現(xiàn)代漢語(yǔ) -教學(xué)資料

現(xiàn)代漢語(yǔ) -教學(xué)資料,現(xiàn)代漢語(yǔ),-教學(xué)資料,教學(xué),資料 第三章第三章 文字文字 本章講述漢字的性質(zhì)和特點(diǎn)，漢字的構(gòu)造本章講述漢字的性質(zhì)和特點(diǎn)，漢字的構(gòu)造和形體演變，漢字的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，漢字的簡(jiǎn)化和形體演變，漢字的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，漢字的簡(jiǎn)化和整理，漢字的標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化。和整理，漢字的標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化。通過(guò)本章教學(xué)，了解漢字的性質(zhì)和特點(diǎn)，通過(guò)本章教學(xué)，了解漢字的性質(zhì)和特點(diǎn)，熟悉漢字的基本結(jié)構(gòu)，了解漢字的整理和簡(jiǎn)熟悉漢字的基本結(jié)構(gòu)，了解漢字的整理和簡(jiǎn)化，認(rèn)識(shí)漢字規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的必要性，能化，認(rèn)識(shí)漢字規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的必要性，能夠正確使用規(guī)范漢字。夠正確使用規(guī)范漢字。第一節(jié)第一節(jié) 漢字概說(shuō)漢字概說(shuō)一、一、文字的性質(zhì)和作用文字的性質(zhì)和作用二、文字的起源和漢字的產(chǎn)生二、文字的起源和漢字的產(chǎn)生三、漢字的性質(zhì)三、漢字的性質(zhì)四、漢字的特點(diǎn)四、漢字的特點(diǎn)五、漢字的流傳五、漢字的流傳漢字趣聞漢字趣聞 巧言護(hù)桂樹(shù)巧言護(hù)桂樹(shù) 有個(gè)讀書(shū)人見(jiàn)鄰居正要揮斧砍掉庭院中的一棵有個(gè)讀書(shū)人見(jiàn)鄰居正要揮斧砍掉庭院中的一棵大樹(shù)，忙上前問(wèn)道：大樹(shù)，忙上前問(wèn)道：“這株桂花樹(shù)長(zhǎng)得甚好，老這株桂花樹(shù)長(zhǎng)得甚好，老伯何故砍掉它？伯何故砍掉它？”鄰居嘆曰：鄰居嘆曰：“我這庭院四四方我這庭院四四方方，有了此樹(shù)，便成了個(gè)方，有了此樹(shù)，便成了個(gè)困困字，老夫怕不吉字，老夫怕不吉利，故忍心利，故忍心”該讀書(shū)人聽(tīng)后拱手笑道：該讀書(shū)人聽(tīng)后拱手笑道：“依依老伯說(shuō)法，除去樹(shù)后住人，不又成了個(gè)囚犯的老伯說(shuō)法，除去樹(shù)后住人，不又成了個(gè)囚犯的囚囚字嗎，豈非更不吉利？字嗎，豈非更不吉利？”“吻吻”字新義字新義 美國(guó)青年比利學(xué)習(xí)中文。當(dāng)學(xué)到美國(guó)青年比利學(xué)習(xí)中文。當(dāng)學(xué)到“吻吻”這個(gè)字這個(gè)字時(shí)，比利提出了疑問(wèn)：吻字會(huì)意就是時(shí)，比利提出了疑問(wèn)：吻字會(huì)意就是“勿、口勿、口”，不動(dòng)口如何接吻？老師想了想，笑著回答：，不動(dòng)口如何接吻？老師想了想，笑著回答：“中國(guó)人個(gè)性比較含蓄，中國(guó)人個(gè)性比較含蓄，勿勿口口就是就是不必不必說(shuō)話(huà)說(shuō)話(huà)的意思。你接吻的時(shí)候，會(huì)說(shuō)話(huà)嗎？的意思。你接吻的時(shí)候，會(huì)說(shuō)話(huà)嗎？”一、文字的性質(zhì)和作用一、文字的性質(zhì)和作用 探討文字的性質(zhì)，首先要了解探討文字的性質(zhì)，首先要了解文字與語(yǔ)言文字與語(yǔ)言的的關(guān)系。關(guān)系。“文字是記錄語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)，是文字是記錄語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)，是最重最重要要的的輔助性輔助性交際工具。交際工具?！陛o助性：輔助性：文字與語(yǔ)言的關(guān)系文字與語(yǔ)言的關(guān)系最重要：最重要：文字與其它交際工具的關(guān)系文字與其它交際工具的關(guān)系u語(yǔ)言與文字的關(guān)系語(yǔ)言與文字的關(guān)系 1.從從產(chǎn)生的先后產(chǎn)生的先后來(lái)看，來(lái)看，語(yǔ)言先于文字語(yǔ)言先于文字。2.從從作用作用來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言是來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言是最主要的交際工具。最主要的交際工具。3.構(gòu)成要素構(gòu)成要素：語(yǔ)言：音、義：語(yǔ)言：音、義 文字：形、音、義文字：形、音、義 4.語(yǔ)言是語(yǔ)言是內(nèi)容內(nèi)容，文字是，文字是形式形式。有時(shí)形式落后。有時(shí)形式落后于內(nèi)容。于內(nèi)容。u為什么文字是為什么文字是最重要最重要的輔助性的輔助性交際工具交際工具呢？呢？1交際工具交際工具：除了：除了語(yǔ)言、文字語(yǔ)言、文字之外，人們之外，人們還使用其他的交際工具。海上艦船聯(lián)系用的還使用其他的交際工具。海上艦船聯(lián)系用的燈語(yǔ)、旗語(yǔ)、街頭指揮交通用的紅綠燈、聾燈語(yǔ)、旗語(yǔ)、街頭指揮交通用的紅綠燈、聾啞人用的手勢(shì)語(yǔ)、電報(bào)代碼、數(shù)學(xué)符號(hào)、化啞人用的手勢(shì)語(yǔ)、電報(bào)代碼、數(shù)學(xué)符號(hào)、化學(xué)公式等。學(xué)公式等。2最重要最重要：在所有輔助性交際工具中，文：在所有輔助性交際工具中，文字是最重要的。字是最重要的。（1）時(shí)間時(shí)間：燈語(yǔ)、旗語(yǔ)等多是在語(yǔ)言和文字：燈語(yǔ)、旗語(yǔ)等多是在語(yǔ)言和文字的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是更加的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是更加后起的交際工具后起的交際工具，離開(kāi)了語(yǔ)言與文字，它們就不能獨(dú)立存在。離開(kāi)了語(yǔ)言與文字，它們就不能獨(dú)立存在。（2）服務(wù)領(lǐng)域服務(wù)領(lǐng)域：燈語(yǔ)、旗語(yǔ)等的使用范圍相：燈語(yǔ)、旗語(yǔ)等的使用范圍相當(dāng)狹窄，而文字的服務(wù)領(lǐng)域非常廣闊，包括當(dāng)狹窄，而文字的服務(wù)領(lǐng)域非常廣闊，包括人們社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。人們社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。二、文字的起源和漢字的產(chǎn)生二、文字的起源和漢字的產(chǎn)生 （一）文字的起源（一）文字的起源 （二）漢字的產(chǎn)生（二）漢字的產(chǎn)生（一）文字的起源（一）文字的起源根據(jù)考古的新發(fā)現(xiàn)，我國(guó)早期根據(jù)考古的新發(fā)現(xiàn)，我國(guó)早期原始社會(huì)末期原始社會(huì)末期就已經(jīng)出現(xiàn)了原始的文字。就已經(jīng)出現(xiàn)了原始的文字。在古代，隨著生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)生活的復(fù)雜在古代，隨著生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)生活的復(fù)雜化，人們（特別是氏族或部落的領(lǐng)袖和長(zhǎng)老化，人們（特別是氏族或部落的領(lǐng)袖和長(zhǎng)老們）需要記載本氏族或本部落的人口、財(cái)產(chǎn)、們）需要記載本氏族或本部落的人口、財(cái)產(chǎn)、對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的情況等，以及內(nèi)部發(fā)生的大事等，對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的情況等，以及內(nèi)部發(fā)生的大事等，以幫助記憶。以幫助記憶。經(jīng)經(jīng)過(guò)過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)期期的的摸摸索索，終終于于找找到到了了記記事事的的方方法法，主主要要有有兩兩種種：一一種種是是實(shí)實(shí)物物記記事事，一一種種是是用用圖畫(huà)記事圖畫(huà)記事。中中國(guó)國(guó)古古代代曾曾用用過(guò)過(guò)結(jié)結(jié)繩繩、契契刻刻、圖圖畫(huà)畫(huà)等等記記事事方法。方法。1.1.