九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第一單元 第4課 更浩瀚的海洋課件 語(yǔ)文版

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1、紀(jì)伯倫紀(jì)伯倫作者簡(jiǎn)介：作者簡(jiǎn)介：紀(jì)伯倫（紀(jì)伯倫（18831931），），黎巴嫩黎巴嫩文壇驕子，文壇驕子，哲理詩(shī)人和杰出畫家。和哲理詩(shī)人和杰出畫家。和泰戈?duì)柼└隊(duì)栆粯邮墙粯邮墙鷸|方文學(xué)走向世界的先驅(qū)，又是阿拉伯代東方文學(xué)走向世界的先驅(qū)，又是阿拉伯現(xiàn)代小說(shuō)和藝術(shù)散文的主要奠基人，二十現(xiàn)代小說(shuō)和藝術(shù)散文的主要奠基人，二十世紀(jì)阿拉伯新文學(xué)道路的開拓者之一。本世紀(jì)阿拉伯新文學(xué)道路的開拓者之一。本世紀(jì)二十年代初，以紀(jì)伯倫為中堅(jiān)和代表世紀(jì)二十年代初，以紀(jì)伯倫為中堅(jiān)和代表形成的阿拉伯第一個(gè)文學(xué)流派敘美派形成的阿拉伯第一個(gè)文學(xué)流派敘美派,曾聞名全球。曾聞名全球。 他出生于黎巴嫩北部山村。他出生于黎巴嫩北部山

2、村。12歲隨母親移居美國(guó)波士頓，歲隨母親移居美國(guó)波士頓，15歲歲返回祖國(guó)學(xué)習(xí)阿拉伯民族語(yǔ)言，返回祖國(guó)學(xué)習(xí)阿拉伯民族語(yǔ)言，25歲留學(xué)法國(guó)，進(jìn)入巴黎藝術(shù)歲留學(xué)法國(guó)，進(jìn)入巴黎藝術(shù)學(xué)院，師從藝術(shù)大師羅丹。學(xué)院，師從藝術(shù)大師羅丹。28歲后長(zhǎng)期客居美國(guó)紐約，從事文歲后長(zhǎng)期客居美國(guó)紐約，從事文學(xué)與繪畫創(chuàng)作，并領(lǐng)導(dǎo)阿拉伯僑民文化潮流，直到學(xué)與繪畫創(chuàng)作，并領(lǐng)導(dǎo)阿拉伯僑民文化潮流，直到48歲去世。歲去世。紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說(shuō)為主，定居美國(guó)后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩(shī)為主。他的小說(shuō)幾乎都用阿拉伯文寫成。一生涉足于詩(shī)歌、詩(shī)劇、小說(shuō)、散文、文學(xué)評(píng)論等領(lǐng)域，尤以散文詩(shī)創(chuàng)作成就最高。短篇小說(shuō)集：草原新娘叛逆的靈魂長(zhǎng)篇小說(shuō)：折斷

3、的翅膀他的小說(shuō)以主人公充滿哲學(xué)意味的獨(dú)白、對(duì)話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。詩(shī) 集：行列圣歌，珍聞與趣談、與靈魂私語(yǔ)散文集：瘋?cè)恕?音樂短章散文詩(shī)集：淚與笑、暴風(fēng)雨 、先驅(qū)者、先知、沙與沫、人之子耶穌、先知園、流浪者詩(shī) ?。捍蟮刂T神、拉撒路和他的情人散文詩(shī)集散文詩(shī)集先知先知是其最具代表性的文學(xué)作品，曾被譽(yù)為是其最具代表性的文學(xué)作品，曾被譽(yù)為“東方贈(zèng)送給東方贈(zèng)送給西方的最好禮物西方的最好禮物”。作者以智者臨別贈(zèng)言的方式，論述愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會(huì)問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫親自繪畫出滿浪漫情調(diào)和深

4、刻寓意的插圖。作者簡(jiǎn)介：作者簡(jiǎn)介： 浩瀚浩瀚 沐浴沐浴 憐憫憐憫 頂禮膜頂禮膜 拜拜 瑪瑙瑪瑙 袒露袒露虔誠(chéng)虔誠(chéng) 芳草萋萋芳草萋萋 hohn mylinmnmmnoqqqinchngtnl字詞知識(shí)：字詞知識(shí)：整體感知這是一篇寓言式的散文，記述了一個(gè)怎樣的寓言故事？“我和我的心”為尋找理想的海岸洗浴，遇到并分別離開了七種不同生存狀態(tài)的人。“我和我的心我和我的心”遇到了七種人遇到了七種人這些人有怎樣的表現(xiàn)？這些人有怎樣的表現(xiàn)？具有什么樣的象征意義呢？具有什么樣的象征意義呢？討論思考：討論思考：坐在一塊灰色的巖石上，把鹽撒向大海坐在一塊灰色的巖石上，把鹽撒向大海悲觀厭世者悲觀厭世者坐在白色巖石上，手

