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1、第第三三單單元元第第十十課課第第一一框框課前預習課前預習巧設計巧設計名師課堂名師課堂一點通一點通熱點解讀熱點解讀面面觀面面觀創(chuàng)新演練創(chuàng)新演練大沖關大沖關 讀教材讀教材填要點填要點 知識點一辯證否定觀與創(chuàng)新意識知識點一辯證否定觀與創(chuàng)新意識 1 1辯證否定觀的內(nèi)容辯證否定觀的內(nèi)容 (1) (1)辯證的否定，是事物辯證的否定，是事物 的否定，即自己的否定，即自己 自己，自己，自己自己 自己。自己。 (2) (2)辯證的否定是辯證的否定是 的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的使舊事物滅亡的 。 (3) (3)辯證的否定是辯證的否定是 的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，的環(huán)節(jié)
2、，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是它總是 、保留和、保留和 舊事物中舊事物中 的因素作為自己的因素作為自己存在和發(fā)展的存在和發(fā)展的 。自身自身否定否定發(fā)展發(fā)展發(fā)展發(fā)展根本途徑根本途徑聯(lián)系聯(lián)系吸取吸取改造改造積極積極基礎基礎 (4) (4)辯證的否定是既辯證的否定是既 又又 ，既，既 又又 ，克服的是舊事物中過時的，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。其實消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。其實質(zhì)是質(zhì)是“ ”?？隙隙ǚ穸ǚ穸朔朔Ａ舯Ａ魮P棄揚棄 2 2方法論要求方法論要求 樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯 。既要尊
3、。既要尊重重 ，尊重，尊重 ，又要立足，又要立足 ，解放思想，實事，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)求是，與時俱進，不斷實現(xiàn) 和和 的創(chuàng)新與發(fā)展。的創(chuàng)新與發(fā)展。實實書本知識書本知識權威權威實踐實踐理論理論實踐實踐知識點二辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識知識點二辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識1 1理論依據(jù)理論依據(jù) (1)(1)任何事物對它發(fā)生的任何事物對它發(fā)生的 和那些條件來說，都和那些條件來說，都有它存在的理由。有它存在的理由。 (2) (2)任何事物對它任何事物對它 逐漸發(fā)展起來的新的、更高逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說，不得不讓位于的條件來說，不得不讓位于 。那個時代那個時代自己內(nèi)
4、部自己內(nèi)部更高的階段更高的階段 2 2基本內(nèi)涵基本內(nèi)涵 (1) (1)辯證法在對現(xiàn)存事物的辯證法在對現(xiàn)存事物的 的理解中同時包含對現(xiàn)存的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的事物的 的理解，即對現(xiàn)存事物的理解，即對現(xiàn)存事物 的理解。的理解。 (2) (2)辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的 中，即中，即從它的從它的 方面去理解。方面去理解。 (3) (3)辯證法按其本質(zhì)來說，是辯證法按其本質(zhì)來說，是 革命的和革命的和 ?？隙隙ǚ穸ǚ穸ū厝粶缤霰厝粶缤鲞\動運動暫時性暫時性批判的批判的創(chuàng)新的創(chuàng)新的3 3二者關系二者關系(1)(1)創(chuàng)新是對既有理論、創(chuàng)新是對既有理論、 的
