高考語文大一輪總復(fù)習(xí) 古代詩文閱讀 第1章文言文閱讀 專題3考點突破 微專題 文言虛詞必須掌握的三大知識點課件 新人教版

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1、微專題 文言虛詞必須掌握的三大知識點專題三考點突破第一章文言文閱讀第一章文言文閱讀古代詩文閱讀 文言虛詞是區(qū)別于文言實詞的一個相對概念。這里的“相對”可以從兩方面理解，一是相對于文言實詞(名詞、動詞、形容詞、數(shù)量詞)的范疇，包括代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、兼詞等；二是具體到某一個詞，會有虛詞的義項，也會有實詞的義項，所以不能說哪一個詞一定是虛詞，它在特定語境中也會作實詞的。一、考試說明規(guī)定的18個虛詞：牢牢掌握(一)高頻虛詞：以、而、之、其、于、為1.說出下列句中加點“以”的意義和用法。且吾不以一眚掩大德(殽之戰(zhàn))還軍霸上，以待大王來(鴻門宴) 介詞，表示動作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因為”

2、“由于” 連詞，表示動作、行為的目的，可譯為“以便”“用來”.余船以次俱進(jìn)(赤壁之戰(zhàn))以故法為其國與此同(察今)是時以大中丞撫吳者為魏之私人(五人墓碑記)予分當(dāng)引決，然而隱忍以行(指南錄后序) 介詞，表示動作、行為的方法或方式，可譯為“按照” 介詞，表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法，可譯為“用” 介詞，表示動作、行為的憑借，可譯為“用(憑)什么身份” 連詞，相當(dāng)于“而”，表示修飾.秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧(廉頗藺相如列傳) 余以乾隆三十九年十二月(登泰山記)欲以客往赴秦軍(魏公子列傳)樊噲側(cè)其盾以撞(鴻門宴)介詞，起提賓作用，可譯為“把” 介詞，表示“在時候” 介詞，表示動作、行為

3、的對象，可譯為“和”“跟” 連詞，表承接關(guān)系，可譯為“而”.即除逆閹廢祠之址以葬之(五人墓碑記)晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也(燭之武退秦師)固以怪之矣(陳涉世家) 連詞，表目的，可譯為“來”“用來”連詞，表因果關(guān)系，可譯為“因為”“由于”通“已”，副詞，“已經(jīng)”.日削月割，以趨于亡(六國論)連詞，表結(jié)果，可譯為“以至”.2.說出下列句中加點“而”的意義和用法。侶魚蝦而友麋鹿(赤壁賦)置之地，拔劍撞而破之(鴻門宴)軻自知事不就，倚柱而笑(荊軻刺秦王)君子博學(xué)而日參省乎己(勸學(xué))連詞，表并列關(guān)系，可不譯 連詞，表承接關(guān)系，可不譯 連詞，表修飾關(guān)系，可不譯 連詞，表遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“而且

4、”“并且”.未有封侯之賞，而聽細(xì)說(鴻門宴)籍吏民，封府庫，而待將軍(鴻門宴)人而無信，不知其可也(論語) 連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“然而”“可是” 連詞，表目的關(guān)系，可譯為“為了”“為的是” 連詞，表假設(shè)關(guān)系，可譯為“如果”.某所，而母立于茲(項脊軒志)賂秦而力虧，破滅之道也(六國論) 人稱代詞，可譯為“你的” 連詞，表因果關(guān)系，可譯為“因而”.3.說出下列句中加點“之”的意義和用法。作師說以貽之(師說)道之所存，師之所存也(師說)以其求思之深而無不在也(游褒禪山記) 代詞，表第三人稱，“他”，指李蟠 結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性 結(jié)構(gòu)助詞，補(bǔ)語標(biāo)志.石之鏗然有聲者(石鐘山記)頃之