結(jié)繩記事結(jié)繩記事結(jié)繩是以實(shí)物作出一些標(biāo)志用以記事，中國(guó)采用這結(jié)繩是以實(shí)物作出一些標(biāo)志用以記事，中國(guó)采用這種方法記事，歷史悠久。這種記事方法大約產(chǎn)生于種方法記事，歷史悠久。這種記事方法大約產(chǎn)生于上古神農(nóng)、伏羲上古神農(nóng)、伏羲以前。以前。周易正義周易正義引用鄭玄注：引用鄭玄注：“結(jié)繩為約，事大，大結(jié)繩為約，事大，大結(jié)其繩；事小，小結(jié)其繩。結(jié)其繩；事小，小結(jié)其繩?！钡乩矸植己軓V地理分布很廣，不僅亞洲一些民族曾用其法，并且，不僅亞洲一些民族曾用其法，并且遠(yuǎn)至非、澳、南美洲，亦莫不有之。遠(yuǎn)至非、澳、南美洲，亦莫不有之。（一）文字的起源（一）文字的起源 1.1.結(jié)繩記事結(jié)繩記事秘魯印加人秘魯印加人的結(jié)繩方法的結(jié)繩方法:先用一條主繩，再在其上系先用一條主繩，再在其上系各色的繩子，不同顏色的繩子代表不同的事項(xiàng)各色的繩子，不同顏色的繩子代表不同的事項(xiàng):紅繩紅繩:軍事、兵卒軍事、兵卒黃繩：黃金黃繩：黃金白繩：銀子、和睦白繩：銀子、和睦綠繩：禾谷綠繩：禾谷秘魯印加人結(jié)繩記事繩子上還可以打上不同的結(jié)，用來(lái)繩子上還可以打上不同的結(jié)，用來(lái)記數(shù)記數(shù)。單結(jié)：十?dāng)?shù)單結(jié)：十?dāng)?shù) 兩個(gè)單結(jié)：二十兩個(gè)單結(jié)：二十 雙結(jié)：一百雙結(jié)：一百 兩個(gè)雙結(jié)：兩百兩個(gè)雙結(jié)：兩百秘魯考古人員于秘魯考古人員于2004年年3月月24日在海拔日在海拔4100多米的安第斯多米的安第斯山脈上發(fā)現(xiàn)了一大批古印加人記事繩。在秘魯首都利馬以山脈上發(fā)現(xiàn)了一大批古印加人記事繩。在秘魯首都利馬以北約北約200公里的拉帕斯山村中被當(dāng)?shù)剞r(nóng)民發(fā)現(xiàn)的。記事繩公里的拉帕斯山村中被當(dāng)?shù)剞r(nóng)民發(fā)現(xiàn)的。記事繩被封存在一間古印加人用石頭砌成的小屋內(nèi)，被封存在一間古印加人用石頭砌成的小屋內(nèi)，每根記事繩每根記事繩的長(zhǎng)度為的長(zhǎng)度為100米左右米左右。結(jié)繩記事是古印加人在沒(méi)有文字的年代用以結(jié)繩記事是古印加人在沒(méi)有文字的年代用以計(jì)算和記事計(jì)算和記事的的一種方法。傳統(tǒng)的記事繩是用一種方法。傳統(tǒng)的記事繩是用羊毛或駱駝毛羊毛或駱駝毛編織而成的，編織而成的，最多被染成最多被染成7種不同的顏色種不同的顏色。古印加人通過(guò)記事繩上打的。古印加人通過(guò)記事繩上打的結(jié)的形狀和大小、結(jié)與結(jié)之間的距離以及每個(gè)結(jié)在繩上所結(jié)的形狀和大小、結(jié)與結(jié)之間的距離以及每個(gè)結(jié)在繩上所處位置，處位置，記錄他們生活中的各種要事記錄他們生活中的各種要事。當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者通過(guò)。當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者通過(guò)傳遞記事繩來(lái)了解各地的收成、稅收、賬目情況以及敵情傳遞記事繩來(lái)了解各地的收成、稅收、賬目情況以及敵情等。等。據(jù)史料記載，據(jù)史料記載，印加帝國(guó)在印加帝國(guó)在14世紀(jì)時(shí)相當(dāng)興盛世紀(jì)時(shí)相當(dāng)興盛，控制了，控制了南美洲廣大土地。印加人用石塊建城鋪路，還創(chuàng)建了有高南美洲廣大土地。印加人用石塊建城鋪路，還創(chuàng)建了有高度組織性和軍事化的社會(huì)。由于西班牙入侵者的掠奪屠殺，度組織性和軍事化的社會(huì)。由于西班牙入侵者的掠奪屠殺，印加帝國(guó)于印加帝國(guó)于16世紀(jì)在一片腥風(fēng)血雨中消亡。世紀(jì)在一片腥風(fēng)血雨中消亡。中國(guó)一些少數(shù)民族，亦中國(guó)一些少數(shù)民族，亦用結(jié)繩以記數(shù)。用結(jié)繩以記數(shù)。獨(dú)龍族獨(dú)龍族人遠(yuǎn)行，就常借人遠(yuǎn)行，就常借結(jié)繩以計(jì)日，每行一天，結(jié)繩以計(jì)日，每行一天，即打一結(jié)；朋友約定相即打一結(jié)；朋友約定相會(huì)或宴請(qǐng)之日期，亦按會(huì)或宴請(qǐng)之日期，亦按其日數(shù)，先在一繩上打其日數(shù)，先在一繩上打若干結(jié)，每過(guò)一日，解若干結(jié)，每過(guò)一日，解開(kāi)一結(jié)，結(jié)子解盡，即開(kāi)一結(jié)，結(jié)子解盡，即知約會(huì)之期已到。知約會(huì)之期已到。云南省貢山獨(dú)龍族云南省貢山獨(dú)龍族怒族自治縣，目前怒族自治縣，目前約有約有7400人。使用人。使用獨(dú)龍語(yǔ)，沒(méi)有本民獨(dú)龍語(yǔ)，沒(méi)有本民族文字。族文字。2 2.契契刻刻記事記事就是就是在木頭、竹片、石塊、泥板等物體在木頭、竹片、石塊、泥板等物體上刻上刻劃劃各種符號(hào)和標(biāo)志，用以表示一定的意義各種符號(hào)和標(biāo)志，用以表示一定的意義。據(jù)說(shuō)據(jù)說(shuō)，新中國(guó)成立之初，居住在云南省的，新中國(guó)成立之初，居住在云南省的佤佤族族仍用刻契的方法在木棍上記載重大事項(xiàng)。仍用刻契的方法在木棍上記載重大事項(xiàng)。人們把它雕刻在木片和竹片上，作為記憶，人們把它雕刻在木片和竹片上，作為記憶，漢字的漢字的“契約契約”（意為（意為“刻而為約刻而為約”），就是契刻記事），就是契刻記事的延伸。的延伸。有些少數(shù)民族還用為有些少數(shù)民族還用為“訊木訊木”(刻有符號(hào)的木刻有符號(hào)的木札札)，藉以，藉以傳遞信息傳遞信息，起到一定的交際作用。，起到一定的交際作用。據(jù)汪寧生據(jù)汪寧生從原始記事到文字發(fā)明從原始記事到文字發(fā)明文中所文中所記，在解放初期中央慰問(wèn)團(tuán)曾在福貢收集一記，在解放初期中央慰問(wèn)團(tuán)曾在福貢收集一件件傈僳族傈僳族(ls)的傳信木刻。的傳信木刻。發(fā)源于青康藏高原北部，是中國(guó)、緬甸、印度和泰發(fā)源于青康藏高原北部，是中國(guó)、緬甸、印度和泰國(guó)的一個(gè)跨國(guó)性質(zhì)的少數(shù)民族國(guó)的一個(gè)跨國(guó)性質(zhì)的少數(shù)民族,主要分布中心在中國(guó)主要分布中心在中國(guó)原來(lái)的西康省原來(lái)的西康省v其其中中的的“|”表表示示三三個(gè)個(gè)代代表表，其其中中“o o”表表示示月月亮亮，“”表表示示相相會(huì)會(huì)，“”表表示示大大、中中、小小三三位位領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)。整整個(gè)個(gè)刻刻木木的的意意思思是是：“你你們們派派來(lái)來(lái)的的三三位位代代表表已已在在月月圓圓時(shí)時(shí)和和我我們們相相會(huì)會(huì)，送上三包土特產(chǎn)，請(qǐng)分呈大中小三位領(lǐng)導(dǎo)。送上三包土特產(chǎn)，請(qǐng)分呈大中小三位領(lǐng)導(dǎo)。實(shí)物記事實(shí)物記事的方式很多，現(xiàn)在一些沒(méi)有文字的的方式很多，現(xiàn)在一些沒(méi)有文字的民族還保留著這種做法。民族還保留著這種做法。云南隴川縣的云南隴川縣的景頗族景頗族有一種以實(shí)物代替信息有一種以實(shí)物代替信息的習(xí)慣。的習(xí)慣。假如一個(gè)小伙子愛(ài)上一個(gè)姑娘，他就用樹(shù)葉假如一個(gè)小伙子愛(ài)上一個(gè)姑娘，他就用樹(shù)葉包著樹(shù)根、大蒜、火柴梗、辣椒，再用線(xiàn)精包著樹(shù)根、大蒜、火柴梗、辣椒，再用線(xiàn)精巧地包扎好送給女方。巧地包扎好送給女方。樹(shù)根樹(shù)根:想念想念 大蒜大蒜:要姑娘考慮兩個(gè)人的事兒要姑娘考慮兩個(gè)人的事兒 辣椒辣椒:熾烈的愛(ài)熾烈的愛(ài) 火柴?；鸩窆?男方態(tài)度堅(jiān)決男方態(tài)度堅(jiān)決 葉子葉子:有好多話(huà)要說(shuō)有好多話(huà)要說(shuō)女方收到以后，女方收到以后，同意同意:將原物退回將原物退回 不同意不同意:在原物上附加火炭在原物上附加火炭,表示反感表示反感 還要考慮還要考慮:加上奶漿菜加上奶漿菜3.3.圖畫(huà)記事圖畫(huà)記事 圖畫(huà)記事圖畫(huà)記事是通過(guò)圖畫(huà)來(lái)記錄各種事件，表達(dá)是通過(guò)圖畫(huà)來(lái)記錄各種事件，表達(dá)各種思想。各種思想。早在早在舊石器時(shí)代晚期舊石器時(shí)代晚期，已有圖畫(huà)記事之法存，已有圖畫(huà)記事之法存在。在。歐洲的歐洲的洞穴畫(huà)洞穴畫(huà)，有些場(chǎng)面就具有紀(jì)錄巫術(shù)儀，有些場(chǎng)面就具有紀(jì)錄巫術(shù)儀式或祈求狩獵成功的性質(zhì)。式或祈求狩獵成功的性質(zhì)。畫(huà)圖狀物，較之結(jié)繩和畫(huà)圖狀物，較之結(jié)繩和契刻契刻更能表達(dá)復(fù)雜更能表達(dá)復(fù)雜一一些的意思。些的意思。