5、突破。的突破。(2)(2)要創(chuàng)新就要有要創(chuàng)新就要有 和發(fā)展。和發(fā)展。4 4方法論要求方法論要求 (1) (1)密切關注變化發(fā)展著的密切關注變化發(fā)展著的 ，敢于突破與實際不相符合，敢于突破與實際不相符合的的 ，敢于破除落后的，敢于破除落后的 。 (2) (2)注重研究注重研究 ，善于提出，善于提出 ，敢于尋找，敢于尋找 ，確立確立 ，開拓，開拓 。實踐實踐批判批判實際實際成規(guī)陳說成規(guī)陳說思想觀念思想觀念新情況新情況新問題新問題新思路新思路新觀念新觀念新境界新境界 議話題議話題強認知強認知 周立波創(chuàng)立的周立波創(chuàng)立的“海派清口海派清口”，是從上海本地，是從上海本地的單口滑稽、北京單口相聲和香港的單口
6、滑稽、北京單口相聲和香港“棟篤笑棟篤笑”等曲藝表演形式中汲取精華發(fā)展而成的，并賦等曲藝表演形式中汲取精華發(fā)展而成的，并賦予了時代特質(zhì)，受到廣大群眾的歡迎，其演出予了時代特質(zhì)，受到廣大群眾的歡迎，其演出常常是一票難求。常常是一票難求。 周立波創(chuàng)立周立波創(chuàng)立“海派清口海派清口”的過程體現(xiàn)了什么哲理？的過程體現(xiàn)了什么哲理？ 提示：提示：周立波吸取多種傳統(tǒng)曲藝中的精華，并賦予時代周立波吸取多種傳統(tǒng)曲藝中的精華，并賦予時代特質(zhì)，從而創(chuàng)立了特質(zhì)，從而創(chuàng)立了“海派清口海派清口”，堅持了辯證否定觀，既，堅持了辯證否定觀，既肯定又否定，是一個肯定又否定，是一個“揚棄揚棄”的過程。的過程。 理脈絡理脈絡成體系成體
7、系 辯證否定觀辯證否定觀形而上學否定觀形而上學否定觀否定的動力否定的動力否定是事物內(nèi)部矛盾雙方否定是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭的結(jié)果，是通過事物斗爭的結(jié)果，是通過事物內(nèi)部矛盾進行的自我否定內(nèi)部矛盾進行的自我否定否定是外力強加于事否定是外力強加于事物的，是外力作用的物的，是外力作用的結(jié)果，是主觀任意的結(jié)果，是主觀任意的否定否定否定與肯定的否定與肯定的關系關系辯證否定是辯證否定是“揚棄揚棄”，是，是既既“克服克服”又又“保留保留”，否定當中包含著肯定，肯否定當中包含著肯定，肯定當中包含著否定定當中包含著否定把肯定和否定絕對地把肯定和否定絕對地割裂，主張要么肯定割裂，主張要么肯定一切，要么否定一切一切，要
8、么否定一切否定同發(fā)展和否定同發(fā)展和聯(lián)系的關系聯(lián)系的關系否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)的環(huán)節(jié)否定是對舊事物的消否定是對舊事物的消滅，是發(fā)展的中斷滅，是發(fā)展的中斷一、正確把握辯證否定觀與形而上學否定觀的區(qū)別一、正確把握辯證否定觀與形而上學否定觀的區(qū)別 析重點析重點解難點解難點 二、正確理解辯證法的批判的、革命的本質(zhì)二、正確理解辯證法的批判的、革命的本質(zhì) (1) (1)辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是
9、從不斷的運動中，因而也是證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。 (2) (2)所謂所謂“對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解”，是指要認識到事，是指要認識到事物發(fā)展過程中的穩(wěn)定性和連續(xù)性。因為任何事物對于它所產(chǎn)生物發(fā)展過程中的穩(wěn)定性和連續(xù)性。因為任何事物對于它所產(chǎn)生的那個時代和條件來說，都有它存在的理由。但是，這種穩(wěn)定的那個時代和條件來說，都有它存在的理由。但是，這種穩(wěn)定性和連續(xù)性是相對的，對于它自己
