（江蘇專(zhuān)版）2019屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題一 古代中國(guó)的政治制度專(zhuān)題提升學(xué)案 人民版

《（江蘇專(zhuān)版）2019屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題一 古代中國(guó)的政治制度專(zhuān)題提升學(xué)案 人民版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（江蘇專(zhuān)版）2019屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題一 古代中國(guó)的政治制度專(zhuān)題提升學(xué)案 人民版（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 專(zhuān)題一 古代中國(guó)的政治制度 專(zhuān)題提升(一) 1.關(guān)于分封制和郡縣制的優(yōu)劣比較 分封制和郡縣制優(yōu)劣的爭(zhēng)論，從秦漢到明清，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。 (1)宋代以前辯論焦點(diǎn)，主要圍繞著兩者的優(yōu)劣比較。如魏晉時(shí)陸機(jī)(西晉文學(xué)家)認(rèn)為分封“使萬(wàn)國(guó)相維，以成磐石之固”，而認(rèn)為郡縣下，一處有亂則天下大亂。唐朝爭(zhēng)論則一邊倒，皆主郡縣制。如柳宗元：“有叛國(guó)無(wú)叛郡”“有叛將無(wú)叛州”等。 (2)宋元時(shí)期，學(xué)者認(rèn)為兩種制度并沒(méi)有絕對(duì)的優(yōu)劣，必須根據(jù)客觀環(huán)境來(lái)決定選用哪一種制度。李綱(抗金名臣)提出兩制應(yīng)因地制宜選用其一……超脫了分封制和郡縣制之爭(zhēng)。 (3)明代，有些學(xué)者認(rèn)為兩種制度各有利弊，明

2、末清初的思想家們不把分權(quán)和集權(quán)放到絕對(duì)對(duì)立的兩極。黃宗羲認(rèn)為應(yīng)兼采分封制與郡縣制兩者之長(zhǎng)處，使其并存互補(bǔ)，達(dá)到振興國(guó)家的目的。顧炎武提出一個(gè)折中的方案，即寓封建之意于郡縣之中。 2.關(guān)于軍機(jī)處與君主專(zhuān)制關(guān)系的爭(zhēng)論 觀點(diǎn)一　軍機(jī)處的設(shè)立加強(qiáng)了皇權(quán) 李治亭《清史》(上海人民出版社，2003年)通過(guò)分析軍機(jī)處機(jī)構(gòu)特點(diǎn)得出軍機(jī)處設(shè)立使皇權(quán)加強(qiáng)的結(jié)論，如官員人數(shù)根據(jù)皇帝需要增減，軍機(jī)大臣互不隸屬，各自直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)；具有高度機(jī)密性，非有特召不得擅入，軍機(jī)大臣必須與皇帝保持垂直聯(lián)系，辦公地點(diǎn)亦隨皇帝行止而定；軍機(jī)大臣地位雖高但無(wú)實(shí)權(quán)，實(shí)際上只是充當(dāng)皇帝的侍從秘書(shū)；印信用畢隨時(shí)繳還，分程序管理以防私自

3、動(dòng)用等。王超《中國(guó)歷代中央官制史》(上海人民出版社，2005年)比較軍機(jī)處與議政王大臣會(huì)議不同，指出議政王大臣會(huì)議對(duì)軍國(guó)大政有一定決策權(quán)，軍機(jī)大臣則僅供傳述繕撰；并且認(rèn)為軍機(jī)處侵奪了內(nèi)閣票擬批簽的職權(quán)，甚至有權(quán)修改內(nèi)閣票擬，政府實(shí)際重要政令的發(fā)出都在軍機(jī)處而不是內(nèi)閣，軍機(jī)處起草的詔旨大部分不經(jīng)內(nèi)閣，直接密封發(fā)給地方督撫，內(nèi)閣已無(wú)法充分發(fā)揮作用，從軍機(jī)處與清代其他機(jī)構(gòu)關(guān)系的角度論述軍機(jī)處設(shè)立對(duì)皇權(quán)的加強(qiáng)。 觀點(diǎn)二　軍機(jī)處并非為了強(qiáng)化專(zhuān)制皇權(quán)而設(shè)立 高翔《也論軍機(jī)處、內(nèi)閣和專(zhuān)職皇權(quán)——對(duì)傳統(tǒng)說(shuō)法之質(zhì)疑，兼析奏折制之源起》(見(jiàn)《清史研究》1996年第2期)對(duì)清史學(xué)界的“傳統(tǒng)說(shuō)法”，即雍正時(shí)設(shè)立軍

