湖南省邵陽(yáng)五中九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 《更浩瀚的海洋》課件 語(yǔ)文版

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1、 紀(jì)伯倫(紀(jì)伯倫(1883-19311883-1931),黎巴嫩),黎巴嫩詩(shī)人。生于貝什里。他發(fā)展了一種詩(shī)人。生于貝什里。他發(fā)展了一種超越東西方障礙的獨(dú)特思想,作品超越東西方障礙的獨(dú)特思想,作品傳達(dá)的信息和塑造的形象,在具有傳達(dá)的信息和塑造的形象,在具有不同文化背景的人們中產(chǎn)生了共鳴。不同文化背景的人們中產(chǎn)生了共鳴。主要作品有主要作品有先知先知,淚與笑淚與笑等。是阿拉伯現(xiàn)代文學(xué)的一位杰出等。是阿拉伯現(xiàn)代文學(xué)的一位杰出代表。代表。 作為哲理詩(shī)人和杰出畫(huà)家,作為哲理詩(shī)人和杰出畫(huà)家,紀(jì)伯倫和紀(jì)伯倫和泰戈?duì)柼└隊(duì)栆粯邮墙鷸|方一樣是近代東方文學(xué)走向世界的文學(xué)走向世界的先驅(qū)先驅(qū)。同時(shí),他。同時(shí),他又是阿

2、拉伯現(xiàn)代小說(shuō)和藝術(shù)散文又是阿拉伯現(xiàn)代小說(shuō)和藝術(shù)散文的的主要奠基人主要奠基人,二十世紀(jì)阿拉伯,二十世紀(jì)阿拉伯新文學(xué)道路的新文學(xué)道路的開(kāi)拓者開(kāi)拓者之一。之一。 一生涉足于詩(shī)歌、一生涉足于詩(shī)歌、詩(shī)劇、小說(shuō)、散文、詩(shī)劇、小說(shuō)、散文、文學(xué)評(píng)論等領(lǐng)域,尤文學(xué)評(píng)論等領(lǐng)域,尤以以散文詩(shī)散文詩(shī)創(chuàng)作成就最創(chuàng)作成就最高。高。 浩瀚浩瀚 沐浴沐浴 憐憫憐憫 頂禮膜頂禮膜 拜拜 瑪瑙瑪瑙 袒露袒露虔誠(chéng)虔誠(chéng) 芳草萋萋芳草萋萋 hohn mylinmnmmnoqqqinchngtnl字詞注音字詞注音 “我和我的心我和我的心”遇到了遇到了七種人,這些人有怎樣的七種人,這些人有怎樣的表表現(xiàn)現(xiàn)?具有什么樣的?具有什么樣的象征意義

3、象征意義呢?呢?撒鹽撒鹽悲觀者悲觀者扔糖扔糖輕浮的樂(lè)天派輕浮的樂(lè)天派檢死魚(yú)檢死魚(yú)虛偽的慈善家虛偽的慈善家勾畫(huà)者勾畫(huà)者沉溺于幻想的苦行僧沉溺于幻想的苦行僧撇泡沫者撇泡沫者空想家空想家聽(tīng)貝殼者聽(tīng)貝殼者庸人庸人頭埋沙子者頭埋沙子者懦夫懦夫( (所見(jiàn)所見(jiàn)) )人生角色人生角色( (否定否定) )( (逃離逃離) )七種人七種人象征象征作者對(duì)這七種人的情感態(tài)度:作者對(duì)這七種人的情感態(tài)度:我和我的心我和我的心(鄙棄)(鄙棄)(追求)(追求)悲觀厭世者悲觀厭世者 輕浮樂(lè)天派輕浮樂(lè)天派 虛偽慈善家虛偽慈善家 溺于幻溺于幻想者想者 虛無(wú)空想家虛無(wú)空想家 舍本求末者舍本求末者 逃避生活者逃避生活者純潔純潔 愛(ài)與美

4、愛(ài)與美 理想境界理想境界“我們走了,去尋找更浩瀚的海洋。我們走了,去尋找更浩瀚的海洋?!薄皩ふ腋棋暮Q髮ふ腋棋暮Q蟆敝傅氖鞘裁矗恐傅氖鞘裁??“我我”是一個(gè)怎樣的人?是一個(gè)怎樣的人? “ “更浩瀚的海洋更浩瀚的海洋”象征著象征著豐豐富的人生和無(wú)限的未來(lái),表達(dá)了富的人生和無(wú)限的未來(lái),表達(dá)了“我我”對(duì)理想境界追求不止的精對(duì)理想境界追求不止的精神。神。 “ “我我”是一個(gè)是一個(gè)追求純潔,追求純潔,追求愛(ài)與美,有理想,有抱負(fù)追求愛(ài)與美,有理想,有抱負(fù)的人。的人。 一、第一、第1 1、2 2段:段:開(kāi)篇用詩(shī)的開(kāi)篇用詩(shī)的語(yǔ)言、詩(shī)的意象,營(yíng)造了一個(gè)詩(shī)的語(yǔ)言、詩(shī)的意象,營(yíng)造了一個(gè)詩(shī)的意境,為后文七種人的