10、內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、性和連續(xù)性是相對的，對于它自己內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的因素來說，它就變成過時的和沒有存在的理由了。在現(xiàn)更高的因素來說，它就變成過時的和沒有存在的理由了。在現(xiàn)實事物自身中，總是潛藏著內(nèi)在的矛盾和否定性因素，隨著事實事物自身中，總是潛藏著內(nèi)在的矛盾和否定性因素，隨著事物自身中的否定因素的成長，以前現(xiàn)實的東西就會成為不現(xiàn)實物自身中的否定因素的成長，以前現(xiàn)實的東西就會成為不現(xiàn)實的，就會喪失自己存在的必然性、合理性；一種新的、富有生的，就會喪失自己存在的必然性、合理性；一種新的、富有生命力的現(xiàn)實的東西就會代替這種正在衰亡的現(xiàn)存的東西。因此，命力的現(xiàn)實的東西就會代替這種正在衰
11、亡的現(xiàn)存的東西。因此，辯證法在對現(xiàn)存事物的辯證法在對現(xiàn)存事物的“肯定的理解肯定的理解”中，同時包含對現(xiàn)存事中，同時包含對現(xiàn)存事物的物的“否定的理解否定的理解”。 (3) (3)所謂所謂“否定的理解否定的理解”，就是著眼于事物的運動、變，就是著眼于事物的運動、變化，著眼于事物的內(nèi)在矛盾及其所孕育的發(fā)展方向，著眼化，著眼于事物的內(nèi)在矛盾及其所孕育的發(fā)展方向，著眼于新事物的產(chǎn)生和現(xiàn)存事物的必然滅亡的客觀趨勢去理解。于新事物的產(chǎn)生和現(xiàn)存事物的必然滅亡的客觀趨勢去理解。因此，真正的辯證法絕不是安于現(xiàn)狀，絕不是為了因此，真正的辯證法絕不是安于現(xiàn)狀，絕不是為了“使現(xiàn)使現(xiàn)存事物顯得光彩存事物顯得光彩”的辯護工
12、具，它不崇拜任何東西，它本的辯護工具，它不崇拜任何東西，它本質(zhì)上是批判的和革命的。質(zhì)上是批判的和革命的。 悟典題悟典題明考向明考向 典例典例11(2011(2011浙江高考浙江高考)()(節(jié)選節(jié)選) )動漫大片動漫大片田螺遺田螺遺夢夢是我國文化百花園中的一朵奇葩。作品取材于中國民間是我國文化百花園中的一朵奇葩。作品取材于中國民間傳說，剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，突出傳說，剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，突出了中國文化和而不同的價值理念。作品制作運用了目前國際了中國文化和而不同的價值理念。作品制作運用了目前國際最高水準的動畫電影技術，注入了國際動漫作品所特有的神最高水準的
13、動畫電影技術，注入了國際動漫作品所特有的神幻色彩，從而使作品更具國際口味。作品多次參加國際國內(nèi)幻色彩，從而使作品更具國際口味。作品多次參加國際國內(nèi)動漫節(jié)和電影節(jié)，摘取了多個獎項，贏得了國內(nèi)外的好評。動漫節(jié)和電影節(jié)，摘取了多個獎項，贏得了國內(nèi)外的好評。 動漫大片動漫大片田螺遺夢田螺遺夢的創(chuàng)作過程如何體現(xiàn)辯證否定的的創(chuàng)作過程如何體現(xiàn)辯證否定的實質(zhì)？實質(zhì)？ 解析解析 設問指向明確，辯證否定的實質(zhì)是設問指向明確，辯證否定的實質(zhì)是“揚棄揚棄”，回，回答時要全面說明，并將材料與觀點相互印證。答時要全面說明，并將材料與觀點相互印證。 答案答案 辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，克辯證的否定是既肯定又否
