教育學(xué)論文師愛(ài)無(wú)疆

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1、師愛(ài)無(wú)疆 摘要：愛(ài)是一種發(fā)乎內(nèi)心的情感，教育應(yīng)當(dāng)從愛(ài)開(kāi)始，大愛(ài)無(wú)疆，只有教師以愛(ài)對(duì)學(xué)生，掌握正確的愛(ài)的方法，才能給學(xué)生一個(gè)自信的空間，使學(xué)生健康的成長(zhǎng)。愛(ài)學(xué)生的方法多種多樣，以贊賞的眼光看待每一個(gè)學(xué)生、深入學(xué)生內(nèi)心、理解關(guān)心、嚴(yán)格寬容均是愛(ài)學(xué)生的表現(xiàn)，本文將從對(duì)學(xué)生愛(ài)的方式的角度來(lái)體現(xiàn)“師愛(ài)無(wú)疆”。 關(guān)鍵詞：情感態(tài)度；愛(ài)；師愛(ài) 與學(xué)生在一起的這些年來(lái)，我迎來(lái)了一雙雙渴求知識(shí)的眼睛，迎來(lái)了一張張稚嫩的笑臉，也迎來(lái)了一個(gè)個(gè)企盼幸福的眉眼，同時(shí)送走了一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)可能的未來(lái)。我感受著學(xué)生們的喜愛(ài)，體會(huì)著家長(zhǎng)們的信任，更加深刻的了解了“師愛(ài)無(wú)疆”的含義。師愛(ài)無(wú)疆，所以我們教師需要

2、懂得采用何種方式去愛(ài)學(xué)生，要懂得如何把握自身心的界限，從而促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。 一、愛(ài)的含義 愛(ài)是一種滿(mǎn)足感，是一種無(wú)私的行動(dòng)，是發(fā)乎于個(gè)人內(nèi)心的復(fù)雜情感，教師對(duì)于學(xué)生的愛(ài)便是師愛(ài)，這種愛(ài)是無(wú)邊的大愛(ài)，對(duì)愛(ài)的客體——學(xué)生，是無(wú)邊的；對(duì)愛(ài)的方式——信任、尊重等，是多樣的。 具體來(lái)說(shuō)，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不僅僅局限于優(yōu)等學(xué)生，對(duì)于后進(jìn)生也應(yīng)當(dāng)持有相同的愛(ài)，對(duì)于優(yōu)秀生來(lái)說(shuō)，師愛(ài)如同錦上添花，對(duì)于后進(jìn)生來(lái)說(shuō)，師愛(ài)則是雪中送炭；教師對(duì)學(xué)生愛(ài)的方式，尊重、嚴(yán)格要求、褒獎(jiǎng)、批評(píng)等，均蘊(yùn)含著教師的愛(ài)，恰當(dāng)合理的師愛(ài)會(huì)使學(xué)生如沐春風(fēng)，如雨潤(rùn)心田。 教育學(xué)家陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在所有的教育

3、手段之中，愛(ài)是無(wú)語(yǔ)倫比的，師愛(ài)可以使學(xué)生精神百倍，使學(xué)生學(xué)業(yè)有成，是學(xué)生成長(zhǎng)為合格的人才。教師的教育中，缺乏了愛(ài)，則所有的教育便成為了一種無(wú)本之木，無(wú)源之水，沒(méi)有生機(jī)與活力，教學(xué)效果也會(huì)大打折扣。高爾基也曾說(shuō)過(guò)，愛(ài)是相互的，愛(ài)學(xué)生的教師才會(huì)得到學(xué)生的愛(ài)，只有會(huì)愛(ài)學(xué)生的人，才能教育好學(xué)生。林崇德教授也表明，疼愛(ài)自己的孩子是一種本能，而愛(ài)別人的孩子則是一種神圣。教師是神圣的，師愛(ài)無(wú)疆，只有對(duì)學(xué)生飽含深?lèi)?ài)，教師才可以事半功倍，教師的教育才算是一種成功的教育。 二、愛(ài)的方式 愛(ài)的方式有許多，贊賞、理解、寬容甚至嚴(yán)格批評(píng)均是愛(ài)的方式，總結(jié)來(lái)說(shuō)，主要包括四點(diǎn)，分別是用贊賞的眼光看待每一個(gè)學(xué)生；