5、，煙炎張?zhí)?赤壁之戰(zhàn))毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師(毛遂自薦) 結(jié)構(gòu)助詞，定語后置的標(biāo)志 音節(jié)助詞，用于表時間的詞的后面，湊足音節(jié)，無義 音節(jié)助詞，用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義.宋何罪之有？(公輸)均之二策，寧許以負(fù)秦曲(廉頗藺相如列傳)鄙賤之人，不知將軍寬之至此也(廉頗藺相如列傳) 沛公之參乘樊噲者也(鴻門宴)杳不知其所之也(阿房宮賦)結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志 指示代詞，表近指，可譯為“這”，通常作復(fù)指性定語人稱代詞，活用為“我”結(jié)構(gòu)助詞，“的”動詞，“到”“往”.4.說出下列句中加點“其”的意義和用法。而余亦悔其隨之而不得極

6、夫游之樂也(游褒禪山記) 雖九死其猶未悔(離騷)其皆出于此乎？(師說)于亂石間擇其一二扣之(石鐘山記)代詞，表第一人稱，指自己語氣助詞，無義語氣副詞，表揣度 指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞.則或咎其欲出者(游褒禪山記)其聞道也固先乎吾(師說)其若是，孰能御之？(齊桓晉文之事) 臣從其計，大王亦幸赦臣(廉頗藺相如列傳) 指示代詞，表遠(yuǎn)指，“那”“那個”“那些”代詞，表第三人稱，“他” 副詞，表假設(shè)，“如果” 代詞，表第三人稱，“他的”.5.說出下列句中加點“于”的意義和用法。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)(勸學(xué))衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽歷算(張衡傳)州司臨門，急于星火(陳情表)而恥學(xué)于師(師說)

7、于其身也，則恥師焉(師說)介詞，“從” 介詞，引出動作涉及的對象，“對”介詞，表比較，“比”介詞，“向”介詞，“對”“對于”.權(quán)起更衣，肅追于宇下(赤壁之戰(zhàn))故燕王欲結(jié)于君(廉頗藺相如列傳)至激于義理者不然(報任安書) 介詞，引出動作、行為的處所，“到” 介詞，引出動作涉及的對象，“與”“跟”“同”介詞，表被動，“被”.6.說出下列句中加點“為”的意義和用法。為吾子之將行也(殽之戰(zhàn))慎勿為婦死(孔雀東南飛)誰為大王為此計者？(鴻門宴) 介詞，表示動作、行為的時間，可譯為“在”“當(dāng)” 介詞，表示動作、行為的原因，可譯為“因為”“由于” 介詞，表示動作、行為的替代，可譯為“替”“給”.而為秦人積威

8、之所劫哉！(六國論)天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往(史記貨殖列傳序)然此可為智者道，難為俗人言也(報任安書)介詞，“被” 介詞，表示動作、行為的目的，可譯為“為著”“為了” 介詞，表示動作、行為的對象，可譯為“向”“對”.何故懷瑾握瑜，而自令見放為？(屈原列傳)草木為之含悲(黃花崗烈士事略序) 助 詞 ，放在疑問句句末，表示詰問，可譯為“呢” 介 詞 ， 表原因，可譯為“因為”“由于”.(二)常見虛詞：何、乃、且、若、所、焉、因、則、與、乎、也、者7.說出下列句中加點“何”的意義和用法。信臣精卒陳利兵而誰何(過秦論)大王來何操？(鴻門宴)_至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！(伶官傳序)

9、 通“呵”，“喝問”疑問代詞作賓語前置，“什么”副詞，表程度深，“多么”.齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？(六國論) 何不按兵束甲，北面而事之！(赤壁之戰(zhàn)) 疑問副詞，“為什么”疑問副詞，“怎么”.8.說出下列句中加點“乃”的意義和用法。度我至軍中，公乃入(鴻門宴)而陋者乃以斧斤考擊而求之(石鐘山記)尋其方面，乃知震之所在(張衡傳)副詞，“就” 副詞，表轉(zhuǎn)折，“竟”“卻” 連詞，具有連接作用，表順承，“才”.若事之不濟(jì)，此乃天也(赤壁之戰(zhàn))蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)(赤壁之戰(zhàn))王師北定中原日，家祭無忘告乃翁(示兒) 動詞，表判斷，相當(dāng)于“是”副詞，“甚至” 代詞，表第二人稱，“你的”.9.說出下列句中