14、定，既克服又保留，克服舊事物中消極的內(nèi)容，保留其積極合理的因素。辯證否定的服舊事物中消極的內(nèi)容，保留其積極合理的因素。辯證否定的實質(zhì)就是實質(zhì)就是“揚棄揚棄”。田螺遺夢田螺遺夢的創(chuàng)作就是一個辯證的否定的創(chuàng)作就是一個辯證的否定過程，它剔除了原有傳說中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，過程，它剔除了原有傳說中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，保留了其中和而不同的價值理念，并運用現(xiàn)代科技手段，融入保留了其中和而不同的價值理念，并運用現(xiàn)代科技手段，融入國際元素，使之發(fā)揚光大，是一次成功的國際元素，使之發(fā)揚光大，是一次成功的“揚棄揚棄”。 演練演練11下邊漫畫啟示我們應堅持下邊漫畫啟示我們應堅持( () )
15、如果你相信你讀到的任何東西，那么不如不讀書如果你相信你讀到的任何東西，那么不如不讀書 量變與質(zhì)變的辯證關系量變與質(zhì)變的辯證關系肯定與否定的辯證關系肯定與否定的辯證關系實踐與認識的辯證關系實踐與認識的辯證關系整體與部分的辯證關系整體與部分的辯證關系 A A B B C C D D 解析：解析：漫畫反映了不能只相信書本知識，要重視實踐。漫畫反映了不能只相信書本知識，要重視實踐。辯證的否定是肯定和否定的統(tǒng)一，對待書本知識，要批判繼辯證的否定是肯定和否定的統(tǒng)一，對待書本知識，要批判繼承和發(fā)展，做到主客觀具體的歷史的統(tǒng)一，故選承和發(fā)展，做到主客觀具體的歷史的統(tǒng)一，故選A A項。項。 答案：答案：A A
16、典例典例22(2011(2011安徽高考安徽高考) )下圖漫畫給我們的哲學啟下圖漫畫給我們的哲學啟示是示是 ( () ) A A把握事物的聯(lián)系，利用客觀規(guī)律把握事物的聯(lián)系，利用客觀規(guī)律 B B堅持實踐的觀點，重視直接經(jīng)驗堅持實踐的觀點，重視直接經(jīng)驗 C C發(fā)揮主觀能動性，探究事物本質(zhì)發(fā)揮主觀能動性，探究事物本質(zhì) D D堅持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識堅持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識 解析解析 做好本題的關鍵是讀懂漫畫給我們的信息，做好本題的關鍵是讀懂漫畫給我們的信息，漫畫告訴我們漫畫告訴我們“某些成功，常常是因為一次勇敢的放棄某些成功，常常是因為一次勇敢的放棄”，這就意味著人們要發(fā)揮主觀能動性，樹立創(chuàng)
17、新意識，這就意味著人們要發(fā)揮主觀能動性，樹立創(chuàng)新意識，D D項正項正確。其他選項雖然都從不同的側(cè)面與題目有關聯(lián)，但都不確。其他選項雖然都從不同的側(cè)面與題目有關聯(lián)，但都不是題目主旨所在。是題目主旨所在。 答案答案 D D 演練演練22(2010(2010新課標全國卷新課標全國卷) )在創(chuàng)建美好城市的過程在創(chuàng)建美好城市的過程中，人們以前對老舊基礎設施一律拆除，今天卻有了新的處中，人們以前對老舊基礎設施一律拆除，今天卻有了新的處理方式。如上海江南造船廠的老廠房被改造成世博會展館，理方式。如上海江南造船廠的老廠房被改造成世博會展館，英國的電話亭被改造成微型圖書館、美術館，美國芝加哥的英國的電話亭被改造
18、成微型圖書館、美術館，美國芝加哥的空中鐵路被改造成空中花園，荷蘭的舊水塔被改造成舒適方空中鐵路被改造成空中花園，荷蘭的舊水塔被改造成舒適方便的別墅。人們這種處理方式變化的哲學依據(jù)在于便的別墅。人們這種處理方式變化的哲學依據(jù)在于 ( () ) 觀念創(chuàng)新可以促進事物價值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造觀念創(chuàng)新可以促進事物價值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造觀念創(chuàng)觀念創(chuàng)新為事物價值轉(zhuǎn)換提供了根本途徑新為事物價值轉(zhuǎn)換提供了根本途徑事物價值的轉(zhuǎn)換取決事物價值的轉(zhuǎn)換取決于認識的發(fā)展性于認識的發(fā)展性事物價值的轉(zhuǎn)換依賴于事物屬性的多樣事物價值的轉(zhuǎn)換依賴于事物屬性的多樣性性 A A B B C C D D 解析：解析：本題考查創(chuàng)新的作用，意在考查考生