是結(jié)繩和契刻記事不能滿(mǎn)足人類(lèi)是結(jié)繩和契刻記事不能滿(mǎn)足人類(lèi)的表達(dá)后出現(xiàn)的。的表達(dá)后出現(xiàn)的。據(jù)說(shuō)據(jù)說(shuō)北美奧杰布華人北美奧杰布華人即曾用繪畫(huà)以為書(shū)束，即曾用繪畫(huà)以為書(shū)束，下圖即該族一女子繪于赤楊樹(shù)皮上給她愛(ài)人下圖即該族一女子繪于赤楊樹(shù)皮上給她愛(ài)人的的情書(shū)情書(shū)。熊（左上角）：女方的圖騰熊（左上角）：女方的圖騰泥鰍（左下角）：男方的圖騰泥鰍（左下角）：男方的圖騰這兩形是表明發(fā)信者與收信者的姓氏這兩形是表明發(fā)信者與收信者的姓氏曲線(xiàn)：應(yīng)走的路曲線(xiàn)：應(yīng)走的路帳篷：聚會(huì)的地方帳篷：聚會(huì)的地方人（帳篷里）：她在等候人（帳篷里）：她在等候旁有三個(gè)十字：周?chē)〉氖翘熘鹘掏脚杂腥齻€(gè)十字：周?chē)〉氖翘熘鹘掏酱笮∪齻€(gè)湖沼：帳篷的位置大小三個(gè)湖沼：帳篷的位置印第安人酋長(zhǎng)墓碑上的圖畫(huà)文字印第安人酋長(zhǎng)墓碑上的圖畫(huà)文字左左左左圖圖圖圖是是是是印印印印第第第第安安安安人人人人部部部部落落落落酋酋酋酋長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)墓墓墓墓碑碑碑碑上上上上的的的的圖圖圖圖畫(huà)畫(huà)畫(huà)畫(huà)文文文文字字字字。他他他他的的的的圖圖圖圖騰騰騰騰是是是是鹿鹿鹿鹿（倒倒倒倒畫(huà)畫(huà)畫(huà)畫(huà)的的的的鹿鹿鹿鹿表表表表示示示示死死死死去去去去），左左左左邊邊邊邊7 7條條條條橫橫橫橫線(xiàn)線(xiàn)線(xiàn)線(xiàn)表表表表示示示示他他他他出出出出征征征征過(guò)過(guò)過(guò)過(guò)7 7次次次次，右右右右邊邊邊邊9 9條條條條橫橫橫橫線(xiàn)線(xiàn)線(xiàn)線(xiàn)表表表表示示示示經(jīng)經(jīng)經(jīng)經(jīng)過(guò)過(guò)過(guò)過(guò)9 9次次次次戰(zhàn)戰(zhàn)戰(zhàn)戰(zhàn)役役役役，兩兩兩兩個(gè)個(gè)個(gè)個(gè)半半半半月月月月形形形形表表表表示示示示歷歷歷歷時(shí)時(shí)時(shí)時(shí)兩兩兩兩個(gè)個(gè)個(gè)個(gè)月月月月，在在在在白白白白天天天天被被被被人人人人用用用用斧斧斧斧子子子子砍砍砍砍死死死死。（大大大大意意意意是是是是：這這這這位位位位首首首首領(lǐng)領(lǐng)領(lǐng)領(lǐng)出出出出征征征征過(guò)過(guò)過(guò)過(guò)七七七七次次次次，經(jīng)經(jīng)經(jīng)經(jīng)過(guò)過(guò)過(guò)過(guò)九九九九次次次次戰(zhàn)戰(zhàn)戰(zhàn)戰(zhàn)役役役役，在在在在連連連連續(xù)續(xù)續(xù)續(xù)兩兩兩兩個(gè)個(gè)個(gè)個(gè)月月月月的征戰(zhàn)中被人用斧子砍死。）的征戰(zhàn)中被人用斧子砍死。）的征戰(zhàn)中被人用斧子砍死。）的征戰(zhàn)中被人用斧子砍死。）這是我國(guó)西南地區(qū)納西族的東巴經(jīng)文。這是我國(guó)西南地區(qū)納西族的東巴經(jīng)文。1 1表表示示拿拿蛋蛋，2 2表表示示解解開(kāi)開(kāi)，這這里里有有白白的的意意思思，3 3表表示示風(fēng)風(fēng)，4 4表示蛋，表示蛋，5 5表示湖，表示湖，6 6表示蛋破發(fā)光，表示蛋破發(fā)光，7 7表示山崖。表示山崖。據(jù)據(jù)納納西西經(jīng)經(jīng)師師解解釋釋?zhuān)庖馑妓际鞘牵喊寻堰@這蛋蛋拋拋在在湖湖里里頭頭，左左邊邊吹吹白白風(fēng)風(fēng)，右右邊邊吹吹黑黑風(fēng)風(fēng)，風(fēng)風(fēng)蕩蕩漾漾著著湖湖水水，湖湖水水蕩蕩漾漾著著蛋蛋，蛋蛋撞到山崖上，便生出一個(gè)光華燦爛的東西來(lái)。撞到山崖上，便生出一個(gè)光華燦爛的東西來(lái)。實(shí)物記事實(shí)物記事和和圖畫(huà)記事圖畫(huà)記事都是幫助人們記憶的一都是幫助人們記憶的一種辦法。種辦法。實(shí)物記事與文字的產(chǎn)生沒(méi)有什么關(guān)系，而記實(shí)物記事與文字的產(chǎn)生沒(méi)有什么關(guān)系，而記事的圖畫(huà)卻是文字的前身。事的圖畫(huà)卻是文字的前身。文字起源于圖畫(huà)文字起源于圖畫(huà)，所以人們把記事的圖畫(huà)叫，所以人們把記事的圖畫(huà)叫做做“圖畫(huà)文字圖畫(huà)文字”。（二）漢字的產(chǎn)生（二）漢字的產(chǎn)生、倉(cāng)頡造字說(shuō)、倉(cāng)頡造字說(shuō)對(duì)于漢字的創(chuàng)作者，舊時(shí)傳說(shuō)多云對(duì)于漢字的創(chuàng)作者，舊時(shí)傳說(shuō)多云始于倉(cāng)頡始于倉(cāng)頡。這種傳說(shuō)，這種傳說(shuō)，起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，世本世本作篇作篇說(shuō)：說(shuō)：“沮誦沮誦倉(cāng)頡作書(shū)。倉(cāng)頡作書(shū)?！逼渲械钠渲械摹熬谡b沮誦”兩字或認(rèn)為是人名，或兩字或認(rèn)為是人名，或認(rèn)為是官員。認(rèn)為是官員。許慎許慎說(shuō)文解字說(shuō)文解字本經(jīng)訓(xùn)本經(jīng)訓(xùn)亦云：亦云：“黃帝之史倉(cāng)頡初造黃帝之史倉(cāng)頡初造書(shū)契。書(shū)契。”淮南子淮南子本經(jīng)訓(xùn)本經(jīng)訓(xùn)說(shuō)：說(shuō)：“昔者倉(cāng)頡作書(shū)，而天雨粟，昔者倉(cāng)頡作書(shū)，而天雨粟，鬼夜哭，龍為之潛藏。鬼夜哭，龍為之潛藏?！闭f(shuō)文解字說(shuō)文解字序說(shuō)：序說(shuō)：“黃帝之史倉(cāng)頡，見(jiàn)鳥(niǎo)獸蹄爪之黃帝之史倉(cāng)頡，見(jiàn)鳥(niǎo)獸蹄爪之跡，知今之可相別異也，初造書(shū)契。跡，知今之可相別異也，初造書(shū)契?！眰}(cāng)頡造字說(shuō)倉(cāng)頡造字說(shuō)先秦時(shí)期著名的哲學(xué)家荀卿就對(duì)這種說(shuō)法提先秦時(shí)期著名的哲學(xué)家荀卿就對(duì)這種說(shuō)法提出異議。認(rèn)為出異議。認(rèn)為“好書(shū)者眾矣，而倉(cāng)頡獨(dú)傳者好書(shū)者眾矣，而倉(cāng)頡獨(dú)傳者壹也壹也”（荀子荀子解蔽解蔽）。）。意思是說(shuō)：古代創(chuàng)造文字的人很多，因?yàn)閭}(cāng)意思是說(shuō)：古代創(chuàng)造文字的人很多，因?yàn)閭}(cāng)頡專(zhuān)門(mén)整理過(guò)古代的文字，所以惟獨(dú)他的名頡專(zhuān)門(mén)整理過(guò)古代的文字，所以惟獨(dú)他的名字傳了下來(lái)。字傳了下來(lái)。人民群眾造書(shū)說(shuō)人民群眾造書(shū)說(shuō)魯迅先生在魯迅先生在門(mén)外文談門(mén)外文談?wù)f：說(shuō)：“在社會(huì)里，在社會(huì)里，倉(cāng)頡也不止一個(gè)，有的在刀柄刻一點(diǎn)圖，有倉(cāng)頡也不止一個(gè)，有的在刀柄刻一點(diǎn)圖，有的在門(mén)戶(hù)上畫(huà)一些畫(huà)，心心相印，口口相傳，的在門(mén)戶(hù)上畫(huà)一些畫(huà)，心心相印，口口相傳，文字就多起來(lái)，史官一采集，便可以敷衍記文字就多起來(lái)，史官一采集，便可以敷衍記事了。事了。”基于這種看法，有些人就概括地說(shuō)：基于這種看法，有些人就概括地說(shuō)：文字是文字是群眾創(chuàng)造的。群眾創(chuàng)造的。漢字漢字起源于圖畫(huà)和簡(jiǎn)單刻畫(huà)。起源于圖畫(huà)和簡(jiǎn)單刻畫(huà)。據(jù)考古資料表明，在我國(guó)原始社會(huì)晚期已有漢據(jù)考古資料表明，在我國(guó)原始社會(huì)晚期已有漢字的萌芽。字的萌芽。u 1975年在西安半坡年在西安半坡仰韶文化仰韶文化遺址中遺址中(距今大約距今大約有六千年有六千年)，發(fā)現(xiàn)陶器上有一些重復(fù)出現(xiàn)的有，發(fā)現(xiàn)陶器上有一些重復(fù)出現(xiàn)的有規(guī)律的簡(jiǎn)單符號(hào)。規(guī)律的簡(jiǎn)單符號(hào)。u同時(shí)期的山東同時(shí)期的山東大汶口文化大汶口文化遺址中也發(fā)現(xiàn)類(lèi)似的遺址中也發(fā)現(xiàn)類(lèi)似的符號(hào)符號(hào)。u這些符號(hào)同后來(lái)的甲骨文、金文有某些相似之這些符號(hào)同后來(lái)的甲骨文、金文有某些相似之處，有人認(rèn)為它們就是古代漢字的前身。處，有人認(rèn)為它們就是古代漢字的前身。