5、捧珠寶匣往海里扔糖坐在白色巖石上，手捧珠寶匣往海里扔糖輕浮的樂天派輕浮的樂天派撿死魚放回大海撿死魚放回大海虛偽的慈善家虛偽的慈善家沙灘上一遍遍重畫自己的想象沙灘上一遍遍重畫自己的想象沉溺于幻想的苦行僧沉溺于幻想的苦行僧撇去泡沫倒進(jìn)瑪瑙缸撇去泡沫倒進(jìn)瑪瑙缸追求虛無(wú)的空想家追求虛無(wú)的空想家背對(duì)大海傾聽貝殼的輕微聲響背對(duì)大海傾聽貝殼的輕微聲響不懂價(jià)值、自以為是的庸人不懂價(jià)值、自以為是的庸人把頭埋進(jìn)沙子中把頭埋進(jìn)沙子中拒絕痛苦而逃離生活的懦夫拒絕痛苦而逃離生活的懦夫（1）把鹽撒向大海的）把鹽撒向大海的悲觀厭世者悲觀厭世者。道具是鹽。鹽的味道是又苦又咸。道具是鹽。鹽的味道是又苦又咸。 （2）手捧珠寶匣，

6、往大海里扔糖的人。道具是糖。糖只有甜的味道。這是一個(gè)沒）手捧珠寶匣，往大海里扔糖的人。道具是糖。糖只有甜的味道。這是一個(gè)沒有體會(huì)生活的全部味道的有體會(huì)生活的全部味道的輕浮的樂天派輕浮的樂天派。（3）虛偽的慈善家虛偽的慈善家。道具是死魚。行為是把死魚放回海里。道具是死魚。行為是把死魚放回海里。 （4）沉溺于幻想的苦行僧沉溺于幻想的苦行僧。行為是在沙灘上勾畫自己的想象行為是在沙灘上勾畫自己的想象 （5） 追求虛無(wú)的空想家追求虛無(wú)的空想家。道具是泡沫和一只瑪瑙缸道具是泡沫和一只瑪瑙缸 （6）不懂得什么是真正有價(jià)值的庸人不懂得什么是真正有價(jià)值的庸人。道具是一只貝殼。道具是一只貝殼。行為是背對(duì)大海，把一

7、只貝殼的輕微聲響當(dāng)作是大海的聲音行為是背對(duì)大海，把一只貝殼的輕微聲響當(dāng)作是大海的聲音（7）拒絕痛苦、逃離生活的懦夫拒絕痛苦、逃離生活的懦夫。行為是把頭埋在沙子里行為是把頭埋在沙子里 “我和我的心我和我的心”對(duì)這些人懷著怎樣的態(tài)度和情感？對(duì)這些人懷著怎樣的態(tài)度和情感？不配不配 離開離開 無(wú)法沐浴無(wú)法沐浴 要小心要小心 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的 不宜不宜 最糟糕最糟糕 鄙棄和否定鄙棄和否定“我和我的心”作出了怎樣的選擇？ 離開這浩瀚的大海，去尋找更浩瀚的海洋。我和我的心我和我的心鄙棄：鄙棄：追求：追求：悲觀厭世者悲觀厭世者 輕浮樂天派輕浮樂天派 虛偽慈善家虛偽慈善家 溺于幻溺于幻想者想者 虛無(wú)空想家虛無(wú)空想家

8、 舍本求末者舍本求末者 逃避生活逃避生活者者純潔純潔 愛與美愛與美 理想境界理想境界我們走了，去尋找更浩瀚的海洋我們走了，去尋找更浩瀚的海洋我和我的心一起走向浩瀚的海洋，要用海水洗去大我和我的心一起走向浩瀚的海洋，要用海水洗去大地沾在我們身上的灰塵和污垢。地沾在我們身上的灰塵和污垢。“尋找更浩瀚的海洋尋找更浩瀚的海洋”指的是什么？指的是什么？“我我”是一個(gè)怎是一個(gè)怎樣的人？樣的人？ “更浩瀚的海洋更浩瀚的海洋”象征著豐富的人生和無(wú)限的未來(lái)，象征著豐富的人生和無(wú)限的未來(lái)，表達(dá)了表達(dá)了“我我”對(duì)理想境界追求不止的精神。對(duì)理想境界追求不止的精神?！拔椅摇笔且粋€(gè)追求純潔，追求愛與美，有理想，有是一個(gè)追