10、加點“且”的意義和用法。然后圖南，且適南冥也(逍遙游)_且從俗浮沉，與時俯仰(報任安書)固不如也！且為之奈何？(鴻門宴)又有若老人咳且笑于山谷中者(石鐘山記)副詞，“將”“將要” 副詞，“暫且”“姑且”副詞，“將要” 連詞，表并列，“一邊一邊”.且將軍大勢可以拒操者，長江也(赤壁之戰(zhàn))且何謂閣子也？(項脊軒志)所將中國人不過十五六萬，且已久疲(赤壁之戰(zhàn)) 臣死且不避，卮酒安足辭！(鴻門宴) 副詞，表示另提一事，“再說” 句首語氣詞，表示進(jìn)一層，“還有”連詞，表遞進(jìn)關(guān)系，“并且” 連詞，表讓步，“尚且”.10.說出下列句中加點“若”的意義和用法。若潛師以來，國可得也(殽之戰(zhàn))若屬皆且為所虜！(鴻

11、門宴)又有若老人咳且笑于山谷中者(石鐘山記) 連詞，表假設(shè)，“如果” 代詞，表第二人稱，“你”“你們”動詞，“似”“好像”.徐公不若君之美也(鄒忌諷齊王納諫) 桑之未落，其葉沃若(詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓) 動詞，“及”“比得上” 助詞，用于形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”“的樣子”.以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也(齊桓晉文之事)代詞，“這樣”.11.說出下列句中加點“所”的意義和用法。某所，而母立于茲(項脊軒志)_杳不知其所之也(阿房宮賦)為國者無使為積威之所劫哉！(六國論)名詞，“處所”“地方” 助詞，與“之”構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)，“去的地方” 助 詞 ， 與“為”構(gòu)成“為所”式，表被動.12.說出下列句中加點

12、“焉”的意義和用法。積土成山，風(fēng)雨興焉(勸學(xué))且焉置土石？(愚公移山)于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉(石鐘山記) 猶且從師而問焉(師說) 兼詞，相當(dāng)于“于之”“于此”兼詞，“于何”“在哪里”形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”“的樣子”代詞，相當(dāng)于“之”.13.說出下列句中加點“因”的意義和用法。因擊沛公于坐，殺之(鴻門宴)或因寄所托，放浪形骸之外(蘭亭集序)因賓客至藺相如門謝罪(廉頗藺相如列傳) 恩所加，則思無因喜以謬賞(諫太宗十思疏) 介詞，“趁機(jī)”介詞，“隨著”介詞，“通過”介詞，“因為”.侯生因謂公子曰(魏公子列傳)罔不因勢象形，各具情態(tài)(核舟記) 項王即日因留沛公與飲(鴻門宴) 連詞，“于是”“就

13、”“便” 介詞，“依照，根據(jù)”副詞，“便”“就”.14.說出下列句中加點“則”的意義和用法。則知明而行無過矣(勸學(xué))及諸河，則在舟中矣(殽之戰(zhàn))_此則岳陽樓之大觀也(岳陽樓記)于其身也，則恥師焉(師說) 連詞，表承接關(guān)系，相當(dāng)于“就”“便”“那么”副詞，“原來”“已經(jīng)”動詞，“就是”連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，“卻”.15.說出下列句中加點“與”的意義和用法。沛公軍霸上，未得與項羽相見(鴻門宴)惟江上之清風(fēng)，與山間之明月(赤壁賦)吾王庶幾無疾病與(莊暴見孟子) 介詞，“和”“跟”“同” 連詞，“和”“跟”“同” 句末語氣詞，表示疑問或感嘆.與嬴而不助五國也(六國論)玉斗一雙，欲與亞父(鴻門宴)動詞，“親