u賈湖遺址出土的刻在龜甲、骨器、石器、陶器賈湖遺址出土的刻在龜甲、骨器、石器、陶器上的契刻符號(hào)表明，在上的契刻符號(hào)表明，在距今距今80009000年的年的賈湖文化賈湖文化已出現(xiàn)了原始文字性質(zhì)的符號(hào)，對(duì)研已出現(xiàn)了原始文字性質(zhì)的符號(hào)，對(duì)研究我國(guó)文字的起源提供了重要資料究我國(guó)文字的起源提供了重要資料大汶口陶文仰韶陶文賈湖遺址符號(hào)漢字符號(hào)系統(tǒng)是在原始圖畫(huà)符號(hào)、結(jié)繩、漢字符號(hào)系統(tǒng)是在原始圖畫(huà)符號(hào)、結(jié)繩、八卦、算籌、契刻等輔助記憶方式的基八卦、算籌、契刻等輔助記憶方式的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)許多世代的勞動(dòng)人民集體創(chuàng)礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)許多世代的勞動(dòng)人民集體創(chuàng)造并逐步成熟起來(lái)的。造并逐步成熟起來(lái)的。三、現(xiàn)代漢字的性質(zhì)三、現(xiàn)代漢字的性質(zhì)(一一)漢字基本上是一種語(yǔ)素文字漢字基本上是一種語(yǔ)素文字 (二二)漢字基本上是一種表意文字漢字基本上是一種表意文字 文字文字的類(lèi)型的類(lèi)型 世界世界各種各樣的文字體系，按其記錄語(yǔ)各種各樣的文字體系，按其記錄語(yǔ)言的方式不同，一般文字可分為言的方式不同，一般文字可分為表形文字表形文字、表意文字表意文字和和表音文字表音文字三大類(lèi)。它們大體標(biāo)志三大類(lèi)。它們大體標(biāo)志著文字發(fā)展的三個(gè)不同階段著文字發(fā)展的三個(gè)不同階段。就就文字的發(fā)展規(guī)律和文字的功能來(lái)看，表音文字的發(fā)展規(guī)律和文字的功能來(lái)看，表音文字是文字發(fā)展的趨勢(shì)文字是文字發(fā)展的趨勢(shì)。表形文字也叫象形文字。表形文字也叫象形文字。1 1）表形文字的）表形文字的特點(diǎn)特點(diǎn)：通過(guò)描摹客觀事物外部形象的方式記錄和表達(dá)通過(guò)描摹客觀事物外部形象的方式記錄和表達(dá)該事物。該事物。人們一眼就可以看出來(lái)所畫(huà)的是什么物體。例如：人們一眼就可以看出來(lái)所畫(huà)的是什么物體。例如：各種象形圖畫(huà)中國(guó)早期的各種象形圖畫(huà)中國(guó)早期的象形字象形字.2 2）表形文字的）表形文字的性質(zhì)性質(zhì)：它們還不能直接與語(yǔ)言中的詞語(yǔ)準(zhǔn)確地結(jié)合，它們還不能直接與語(yǔ)言中的詞語(yǔ)準(zhǔn)確地結(jié)合，可以表義，但不能準(zhǔn)確表達(dá)詞語(yǔ)、更不能準(zhǔn)可以表義，但不能準(zhǔn)確表達(dá)詞語(yǔ)、更不能準(zhǔn)確表音；確表音；而且這種文字只能表示具體的事物，不能表而且這種文字只能表示具體的事物，不能表示抽象概念；示抽象概念；由于有以上局限性，表形文字屬于人類(lèi)由于有以上局限性，表形文字屬于人類(lèi)文字發(fā)文字發(fā)展展的的最初階段最初階段。3）目前所知世界上的表形文字主要有：）目前所知世界上的表形文字主要有：古代埃及的象形文字古代埃及的象形文字中國(guó)甲骨文中的象形字中國(guó)甲骨文中的象形字古代埃及的象形文字古代埃及的象形文字 鳳鳳 馬馬 來(lái)來(lái) 魚(yú)魚(yú) 龍龍 鹿鹿中國(guó)甲骨文中的象形字中國(guó)甲骨文中的象形字表意文字表意文字1 1）表意文字的）表意文字的特點(diǎn)特點(diǎn)通過(guò)通過(guò)象征性圖形象征性圖形符號(hào)符號(hào)，表達(dá)表達(dá)語(yǔ)言中的詞語(yǔ)言中的詞或者語(yǔ)素的或者語(yǔ)素的意義意義。文字文字的的意義意義和所記錄語(yǔ)詞的和所記錄語(yǔ)詞的讀音讀音具有具有對(duì)應(yīng)對(duì)應(yīng)的關(guān)系的關(guān)系。這種這種形音義統(tǒng)一的關(guān)系是長(zhǎng)期形音義統(tǒng)一的關(guān)系是長(zhǎng)期約定俗成約定俗成、由系統(tǒng)規(guī)定的。由系統(tǒng)規(guī)定的。2 2）表意文字的）表意文字的性質(zhì)性質(zhì)表意文字表意文字已經(jīng)是系統(tǒng)嚴(yán)整的文字符號(hào)體系。已經(jīng)是系統(tǒng)嚴(yán)整的文字符號(hào)體系。能夠表記語(yǔ)言中的詞匯。是人類(lèi)文字發(fā)展過(guò)程能夠表記語(yǔ)言中的詞匯。是人類(lèi)文字發(fā)展過(guò)程中介于表形文字和表音文字之間的一個(gè)階段。中介于表形文字和表音文字之間的一個(gè)階段。3 3）表意文字的）表意文字的類(lèi)型類(lèi)型詞詞字：一個(gè)符號(hào)記錄語(yǔ)言中的一個(gè)詞，這種字：一個(gè)符號(hào)記錄語(yǔ)言中的一個(gè)詞，這種文字叫做文字叫做“詞字詞字”。語(yǔ)素語(yǔ)素字：一個(gè)符號(hào)記錄語(yǔ)言中的一個(gè)語(yǔ)素，字：一個(gè)符號(hào)記錄語(yǔ)言中的一個(gè)語(yǔ)素，這種文字叫做這種文字叫做“語(yǔ)素文字語(yǔ)素文字”。表意文字有表意文字有埃及埃及圣書(shū)字圣書(shū)字瑪雅文字瑪雅文字漢字漢字埃及圣書(shū)字埃及圣書(shū)字瑪雅文字瑪雅文字表音文字表音文字1 1）表音文字的）表音文字的特點(diǎn)特點(diǎn)表音文字表音文字又叫字母表文字、拼音文字。又叫字母表文字、拼音文字。這種這種文字是使用少量的字母記錄語(yǔ)言中文字是使用少量的字母記錄語(yǔ)言中的語(yǔ)音，從而記錄聲語(yǔ)言的語(yǔ)音，從而記錄聲語(yǔ)言。2 2）表音文字的）表音文字的性質(zhì)性質(zhì) 使用使用少量的符號(hào)勝任記錄語(yǔ)言的任務(wù)；少量的符號(hào)勝任記錄語(yǔ)言的任務(wù)；在在數(shù)量上便于學(xué)習(xí)和使用；數(shù)量上便于學(xué)習(xí)和使用；方便方便排序，具有客觀可操作性；排序，具有客觀可操作性；表音文字：表音文字：音素文字音素文字用字母記錄音素用字母記錄音素 英語(yǔ)英語(yǔ)、法語(yǔ)等使用的拉丁字母；、法語(yǔ)等使用的拉丁字母；俄語(yǔ)使用斯拉夫字母也屬于音素文字俄語(yǔ)使用斯拉夫字母也屬于音素文字 音節(jié)文字音節(jié)文字用一定的字母記錄語(yǔ)言中用一定的字母記錄語(yǔ)言中的音節(jié)，適合記錄音節(jié)比較少的語(yǔ)言的音節(jié)，適合記錄音節(jié)比較少的語(yǔ)言 日語(yǔ)日語(yǔ)的假名和阿拉伯字母屬于音節(jié)文字；的假名和阿拉伯字母屬于音節(jié)文字；（如日文）（如日文）日語(yǔ)日語(yǔ)音節(jié)文字的代表是日語(yǔ)中的假名音節(jié)文字的代表是日語(yǔ)中的假名表音文字表音文字長(zhǎng)于語(yǔ)音信息的表達(dá)，它的長(zhǎng)于語(yǔ)音信息的表達(dá)，它的字符同語(yǔ)音聯(lián)系密切。字符同語(yǔ)音聯(lián)系密切。表意文字表意文字長(zhǎng)于語(yǔ)義信息的表達(dá)，它的長(zhǎng)于語(yǔ)義信息的表達(dá)，它的字符同語(yǔ)義聯(lián)系密切。字符同語(yǔ)義聯(lián)系密切。這是兩種性質(zhì)不同的文字的這是兩種性質(zhì)不同的文字的根本區(qū)別根本區(qū)別。現(xiàn)代世界各國(guó)所用的文字現(xiàn)代世界各國(guó)所用的文字多數(shù)是表音文字多數(shù)是表音文字，我國(guó)的藏文、蒙文、維吾爾文等也都是表我國(guó)的藏文、蒙文、維吾爾文等也都是表音文字，音文字，唯獨(dú)漢字基本上是一種表意文字唯獨(dú)漢字基本上是一種表意文字。表音文字表音文字(符號(hào)數(shù)量少符號(hào)數(shù)量少,符號(hào)與音節(jié)之間有對(duì)應(yīng)關(guān)系符號(hào)與音節(jié)之間有對(duì)應(yīng)關(guān)系)文字文字 表意文字表意文字(符號(hào)數(shù)量多符號(hào)數(shù)量多,符號(hào)與音節(jié)之間沒(méi)有對(duì)應(yīng)關(guān)系符號(hào)與音節(jié)之間沒(méi)有對(duì)應(yīng)關(guān)系)漢字的構(gòu)造有漢字的構(gòu)造有音化趨勢(shì)音化趨勢(shì)。漢字的音化趨勢(shì)主。漢字的音化趨勢(shì)主要體現(xiàn)在形聲字的大量產(chǎn)生，但漢字至今仍要體現(xiàn)在形聲字的大量產(chǎn)生，但漢字至今仍屬于屬于表意文字體系表意文字體系。殷商時(shí)代，形聲字只占當(dāng)時(shí)漢字的殷商時(shí)代，形聲字只占當(dāng)時(shí)漢字的20左左右。右。東漢的東漢的說(shuō)文解字說(shuō)文解字形聲字占所有形聲字占所有9353個(gè)個(gè)字的字的80%以上。以上。清代的清代的康熙字典康熙字典形聲字占形聲字占90%。形聲字大量增強(qiáng)，成為漢字發(fā)展的形聲字大量增強(qiáng)，成為漢字發(fā)展的主流：主流：（1）許多新造字基本上是形聲字。如許多新造字基本上是形聲字。如“轱、轱、轆、氚、氧、鋇轆、氚、氧、鋇”等。等。（2）用形聲字造字法簡(jiǎn)化漢字，如）用形聲字造字法簡(jiǎn)化漢字，如“郵郵（郵郵）、竄、竄（竄竄）”等。等。四、現(xiàn)代漢字的特點(diǎn)四、現(xiàn)代漢字的特點(diǎn)漢字的特點(diǎn)指的是漢字與其他文字的不同漢字的特點(diǎn)指的是漢字與其他文字的不同之處，主要是與拼音文字的不同之處。漢之處，主要是與拼音文字的不同之處。