19、獲取和解本題考查創(chuàng)新的作用，意在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力。材料說明人們觀念的創(chuàng)讀信息、調(diào)動和運用知識的能力。材料說明人們觀念的創(chuàng)新是事物價值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造的原因之一，故新是事物價值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造的原因之一，故符合題意；符合題意；材料說明人們根據(jù)事物屬性的多樣性對事物價值進行轉(zhuǎn)換材料說明人們根據(jù)事物屬性的多樣性對事物價值進行轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造，與創(chuàng)造，也符合題意。也符合題意。錯在錯在“根本途徑根本途徑”上，上，錯在錯在“取決于取決于”上。故選上。故選C C。 答案：答案：C C 正確認識創(chuàng)新正確認識創(chuàng)新 (1) (1)創(chuàng)新就是對傳統(tǒng)的突破，是在過去知識、經(jīng)驗、創(chuàng)新就是對傳統(tǒng)的突破，是在過
20、去知識、經(jīng)驗、技能基礎上的飛躍。技能基礎上的飛躍。 (2) (2)從理論上說，創(chuàng)新就是首次提出的獨創(chuàng)性見解，從理論上說，創(chuàng)新就是首次提出的獨創(chuàng)性見解，并且這種見解能夠被實踐證明是正確的，也就是說創(chuàng)新是并且這種見解能夠被實踐證明是正確的，也就是說創(chuàng)新是理性認識的新飛躍。理論上的創(chuàng)新就是對概念、判斷和命理性認識的新飛躍。理論上的創(chuàng)新就是對概念、判斷和命題進行新的歸納、概括和總結(jié)，從而提出不同于以往的新題進行新的歸納、概括和總結(jié)，從而提出不同于以往的新的正確認識。的正確認識。 (3) (3)從實踐上說，創(chuàng)新就是新發(fā)展、新創(chuàng)造，就是取從實踐上說，創(chuàng)新就是新發(fā)展、新創(chuàng)造，就是取得全新的創(chuàng)造性成果的過程。
21、得全新的創(chuàng)造性成果的過程。國家創(chuàng)新指數(shù)報告國家創(chuàng)新指數(shù)報告(2011)(2011)發(fā)布發(fā)布 2012 2012年年3 3月月2222日，中國科技發(fā)展戰(zhàn)略研日，中國科技發(fā)展戰(zhàn)略研究院在第三屆全國科技發(fā)展戰(zhàn)略研究聯(lián)席究院在第三屆全國科技發(fā)展戰(zhàn)略研究聯(lián)席會上發(fā)布國家創(chuàng)新指數(shù)報告會上發(fā)布國家創(chuàng)新指數(shù)報告(2011)(2011)。研究。研究結(jié)果顯示：結(jié)果顯示：20102010年中國創(chuàng)新指數(shù)達到年中國創(chuàng)新指數(shù)達到70.570.5，在全球，在全球4040個主要國個主要國家中排名第家中排名第2020位，比位，比20082008年前進年前進1 1位，延續(xù)良好的上升趨勢。位，延續(xù)良好的上升趨勢。 只有推進科技進步
22、和創(chuàng)新，才能夠把人從繁重的勞動只有推進科技進步和創(chuàng)新，才能夠把人從繁重的勞動中解放出來，真正實現(xiàn)以人為本；才能夠不斷降低資源和中解放出來，真正實現(xiàn)以人為本；才能夠不斷降低資源和能源消耗，走資源節(jié)約型經(jīng)濟發(fā)展之路；才能夠減少排放能源消耗，走資源節(jié)約型經(jīng)濟發(fā)展之路；才能夠減少排放并實現(xiàn)廢物利用，走循環(huán)經(jīng)濟之路；才能夠大幅度增加產(chǎn)并實現(xiàn)廢物利用，走循環(huán)經(jīng)濟之路；才能夠大幅度增加產(chǎn)品的附加值，實現(xiàn)我國由品的附加值，實現(xiàn)我國由“制造大國制造大國”向向“創(chuàng)造大國的根創(chuàng)造大國的根本轉(zhuǎn)變本轉(zhuǎn)變”。 創(chuàng)新的哲學依據(jù)是什么？創(chuàng)新的哲學依據(jù)是什么？ (1) (1)事物是變化發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事事物是變