14、附”“親近”動詞，“給予”.16.說出下列句中加點“乎”的意義和用法。兒寒乎？欲食乎？(項脊軒志)浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止(赤壁賦)布衣之交尚不相欺，況大國乎？(廉頗藺相如列傳) 語氣助詞，表疑問語氣，“嗎” 形容詞詞尾，“的樣子”語氣助詞，表反問語氣，“呢”.今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？(陳涉世家)王之好樂甚，則齊國其庶幾乎(莊暴見孟子)語氣助詞，表疑問語氣，“嗎” 語氣助詞，表揣度或商量語氣，“吧”.生乎吾前，其聞道也固先乎吾(師說).介詞，相當(dāng)于“于”，“在”17.說出下列句中加點“也”的意義和用法。曹公，豺虎也(赤壁之戰(zhàn))其聞道也固先乎吾(師說)孔文子何以謂之“文”也？

15、(論語) 苛政猛于虎也！(捕蛇者說) 豈非計久長有子孫相繼為王也哉？(觸龍說趙太后) 用在句末，表判斷語氣用在句中，表停頓語氣用在句末，表疑問語氣用在句末，表陳述或解釋語氣用在句末，表反詰語氣.18.說出下列句中加點“者”的意義和用法。近塞上之人，有善術(shù)者(塞翁失馬)_當(dāng)其南北分者，古長城也(登泰山記)誰為大王為此計者？(鴻門宴)何者？上下之分也(史記儒林列傳)代詞，“的人” 放在主語之后，表示提頓或判斷 放在疑問句句末，表示疑問 放在疑問句句末，表示疑問.求人可使報秦者，未得(廉頗藺相如列傳)古者以天下為主，君為客(明夷待訪錄)始臣之解牛之時，所見無非牛者(庖丁解牛) 助詞，定語后置的標(biāo)志

16、放在時間詞之后，表示停頓，起調(diào)整音節(jié)的作用 放在陳述句句末，表示陳述結(jié)束.【精要點撥】考試說明規(guī)定的常見文言虛詞有18個：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、也、焉、以、因、于、與、則、者、之。掌握這18個常見文言虛詞要注意：(1)注重課本，系統(tǒng)積累。虛詞題是高考與課本聯(lián)系最直接、最明顯的部分?？梢园衙恳粋€虛詞的不同詞性及其不同意義附上課文中的例句，熟記于心。(2)根據(jù)語境分清虛實。文言虛詞主要指代詞、副詞、連詞、介詞、助詞、嘆詞。有的虛詞兼有一部分實詞義，如“之”“與”“因”等，在不同語境中要注意區(qū)分。(3)處理好用法與意義的關(guān)系。虛詞學(xué)習(xí)的重點是意義，難點是用法?？忌鷱?fù)習(xí)時不應(yīng)忽視對“用法

17、”的學(xué)習(xí)。所謂“用法”主要指詞性，尤其是在句中所起的作用?！坝梅ā睕Q定“意義”，“用法”不同，“意義”則不同。(4)注意“常見”與“特殊”。高考試題考查的文言虛詞的用法、意義都是“常見”的，沒有觸及字詞典中列舉的冷僻而特殊的用法。因此，應(yīng)著力于常見虛詞的“常見”用法，不可眉毛胡子一把抓。另外，對于文言虛詞的學(xué)習(xí)，尤其是詞性的分類，不能鉆牛角尖，只要了解常見的用法義項就可以了。二、常見副詞：適當(dāng)積累19.解釋下列句中“曾”的意思。(1)曲罷曾教善才服：(2)則天地曾不能以一瞬：20.解釋下列句中“固”的意思。(1)人固有一死：(2)斯固百世之遇也：曾經(jīng)竟，竟然本來確實.21.解釋下列句中“比”的