漢字作為語(yǔ)素文字，有以下幾個(gè)特點(diǎn)：字作為語(yǔ)素文字，有以下幾個(gè)特點(diǎn)：(一一)漢字在形體上表現(xiàn)為漢字在形體上表現(xiàn)為方塊形方塊形(二二)漢字在語(yǔ)音上代表漢字在語(yǔ)音上代表音節(jié)音節(jié)(三三)具有具有分化同音字詞的作用分化同音字詞的作用(四四)漢字有較強(qiáng)的漢字有較強(qiáng)的超時(shí)空性超時(shí)空性(五五)漢字在書(shū)面上漢字在書(shū)面上不實(shí)行分詞連寫(xiě)不實(shí)行分詞連寫(xiě)(一一)漢字在形體上表現(xiàn)為方塊形漢字在形體上表現(xiàn)為方塊形文字符號(hào)的構(gòu)成主要有兩種方式，一類(lèi)是文字符號(hào)的構(gòu)成主要有兩種方式，一類(lèi)是線(xiàn)線(xiàn)性排列性排列，一種是，一種是平面組合平面組合。1.1.大多數(shù)拼音文字大多數(shù)拼音文字:線(xiàn)性文字線(xiàn)性文字它們的構(gòu)成成分像線(xiàn)似的依次排列，順著一它們的構(gòu)成成分像線(xiàn)似的依次排列，順著一個(gè)方向延伸。個(gè)方向延伸。2.2.漢字漢字:平面性文字平面性文字它的構(gòu)成成分是橫向和縱向雙向展開(kāi)，形成它的構(gòu)成成分是橫向和縱向雙向展開(kāi)，形成全字的平面布局。在平面內(nèi)，不管有多少構(gòu)全字的平面布局。在平面內(nèi)，不管有多少構(gòu)成成分都要均衡地分布在一個(gè)方正的框架里，成成分都要均衡地分布在一個(gè)方正的框架里，所以漢字又叫所以漢字又叫“方塊字方塊字”。方塊漢字的優(yōu)點(diǎn)方塊漢字的優(yōu)點(diǎn):1.因?yàn)闈h語(yǔ)是語(yǔ)素文字，數(shù)量繁多，結(jié)構(gòu)復(fù)因?yàn)闈h語(yǔ)是語(yǔ)素文字，數(shù)量繁多，結(jié)構(gòu)復(fù)雜。雜。方塊形的二維平面可以使筆畫(huà)、部件的方塊形的二維平面可以使筆畫(huà)、部件的組合方式獲得多種可能，組合方式獲得多種可能，這樣便于造出成千這樣便于造出成千上萬(wàn)個(gè)形體各異的字來(lái)。上萬(wàn)個(gè)形體各異的字來(lái)。2.漢字符號(hào)之間在漢字符號(hào)之間在形體上的差異度較大形體上的差異度較大，視，視覺(jué)分辨率高，有利于快速閱讀。覺(jué)分辨率高，有利于快速閱讀。英漢文字比較實(shí)驗(yàn)報(bào)告英漢文字比較實(shí)驗(yàn)報(bào)告林汝昌林汝昌 李曼玨李曼玨本文旨在本文旨在“通過(guò)英漢兩種文字的比較，去展現(xiàn)通過(guò)英漢兩種文字的比較，去展現(xiàn)漢字過(guò)去長(zhǎng)期以來(lái)漢字過(guò)去長(zhǎng)期以來(lái)被埋沒(méi)了被埋沒(méi)了的一些的一些優(yōu)點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，為漢，為漢英語(yǔ)言比較進(jìn)一步研究提供一些實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)與實(shí)英語(yǔ)言比較進(jìn)一步研究提供一些實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)與實(shí)例。例。文章包括：文章包括：（1）漢字）漢字筆畫(huà)筆畫(huà)的復(fù)雜性與漢字的復(fù)雜性與漢字識(shí)別識(shí)別的關(guān)系的關(guān)系（2）信息等值的英漢文字材料所占）信息等值的英漢文字材料所占篇幅篇幅之比較之比較（3）英漢文字材料）英漢文字材料閱讀速度閱讀速度之比較之比較（4）英漢文字）英漢文字跨時(shí)空可讀性跨時(shí)空可讀性之比較之比較（5）電腦輸入電腦輸入漢字與輸入英文之比較漢字與輸入英文之比較（1）漢字）漢字筆畫(huà)的復(fù)雜性筆畫(huà)的復(fù)雜性與與漢字識(shí)別漢字識(shí)別的關(guān)系的關(guān)系過(guò)去認(rèn)為漢字筆畫(huà)的復(fù)雜性是漢字的一大缺過(guò)去認(rèn)為漢字筆畫(huà)的復(fù)雜性是漢字的一大缺點(diǎn)，它增加了對(duì)漢字識(shí)別的難度。點(diǎn)，它增加了對(duì)漢字識(shí)別的難度。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明：對(duì)以漢語(yǔ)為母語(yǔ)的讀者和以實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明：對(duì)以漢語(yǔ)為母語(yǔ)的讀者和以漢語(yǔ)為第二外語(yǔ)的讀者來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)為第二外語(yǔ)的讀者來(lái)說(shuō)，漢字具有較高漢字具有較高度的可識(shí)讀性度的可識(shí)讀性，這是由于漢字所獨(dú)有的圖畫(huà)，這是由于漢字所獨(dú)有的圖畫(huà)性及形象性所決定的。性及形象性所決定的。漢字筆畫(huà)的多少對(duì)學(xué)漢字筆畫(huà)的多少對(duì)學(xué)習(xí)者識(shí)別漢字的能力習(xí)者識(shí)別漢字的能力影響不大影響不大。因此，在將。因此，在將漢語(yǔ)作為第二外語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，漢語(yǔ)老師漢語(yǔ)作為第二外語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，漢語(yǔ)老師大可不必為漢字繁多的筆畫(huà)而傷腦筋。大可不必為漢字繁多的筆畫(huà)而傷腦筋。（2）信息等值的英漢文字材料所占）信息等值的英漢文字材料所占篇幅篇幅之比較之比較無(wú)論原文是英文或中文，在表達(dá)等值信息時(shí)無(wú)論原文是英文或中文，在表達(dá)等值信息時(shí)（印刷字號(hào)相等的情況下）（印刷字號(hào)相等的情況下）中文的字?jǐn)?shù)超出中文的字?jǐn)?shù)超出英文，但所占篇幅仍然小于英文英文，但所占篇幅仍然小于英文。英漢單字長(zhǎng)度比平均值為英漢單字長(zhǎng)度比平均值為2.7。這一數(shù)值表明，。這一數(shù)值表明，一個(gè)普通長(zhǎng)度的英文單詞（一個(gè)普通長(zhǎng)度的英文單詞（56個(gè)字母）個(gè)字母）在在長(zhǎng)度上大約相當(dāng)于長(zhǎng)度上大約相當(dāng)于三三個(gè)漢字。個(gè)漢字。（3）英漢文字材料）英漢文字材料閱讀速度閱讀速度之比較之比較同樣內(nèi)容的文章，閱讀英文所花的時(shí)間大約為同樣內(nèi)容的文章，閱讀英文所花的時(shí)間大約為閱讀中文所花時(shí)間的閱讀中文所花時(shí)間的1.6倍。倍。李公宜先生李公宜先生從閱讀高效率看漢字從閱讀高效率看漢字說(shuō)：說(shuō)：“1.6倍意味著相同的閱讀時(shí)間內(nèi)，中國(guó)人可倍意味著相同的閱讀時(shí)間內(nèi)，中國(guó)人可以比西方人多獲得以比西方人多獲得60%的精神食糧；意味著同的精神食糧；意味著同樣勤奮的條件下，一個(gè)中國(guó)人一輩子（平均壽樣勤奮的條件下，一個(gè)中國(guó)人一輩子（平均壽命按命按79歲計(jì)算）看的書(shū)，西方人只能在上帝給歲計(jì)算）看的書(shū)，西方人只能在上帝給予他的比中國(guó)人多活予他的比中國(guó)人多活36年的壽命時(shí)才能讀完。年的壽命時(shí)才能讀完。”（4）英漢文字）英漢文字跨時(shí)空可讀性跨時(shí)空可讀性之比較之比較跨時(shí)間一般指的是百年以上的時(shí)間。文字的跨時(shí)間可跨時(shí)間一般指的是百年以上的時(shí)間。文字的跨時(shí)間可讀性對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的文化傳統(tǒng)有著深遠(yuǎn)的讀性對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的文化傳統(tǒng)有著深遠(yuǎn)的影響。影響。文字的跨時(shí)空可讀性越強(qiáng)，越有利于民族文化文字的跨時(shí)空可讀性越強(qiáng)，越有利于民族文化的繼承。的繼承。古英語(yǔ)：大約從公元古英語(yǔ)：大約從公元450年年-1150年年中古英語(yǔ)：從公元中古英語(yǔ)：從公元1150年至年至1500年年現(xiàn)代英語(yǔ)：約從公元現(xiàn)代英語(yǔ)：約從公元1500年到現(xiàn)在年到現(xiàn)在英語(yǔ)文字的變化主要體現(xiàn)在英語(yǔ)文字的變化主要體現(xiàn)在拼寫(xiě)拼寫(xiě)和和讀音讀音上。上。古英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的文獻(xiàn)和文學(xué)作品對(duì)今天的英語(yǔ)讀者來(lái)說(shuō)古英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的文獻(xiàn)和文學(xué)作品對(duì)今天的英語(yǔ)讀者來(lái)說(shuō)無(wú)疑是無(wú)疑是“天書(shū)天書(shū)”。因?yàn)楣庞⒄Z(yǔ)使用了一些現(xiàn)代英語(yǔ)不因?yàn)楣庞⒄Z(yǔ)使用了一些現(xiàn)代英語(yǔ)不復(fù)使用的字母，此外，一些單詞的拼寫(xiě)也不一樣。