4、淡化教師教育的痕跡，將“愛(ài)”這一理念深入到學(xué)生內(nèi)心；對(duì)學(xué)生持理解尊重的態(tài)度，同時(shí)做到嚴(yán)寬結(jié)合，這樣才能更好的教育學(xué)生。 （一）用贊賞的眼光看待每一個(gè)學(xué)生 為使學(xué)生在師愛(ài)中成長(zhǎng)，首先要做到的就是用贊賞的眼光去欣賞每一個(gè)學(xué)生，這是“賞識(shí)教育”的表現(xiàn)，同時(shí)也是“師愛(ài)”的具體體現(xiàn)。 因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生都有自己特有的個(gè)性，正因?yàn)檫@些個(gè)性的存在，所以教育才會(huì)顯得豐富多彩，師愛(ài)是無(wú)疆的，對(duì)于不同個(gè)性的學(xué)生，采用的教育方法也應(yīng)當(dāng)不一樣，但都要從“贊賞”的角度出發(fā)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的獨(dú)特，產(chǎn)生自信，從而改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，最終促進(jìn)自身的發(fā)展。 例如體育課堂之上，要認(rèn)真觀察學(xué)生們的特長(zhǎng)

5、，是在田徑方面還是在體操方面或者是在籃球足球方面有特長(zhǎng)，針對(duì)學(xué)生的特長(zhǎng)，為每個(gè)學(xué)生設(shè)置符合其發(fā)展的鍛煉學(xué)習(xí)方案，并在教學(xué)中時(shí)時(shí)夸獎(jiǎng)學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生興趣。 （二）將愛(ài)深入到學(xué)生內(nèi)心 將愛(ài)深入到學(xué)生內(nèi)心，需要“淡化”教育的痕跡，使教師與學(xué)生平等相處。“淡化”教育痕跡，并不是讓教師只主動(dòng)“愛(ài)”，而將“教育”向邊靠，這是要求教師與學(xué)生處在平等的位置上進(jìn)行互動(dòng)。 具體來(lái)說(shuō)，教師與學(xué)生處于平等的位置上，則學(xué)生會(huì)感受到教師的信任，從而心甘情愿的接受教師，聽(tīng)從教師的教導(dǎo)，使教師教育事半功倍。做到“平等”對(duì)待學(xué)生，最主要的便是要求教師將自己放在與學(xué)生相等的地位上，如主動(dòng)向?qū)W生問(wèn)好，允許學(xué)生

6、犯錯(cuò)等，畢竟中學(xué)生仍然是孩子，思想尚不夠成熟，所以在學(xué)生生活洞不可避免的會(huì)犯一些錯(cuò)誤，即便有些錯(cuò)誤較為嚴(yán)重，教師也不應(yīng)當(dāng)依照自己的主觀想法對(duì)學(xué)生評(píng)頭論足，而應(yīng)當(dāng)平等的與學(xué)生交流，深入到學(xué)生內(nèi)心深處，了解學(xué)生的想法，這樣才能避免學(xué)生的逆反。 對(duì)于初中體育教學(xué)來(lái)說(shuō)，需要學(xué)生了解并掌握站立式起跑、蹲撐、遠(yuǎn)撐前滾翻成蹲立、單肩后滾翻成單腿跪撐平衡、坐位體前屈等各種動(dòng)作的要領(lǐng)，很多學(xué)生初次接觸這些動(dòng)作，所以做法可能不標(biāo)準(zhǔn)，為“逃避”訓(xùn)練，部分學(xué)生可能會(huì)推說(shuō)生病，找一些理由，針對(duì)這些問(wèn)題，教師毫不留情的揭穿是一種方式，但是可能會(huì)對(duì)學(xué)生的心理產(chǎn)生不良影響，故而可以采取溫柔的措施，與學(xué)生站在平等的位

7、置上，耐心教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到體育鍛煉的好處，從而積極鍛煉。 （三）理解與尊重學(xué)生 理解與尊重均是一種愛(ài)。 教育工作實(shí)際上非常艱巨，且具有極強(qiáng)的創(chuàng)造性，作為教師，對(duì)學(xué)生的教育應(yīng)該建立在理解之上，這樣才能使教師的教育更加富有針對(duì)性以及指導(dǎo)性?！捌じ耨R利翁效應(yīng)”便是理解的一種體現(xiàn)，當(dāng)教師不理解學(xué)生，對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行錯(cuò)誤的判斷，最終學(xué)生的表現(xiàn)必然不盡如人意；如果教師在理解學(xué)生的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生的才華進(jìn)行語(yǔ)言，最終學(xué)生的才華必將展露。 尊重也是師愛(ài)的一種表現(xiàn)。每個(gè)學(xué)生都有自己的思想與感情，有著被他人尊重的需要，即便是學(xué)生體能不好，教師也不能對(duì)其冷嘲熱諷，而應(yīng)該抱著尊重的心態(tài)