4、機(jī)處主要是為了通過(guò)削弱內(nèi)閣以及議政王大臣會(huì)議的權(quán)力以強(qiáng)化專(zhuān)制皇權(quán)，以及軍機(jī)處的設(shè)立使“專(zhuān)制主義中央集權(quán)發(fā)展到了一個(gè)空前階段”觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑，并對(duì)清初內(nèi)閣、奏折制等問(wèn)題作了分析。該文認(rèn)為軍機(jī)處的出現(xiàn)具有較大的偶然性，雍正采取這項(xiàng)政治措施并非出于強(qiáng)化皇權(quán)的目的，而是為了處理西北軍務(wù)；其次，雍正即位七、八年后，其統(tǒng)治已經(jīng)非常穩(wěn)固，不需要采取特殊措施強(qiáng)化皇權(quán)；就權(quán)力分配體制而言，在軍機(jī)處設(shè)立以前，專(zhuān)制皇權(quán)早已臻于登峰造極，最能保障皇帝獨(dú)裁權(quán)威的許多制度、措施等均已相繼推行。軍機(jī)處的出現(xiàn)確實(shí)標(biāo)志著清代君主獨(dú)裁政體的完善，但它并非為了強(qiáng)化專(zhuān)制皇權(quán)而設(shè)立。 史料史學(xué)研究——史料鑒別·研讀·論證

5、史料是研究歷史、獲取歷史結(jié)論的直接或者間接依據(jù)，在歷史研究與學(xué)習(xí)過(guò)程中，是非常重要的組成部分。鑒別運(yùn)用史料，解讀獲取信息，加強(qiáng)處理史料的能力，屬于高考考查目標(biāo)中“解讀和獲取信息”的范疇。正確處理史料，要求對(duì)史料進(jìn)行“由此及彼，由表及里，去粗取精，去偽存真”的處理，從而獲取有效信息，為解答試題提供必要的幫助。 一、史料分類(lèi)鑒別 1.史料的分類(lèi) (1)按表現(xiàn)形式分：文獻(xiàn)史料(指文字形式記載的史料)、實(shí)物史料(歷史上人類(lèi)活動(dòng)的各種物件)與口述史料(口頭敘述并記錄下來(lái)的資料)。 (2)按資料價(jià)值分：①第一手史料：原始史料，即歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史人物發(fā)生時(shí)代流傳下來(lái)的材料，直接反映了研究對(duì)象

6、的情況；②第二手史料：經(jīng)過(guò)后人轉(zhuǎn)述、記錄或運(yùn)用第一手史料所作的研究及詮釋的材料，間接反映了研究對(duì)象的情況。 (3)其他史料分類(lèi)：分為有意史料(官方組織編寫(xiě))與無(wú)意史料(官方無(wú)意遺留下來(lái)的檔案、文件及私人日記等)；“正史”(官方記載)與“野史”(私家編撰史書(shū)或民間記載)等。 2.鑒別原則 (1)重視史料來(lái)源的真實(shí)性，選取第一手原始史料。 (2)堅(jiān)持正確的史學(xué)觀。 (3)選取客觀公正、正確的史料。 (4)對(duì)史料要合理利用，做到史論結(jié)合。 (5)搜集更多的史料，利用多種史料進(jìn)行甄選、辨別。 【考題例證】 (2013·浙江文綜，13)司馬遷的《史記》記載了商王的世系，但長(zhǎng)期以來(lái)并不能確

7、定該記載是否真實(shí)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，證實(shí)《史記》的記載基本上是正確的。這說(shuō)明(　　) A.考古資料比文獻(xiàn)材料更真實(shí) B.歷史記載不存在純粹客觀性 C.歷史記載必須經(jīng)過(guò)考古發(fā)現(xiàn)證實(shí) D.考古發(fā)現(xiàn)是歷史研究的重要依據(jù) 解析　從題干材料可知，文獻(xiàn)材料同樣真實(shí)可信，A項(xiàng)錯(cuò)誤；某些歷史記載也是比較客觀的，B項(xiàng)錯(cuò)誤；多項(xiàng)歷史記載相互印證，不通過(guò)考古也可形成定論，C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)符合題意。 答案　D 二、研讀論證史料 1.捕捉時(shí)空要素 歷史指的是過(guò)去發(fā)生的事情，所以必須依托于一定的時(shí)間和空間。時(shí)間的表示方法主要有公歷紀(jì)年法，朝代紀(jì)年法，皇帝年號(hào)紀(jì)年法，民國(guó)紀(jì)年法，干支紀(jì)年