復(fù)使用的字母，此外，一些單詞的拼寫(xiě)也不一樣。據(jù)統(tǒng)計(jì)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，1930年版的年版的圣經(jīng)圣經(jīng)與與1960年版的年版的圣經(jīng)圣經(jīng)相比，約有相比，約有50%的拼寫(xiě)法有差異。的拼寫(xiě)法有差異。Ic lufie e/Ic lufie ec(古英語(yǔ)）古英語(yǔ)）I love thee（中古英語(yǔ)）（中古英語(yǔ)）I love you （現(xiàn)代英語(yǔ)）（現(xiàn)代英語(yǔ)）（5）電腦輸入漢字與輸入西文之比較）電腦輸入漢字與輸入西文之比較漢字在信息處理上曾承受了兩個(gè)時(shí)代的漢字在信息處理上曾承受了兩個(gè)時(shí)代的重壓重壓。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，有人遷怒于漢字，認(rèn)為：，有人遷怒于漢字，認(rèn)為：“外國(guó)外國(guó)之巧，在文書(shū)簡(jiǎn)，故速；中國(guó)之患，在文字繁，故之巧，在文書(shū)簡(jiǎn)，故速；中國(guó)之患，在文字繁，故遲。遲?！蔽逅倪\(yùn)動(dòng)后五四運(yùn)動(dòng)后又喊出了又喊出了“漢字亡國(guó)漢字亡國(guó)”的口號(hào)。的口號(hào)。傅斯年傅斯年甚至說(shuō)：甚至說(shuō)：“中國(guó)文字的起源是極野蠻，形式是極奇中國(guó)文字的起源是極野蠻，形式是極奇異，認(rèn)識(shí)是極不便，應(yīng)用是極不經(jīng)濟(jì)，真是又笨，異，認(rèn)識(shí)是極不便，應(yīng)用是極不經(jīng)濟(jì)，真是又笨，又粗，牛鬼蛇神之文字，真是天下第一不方便的器又粗，牛鬼蛇神之文字，真是天下第一不方便的器具。具。”解放后，解放后，不少專(zhuān)家學(xué)者仍堅(jiān)持不少專(zhuān)家學(xué)者仍堅(jiān)持“文字文字必須改革必須改革，要，要走世界文字共同的走世界文字共同的拼音方向拼音方向”的口號(hào)。的口號(hào)。直到直到20世紀(jì)世紀(jì)80年代年代，當(dāng)漢字步入自動(dòng)化、智能化的，當(dāng)漢字步入自動(dòng)化、智能化的新時(shí)期，人們才對(duì)漢字有一個(gè)嶄新的認(rèn)識(shí)。新時(shí)期，人們才對(duì)漢字有一個(gè)嶄新的認(rèn)識(shí)。由于采用由于采用“以詞定字以詞定字”“高頻初見(jiàn)高頻初見(jiàn)”和計(jì)算和計(jì)算機(jī)的智能處理等方面，現(xiàn)在輸入一個(gè)漢字平機(jī)的智能處理等方面，現(xiàn)在輸入一個(gè)漢字平均擊鍵均擊鍵1.52.5次，也就是說(shuō)，同樣內(nèi)容的次，也就是說(shuō)，同樣內(nèi)容的漢英兩種文字，由于漢英兩種文字，由于英文英文是是全息輸入全息輸入（按字（按字符逐個(gè)輸入），符逐個(gè)輸入），漢字漢字是非全息是非全息編碼輸入編碼輸入，所，所以以速度要快得多速度要快得多。漢字具有漢字具有均衡美。均衡美。漢字以均衡美、對(duì)稱(chēng)美為原則安排構(gòu)件的位漢字以均衡美、對(duì)稱(chēng)美為原則安排構(gòu)件的位置，漢字的組合形式以左右結(jié)構(gòu)、上下結(jié)構(gòu)置，漢字的組合形式以左右結(jié)構(gòu)、上下結(jié)構(gòu)為主。為主。變形變形、倒字倒字、合形合形等辭格就是在利用等辭格就是在利用并突破漢字本體的這些特點(diǎn)的基礎(chǔ)上達(dá)到它并突破漢字本體的這些特點(diǎn)的基礎(chǔ)上達(dá)到它們的修辭目的的。們的修辭目的的。倒字：福倒字：福(倒寫(xiě)倒寫(xiě))(一一)漢字在形體上表現(xiàn)為方塊形漢字在形體上表現(xiàn)為方塊形(一一)漢字在形體上表現(xiàn)為方塊形漢字在形體上表現(xiàn)為方塊形方塊漢字的缺點(diǎn)方塊漢字的缺點(diǎn):1.書(shū)寫(xiě)不便書(shū)寫(xiě)不便方塊漢字的筆畫(huà)是多方向的，運(yùn)筆方向四面方塊漢字的筆畫(huà)是多方向的，運(yùn)筆方向四面八方，影響書(shū)寫(xiě)速度；而線(xiàn)性的拼音文字運(yùn)八方，影響書(shū)寫(xiě)速度；而線(xiàn)性的拼音文字運(yùn)筆方向單一，書(shū)寫(xiě)比較順手，速度較快。筆方向單一，書(shū)寫(xiě)比較順手，速度較快?？偂㈦p、學(xué)、六總、雙、學(xué)、六木木茶、水茶、水泰、漆、隸泰、漆、隸漢字像迷宮、冰山、魔方漢字像迷宮、冰山、魔方隨隨阝辶有阝辶有龖龖 龘龘漢語(yǔ)大字典漢語(yǔ)大字典、中華大字典中華大字典、字匯和字匯字匯和字匯補(bǔ)補(bǔ)、康熙字典康熙字典d，龍行貌，龍騰飛的樣子。，龍行貌，龍騰飛的樣子。龖龖 龖龖漢語(yǔ)大詞典漢語(yǔ)大詞典 zh，義為，義為“嘮嘮叨叨，話(huà)多嘮嘮叨叨，話(huà)多”，并認(rèn)為四龍是，并認(rèn)為四龍是“詟詟”的異體字。的異體字。說(shuō)文言部說(shuō)文言部：“詟，一曰言不詟，一曰言不止也。止也?！摈€鱻羴羴骉骉犇犇掱掱在眾多生字中，有一字被使用至今，是陜西在眾多生字中，有一字被使用至今，是陜西一種特色面食，普通話(huà)讀一種特色面食，普通話(huà)讀“biang”第二聲，第二聲，關(guān)于其來(lái)歷則有多種民間流傳版本，其中之關(guān)于其來(lái)歷則有多種民間流傳版本，其中之一是秦始皇有一日吃厭了山珍海味，太監(jiān)到一是秦始皇有一日吃厭了山珍海味，太監(jiān)到街上買(mǎi)了這碗平民小吃，反令他胃口大開(kāi)，街上買(mǎi)了這碗平民小吃，反令他胃口大開(kāi)，他覺(jué)得既然已成為他覺(jué)得既然已成為“御用御用”食物，再也不能食物，再也不能令平民如此輕易吃到，就御賜一個(gè)字形復(fù)雜令平民如此輕易吃到，就御賜一個(gè)字形復(fù)雜的名，有意令平民難以寫(xiě)出此字的名，有意令平民難以寫(xiě)出此字。方塊漢字的缺點(diǎn)方塊漢字的缺點(diǎn):2.輸入電腦不方便輸入電腦不方便線(xiàn)性的拼音文字可以直接輸入電腦，而漢字線(xiàn)性的拼音文字可以直接輸入電腦，而漢字得通過(guò)編碼把方塊組合拆散成線(xiàn)性排列，再得通過(guò)編碼把方塊組合拆散成線(xiàn)性排列，再由線(xiàn)性排列還原為方塊組合，程度比較復(fù)雜。由線(xiàn)性排列還原為方塊組合，程度比較復(fù)雜。(二二)漢字在語(yǔ)音上代表音節(jié)漢字在語(yǔ)音上代表音節(jié)漢字在語(yǔ)音上代表音節(jié)漢字在語(yǔ)音上代表音節(jié)=漢字是音節(jié)文字漢字是音節(jié)文字?錯(cuò)。錯(cuò)。原因：原因：漢字的每個(gè)字并不是固定的音節(jié)符號(hào)，漢字的每個(gè)字并不是固定的音節(jié)符號(hào)，同一個(gè)音節(jié)可以用許多不同的字形表示，即同一個(gè)音節(jié)可以用許多不同的字形表示，即同音字同音字很多。很多。Sh：士、示、世：士、示、世音節(jié)文字（日文）符號(hào)有限，且一個(gè)符號(hào)表音節(jié)文字（日文）符號(hào)有限，且一個(gè)符號(hào)表示一個(gè)音節(jié)，一個(gè)音節(jié)也只用一個(gè)固定的符示一個(gè)音節(jié)，一個(gè)音節(jié)也只用一個(gè)固定的符號(hào)。號(hào)。(四四)漢字具有較強(qiáng)的超時(shí)空性漢字具有較強(qiáng)的超時(shí)空性漢字是表意文字，有不直接表音而能表意的特點(diǎn)。漢字是表意文字，有不直接表音而能表意的特點(diǎn)。1.1.漢字的漢字的超時(shí)間性超時(shí)間性古今漢語(yǔ)的語(yǔ)音雖然變化很大，但是漢字的古今漢語(yǔ)的語(yǔ)音雖然變化很大，但是漢字的字義的字義的變化不很大變化不很大，所以有一定文化基礎(chǔ)的人容易閱讀兩，所以有一定文化基礎(chǔ)的人容易閱讀兩千年前寫(xiě)的古書(shū)。千年前寫(xiě)的古書(shū)。這一點(diǎn)跟拼音文字大不相同。拼音文字由于記錄的這一點(diǎn)跟拼音文字大不相同。拼音文字由于記錄的是語(yǔ)言系統(tǒng)中的音位，語(yǔ)音系統(tǒng)變化了，拼音字母是語(yǔ)言系統(tǒng)中的音位，語(yǔ)音系統(tǒng)變化了，拼音字母也必然變化。所以，也必然變化。所以，后代的人不經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練，后代的人不經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練，就很難識(shí)讀前人的文獻(xiàn)就很難識(shí)讀前人的文獻(xiàn)。(三三)具有分化同音字的作用具有分化同音字的作用2.2.漢字的漢字的超空間性超空間性(超方言性超方言性)漢語(yǔ)方言的分歧主要表現(xiàn)在語(yǔ)音上，同一個(gè)漢語(yǔ)方言的分歧主要表現(xiàn)在語(yǔ)音上，同一個(gè)漢字在不同方言區(qū)常常有不同的讀音，讀起漢字在不同方言區(qū)常常有不同的讀音，讀起來(lái)常常聽(tīng)不懂，但是由于字義很少不同，所來(lái)常常聽(tīng)不懂，但是由于字義很少不同，所以寫(xiě)下來(lái)大體可以進(jìn)行交際。