18、意思。(1)比至南郡，而琮已降：(2)比得軟腳病，往往而?。?2.解釋下列句中加點字的意思。(1)死而湮沒不足道者，亦已眾矣：(2)且相如素賤人：.等到近來太本來，向來(3)欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：(4)仆誠以著此書：(5)仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑：(6)而卒莫消長也：(7)其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅：姑且確實更加最終最終，終于.【精要點撥】考試說明規(guī)定的18個常見文言虛詞，一般會單獨設(shè)題考查(當(dāng)然也會在翻譯中考查)，但是，單靠這18個虛詞無法滿足閱讀的需要，更無法滿足翻譯的虛詞需要。因此，有必要適當(dāng)擴(kuò)大一下虛詞的學(xué)習(xí)范圍，尤其是常見副詞的積累。主要的常見副詞有：(1)表程度：少、稍

19、、略；愈、益、彌、更；最、極、甚、殘、太、至、尤、良、大、絕、特、頗。(2)表范圍：悉、皆、咸、俱、舉、畢、凡；唯、特、徒、獨、直、第、但、止、則、僅。(3)表共同：共、同、并、相。(4)表時間：既、已、曾、嘗；向、初、曩、始、昔；常、素、雅、恒；方、正、適、會；俄、旋、尋、臾、未幾、無何、斯須、既而；急、遽、猝、立、即；將、且、行將；終、卒、竟。(5)表語氣：必、誠、信、固、果；不、弗、未、非、靡、亡、否、勿、毋、莫、無；殆、蓋、庶、其、得無、無乃、庶幾；豈、寧、庸、其。(6)表頻率：屢、數(shù)、輒、每、頻、累；復(fù)、更、再、又、亟。(7)表敬謙：竊、辱、伏惟；幸、敢、請、敬、謹(jǐn)。三、特殊虛詞：數(shù)

20、量雖少，不可忽視(一)復(fù)音虛詞23.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()A.且夫天地之間，物各有主 且夫：句首助詞，引出下文議論，況且、再說B.沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何？” 奈何：怎么辦. . .C.引以為流觴曲水，列坐其次 以為：認(rèn)為D.黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也 然而：這樣卻解析以為：以之為，把作為。答案C. . .24.對下列句子中固定結(jié)構(gòu)的解釋，全都正確的一組是()是故弟子不必不如師是故：因此相如雖駑，獨畏廉將軍哉獨哉：“只是嗎”謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項王！”謂曰：“對說”. . . .如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為何為：“為什么呢”吾師道也，夫庸

21、知其年之先后生于吾乎庸乎：表反問，“哪里用得著呢”“桃李不言，下自成蹊”，李將軍之謂也之謂也：的稱謂. . . . .若舍鄭以為東道主以為：認(rèn)為A. B.C. D.解析獨哉：表反問，可譯為“難道嗎”。之謂也：可譯為“說的就是”。以為：以之為，把作為。答案B. .【精要點撥】文言文中有一些虛詞常常兩兩結(jié)合在一起用，其中一部分結(jié)合得相當(dāng)穩(wěn)固，因此人們又把兩個結(jié)合穩(wěn)固的虛詞稱為“固定結(jié)構(gòu)”。這類結(jié)合穩(wěn)固與非穩(wěn)固的虛詞統(tǒng)稱為“復(fù)音虛詞”。(二)兼詞25.說出下列句中“焉”的意義。五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。 率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。.于之，在這件事上于此(之)，從這里26.說出

22、下列句中“諸”的意義。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)。投諸渤海之尾，隱土之北。(孟子)曰：“王嘗語莊子以好樂，有諸？” 人孰敢不聽而化諸？ 之于，“之”，自己的志向；“于”，介詞，從 之于，“之”，代詞，它；“于”，介詞，到之乎，“之”，代詞，這回事；“乎”，語氣助詞，嗎之乎，他們呢.27.說出下列句中“盍(曷)”的意義。盍各言其志？中心好之，曷飲食之？.為什么不為什么不【精要點撥】兼詞又叫合音詞，就是兼有兩個詞的意義的特殊單音節(jié)詞。它雖為數(shù)不多，但遍貫古籍，長盛不衰。常見的兼詞有：焉(兼“于之”或“于是”的合音)、諸(兼“之于”或“之乎”的合音)、盍(曷)(兼“何不”的合音)。在翻譯中落實虛詞翻譯

