2017-2018學(xué)年高考語文一輪復(fù)習(xí) 大題精做08 傳記類文本閱讀（含解析）新人教版

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1、 傳記類文本閱讀 【2016年高考新課標(biāo)Ⅰ卷】閱讀下面的文字，完成問題。 尋找屬于自己的句子 1942年夏，陳忠實(shí)出生在陜西農(nóng)村。上中學(xué)時(shí)，陳忠實(shí)讀趙樹理的《三里灣》和柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，得到滋養(yǎng)，萌發(fā)了文學(xué)夢。也許是好事多磨，1962年高中畢業(yè)后，他未能如愿上大學(xué)讀中文系，這個(gè)20歲的青年，常常一個(gè)人坐在家鄉(xiāng)的灞河邊，想著文學(xué)，想著尋找屬于自己的句子。 三年之后，陳忠實(shí)的散文《夜過流沙溝》在1965年3月8日的《西安晚報(bào)》文藝副刊上發(fā)表，他的文學(xué)生涯由此正式開始。但直到1979年小說《信任》獲得全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)，他才確立了文學(xué)上的自信。他感覺自己不再是一個(gè)文學(xué)愛好者和業(yè)余

2、作者了。是年9月25日，他加入中國作家協(xié)會。又一個(gè)三年之后，陳忠實(shí)40歲，他的第一個(gè)短篇小說集《鄉(xiāng)村》出版，贏得“小柳青”的名聲，工作單位也換成陜西省作家協(xié)會。他終于是一名專業(yè)作家了。 隨著年歲的增長和時(shí)代的變化，陳忠實(shí)越來越覺得要從趙樹理、柳青的文學(xué)中剝離出來。他將這個(gè)愿望寫進(jìn)了小說《藍(lán)袍先生》中。小說寫于1985年，一個(gè)認(rèn)知作者的標(biāo)志性年份。這年的最后10天，他隨中國作家代表團(tuán)出訪泰國。第一次走出國門的陳忠實(shí)特意置辦了一套質(zhì)地不錯(cuò)的西裝。當(dāng)他第一次穿上西裝打上領(lǐng)帶站在穿衣鏡前的時(shí)候，腦海里浮現(xiàn)出剛完成的小說的主人公藍(lán)袍先生。藍(lán)袍先生多年以來一直穿著藍(lán)色長袍，受到同學(xué)譏笑以后才脫下藍(lán)袍，換

3、上“列寧裝”。陳忠實(shí)認(rèn)為那是擺脫封建殘余桎梏、獲得精神解放的象征。脫下了幾十年的中山裝、換上西裝的那一刻，他切實(shí)意識到自己就是藍(lán)袍先生。 1985年的泰國之行讓陳忠實(shí)深受刺激，他聯(lián)想起家鄉(xiāng)人自嘲的稱呼。相比那些見多識廣的城市人，他們把自己稱作“鄉(xiāng)棒”。游逛在曼谷的超市大樓，看著五顏六色、各式各樣的服裝，作家覺得眼花繚亂。那一刻，他覺得不僅自己是“鄉(xiāng)棒”，教他觀察服裝的北京作家鄭萬隆也是“鄉(xiāng)棒”。面對世界，1985年的中國人大都是“鄉(xiāng)棒”。他痛感自己需要從什么地方剝離出來，將自己徹底打開，不僅要在生活上打開自己，更重要的是要在思想上打開自己。 在剝離的愿望中，陳忠實(shí)認(rèn)識到必須寫一部史詩般的長

4、篇小說，才能在文學(xué)上確立自己。這時(shí)，各種新近閱讀過的長篇小說縈繞心頭，作家備感困惑，又備受啟發(fā)。馬爾克斯《百年孤獨(dú)》的結(jié)構(gòu)像網(wǎng)一樣迷幻，王蒙《活動變?nèi)诵巍返慕Y(jié)構(gòu)自然隨意，卻儼然大手筆，張煒《古船》的結(jié)構(gòu)完全不同，有一種精心設(shè)計(jì)的刻意……而結(jié)構(gòu)背后似乎還有更深的東西。陳忠實(shí)最終發(fā)現(xiàn)，不是作家先別出心裁弄出一個(gè)新穎駭俗的結(jié)構(gòu)來，而是先要有對人物的深刻體驗(yàn)。尋找到能夠充分描寫人物獨(dú)特的生活和生命體驗(yàn)的恰當(dāng)途徑，結(jié)構(gòu)方式自然就出現(xiàn)了。恰巧此時(shí)興起的“文化心理結(jié)構(gòu)”學(xué)說給了他決定性的影響。他相信，人的心理結(jié)構(gòu)主要是由理念支撐的，而結(jié)構(gòu)一旦形成，就會決定一個(gè)人的思想、道德和行為，決定一個(gè)人性格的內(nèi)核。如果