23、化發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事物。我們必須堅持用發(fā)展的觀點看問題。只有創(chuàng)新才能實現(xiàn)物。我們必須堅持用發(fā)展的觀點看問題。只有創(chuàng)新才能實現(xiàn)事物的發(fā)展。事物的發(fā)展。 (2) (2)辯證的否定觀要求我們必須樹立創(chuàng)新意識，做到不辯證的否定觀要求我們必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯書，不唯上，只唯實。唯書，不唯上，只唯實。 (3) (3)辯證法的革命批判精神要求我們的思想觀念要隨著辯證法的革命批判精神要求我們的思想觀念要隨著事物的變化而變化，不斷創(chuàng)新，與時俱進。事物的變化而變化，不斷創(chuàng)新，與時俱進。 2012 2012年年2 2月月2424日，國家創(chuàng)新指數(shù)報告日，國家創(chuàng)新指數(shù)報告(2011)(2011)正
24、式發(fā)布。數(shù)正式發(fā)布。數(shù)據(jù)顯示：中國創(chuàng)新活動水平仍然處于快速發(fā)育階段，后續(xù)發(fā)展據(jù)顯示：中國創(chuàng)新活動水平仍然處于快速發(fā)育階段，后續(xù)發(fā)展的潛力巨大。據(jù)此回答的潛力巨大。據(jù)此回答1 12 2題。題。1 1創(chuàng)新的哲學依據(jù)是創(chuàng)新的哲學依據(jù)是( () ) A A物質(zhì)與運動的辯證關系物質(zhì)與運動的辯證關系 B B任何事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一任何事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 C C實踐和認識的辯證關系實踐和認識的辯證關系 D D發(fā)展是新事物不斷戰(zhàn)勝舊事物發(fā)展是新事物不斷戰(zhàn)勝舊事物解析：解析：材料中的材料中的“創(chuàng)新創(chuàng)新”二字主要體現(xiàn)了發(fā)展觀點和新事物二字主要體現(xiàn)了發(fā)展觀點和新事物的無比優(yōu)越性。故正確答案
25、為的無比優(yōu)越性。故正確答案為D D。答案：答案：D D2 2下列對創(chuàng)新活動認識正確的是下列對創(chuàng)新活動認識正確的是( () )A A創(chuàng)造性思維可以不受客觀規(guī)律的制約創(chuàng)造性思維可以不受客觀規(guī)律的制約B B打破常規(guī)，逆向思維是創(chuàng)新的源泉和基礎打破常規(guī)，逆向思維是創(chuàng)新的源泉和基礎C C要敢于否定一切，樹立創(chuàng)新意識，革故鼎新要敢于否定一切，樹立創(chuàng)新意識，革故鼎新D D創(chuàng)新是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力創(chuàng)新是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力解析：解析：創(chuàng)新是一種基于對客觀事物正確認識的基礎上的活創(chuàng)新是一種基于對客觀事物正確認識的基礎上的活動，實踐是創(chuàng)新的源泉和基礎，故動，實踐是創(chuàng)新的源泉和基礎，故A A、B B、C C三項錯誤。三項錯誤。答案：答案：D D
高中政治 第三單元 第十課 第一框 樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求課件 新人教版必修4