23、之鞏固練習(xí)閱讀下面的文言文，完成文后題目。鄰之人有雞夜鳴，惡其不祥，烹之。越數(shù)日，一雞旦而不鳴，又烹之。已而謂予曰：“吾家之雞或夜鳴，或旦而不鳴，其不祥奈何？”予告之曰：“夫雞鳴能不祥于人歟？其自為不祥而已。或夜鳴，鳴之非其時也；旦而不鳴，不鳴非其時也，則自為不祥而取烹也，人何與焉？若夫時.然后鳴，則人將賴汝以時夜也，孰從而烹之乎？”又思曰：“人之言默，何以異此？未可言而言，與可言而不言，皆足取禍也。”故書之以為言默戒。1.解釋文中加點的詞語(1)越數(shù)日：(2)吾家之雞或夜鳴：(3)人何與焉：(4)若夫時然后鳴：.過了有的干預(yù)，關(guān)涉按時(5)則人將賴汝以時夜也：(6)人之言默：(7)未可言而言

24、：(8)故書之以為言默戒：. .通“司”，掌管用于主謂之間,取消句子獨立性表轉(zhuǎn)折將作為參考譯文 鄰人家有一只雞在夜里打鳴，鄰人厭惡它不吉祥，便把它烹煮吃了。過了幾天，另一只雞天亮了卻不打鳴，鄰人便也把它烹煮吃了。過后(他)對我說：“我家的雞有的夜里打鳴，有的早晨卻不打鳴，(對)這種不吉祥的事情我該怎么辦？”我告訴他說：“雞打鳴能對人不吉祥嗎？(只不過)人們自以為不吉祥罷了。有的夜里打鳴，鳴得不是時候；早晨不打鳴，不打鳴也不是時候，那是它們自作不吉祥而招致烹煮的，與人又有什么關(guān)系呢？如果它們按時打鳴，那么人將靠它們掌握時間，誰還會烹吃它們呢？”我又想到：“人的發(fā)言與沉默和這件事有什么不同呢？不應(yīng)

25、發(fā)言而發(fā)言，與應(yīng)當(dāng)發(fā)言而不發(fā)言，都足以招致災(zāi)禍啊?！彼詫懴聛碜鳛榘l(fā)言和沉默的告誡。(2012江西)閱讀下面的文言文，完成文后題目。 徹里，燕只吉臺氏。二十三年，奉使江南。時行省理財方急，賣所在學(xué)田以價輸官。徹里曰：“學(xué)田所以供祭禮、育人才也，安可鬻？”遽止之。還朝以聞，帝嘉納焉。 進(jìn)拜御史中丞，俄升福建行省平章政事。汀、漳劇盜歐狗久不平，遂引兵征之，號令嚴(yán)肅，所過秋毫無犯。有降者，則勞以酒食而慰遣之，曰：“吾意汝豈反者耶，良由官吏污暴所致。今既來歸，即為平民，吾安忍罪汝。其返汝耕桑，安汝田里，毋恐?！彼麞怕勚?，悉款附。未幾，歐狗為其黨縛致于軍，梟首以徇，脅從者不戮一人，汀、漳平。(選自元史徹

26、里，有刪改)注學(xué)田：舊時辦學(xué)用的公田。他柵：其他營寨。2.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)學(xué)田所以供祭禮、育人才也，安可鬻？譯文：_解析 “所以”是古今異義詞，表憑借，“用來的”；“安”是副詞，表示疑問，相當(dāng)于“豈”“怎么”；“鬻”是動詞，出售、賣。答案學(xué)田(收益)是用來供給祭祀儀式、培育人才的，怎么可以賣掉？(2)吾意汝豈反者耶，良由官吏污暴所致。譯文：_解析 “意”是動詞，料想、猜想；“良”是副詞，確實、果然；“致”是動詞，導(dǎo)致。答案我猜想你們怎么(會)是造反的人呢，確實是由于官吏的卑污暴虐造成的。參考譯文徹里，燕只吉臺氏。至元二十三年，徹里奉命出使江南。當(dāng)時行省上交的