5、心理結(jié)構(gòu)受到社會沖擊，人就將遭遇深層的痛苦，乃至毀滅。陳忠實(shí)感到自己終于從信奉多年的“典型性格”說中剝離出來，仿佛悟得天機(jī)，茅塞頓開。多年以后，作家回憶往事，認(rèn)為自己就是在1985年開始重建自我，爭取實(shí)現(xiàn)對生活的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和獨(dú)立表述的。 陳忠實(shí)后來尋找到了什么是人所共知的，1992年開始在《當(dāng)代》雜志連載的長篇小說《白鹿原》已經(jīng)成為我們的文學(xué)經(jīng)典，他在中國當(dāng)代文壇的位置也隨之奠定。此后，功成名就的作家繼續(xù)在文學(xué)的園地里辛勤耕耘，尋找屬于自己的句子。 2016年春天，陳忠實(shí)走了，屬于陳忠實(shí)的句子永留人間。 （摘編自陳忠實(shí)《尋找屬于自己的句子》、李清霞《陳忠實(shí)年表》等） 相關(guān)鏈接 ①陳忠實(shí)

6、的《白鹿原》是上世紀(jì)90年代中國長篇小說創(chuàng)作的重要收獲之一，能夠反映那一時(shí)期小說藝術(shù)所達(dá)到的最高水平。把這部作品放在整個(gè)20世紀(jì)中國文學(xué)的大格局里考量，無論就其思想容量還是就其審美境界而言，都有其獨(dú)特的、無可取代的地位。即使與當(dāng)代世界小說創(chuàng)作中的那些著名作品比，《白鹿原》也應(yīng)該說是獨(dú)樹一幟的。 （何西來《〈關(guān)于白鹿原〉及其評論》） ②陳忠實(shí)常講，創(chuàng)作到了一定階段，不一定是拼生活、拼藝術(shù)，而是拼人格。好一個(gè)拼人格！這正是作家自身博大的人格魅力的反映。這就不難理解他最終被公認(rèn)為描摹巨大民族悲劇的圣手，成為當(dāng)代中國文學(xué)的大家之一。 （李滿星《陳忠實(shí)：回首六十五載風(fēng)雨人生》） （1）下列對材料

7、有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A．趙樹理《三里灣》和柳青《創(chuàng)業(yè)史》是陳忠實(shí)最初的文學(xué)營養(yǎng)，使他萌發(fā)了文學(xué)夢，后來則成為他創(chuàng)作上必須突破的對象。 B．小說《信任》獲得全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)，使陳忠實(shí)在文學(xué)上確立了自信心。這是他從業(yè)余作者走向?qū)I(yè)作家的重要轉(zhuǎn)折。 C．陳忠實(shí)認(rèn)為“面對世界，1985年的中國人大都是‘鄉(xiāng)棒’”，這與其說是他的一種覺悟，不如說是他受刺激后的錯(cuò)誤判斷。 D．陳忠實(shí)善于學(xué)習(xí)前人并感知時(shí)代，不僅拼生活、拼藝術(shù)，而且拼人格，不斷地提升思想境界，獲得對人和生命的獨(dú)特理解。 E．從發(fā)表第一篇作品到被人稱為“小柳青”，再到被人稱為“當(dāng)代中國文學(xué)的大家”，陳忠

8、實(shí)的整個(gè)文學(xué)生涯可謂一帆風(fēng)順。 【答案】DA （答D給3分，答A給2分，答B(yǎng)給1分；答C、E不給分?；卮鹑?xiàng)或三項(xiàng)以上，不給分。） 說《信任》獲得全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)，使陳忠實(shí)在文學(xué)上確立了自信心”對，后半句“這是他從業(yè)余作者走向?qū)I(yè)作家的重要轉(zhuǎn)折”錯(cuò)，原文是“他的第一個(gè)短篇小說集《鄉(xiāng)村》出版”才是“他從業(yè)余作者走向?qū)I(yè)作家的重要轉(zhuǎn)折”。 （2）為什么說1985年是認(rèn)知陳忠實(shí)的標(biāo)志性年份？請結(jié)合材料簡要概括。

9、 【答案】①他意識到要像自己筆下的藍(lán)袍先生一樣接受時(shí)代的變化，在生活和思想上打開自己；②他認(rèn)識到必須寫出史詩般的長篇小說，才能在文學(xué)上確立自己的位置；③他認(rèn)為自己在1985年開始重建自我，產(chǎn)生對生活的獨(dú)特理解和表述。 名師點(diǎn)睛 答題步驟：先泛讀，了解文章大意、結(jié)構(gòu)，圈出關(guān)鍵詞、句；再審題，確定范圍、角度、要求；然后精讀，尋找相關(guān)信息，篩選關(guān)鍵詞語；最后加工，按題目要求整合信息。 （3）文中