9、求純潔，追求愛與美，有理想，有抱負(fù)的人。抱負(fù)的人。合作探究：分析下面句子的含義。 1、“我的心對(duì)我說(shuō)” 本句在文中反復(fù)出現(xiàn)七次，作者在描述每一種人后，都用“我”和“我的心”的對(duì)話，對(duì)那種人進(jìn)行否定，并以“不配看見我的身體”為理由，繼續(xù)理想之所的追求。 2、“昨天，多么遠(yuǎn)又多么近的昨天，我和我的心一起走向浩瀚的大海，要用水洗去大地沾在我們身上的灰塵和污垢?！?因?yàn)樽蛱煲央x去，再也不會(huì)回頭，所以說(shuō)“多么遠(yuǎn)”；而“昨天”是剛剛才過(guò)去的，又是“多么近”，這里慨嘆時(shí)光流逝的意味?！跋慈ド砩系幕覊m和污垢”，實(shí)際上是洗去靈魂的灰塵和污垢。（也表現(xiàn)出寓言的元素。） 3、“于是我和我的心離開了這浩瀚的大海，我們

10、走了，去尋找更浩瀚的海洋?！?這是本文的中心句，文章是卒章顯志，在一次次的選擇，一次次的離開后，作者執(zhí)著地追求理想境地的精神品格躍然紙上。這里浩瀚的海洋象征豐富的人生和無(wú)限的未來(lái)。抒發(fā)出詩(shī)人不斷追求生活之美、精神之美的情懷。 讀了本文，你有什么樣的人生感悟？讀了本文，你有什么樣的人生感悟？紀(jì)伯倫：我愿意為追求而死，不愿無(wú)聊而生。我希望在內(nèi)心紀(jì)伯倫：我愿意為追求而死，不愿無(wú)聊而生。我希望在內(nèi)心深處有一種對(duì)愛和美如饑似渴的追求。因?yàn)槲矣^察后發(fā)現(xiàn)，深處有一種對(duì)愛和美如饑似渴的追求。因?yàn)槲矣^察后發(fā)現(xiàn)，沒有追求的人是最不幸的人，他們不啻是行尸走肉；我傾聽沒有追求的人是最不幸的人，他們不啻是行尸走肉；我傾

11、聽了，聽到那些有抱負(fù)有理想的人在嘆息，他們的嘆息是那么了，聽到那些有抱負(fù)有理想的人在嘆息，他們的嘆息是那么甜美，勝過(guò)管弦合奏。甜美，勝過(guò)管弦合奏。紀(jì)伯倫：心靈本是純樸簡(jiǎn)單的，心靈的表現(xiàn)也是純紀(jì)伯倫：心靈本是純樸簡(jiǎn)單的，心靈的表現(xiàn)也是純樸簡(jiǎn)單的。樸簡(jiǎn)單的。延伸思考：延伸思考：適合今天所學(xué)課文的名人名言 1、世界上最快樂的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。 蘇格拉底 2、幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩(wěn)定之中。 魯迅 3、只有在斗爭(zhēng)中無(wú)所畏懼，才能在追求真理的過(guò)程中把自己雕塑成器。 張志新 4、有一些人追求永恒的美,他們把無(wú)限放到他們的短暫的生命里。另外一些人胸?zé)o大志地活著。 羅曼.羅蘭 5、執(zhí)著追求并從中得到最大快樂的人，才是成功者。梭羅 課外延伸：課外延伸： 1、你覺得在你的身上有沒有文中所描述的七種人的影子？、你覺得在你的身上有沒有文中所描述的七種人的影子？如果有，是哪一種？有何表現(xiàn)？如果有，是哪一種？有何表現(xiàn)？ 2、“我我”找到了找到了“更浩瀚的海洋更浩瀚的海洋”嗎？如果找到了，是什嗎？如果找到了，是什么樣的？沒有找到的話，么樣的？沒有找到的話，“我我”又會(huì)遇到什么樣的人？展又會(huì)遇到什么樣的人？展開想象給本文續(xù)一個(gè)結(jié)尾。開想象給本文續(xù)一個(gè)結(jié)尾。