5、活動(dòng)提供了意境,為后文七種人的活動(dòng)提供了環(huán)境。環(huán)境。 二、第二、第3 31919段:段:描述了七種描述了七種人的活動(dòng),揭示了七種不同的人的人的活動(dòng),揭示了七種不同的人的精神世界精神世界 。 三、第三、第2020、2121段:段:表達(dá)了作表達(dá)了作者追求理想境地的品格。者追求理想境地的品格。 1 1豐富的想象。本文通過(guò)對(duì)在海豐富的想象。本文通過(guò)對(duì)在海邊所見(jiàn)的七種人的行為的描述,想象出七邊所見(jiàn)的七種人的行為的描述,想象出七種不同的人生態(tài)度。種不同的人生態(tài)度。 2 2優(yōu)美的詩(shī)化的語(yǔ)言。本文用優(yōu)優(yōu)美的詩(shī)化的語(yǔ)言。本文用優(yōu)美的語(yǔ)句描寫(xiě)大海,句式自由,節(jié)奏多變。美的語(yǔ)句描寫(xiě)大海,句式自由,節(jié)奏多變。 3 3

6、用了象征的表現(xiàn)手法。本文的用了象征的表現(xiàn)手法。本文的七種人的表現(xiàn),象征著七種不同的人生態(tài)七種人的表現(xiàn),象征著七種不同的人生態(tài)度。度。 4 4寫(xiě)作借鑒:本文用了象征的表寫(xiě)作借鑒:本文用了象征的表現(xiàn)手法?,F(xiàn)手法。 象征是一種替代,一種暗示。象征是一種替代,一種暗示。呈現(xiàn)于我們面前的形象,是隱藏在呈現(xiàn)于我們面前的形象,是隱藏在其背后的某種深邃的意義,我們不其背后的某種深邃的意義,我們不能就形象本身來(lái)看,而要就它所替能就形象本身來(lái)看,而要就它所替代、暗示的意義來(lái)看。代、暗示的意義來(lái)看。 象征的形象和它所表現(xiàn)的意義之間的象征的形象和它所表現(xiàn)的意義之間的關(guān)系,是朦朧的,可以成為優(yōu)點(diǎn),關(guān)系,是朦朧的,可以成

7、為優(yōu)點(diǎn),使詩(shī)歌使詩(shī)歌含蓄,耐人尋味,給讀者留下想象的空間。含蓄,耐人尋味,給讀者留下想象的空間。 象征手法是指作品中象征手法是指作品中局部性的局部性的寓意描寫(xiě)寓意描寫(xiě), ,通過(guò)描寫(xiě)某種具體事物來(lái)通過(guò)描寫(xiě)某種具體事物來(lái)暗示、喻指另一種事物或觀念意緒。暗示、喻指另一種事物或觀念意緒。這種局部象征這種局部象征, ,在現(xiàn)實(shí)型、理想型文在現(xiàn)實(shí)型、理想型文學(xué)中也是存在的。而象征型文學(xué)則在學(xué)中也是存在的。而象征型文學(xué)則在整個(gè)作品中塑造一個(gè)統(tǒng)一的寓意。整個(gè)作品中塑造一個(gè)統(tǒng)一的寓意。 象征手法的象征手法的 兩種表現(xiàn):兩種表現(xiàn):把無(wú)生命的事物與人的感情結(jié)合起來(lái)把無(wú)生命的事物與人的感情結(jié)合起來(lái)把動(dòng)植物與人物的心理活

8、動(dòng)聯(lián)系起來(lái)把動(dòng)植物與人物的心理活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)如:恨別鳥(niǎo)驚心如:感時(shí)花濺淚心靈小語(yǔ)心靈小語(yǔ) 紀(jì)伯倫:紀(jì)伯倫:我愿意為追求而死,不愿無(wú)聊我愿意為追求而死,不愿無(wú)聊而生。我希望在內(nèi)心深處有一種對(duì)愛(ài)和美如而生。我希望在內(nèi)心深處有一種對(duì)愛(ài)和美如饑似渴的追求。因?yàn)槲矣^察后發(fā)現(xiàn),沒(méi)有追饑似渴的追求。因?yàn)槲矣^察后發(fā)現(xiàn),沒(méi)有追求的人是最不幸的人,他們不啻是行尸走肉;求的人是最不幸的人,他們不啻是行尸走肉;我傾聽(tīng)了,聽(tīng)到那些有抱負(fù)有理想的人在嘆我傾聽(tīng)了,聽(tīng)到那些有抱負(fù)有理想的人在嘆息,他們的嘆息是那么甜美,勝過(guò)管弦合奏。息,他們的嘆息是那么甜美,勝過(guò)管弦合奏。 紀(jì)伯倫:紀(jì)伯倫:心靈本是純樸簡(jiǎn)單的,心靈的心靈本是純樸簡(jiǎn)單的,心靈的表現(xiàn)也是純樸簡(jiǎn)單的。表現(xiàn)也是純樸簡(jiǎn)單的。

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