27、錢糧正緊缺，就出賣所在之處辦學(xué)用的公田，用這些錢款繳納給官府。徹里說：“學(xué)田(收益)是用來供給祭祀儀式、培育人才的，怎么可以賣掉？”馬上制止了這件事?；爻瘜⒋耸路A告給世祖，世祖稱贊他并接受了他的意見和決定。 徹里被晉升為御史中丞，不久升遷為福建行省平章政事。汀州、漳州的大盜歐狗長久以來未被平定，徹里率領(lǐng)軍隊征討他，號令嚴(yán)明，所過之處秋毫無犯。有來投降的人，就用酒食來犒勞并撫慰、打發(fā)他們離開，對他們說：“我猜想你們怎么(會)是造反的人呢，確實是由于官吏的卑污暴虐造成的?，F(xiàn)在既然歸來，就是普通百姓，我怎么忍心加罪你們。還是讓你們回去耕田、采桑吧，安于你們的農(nóng)事，不要擔(dān)心。”其他山寨聽說這樣，都誠心

28、來歸順。不久，歐狗被同黨捆綁送到徹里的軍中，徹里將歐狗斬首示眾，被威脅跟從歐狗的人沒有一個被殺的，汀州、漳州的叛亂至此被平定。(2012四川)閱讀下面的文言文，完成文后題目。 賀欽，字克恭，成化二年以進(jìn)士授戶科給事中。因亢旱上章極諫，復(fù)以言官曠職召災(zāi)，自劾求退。會陳獻(xiàn)章被征來京師，欽聽其論學(xué)，嘆曰：“至性不顯，真理猶霾，世即用我，而我奚以為用？”即日上疏解官去，執(zhí)弟子禮事獻(xiàn)章。既別，肖其像事之。其學(xué)專讀五經(jīng)、四書、小學(xué)，期于反身實踐，主敬以收放心。有來學(xué)者，輒辭之曰：“己尚未治，何以治人？”既而從游者甚眾，磨礱淬厲，成其器業(yè)。如是者十余年，雖不出戶庭，而達(dá)官貴人聞風(fēng)仰德者，莫不躬拜床下。3.把

29、文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)世即用我，而我奚以為用？譯文：_解析句中“奚以”為賓語前置，拿什么；“為”，表被動。答案世間即使要用我，然而我拿什么為世間所用呢？(2)既而從游者甚眾，磨礱淬厲，成其器業(yè)。譯文：_解析 “既而”表時間；“其”，代“他們的”；“器業(yè)”指才能學(xué)識。答案不久，跟隨他學(xué)習(xí)的人很多，磨煉激勵，成就他們的才能學(xué)識。參考譯文 賀欽，字克恭，成化二年，憑借進(jìn)士的身份被授予戶科給事中。因為天下大旱，上表極力進(jìn)諫，又認(rèn)為自己作為言官荒廢職守，招致災(zāi)害，所以自己彈劾自己，請求辭官。恰逢陳獻(xiàn)章被征召來到京師，賀欽聽他談?wù)搶W(xué)問，嘆息道：“真正的性情是不顯露的，真正的道理如同埋在地下。世間即使要用我，然而我拿什么為世間所用呢？”當(dāng)天就上奏疏辭官而去，用弟子侍奉老師的禮節(jié)來侍奉陳獻(xiàn)章。分別以后，畫了陳獻(xiàn)章的畫像來供奉。他學(xué)習(xí)專門研究五經(jīng)、四書、小學(xué)，期望投身實踐，以恭敬來約束狂放之心。有來向他求學(xué)的人，他就推辭說：“我自己尚且還沒管好，怎么去教育別人呢？”不久，跟隨他學(xué)習(xí)的人很多，磨煉激勵，成就他們的才能學(xué)識。這樣過了十幾年，雖然他足不出戶，但是達(dá)官貴人仰慕他的高風(fēng)亮節(jié)的，都親自來到他家里躬身禮拜。