10、認(rèn)為“屬于陳忠實(shí)的句子永留人間”，為什么？請結(jié)合材料簡要分析。 【答案】①他的小說藝術(shù)達(dá)到了當(dāng)時(shí)的最高水平；②他的文學(xué)作品的思想容量和審美境界在20世紀(jì)中國是無可取代的；③他的作品是當(dāng)代世界文學(xué)中獨(dú)樹一幟的文學(xué)經(jīng)典。

11、 【解析】本題考查重要語句的含意。答題時(shí)首先要弄清楚“屬于陳忠實(shí)的句子”“永留人間”的含義，然后到文中找到相關(guān)的材料加以佐證。理解句子含意要回歸文本，結(jié)合上下文語境、文章主旨等來理解。 （4）陳忠實(shí)的“剝離”和“尋找”是什么關(guān)系？有哪些表現(xiàn)？請結(jié)合材料詳細(xì)說明。

12、 【答案】“剝離”和“尋找”是辯證關(guān)系。剝離的結(jié)果帶來尋找的可能，而尋找的沖動激發(fā)剝離的愿望。 表現(xiàn)：①從趙樹理和柳青的文學(xué)中剝離，尋找到馬爾克斯、王蒙等新的文學(xué)營養(yǎng)；②從中山裝所代表的時(shí)代精神中剝離，尋找到西裝所代表的面對世界的契機(jī)；③從“典型性格”說中剝離，尋找到“文化心理結(jié)構(gòu)”學(xué)說；④從自身已有的文學(xué)成就中剝離，尋找到新的文學(xué)高度，寫出了文學(xué)巨著。 【解析】本題為文本探究題。一是探究“陳忠實(shí)的‘剝離’和‘尋找’的關(guān)系”，二是探究這種關(guān)系“在文本中的表現(xiàn)”。第一問要理解“剝離”“尋找”的文本意思，傳主寫作的過程中“尋找”是一種淺層次的累積，到了一定程

13、度才會蛻變，才想要“剝離”。第二問“哪些”可以從多角度思考，可以理解為文學(xué)營養(yǎng)、時(shí)代精神、典型性格、自身成就等方面，重點(diǎn)是闡述剝離什么與尋找什么的關(guān)系。答案可以百花齊放，但是一定要以文本為基礎(chǔ)，既要有觀點(diǎn)，更要有分析。 名師點(diǎn)睛 探究題題型開放，但觀點(diǎn)必須緊扣文本要求，并與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來。做這類題，既要敢于提出“自己的看法”，同時(shí)又要遵循“容易論證”的原則。答題思路可概括為：觀點(diǎn)——引據(jù)——論述——小結(jié)。 一、【2017屆福建省福州市高三畢業(yè)班3月綜合質(zhì)量檢測】閱讀下面的文字，完成問題。 葉嘉瑩：一生與詩詞相戀 近日，92歲高齡的葉嘉瑩在“世界因你而美麗——影響世界華人盛典”頒獎(jiǎng)禮

14、中獲頒2015-2016年度“終身成就獎(jiǎng)”。此前數(shù)十年間，她身挾滿腹詩書，走遍中國臺灣以及美國、加拿大……為中國古典文化的傳播，立下了汗馬功勞。 1924年7月，葉嘉瑩出生于北京的一個(gè)書香世家。三四歲時(shí)，父母便教她背誦詩詞。而她的伯父葉廷又，是一位有很深古典文化修養(yǎng)的中醫(yī)。在伯父的引導(dǎo)下，深居大院的葉嘉瑩常常把院子里的草木作為對象，吟詩作詞。1941年，葉嘉瑩高中畢業(yè)，進(jìn)入輔仁大學(xué)專攻古典文學(xué)專業(yè)。在輔仁大學(xué)，葉嘉瑩遇見了她銘記一生的恩師顧隨。顧隨古典文化功底極為深厚，他對詩歌的講授令葉嘉瑩如癡如醉。師生二人常常詩詞唱和，被師友傳為佳話。顧隨曾在給她的信中寫道：“假使苦水（顧隨別號）有法可傳