以寫(xiě)下來(lái)大體可以進(jìn)行交際。如果是拼音文字，語(yǔ)音系統(tǒng)差別很大，無(wú)論如果是拼音文字，語(yǔ)音系統(tǒng)差別很大，無(wú)論口頭和書(shū)面都難以交流。這樣看來(lái)，漢字在口頭和書(shū)面都難以交流。這樣看來(lái)，漢字在一定程度上具有一定程度上具有超方言性超方言性。(五五)漢字在書(shū)面上不實(shí)行分詞連寫(xiě)漢字在書(shū)面上不實(shí)行分詞連寫(xiě)分詞連寫(xiě)分詞連寫(xiě)：用音素文字記錄語(yǔ)言，一般是自左向右：用音素文字記錄語(yǔ)言，一般是自左向右橫向展開(kāi)。一個(gè)詞里的所有字母一個(gè)挨著一個(gè)連著橫向展開(kāi)。一個(gè)詞里的所有字母一個(gè)挨著一個(gè)連著寫(xiě)。詞與詞之間有空隙以顯示詞與詞之間的界限。寫(xiě)。詞與詞之間有空隙以顯示詞與詞之間的界限。School（學(xué)校）（學(xué)校）our school（我們的學(xué)校）（我們的學(xué)校）英語(yǔ)的書(shū)面語(yǔ)中分別詞與非詞是很容易的。英語(yǔ)的書(shū)面語(yǔ)中分別詞與非詞是很容易的。漢字記錄漢語(yǔ)是一個(gè)字一個(gè)字排列的，字與字之間漢字記錄漢語(yǔ)是一個(gè)字一個(gè)字排列的，字與字之間留有空隙。如：我們的學(xué)校留有空隙。如：我們的學(xué)校 字與字之間是分開(kāi)的，但詞與詞之間在書(shū)面上沒(méi)有字與字之間是分開(kāi)的，但詞與詞之間在書(shū)面上沒(méi)有別開(kāi)別開(kāi)。因而，漢字記錄漢語(yǔ)沒(méi)有分詞連寫(xiě)的規(guī)則。因而，漢字記錄漢語(yǔ)沒(méi)有分詞連寫(xiě)的規(guī)則。相鄰的方塊字，不管它們是獨(dú)自記錄單音節(jié)詞還是合相鄰的方塊字，不管它們是獨(dú)自記錄單音節(jié)詞還是合起來(lái)記錄多音節(jié)詞，起來(lái)記錄多音節(jié)詞，在書(shū)面上，一律分開(kāi)書(shū)寫(xiě)在書(shū)面上，一律分開(kāi)書(shū)寫(xiě)。人們。人們從字面上看不出所記錄的從字面上看不出所記錄的詞形詞形。這給用漢字書(shū)寫(xiě)作品。這給用漢字書(shū)寫(xiě)作品帶來(lái)整齊的形式美，但也是造成帶來(lái)整齊的形式美，但也是造成破讀破讀的主要原因。如的主要原因。如:三里屯二小將舉辦足球訓(xùn)練班三里屯二小將舉辦足球訓(xùn)練班(1)(1)三里屯三里屯 二小將二小將 舉辦舉辦 足球足球 訓(xùn)練班訓(xùn)練班(2)(2)三里屯二小三里屯二小 將舉辦將舉辦 足球足球 訓(xùn)練班訓(xùn)練班如何讓計(jì)算機(jī)準(zhǔn)確地如何讓計(jì)算機(jī)準(zhǔn)確地自動(dòng)分詞自動(dòng)分詞已成為已成為中文信息處理中文信息處理中中一個(gè)難度很大的一個(gè)難度很大的問(wèn)題問(wèn)題。中文信息處理中文信息處理 這樣才能干警務(wù)工作。這樣才能干警務(wù)工作。這樣這樣|才能才能|干警干警|務(wù)工務(wù)工|作。作。這樣這樣|才能才能|干干|警務(wù)警務(wù)|工作。工作。這樣這樣|才才|能干能干|警務(wù)警務(wù)|工作。工作。公路局處理解放大道路面積水問(wèn)題。公路局處理解放大道路面積水問(wèn)題。公路局公路局|處理處理|解放解放|大道大道|路面路面|積水積水|問(wèn)題。問(wèn)題。公路公路|局處局處|理解理解|放大放大|道路道路|面積面積|水水|問(wèn)題。問(wèn)題。交集型歧義字段交集型歧義字段 因此，如果單憑跟詞庫(kù)里的詞匹配這一點(diǎn)，計(jì)算機(jī)因此，如果單憑跟詞庫(kù)里的詞匹配這一點(diǎn)，計(jì)算機(jī)是很難把這兩個(gè)字段切分好的。是很難把這兩個(gè)字段切分好的。練習(xí)：練習(xí)：1.下列關(guān)于漢字的說(shuō)法中不正確的一項(xiàng)是（下列關(guān)于漢字的說(shuō)法中不正確的一項(xiàng)是（）。）。A.漢字基本上是一種表意的文字。漢字基本上是一種表意的文字。B.每個(gè)漢字都代表了一個(gè)語(yǔ)素。每個(gè)漢字都代表了一個(gè)語(yǔ)素。C.漢字中一個(gè)音節(jié)對(duì)應(yīng)兩個(gè)漢字的只限于兒化漢字中一個(gè)音節(jié)對(duì)應(yīng)兩個(gè)漢字的只限于兒化音節(jié)。音節(jié)。D.漢字不實(shí)行分詞連寫(xiě)。漢字不實(shí)行分詞連寫(xiě)。答案：答案：B2.下列各種說(shuō)法（下列各種說(shuō)法（）不正確。）不正確。A.漢字是在漢語(yǔ)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的漢字是在漢語(yǔ)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的 B.漢字是非拼音文字漢字是非拼音文字,只記錄意義只記錄意義 C.漢字是非拼音文字漢字是非拼音文字,不記錄語(yǔ)音不記錄語(yǔ)音 D.現(xiàn)代漢字和漢語(yǔ)不相適應(yīng)現(xiàn)代漢字和漢語(yǔ)不相適應(yīng)答案：答案：BCD 五、漢字的流傳五、漢字的流傳漢字不僅是世界上漢字不僅是世界上歷史最悠久歷史最悠久、長(zhǎng)期使用并將繼續(xù)使、長(zhǎng)期使用并將繼續(xù)使用的文字，而且也是世界上用的文字，而且也是世界上使用人口最多使用人口最多的文字。的文字。秦漢時(shí)期：傳入越南，產(chǎn)生了秦漢時(shí)期：傳入越南，產(chǎn)生了“字喃字喃”；漢代初期：傳入日本，產(chǎn)生了漢代初期：傳入日本，產(chǎn)生了“假名假名”；晉初：傳入朝鮮和韓國(guó)，產(chǎn)生了晉初：傳入朝鮮和韓國(guó)，產(chǎn)生了“諺文諺文”至今，日本和朝鮮還在使用部分漢字。至今，日本和朝鮮還在使用部分漢字。由于漢字對(duì)東亞和東南亞的影響，從而形成了由于漢字對(duì)東亞和東南亞的影響，從而形成了“漢字漢字文化圈文化圈”。問(wèn)：日韓學(xué)生學(xué)習(xí)漢字是不是很省事兒？問(wèn)：日韓學(xué)生學(xué)習(xí)漢字是不是很省事兒？負(fù)遷移、正遷移、零遷移。負(fù)遷移、正遷移、零遷移。聽(tīng)聽(tīng)日語(yǔ)：聞日語(yǔ)：聞桌子桌子日語(yǔ)：機(jī)日語(yǔ)：機(jī)五、漢字的流傳五、漢字的流傳日本即使在發(fā)明了片假名、平假名之后，仍日本即使在發(fā)明了片假名、平假名之后，仍然運(yùn)用漢字和漢語(yǔ)。但是為了適應(yīng)日本語(yǔ)言然運(yùn)用漢字和漢語(yǔ)。但是為了適應(yīng)日本語(yǔ)言和獨(dú)特的文化，許多漢語(yǔ)成份被和獨(dú)特的文化，許多漢語(yǔ)成份被“重組重組”，或者顛倒著使用?；蛘哳嵉怪褂?。介紹介紹紹介買(mǎi)賣(mài)紹介買(mǎi)賣(mài)賣(mài)買(mǎi)賣(mài)買(mǎi)古今中外古今中外古今東西日新月異古今東西日新月異日進(jìn)月步日進(jìn)月步勉強(qiáng)：讀書(shū)或上學(xué)之意丈夫：強(qiáng)健之意勉強(qiáng)：讀書(shū)或上學(xué)之意丈夫：強(qiáng)健之意手紙：信汽車(chē)：火車(chē)手紙：信汽車(chē)：火車(chē)探親：尋找親人野菜：蔬菜探親：尋找親人野菜：蔬菜五、漢字的流傳五、漢字的流傳在國(guó)內(nèi)，漢字曾對(duì)一些少數(shù)民族的文字創(chuàng)制起到在國(guó)內(nèi)，漢字曾對(duì)一些少數(shù)民族的文字創(chuàng)制起到了重要作用。如了重要作用。如“契丹國(guó)書(shū)契丹國(guó)書(shū)”、“女真字女真字”、“西夏文西夏文”等都是仿漢字而創(chuàng)造的文字。等都是仿漢字而創(chuàng)造的文字。聯(lián)合國(guó)把我國(guó)的規(guī)范漢字作為聯(lián)合國(guó)把我國(guó)的規(guī)范漢字作為六種工作文字六種工作文字(英、英、漢、法、俄、阿、西漢、法、俄、阿、西)之一。之一。當(dāng)前，隨著中國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，中國(guó)對(duì)外當(dāng)前，隨著中國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，中國(guó)對(duì)外交流更加廣泛，交流更加廣泛，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)人不斷增加，對(duì)的外國(guó)人不斷增加，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)蓬勃發(fā)展。外漢語(yǔ)教學(xué)蓬勃發(fā)展。第二節(jié)第二節(jié) 漢字的形體漢字的形體教學(xué)目的和要求：教學(xué)目的和要求：了解漢字形體的演變過(guò)程以及甲骨文、金文等了解漢字形體的演變過(guò)程以及甲骨文、金文等各種字體的特點(diǎn)、通行的年代；了解現(xiàn)行漢字的形各種字體的特點(diǎn)、通行的年代；了解現(xiàn)行漢字的形體。體。