黃宗羲；材料 3出自顧

6、炎武。（2）材料1的觀點是否定孔子的權(quán)威， 實際上是否定宋明理學(xué)；材料2的觀點是主張“工 商皆本”。（3）材料3的主張是否定并反對君主專制。警句：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！眞 w m u（限時30分鐘，滿分60分）一、選擇題（每小題5分，共40分）1 .明清時期，江南地區(qū)出現(xiàn)了一些城市，如棉紡業(yè)發(fā)達的松江、陶瓷業(yè)發(fā)達的景德鎮(zhèn)、冶鐵業(yè)發(fā)達的佛山、 長江的商品轉(zhuǎn)運碼頭漢口等。這種新現(xiàn)象對當(dāng)時思想界產(chǎn)生的影響不包括（）A.強調(diào)“重義輕利”B.提出“工商皆本”C.主張“經(jīng)世致用”D.批判君主專制解析：題干材料反映了明清時期商品經(jīng)濟的發(fā)展。提出“工商皆本”、主張“經(jīng)世致 用”、批判君主專制的是黃宗羲、顧炎

7、武等明清時期反封建的民主啟蒙思想家。答案：A2. （2011 濱州月考）李贄曾說自己“為縣令博士，即與縣令、提學(xué)觸，為太學(xué)博士， 即與祭酒、司業(yè)觸”。主要反映的是李贄（）A.博學(xué)多才引起了各級官僚的妒忌B.對正統(tǒng)思想的挑戰(zhàn)導(dǎo)致了統(tǒng)治階級不滿C.從縣令博士做到太學(xué)博士，仕途輝煌D.與各級官吏接觸并結(jié)下了深厚的友誼解析：從材料看，主要反映了李贄與統(tǒng)治階級不和，而這種不和是由于李贄對正統(tǒng)思想的挑戰(zhàn)。答案：B3. （2011 青島學(xué)業(yè)水平測試）明末思想家李贄說：“前三代，吾無論矣。后三代，漢、 唐、宋是也。中間千百年而獨無是非者， 豈其人無是非哉？咸以孔子之是非為是非，固未嘗 有是非耳。”其思想核心是

8、 （）A.維護封建禮教B.主張學(xué)以致用C.反對迷信崇拜D.抨擊腐朽統(tǒng)治解析：本題主要考查學(xué)生閱讀理解材料，并提取有效信息的能力。 題干材料反映的是反對以孔子的是非標(biāo)準作為判斷是非的標(biāo)準，實際上是反對對孔子盲目崇拜。故選Co答案： C4李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之思想的共同點是()反傳統(tǒng)、 反教條 反封建專制 具有一定的民主色彩反映資本主義萌芽時代的要求A.B.C.D.解析：李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之都具有反封建的思想，這些具有民主色彩思想的出現(xiàn)是資本主義萌芽時代的要求和反映。答案： A5“工商皆本”思想被提出的主要原因是()A.農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展B.商品經(jīng)濟的發(fā)展C.棄農(nóng)經(jīng)商現(xiàn)象增多D.自然經(jīng)濟

9、失去了統(tǒng)治地位解析： 本題主要考查學(xué)生對歷史現(xiàn)象的理解。 解題的關(guān)鍵是弄清經(jīng)濟與政治、 思想的關(guān)系， 這一思想在當(dāng)時是一種進步思想， 是這一時期進步的經(jīng)濟因素商品經(jīng)濟發(fā)展決定的。A 項農(nóng)耕經(jīng)濟本質(zhì)上是小農(nóng)經(jīng)濟，與此思想不適應(yīng)； C 項只是一個有利的客觀環(huán)境； D 項不 符合當(dāng)時的社會實際。答案： B6顧炎武說：“博學(xué)于文，行已有恥，自一身以至天下國家，皆學(xué)之事也?！边@說明他()A.主張學(xué)以致用B.反對封建專制C.主張男女平等D.對宋明理學(xué)深惡痛絕解析：關(guān)鍵是要領(lǐng)會“自一身以至天下國家，皆學(xué)之事也”的含義。答案： A7李贄提出“穿衣吃飯，即是人倫物理”的主張。他主要反對()A.封建君主的文化高壓

10、政策B.封建統(tǒng)治者的閉關(guān)政策C.在思想上占統(tǒng)治地位的理學(xué)D.盛行一時的摹古文風(fēng)解析：李贄針對正統(tǒng)理學(xué)家“存天理，去人欲”的命題，提出“穿衣吃飯， 即是人倫物理”的主張。答案：C8黃宗羲和韓非子對君主專制持的觀點幾乎截然相反。出現(xiàn)這一情況的決定性原因是用心愛心專心5A.其所持的階級立場不同B.其受到外來思想影響的程度不同C.其所處的社會歷史發(fā)展階段不同D.其對社會發(fā)展規(guī)律的認識不同解析：分析本題的關(guān)鍵在于將二者分別放入各自的歷史發(fā)展階段中，社會的大背景起著決定作用。答案：C二、非選擇題 (20 分 )9閱讀下列材料：材料1：古者以天下為主，君為客，凡君之所畢世而經(jīng)營者，為天下也。君主以天下之利盡

11、歸于己，以天下之害盡歸于人。材料2：夫治天下猶曳( 牽引 )大木然，前者唱邪，后者唱許。君與臣共曳木之人也。材料3：天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為是，而公其是非于學(xué)校。以上均為黃宗羲的觀點請回答：(1) 材料 1 中黃宗羲提出古代“天下為主，君為客”和“以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人”的用意是什么？ (8 分)(2) 材料2 中黃宗羲的比喻反映了他的什么思想？(4 分)(3) 材料3 中黃宗羲提出學(xué)校應(yīng)該成為什么場所？(4 分) 目的何在？(4 分)解析：本題集中考查黃宗羲的思想。 第(1) 問抓住他批判君主專制這一點。 第 (2) 問則可提取君臣平等的關(guān)系。第 (3) 問是考查學(xué)校的職能和其限制君權(quán)的主張。答案：(1) 抨擊古代君主視天下為己有，旨在批評封建君主專制制度。(2) 君臣平等的思想。(3) 學(xué)校應(yīng)該成為公眾評價是非的思想輿論陣地，而不是培養(yǎng)奴仆的場所。目的在于探求限制君主權(quán)力的措施。用心 愛心 專心#