15、，則截至今日，凡所有法，足下已盡得之。”但他希望葉嘉瑩不僅要繼承自己的衣缽，更要“別有開發(fā)，能自建樹，成為‘南岳下之馬祖’①”。 如果顧隨泉下有知，最高興的肯定是葉嘉瑩果然如他所期望那般做到了“別有開發(fā)”和“能自建樹”。師徒二人在詩詞世界里研讀的軌跡，也有相似之處。顧隨是受蔡元培之命學(xué)習(xí)西洋文學(xué)，得益匪淺；而葉嘉瑩則在機(jī)緣巧合下，前往北美訪問交流，在此期間接觸到了西方文學(xué)理論。葉嘉瑩發(fā)現(xiàn)，西方文學(xué)理論與中國的傳統(tǒng)詞學(xué)理論有不少暗合之處，便逐漸嘗試用西方文學(xué)理論中的詮釋學(xué)、符號學(xué)、接受美學(xué)等來詮釋中國的古典詩詞。這種將中西理論融合的研究策略很快為葉嘉瑩的詩詞研究開辟了一片新的天地。以西方文學(xué)理

16、論解析古典小詞，成為葉嘉瑩治學(xué)的重要特點(diǎn)。南開大學(xué)原副校長、文學(xué)院院長陳洪評價(jià)葉嘉瑩說：“融合中西以推進(jìn)詞學(xué)研究，卓有成效者，海內(nèi)外自是不做第二人想。” 在海外教書時(shí)，葉嘉瑩常常感慨，中國古典詩詞的韻味，在翻譯成英文后就要遜色不少。而用英文授課，也讓她常常有不能闡盡其意之感。1979年，憑借一封寄給國家教育部的言真意切的信，葉嘉瑩終于可以回國教書。從那年起，葉嘉瑩便猶如候鳥一般，按照時(shí)令奔波于大洋兩岸。她講授古典詩詞的足跡遍布祖國大江南北。1993年，她受邀擔(dān)任南開大學(xué)中華古典文化研究所所長，并捐獻(xiàn)出一半退休金約10萬美元，設(shè)立“駝庵獎(jiǎng)學(xué)金”和“永言學(xué)術(shù)基金”獎(jiǎng)掖后學(xué)。 她自認(rèn)，這一輩子，

17、她完成了兩件大事。一是在當(dāng)年顧隨的課堂上，她埋首苦記，猶如錄音機(jī)一般一字不差地把顧隨的講課“錄”了下來，并在幾十年后整理出版。另一件事，就是她去海外以后，托人把臺灣大學(xué)教授戴靜山先生的古近體詩歌吟誦錄了下來，并最終在內(nèi)地推廣吟誦的過程中發(fā)揮作用。 這是她留給人們的兩把鑰匙。有了它們，人們要去領(lǐng)略中國古典詩詞的意境，去感受中國古典詩詞傳統(tǒng)的吟誦之美，盡可以循跡而得。如今，她也在打造自己的鑰匙。她教書70年，留下來的講課、講演錄音，有2000小時(shí)以上。學(xué)生們正在幫助她整理成書。等到出版之日，喜愛詩詞的人們又將迎來一場精神盛宴。 她親自體會到了古典詩歌里面的美好、高潔的精神，而現(xiàn)在的年輕人，他們

18、進(jìn)不去，找不到一扇門。她希望能把這一扇門打開，把不懂詩的人牽引到里面來?！斑@就是我一輩子不辭勞苦做的事情?！薄叭绻搅四敲匆惶?，我愿意我的生命結(jié)束在講臺上?！? （節(jié)選自《東西南北·看人物（上半月）》2016年第8期，有刪改） 【相關(guān)鏈接】 我很不喜歡“才女”這兩個(gè)字，有人說我是穿裙子的“士”。我身體是女性，但是我的品格是士大夫的“士”，就有中國儒家傳統(tǒng)的“士”的品格和持守。 （節(jié)選自《葉嘉瑩：我是穿裙子的中國“士”》，有刪改） 【注】①馬祖道一是禪宗洪州宗的祖師，師承南岳懷讓禪師。 1．下列對傳主的評價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．學(xué)貫中西。她在北美訪問交流期間

19、，系統(tǒng)學(xué)習(xí)西方文學(xué)理論，并將這些理論運(yùn)用到中國古典詩詞研究中。 B．詩詞研究自成一派。她師承名家，對詩詞的研究在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融合中西，別有開發(fā)，能自建樹。 C．注重人才培養(yǎng)。她出任南開大學(xué)中華古典文化研究所所長，出資設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金和學(xué)術(shù)基金來鼓勵(lì)年輕人。 D．個(gè)性鮮明。她身為女性，飽讀詩書，卻不喜歡人家稱呼她“才女”，喜歡人送的雅號“穿裙子的士”。 【答案】A 【解析】題干問的是“下列對傳主的評價(jià)，不正確的一項(xiàng)”。“評價(jià)”來自于傳主的言行事跡，故解答本題，一是要看評價(jià)的特點(diǎn)是否準(zhǔn)確屬實(shí)，二要看所說事例是否存在或者有無曲解拔高。A項(xiàng)，“學(xué)貫中西”這一評價(jià)沒有錯(cuò)，但評價(jià)的依據(jù)有問題，因?yàn)?/p>