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):漢字形體的演變漢字形體的演變教學(xué)內(nèi)容：教學(xué)內(nèi)容：一、漢字形體的演變一、漢字形體的演變 二、現(xiàn)行漢字的形體二、現(xiàn)行漢字的形體 人面魚(yú)紋彩陶盆倉(cāng)頡像西安半坡彩陶刻畫(huà)符號(hào)大汶口陶器刻畫(huà)符號(hào)象形文字殷商甲骨文至此，漢字基本成型。至此，漢字基本成型。中國(guó)西北大麥地巖畫(huà)中的圖畫(huà)文字，中國(guó)西北大麥地巖畫(huà)中的圖畫(huà)文字，可能是比甲骨文更為年代久遠(yuǎn)的原始文字。可能是比甲骨文更為年代久遠(yuǎn)的原始文字。漢漢字字的的過(guò)過(guò)渡渡甲骨文甲骨文 金文金文 小篆小篆 隸書(shū)隸書(shū) 草書(shū)草書(shū) 行書(shū)行書(shū)楷書(shū)楷書(shū)（商）（商）（周）（周）（秦）（秦）（漢）（漢）（魏（魏晉）晉）一、現(xiàn)行漢字的前身一、現(xiàn)行漢字的前身第二節(jié)漢字的構(gòu)形法第二節(jié)漢字的構(gòu)形法一、漢字形體演變一、漢字形體演變（一）甲骨文（一）甲骨文又稱(chēng)為又稱(chēng)為“殷墟文字殷墟文字”、“卜辭卜辭”、“殷契殷契”，是殷商時(shí)代刻在龜甲獸骨上的文字。，是殷商時(shí)代刻在龜甲獸骨上的文字。1919世紀(jì)末年在殷代都城遺址，今河南安世紀(jì)末年在殷代都城遺址，今河南安陽(yáng)小屯被發(fā)現(xiàn)，是目前為止所發(fā)現(xiàn)的最早的陽(yáng)小屯被發(fā)現(xiàn)，是目前為止所發(fā)現(xiàn)的最早的漢字樣品。漢字樣品?？偣部偣?010余萬(wàn)片有字甲骨中，含有余萬(wàn)片有字甲骨中，含有5 5千多不千多不同的文字圖形，其中已經(jīng)識(shí)別的約有同的文字圖形，其中已經(jīng)識(shí)別的約有10001000多多字。字。甲骨文中形聲字約占甲骨文中形聲字約占27%27%，可見(jiàn)甲骨文已，可見(jiàn)甲骨文已是相當(dāng)成熟的文字系統(tǒng)。是相當(dāng)成熟的文字系統(tǒng)。甲骨文甲骨文：甲骨文是甲骨文：甲骨文是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的迄今為止所發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最早的定型文中國(guó)最早的定型文字。字。羊、牛、馬、魚(yú)、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、犬羊、牛、馬、魚(yú)、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、犬日、月、山、川、水、舟、虎日、月、山、川、水、舟、虎人、足、目、車(chē)、戈、斤、門(mén)人、足、目、車(chē)、戈、斤、門(mén)甲骨文的特點(diǎn)甲骨文的特點(diǎn)甲骨文是以刀為書(shū)寫(xiě)工具、以龜甲獸骨為載甲骨文是以刀為書(shū)寫(xiě)工具、以龜甲獸骨為載體材料，屬于漢字的早期階段，因此具有以下特體材料，屬于漢字的早期階段，因此具有以下特點(diǎn)：點(diǎn)：1 1、筆劃的線(xiàn)條細(xì)瘦，直畫(huà)居多，折筆?？坛蓛?、筆劃的線(xiàn)條細(xì)瘦，直畫(huà)居多，折筆?？坛蓛傻叮瑤缀鯖](méi)有彎轉(zhuǎn)；刀，幾乎沒(méi)有彎轉(zhuǎn)；2 2、字形瘦長(zhǎng)，直筆較橫筆為長(zhǎng)，這與握刀的手、字形瘦長(zhǎng)，直筆較橫筆為長(zhǎng)，這與握刀的手用力的難易有關(guān)；用力的難易有關(guān)；3 3、形體結(jié)構(gòu)因筆劃多少而改變，大小不統(tǒng)一；、形體結(jié)構(gòu)因筆劃多少而改變，大小不統(tǒng)一；4 4、存在大量異體字，尤其是象形字中，一個(gè)字、存在大量異體字，尤其是象形字中，一個(gè)字常有多種寫(xiě)法；常有多種寫(xiě)法；5 5、合體字中偏旁的位置可以互換，說(shuō)明當(dāng)時(shí)形、合體字中偏旁的位置可以互換，說(shuō)明當(dāng)時(shí)形體結(jié)構(gòu)還不固定。體結(jié)構(gòu)還不固定。（二）金文（二）金文 又稱(chēng)為又稱(chēng)為“鐘鼎文鐘鼎文”，是殷商時(shí)期（主要，是殷商時(shí)期（主要是西周）青銅器上刻鑄的文字。是西周）青銅器上刻鑄的文字。金文的特點(diǎn)金文的特點(diǎn)因使用的書(shū)寫(xiě)工具和材料不同于甲骨，因使用的書(shū)寫(xiě)工具和材料不同于甲骨，金文在形體結(jié)構(gòu)和筆劃等方面，有如下的特金文在形體結(jié)構(gòu)和筆劃等方面，有如下的特點(diǎn)：點(diǎn)：1 1、筆劃粗壯豐滿(mǎn)，筆勢(shì)圓轉(zhuǎn)，出現(xiàn)了連、筆劃粗壯豐滿(mǎn)，筆勢(shì)圓轉(zhuǎn)，出現(xiàn)了連貫的折筆；貫的折筆；2 2、字形接近長(zhǎng)圓，大小差距縮小，漸趨、字形接近長(zhǎng)圓，大小差距縮小，漸趨整齊；整齊；3 3、筆劃粗細(xì)和結(jié)構(gòu)布局較為勻稱(chēng)；、筆劃粗細(xì)和結(jié)構(gòu)布局較為勻稱(chēng)；4 4、異體字仍然存在，但是比甲骨文已經(jīng)、異體字仍然存在，但是比甲骨文已經(jīng)大為減少；大為減少；5 5、限于材料和內(nèi)容，金文的字?jǐn)?shù)比甲骨、限于材料和內(nèi)容，金文的字?jǐn)?shù)比甲骨文少，但是，金文的形聲字明顯多于文少，但是，金文的形聲字明顯多于甲骨文。甲骨文。牛、馬、魚(yú)、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、犬、虎牛、馬、魚(yú)、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、犬、虎日、月、山、川、雨、水、舟日、月、山、川、雨、水、舟人、手、足、目、車(chē)、戈、斤人、手、足、目、車(chē)、戈、斤（三）大篆（三）大篆 又稱(chēng)為又稱(chēng)為“籀籀zhu文文”，是通行于春秋戰(zhàn)國(guó)，是通行于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代秦國(guó)的一種書(shū)體。廣義的大篆也包括六國(guó)文字時(shí)代秦國(guó)的一種書(shū)體。廣義的大篆也包括六國(guó)文字在內(nèi)。在內(nèi)。大篆的代表字樣為公元前大篆的代表字樣為公元前770770年（秦襄公年（秦襄公8 8年）年）刻在石鼓上面的刻在石鼓上面的“石鼓文石鼓文”。大篆的特點(diǎn)大篆的特點(diǎn)因?yàn)椴捎描徔痰姆椒?，在石頭表面點(diǎn)擊而成，因?yàn)椴捎描徔痰姆椒?，在石頭表面點(diǎn)擊而成，因此可以避免刀具或者鑄造的因此可以避免刀具或者鑄造的“書(shū)寫(xiě)書(shū)寫(xiě)”限制，基本限制，基本反映了當(dāng)時(shí)實(shí)際使用的漢字形體特點(diǎn)。反映了當(dāng)時(shí)實(shí)際使用的漢字形體特點(diǎn)。1 1、筆劃粗細(xì)均勻一致；、筆劃粗細(xì)均勻一致；2 2、大小接近方形，形體相對(duì)統(tǒng)一；、大小接近方形，形體相對(duì)統(tǒng)一；3 3、結(jié)構(gòu)工整，上下結(jié)構(gòu)和左右結(jié)構(gòu)混用的異、結(jié)構(gòu)工整，上下結(jié)構(gòu)和左右結(jié)構(gòu)混用的異體字得到統(tǒng)一；體字得到統(tǒng)一；4 4、限于考古發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)存大篆字樣數(shù)量不多。、限于考古發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)存大篆字樣數(shù)量不多。大篆（金文）：大篆（金文）：公元前公元前9世紀(jì)，周世紀(jì)，周宣王的吏官史籀宣王的吏官史籀對(duì)文字進(jìn)行了改對(duì)文字進(jìn)行了改良整理，產(chǎn)生了良整理，產(chǎn)生了大篆。金文、石大篆。金文、石鼓文都屬于大篆鼓文都屬于大篆字體。字體。大篆大篆 攻吳王夫差鑒攻吳王夫差鑒牛、馬、魚(yú)、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、虎牛、馬、魚(yú)、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、虎日、月、山、雨、水、舟日、月、山、雨、水、舟人、手、足、目、車(chē)、門(mén)人、手、足、目、車(chē)、門(mén)（四）小篆（四）小篆 小篆是秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后本著小篆是秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后本著“書(shū)同文字書(shū)同文字”的思想強(qiáng)制推行的一種規(guī)范字體，和大篆并稱(chēng)的思想強(qiáng)制推行的一種規(guī)范字體，和大篆并稱(chēng)“秦篆秦篆”，以，以“泰山刻石泰山刻石”為代表字樣。為代表字樣。中國(guó)第一部字典中國(guó)第一部字典說(shuō)文解字說(shuō)文解字就是以小篆為就是以小篆為規(guī)范正字進(jìn)行字形解析的。規(guī)范正字進(jìn)行字形