8、，表明教師對(duì)學(xué)生的尊重與贊美之情，從而使學(xué)生受到鼓勵(lì)，繼而慢慢進(jìn)步。 （四）對(duì)學(xué)生寬嚴(yán)相和 寬容也是一種師愛(ài)，嚴(yán)格是寬容的對(duì)立面，但是也蘊(yùn)含著師愛(ài)。 初中生尚處于世界觀與人生觀的構(gòu)建階段，會(huì)走一定的錯(cuò)路，教師應(yīng)當(dāng)懷著愛(ài)的心態(tài)對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤進(jìn)行寬恕，對(duì)學(xué)生持有寬容之心，當(dāng)然，寬容并不意味著縱容，當(dāng)學(xué)生所走的錯(cuò)路變?yōu)椤捌缏贰睍r(shí)，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)其嚴(yán)格批評(píng)，使其認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎么做，才是正確的，從而走上正途。 寬嚴(yán)相和是一種教育的態(tài)度，也是教師教育時(shí)較難把握的度。在教育學(xué)生時(shí)，教師營(yíng)房懷有一顆寬容大度的心，不能沖動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，即便批評(píng)也應(yīng)當(dāng)有理有據(jù)，最終促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

9、 三、我以我心愛(ài)學(xué)生 自教學(xué)以來(lái)，筆者時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，持大愛(ài)之心，努力提升自己的基礎(chǔ)上，懷有平等之態(tài)，以認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，使這些學(xué)生健康成長(zhǎng)。 （一）時(shí)刻保留好學(xué)之心 時(shí)刻保留好學(xué)之心，這是為人師的根本。 教育學(xué)家陶行知有言“學(xué)高為師”，而這一“高”則沒(méi)有明確的界限，所以教師在教導(dǎo)學(xué)生之時(shí)，必須自身好學(xué)，做到“學(xué)而不厭”，這樣才能對(duì)學(xué)生起到榜樣的作用，從而激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)去學(xué)。 師愛(ài)無(wú)疆，對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”是極為重要的一方面，但是對(duì)學(xué)生的“教”確是教師最主要的責(zé)任，只有教師有了足夠的底蘊(yùn)，才能更好的教導(dǎo)學(xué)生，在“愛(ài)”的基礎(chǔ)上進(jìn)行教育，方能使學(xué)生更好的成長(zhǎng)

10、。 筆者自教學(xué)以來(lái)，時(shí)常研習(xí)《初中體育教學(xué)》，對(duì)初中體育教學(xué)大綱中要求的必修與選修課程進(jìn)行不斷思考，依據(jù)教學(xué)大綱設(shè)定自己的教學(xué)計(jì)劃，指導(dǎo)學(xué)生五步拳、健身拳、腳內(nèi)側(cè)運(yùn)球、腳背外側(cè)運(yùn)球等各種動(dòng)作要領(lǐng)，同時(shí)與學(xué)生進(jìn)行交流，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的難點(diǎn)，獲得了不少學(xué)生的支持與信任。 （二）時(shí)時(shí)保存平等之心 教師是“真、善、美”的倡導(dǎo)者、傳播者、踐行者，無(wú)私無(wú)畏，無(wú)欲無(wú)求，所以在教學(xué)中，更要時(shí)時(shí)保持平等之心，納瑣屑于胸中，化萬(wàn)物以時(shí)日。 只有持有平等之心，不驕不躁，才能慢慢完成自己的既定目標(biāo)，在向目標(biāo)前進(jìn)的過(guò)程中，學(xué)生的一句“老師，我好喜歡你。”也能使我們教師感受到萬(wàn)分滿(mǎn)足。我們教

11、師不是神，不是圣人，但是卻可以有圣人的“平等之心”，面對(duì)不同的學(xué)生，以平等的心態(tài)對(duì)待，使每個(gè)學(xué)生感受到師愛(ài)，感受到教師的關(guān)注，從而產(chǎn)生自信之感，繼而努力學(xué)習(xí)，以促進(jìn)自身的發(fā)展。 總結(jié) 教育應(yīng)以“愛(ài)”為基礎(chǔ)，師愛(ài)無(wú)疆，有了愛(ài)，才能為孩子們構(gòu)建一個(gè)健康成長(zhǎng)的環(huán)境，從更深層次來(lái)說(shuō)，懷有“愛(ài)”之心的教育，也有助于構(gòu)建和諧社會(huì)。本文對(duì)師愛(ài)無(wú)疆的論述是從教師教學(xué)方式以及教師自己嚴(yán)格要求自己的角度來(lái)詳細(xì)描寫(xiě)的，希望通過(guò)本文的研究，可以使更多的教師認(rèn)識(shí)到如何對(duì)待學(xué)生，將“師愛(ài)”發(fā)揚(yáng)光大，最終促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。 參考文獻(xiàn) [1]彭科崴. 師愛(ài)無(wú)疆——正確愛(ài)我們的學(xué)生[J]. 佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào),2013,09:281. [2]藺曉康. “大愛(ài)無(wú)疆”：霍懋征教育思想研究[D].渤海大學(xué),2014. [3]易明莉. 大愛(ài)無(wú)疆 永駐心間[J]. 教育科研論壇,2016,11:45-46.