20、葉嘉瑩是否系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了西方文學(xué)理論，文中并沒有直言，可見“系統(tǒng)學(xué)習(xí)西方文學(xué)理論”有誤。 2．下列對作品內(nèi)容的概括與分析，不正確的兩項(xiàng)是（ ） A．葉嘉瑩致力于中國古典文化的傳播，為講授古典詩詞奔波于大洋兩岸，足跡遍布祖國大江南北。 B．葉嘉瑩詩書滿腹，離不開她出身于書香門第，幼年時(shí)期就開始吟詩作詞，后又得遇名師指點(diǎn)。 C．葉嘉瑩治學(xué)極有特點(diǎn)，她借鑒西方的文學(xué)理論來推進(jìn)中國詞學(xué)研究，這在海內(nèi)外是獨(dú)一無二的。 D．葉嘉瑩反對將古典詩詞翻譯成英文講解，她認(rèn)為中國古典詩詞的韻味翻譯成英文后會遜色不少。 E．葉嘉瑩成為詩詞研究大家，得益于她深受中國儒家傳統(tǒng)熏陶，年輕時(shí)埋頭苦讀，教書時(shí)不斷

21、積淀。 【答案】CD 3．作為一代大家的葉嘉瑩，對詩詞研究有哪些貢獻(xiàn)，請簡要概括。 【答案】①理論研究上，引入西方文學(xué)理論，在詩詞研究上有所創(chuàng)新。②培養(yǎng)人才上，設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金和學(xué)術(shù)基金獎(jiǎng)掖后學(xué)，推動詩詞研究。③繼承推

22、廣上，整理出版了恩師顧隨的講課實(shí)錄；托人錄下并推廣戴靜山教授的古典詩詞吟誦。④學(xué)術(shù)成果上，留下了豐富的講課、講演錄音資料，正在整理成書。 【解析】題干問的是“作為一代大家的葉嘉瑩，對詩詞研究有哪些貢獻(xiàn)”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解、對傳主形象的把握以及對文本內(nèi)容的篩選和概括。“哪些”說明答案不止一點(diǎn)；“對詩詞研究的貢獻(xiàn)”是篩選信息的方向，考生應(yīng)到文中找出葉嘉瑩在詩詞研究方面的付出和獲得的成就、取得的影響。第三段“這種將中西理論融合的研究策略很快為葉嘉瑩的詩詞研究開辟了一片新的天地。以西方文學(xué)理論解析古典小詞，成為葉嘉瑩治學(xué)的重要特點(diǎn)”，第四段“她受邀擔(dān)任南開大學(xué)中華古典文化研究所所長，并捐

23、獻(xiàn)出一半退休金約10萬美元，設(shè)立‘駝庵獎(jiǎng)學(xué)金’和‘永言學(xué)術(shù)基金’”，第五段“當(dāng)年顧隨的課堂上，她埋首苦記，猶如錄音機(jī)一般一半不差地把顧隨的講課‘錄’了下來，并在幾十年后整理出版”“去海外以后，托人把臺灣大學(xué)教授戴靜山先生的古近體詩歌吟誦錄了下來，并最終在內(nèi)地推廣吟誦的過程中發(fā)揮作用”，第六段“她教書70年，留下來的講課、演講錄音，有2000小時(shí)以上”。依據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括即可。 二、【2017屆吉林省吉林大學(xué)附屬中學(xué)高三第六次摸底考試】閱讀下面的文字，完成下列小題。 李佩：有一種力量叫溫暖 方黑虎 2017年1月12日凌晨，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)外語教研室離退休教授李佩先生在平靜中走完了99

24、年的生命歷程。李佩因其一生曲折而傳奇的經(jīng)歷被譽(yù)為“中科院的玫瑰”“中國最后的貴族”。我們在她身上冠以美麗、典雅、無私、奉獻(xiàn)、淡定、從容、堅(jiān)毅、勇敢等形容詞都不為過，但是從李佩先生穿越世紀(jì)的生平軌跡來說，也許“溫暖”更能夠詮釋一位中華民族女性代表人物的性格。 1956年，李佩、郭永懷夫婦攜手歸國，投入新中國的建設(shè)之中。郭永懷全身心投入了中科院力學(xué)所的研究和領(lǐng)導(dǎo)工作之中，李佩拒絕中科院外事局的重要崗位，從容回到離中關(guān)村宿舍更近的中科院西郊辦公室上班，以便更好地支持郭永懷。那時(shí)候，中關(guān)村聚集了中科院一大批海外歸來的學(xué)者。這些歸國學(xué)者在國外生活多年，早已形成了西式餐飲的習(xí)慣，但當(dāng)時(shí)條件艱苦，整個(gè)北京