8、法；歷史事件發(fā)生的某洲、某國(guó)、某地區(qū)、某城市等。抓住這些要素，可以幫助考生對(duì)材料作出比較準(zhǔn)確的判斷。 2.抓關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句 歷史試題所提供的史料，并非所有文字都是有用的，其中有很大一部分是起鋪陳、解釋作用的，真正對(duì)解題起關(guān)鍵作用的，往往是某個(gè)詞或句子。關(guān)鍵詞、句一般都具有如下特征：歷史概念(如工農(nóng)武裝割據(jù))；歷史事件名稱(如辛亥革命)；歷史人物(如康有為)；特有歷史名詞(如租界)等。關(guān)鍵詞、句或是上述歷史要素本身，或是對(duì)這些要素的解釋。 3.“論從史出”的方法 “論從史出”是歷史研究的基本方法，也是中學(xué)歷史教學(xué)要求遵循的基本原則。歷史研究的任務(wù)就是依據(jù)史料發(fā)現(xiàn)隱藏在史料背后的歷史事實(shí)。

9、因此，根據(jù)史料推出歷史結(jié)論在高考試題中較為常見(jiàn)。破解這類(lèi)試題的最佳策略就是始終堅(jiān)持“充分條件”的原則，即“如果有A(史料)，則必然有B(結(jié)論)”，就像胡適所說(shuō)：“有一份證據(jù)說(shuō)一分話。”這對(duì)于史料的解讀非常關(guān)鍵。 【考題例證】 (2015·江蘇單科，2)據(jù)秦瑯邪石刻，皇帝之土，西涉流沙，東有東海。但西漢學(xué)者編寫(xiě)的《淮南子》等書(shū)說(shuō)顓頊帝即已“西濟(jì)于流沙”，大禹“東漸于海，西被于流沙”，更有“紂之地，左東海，右流沙”。上述差異最能說(shuō)明(　　) A.《淮南子》等書(shū)以傳說(shuō)貶抑秦始皇 B.年代久遠(yuǎn)導(dǎo)致歷史記述莫衷一是 C.歷史材料的運(yùn)用首先要辨別真?zhèn)? D.石刻與文獻(xiàn)形成證據(jù)鏈印證歷史 解析　秦

10、瑯邪石刻和《淮南子》關(guān)于國(guó)土何時(shí)達(dá)到流沙的記載不同，說(shuō)明在史料運(yùn)用的時(shí)候要持慎重的態(tài)度，首先要辨別真?zhèn)?，才能形成正確的歷史認(rèn)識(shí)，故C項(xiàng)正確。《淮南子》僅敘述了顓頊帝、大禹、紂時(shí)國(guó)土達(dá)到的地區(qū)，無(wú)法體現(xiàn)以傳說(shuō)貶抑秦始皇，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)陳述了“差異”，沒(méi)有說(shuō)明題目主旨，故排除。石刻與文獻(xiàn)記載的差異明顯，無(wú)法形成證據(jù)鏈印證歷史，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案　C 1.梁?jiǎn)⒊摗爸艹母锩? 我想中國(guó)歷史上有意義的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黃帝、堯、舜以來(lái)部落政治的局面，第二回是…… ——《辛亥革命之意義與十年雙十節(jié)之樂(lè)觀》 【解讀】 周代以前的歷史是沒(méi)有民族的歷史，只有部族的興替。

11、西周建立后實(shí)行分封制和宗法制，建立了統(tǒng)一的政治，進(jìn)而形成了文化的統(tǒng)一、精神的統(tǒng)一。一切地域性的東西都匯入民族文化的洪流中。因此，周初的革命，其意義絕不僅限于一個(gè)王朝、一種制度的建立，而在于它誕生了一個(gè)統(tǒng)一的人類(lèi)文明，即所謂中原文明。以后的中國(guó)歷史，從本質(zhì)上說(shuō)，只是這個(gè)統(tǒng)一文明實(shí)體的生長(zhǎng)變化的歷程。 2.廢分封，行郡縣 秦有天下，裂都會(huì)而為之郡邑，廢侯衛(wèi)而為之守宰(宰：地方官)，據(jù)天下之雄圖，都六合之上游，攝制四海。運(yùn)于掌握之內(nèi)，此其所以為得也。不數(shù)載而天下大壞，其有由矣。亟役萬(wàn)人，暴其威刑，竭其貨賄……時(shí)則有叛人而無(wú)叛吏，人怨于下而吏畏于上。天下相合，殺守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失