25、地區(qū)也很難買到西式糕點(diǎn)。李佩觀察到這一點(diǎn)后積極奔走，1957年4月，中關(guān)村茶點(diǎn)部正式營業(yè)，不僅提供各種西點(diǎn)和冷熱飲，還布置了茶座，吸引了眾多科學(xué)家周末來此小聚，也給這些歸國學(xué)者們帶來了許多溫暖。李佩為人熱情活躍，和鄰里關(guān)系非常融洽，經(jīng)常會在節(jié)假日邀請鄰居們到她家中小坐，家中時(shí)常充滿歡聲笑語。 1960年，李佩調(diào)入中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)外語教研室任教，開始了她的英語教學(xué)事業(yè)。李佩在學(xué)生的回憶里是和藹而又嚴(yán)格的，講臺上的氣質(zhì)非常好，衣著質(zhì)樸大方?！拔覀兦宄赜浀迷谡n堂提問中，你是如何循循善誘、耐心教導(dǎo)我們的”，中國科大1963級研究生英語甲班全體同學(xué)在給李佩的信中對老師的耐心和嚴(yán)格深有體會，他們還記得

26、老師對幾個(gè)學(xué)習(xí)后進(jìn)的同學(xué)進(jìn)行了定期的個(gè)別輔導(dǎo)。他們回憶了李佩如何認(rèn)真批改作業(yè)，如何細(xì)致講解疑難問題，從中感受到李佩老師溫暖的力量。 1966年“文革”開始后，很多科學(xué)家受到批判打擊。李佩和郭永懷依然保持著學(xué)者的氣度和善良，他們邀請受到打擊的林鴻蓀研究員夫婦到自己家居住，李佩甚至還去看望那些被批判的科學(xué)家及其家屬。這樣的舉動在當(dāng)時(shí)具有非常高的風(fēng)險(xiǎn)，很容易把自己牽連進(jìn)去。1968年的冬天，災(zāi)難從天而降，郭永懷為中國的核事業(yè)獻(xiàn)出了自己的寶貴生命。郭永懷的助手、顧準(zhǔn)的女兒顧淑林回憶：“她極其鎮(zhèn)靜，大家見到后幾乎沒說一句話，屋子里的空氣像凝固了一樣。晚上我陪李先生睡在同一個(gè)房間。那一個(gè)晚上李先生完全醒

27、著。她躺在床上幾乎沒有任何動作，極偶然發(fā)出輕輕的嘆息，克制到令人心痛?！崩钆鍥]有被悲痛擊倒，喪禮后繼續(xù)參加工作，還要接受“造反派”的審查，她平靜地接受這一切，只是美麗的容顏之中增添了幾絲白發(fā)。 1978年，中國科大研究生院成立，李佩接受嚴(yán)濟(jì)慈院長的邀請，出任外語教研室主任。她手下只有三名剛報(bào)到的北大畢業(yè)生，面對800多名研究生開設(shè)外語課，這幾個(gè)人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，招募外語教師刻不容緩。李佩慧眼識英才，許多沒人敢要的“右派”來到了英語教研室：人民大學(xué)原英文教授許孟雄，劃成“右派”后在中學(xué)英文教師補(bǔ)習(xí)班上課，被她請來了；北京大學(xué)原英文教師黃繼忠被下放到銀川，也被她設(shè)法調(diào)入北京請來了。李佩自己回憶說：“我

28、去科學(xué)院信訪辦找申訴的人，看有沒有愿意到科大教英語的?！崩钆屙斪毫λ奶幈甲?，為那些身處逆境的外語教學(xué)人才打開了一扇正常生活的大門，研究生院的學(xué)子們由此受益終身。 1979年中國政府已經(jīng)向西方發(fā)達(dá)國家派遣留學(xué)生，但國家財(cái)政拿不出大量外匯，出國留學(xué)難于上青天。此時(shí)，受邀來到中國科大研究生院任教的外籍教師Mary小姐向李佩介紹美國出現(xiàn)的一個(gè)新情況，一些大學(xué)向研究生提供資助。李佩從中看到了大批優(yōu)秀學(xué)子成功留學(xué)的希望，立即向研究生院副院長彭平請示，要鼓勵(lì)學(xué)生自費(fèi)出國留學(xué)。在研究生院的默許下，李佩向同學(xué)們積極宣傳自費(fèi)出國留學(xué)的政策。不到一年，近百名同學(xué)從美國各大學(xué)獲得了獎(jiǎng)學(xué)金，飄洋過海留學(xué)美國，開啟了

29、當(dāng)代中國的自費(fèi)留學(xué)潮。1996年，更大的悲痛襲擊了78歲的李佩，女兒郭芹因病醫(yī)治無效離她而去。幾天之后李佩提著錄音機(jī)出現(xiàn)在研究生院的講臺之上，繼續(xù)她的英語教學(xué)工作。校園里，李佩孤單柔弱的身影里迸發(fā)出來的力量愈發(fā)使人敬仰。 1998年，李佩離開了教學(xué)崗位，卻沒有放慢她奉獻(xiàn)社會的腳步。她創(chuàng)辦并主持每周一次的“中關(guān)村專家講壇”，到2011年總共辦了600多場。其內(nèi)容涵蓋時(shí)世政治、古代文學(xué)、文化藝術(shù)、科普、健康、社會科學(xué)與法律等眾多領(lǐng)域。前來演講的有各個(gè)領(lǐng)域的名人名家。這些高質(zhì)量的講座不僅溫暖了中關(guān)村的退休老人，很多年輕人也慕名而來。94歲時(shí)，李佩在中科院力學(xué)所又開啟了一個(gè)小型研討會，每周三下午和一

30、群80歲以上的老人在一起談天說地。 李佩的溫暖感染到她身邊的每一個(gè)人，然而李佩自己說：“我的理想就是希望自己注意健康，過好每一天的生活，盡可能為大家多做一點(diǎn)事。我沒有崇高的理想，太高的理想我做不到，我只能幫助周圍的朋友們，讓他們生活得更好一些”。 4．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A．作為中華民族女性的代表人物，李佩的身上有著諸多優(yōu)秀品質(zhì)，“中科院的玫瑰”是對其巨大科學(xué)貢獻(xiàn)和貴族精神的最高評價(jià)。 B．為了更好地支持郭永懷在中科院力學(xué)所的研究和領(lǐng)導(dǎo)工作，李佩放棄了好的工作機(jī)會，將主要精力投入到中關(guān)村茶點(diǎn)部的經(jīng)營上。 C．郭永懷為中國的核事業(yè)獻(xiàn)出生命，李佩將巨大的悲痛

31、化為與“造反派”斗爭的力量，在丈夫的喪禮后以從容堅(jiān)毅的姿態(tài)繼續(xù)工作。 D．當(dāng)代中國自費(fèi)留學(xué)潮的開啟，與李佩的努力密不可分，在這個(gè)過程中她體現(xiàn)出了敏銳的政策嗅覺、高度的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。 【答案】D 5．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A．李佩既細(xì)膩熱情，憑借精湛的西點(diǎn)技藝在飲食方面給中科院的歸國學(xué)者們帶來溫暖，又活躍好客，與鄰里之間十分和睦融洽。 B．李佩在英語教學(xué)工作中認(rèn)真負(fù)責(zé)，細(xì)致耐心，面對家庭的變故她波瀾不驚，堅(jiān)持在教學(xué)一線，這種大局觀念和犧牲精神令人動容。 C．“文革”中許多科學(xué)家遭遇打擊，但李佩保持了學(xué)者的善良，冒著政治風(fēng)險(xiǎn)時(shí)?？赐芘械目?/p>

32、學(xué)家們，打擊了“造反派”的氣焰。 D．離開教學(xué)崗位后的李佩繼續(xù)奉獻(xiàn)社會，她開辦了涵蓋廣、質(zhì)量高的“中關(guān)村專家講壇”，為中關(guān)村退休老人們帶來了豐富的精神給養(yǎng)。 E．李佩身邊的每一個(gè)人都能感受到她帶來的溫暖，這種溫暖沒有矯飾，內(nèi)涵樸素，影響深刻，昭示著李佩的大格局、高境界。 【答案】DE 【解析】這是對文本內(nèi)容、手法的綜合考查。選項(xiàng)中A項(xiàng)，“憑借精湛的西點(diǎn)技藝”無中生有；B項(xiàng)，“大局觀念和犧牲精神”不準(zhǔn)確；C項(xiàng)，“時(shí)?！薄按驌袅恕旆磁伞臍庋妗睙o中生有。 6．本文是如何塑造李佩先生形象的？你從李佩先生的身上獲得了哪些生活方面的啟示？請結(jié)合全文簡要談?wù)劇?