12、也。 ——柳宗元《封建論》 【解讀】 柳宗元認(rèn)為：“秦統(tǒng)一后廢除分封制，實(shí)行郡縣制，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一，也反映了貴族政治向官僚政治的演變趨勢(shì)”。而秦的滅亡是由暴政引起的，不是郡縣制的錯(cuò)誤。因此柳宗元認(rèn)為郡縣制取代分封制有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，是歷史的進(jìn)步。 3.論科舉制 它是一個(gè)由學(xué)者組成的統(tǒng)治集團(tuán)即文人學(xué)士集團(tuán)。一方面，這一制度為中國(guó)提供了一種贏得歐洲人敬佩的有效穩(wěn)定的行政管理。另一方面也正是這一制度扼殺了創(chuàng)造力，培育了順從性，只要中國(guó)仍相對(duì)孤立在東亞，它就會(huì)繼續(xù)提供穩(wěn)定性和連續(xù)性。但是隨著生氣勃勃的西方的入侵，它轉(zhuǎn)而阻止了中國(guó)人作出有效的調(diào)整和反應(yīng)的作用。1905

13、年，它最終被廢除。 ——斯塔夫里阿諾斯 【解讀】 斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為：一方面科舉制促進(jìn)了中國(guó)官僚體制的進(jìn)一步成熟，成為中華帝國(guó)長(zhǎng)期保持繁榮的制度保障之一；另一方面，科舉制束縛了人們的思想，不利于近代科技的發(fā)展，是造成中國(guó)落后于西方的文化因素。 4.啟蒙思想家評(píng)價(jià)中國(guó)的君主專(zhuān)制 中國(guó)政府只有施用棍棒才能讓人民做些事情，政府與其說(shuō)是管理民政，毋寧說(shuō)是管理家政。中國(guó)的專(zhuān)制主義……用自己的鎖鏈武裝了自己，而變得更為兇暴。因此，中國(guó)是一個(gè)專(zhuān)制國(guó)家，它的原則是恐怖的。 ——孟德斯鳩 【解讀】 明清時(shí)期我國(guó)封建君主專(zhuān)制空前強(qiáng)化，采用高壓獨(dú)裁手段維護(hù)統(tǒng)治，顯示了封建制度的腐朽和衰落。君主專(zhuān)制的強(qiáng)化

14、嚴(yán)重扼殺了社會(huì)的創(chuàng)造力，減緩了社會(huì)發(fā)展的步伐，是造成中國(guó)落后于西方的主要原因之一。 5.中國(guó)古代中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的演變 中國(guó)在歷史上產(chǎn)生過(guò)九個(gè)統(tǒng)一全國(guó)的大朝代，我們可稱秦漢為“第一帝國(guó)”，隋唐宋為“第二帝國(guó)”，明清則為“第三帝國(guó)”。第一帝國(guó)的政體還帶貴族性質(zhì)，世族力量強(qiáng)大。第二帝國(guó)則大規(guī)模和有系統(tǒng)地科舉取士，造成新的官僚政治……若將第二帝國(guó)和第三帝國(guó)比較，則可以看出第二帝國(guó)“外向”“開(kāi)放”，帶“競(jìng)爭(zhēng)性”。與明清之“內(nèi)向”“保守”及“非競(jìng)爭(zhēng)性”迥然不同……第二帝國(guó)帶擴(kuò)張性，而第三帝國(guó)則帶收斂性。 ——黃仁宇《赫遜河畔談中國(guó)歷史》 【解讀】 本段材料主要描述了史學(xué)家黃仁宇對(duì)中國(guó)古代主要朝代的評(píng)論：(1)中國(guó)歷史上的三個(gè)統(tǒng)一的帝國(guó)時(shí)期，各具有不同的時(shí)代特征：“第二帝國(guó)”與“第一帝國(guó)”相比，變化主要表現(xiàn)在政治結(jié)構(gòu)，由三公九卿制向三省六部制轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了從貴族制度向官僚制度的轉(zhuǎn)變，選官制度由察舉制向科舉制轉(zhuǎn)變。(2)明清第三帝國(guó)的“內(nèi)向”“保守”及“非競(jìng)爭(zhēng)性”表現(xiàn)在政治上廢丞相，設(shè)內(nèi)閣、軍機(jī)處，加強(qiáng)皇權(quán)等；對(duì)外實(shí)行“海禁”、閉關(guān)鎖國(guó)政策等。在西方資本主義上升時(shí)期，中國(guó)封建制度走向衰落，社會(huì)面臨深重危機(jī)。 6