33、 【答案】第一問：①集中選取典型事例突出形象。文章展現(xiàn)了李佩在生活、人情、事業(yè)、學(xué)業(yè)等方面帶給周圍人的“溫暖”，選材角度豐富多元，核心意識突出。②適當(dāng)引用言論豐富形象。文章分別引用了李佩學(xué)生的信、顧淑林的回憶及李佩自己的話，表現(xiàn)李佩細(xì)致、無私、堅(jiān)強(qiáng)、質(zhì)樸等特點(diǎn)。③首尾呼應(yīng)

34、深化形象。首段點(diǎn)出傳主核心特征，末段引用李佩的話揭示出“溫暖”的實(shí)質(zhì)，將“溫暖”升華為一種人生的境界，起到了畫龍點(diǎn)睛、深化傳主形象的作用。④語言樸素平實(shí)烘托形象。文章不事雕琢，亦較少評論，敘事風(fēng)格平靜自然，與傳主的“溫暖”相契合。 第二問：①面對困境磨難要沉靜堅(jiān)毅。②要培養(yǎng)服務(wù)社會、溫暖他人的奉獻(xiàn)精神。 【解析】本題是一道探究題，答題關(guān)鍵 “如何塑造李佩先生形象”“生活方面的啟示”“結(jié)合全文簡要談?wù)劇保?lián)系文章內(nèi)容答題，適當(dāng)加入自己的見解，言之成理即可。 一、閱讀下面的文字，完成下列小題。 “平民建筑師”齊康 在南京，有一座被譽(yù)為“一部由石頭壘成的史書”的建筑——侵華日軍南京大屠

35、殺遇難同胞紀(jì)念館。這是全國第一座抗戰(zhàn)史系列的紀(jì)念館，其設(shè)計(jì)者是當(dāng)今中國建筑界泰斗級人物齊康。 齊康生于南京，雖沒有親身經(jīng)歷南京大屠殺，但當(dāng)年父親冒著生命危險(xiǎn)留守南京保護(hù)難民的事跡，給齊康留下了深刻的印象。40多年來，難耐的悲憤，強(qiáng)烈的民族責(zé)任感觸發(fā)了他的創(chuàng)作激情，使他傾注了20多年的心血設(shè)計(jì)出這座紀(jì)念館，他說：30萬南京人的血肉生命，值得我嘔心瀝血去祭奠。 齊康對紀(jì)念性建筑情有獨(dú)鐘，他參與設(shè)計(jì)了南京雨花臺烈士陵園紀(jì)念館、淮安周恩來紀(jì)念館等上百座紀(jì)念館。他用建筑的形式留存和傳承民族的歷史，表達(dá)情感，期望美好未來，被稱譽(yù)為“紀(jì)念館之父”。 其實(shí)，齊康更喜歡別人稱他為“平民建筑師”。無論是他設(shè)

36、計(jì)的高樓大廈、園林小景，還是各種各樣的紀(jì)念館，他希望每一個(gè)人都能夠走進(jìn)去，去感受，去領(lǐng)會。他說建筑必須為人服務(wù)，以人為本。在大連理工大學(xué)伯川圖書館的設(shè)計(jì)中，他在圖書館內(nèi)預(yù)留大量“交往空間”，國內(nèi)有些圖書館專家對此很不認(rèn)同，認(rèn)為應(yīng)該最大限度地設(shè)計(jì)閱讀空間。而他認(rèn)為圖書館的功能不只是閱讀，還要有交往、交流，不只是人與書，還有人與人。 在福建武夷山莊的建筑設(shè)計(jì)中，齊康從傳統(tǒng)中傳承出新，在福建地區(qū)的鄉(xiāng)土建筑里融入時(shí)代的氣息，探索出一種新的地方主義風(fēng)格，使福建武夷山莊成為全國風(fēng)景建筑中第一個(gè)鄉(xiāng)土建筑時(shí)代化的作品。他說，要尊重一方土地，尊重一方水。在這個(gè)一方水土的基礎(chǔ)上，做出自己的作品來，讓人看到這個(gè)建

37、筑就像是從這個(gè)環(huán)境里長出來的。 齊康認(rèn)為建筑師應(yīng)當(dāng)有一種情懷，一種責(zé)任心，擔(dān)負(fù)起建設(shè)和梳理城市環(huán)境的重任。他說，建筑師必須研究城市的自然特點(diǎn)和人文特點(diǎn)，建設(shè)有情感的城市。他認(rèn)為每一個(gè)城市都是有記憶、愛坐標(biāo)的，比如說游子回到故鄉(xiāng)，他能依著某個(gè)建筑找到以前的記憶，而現(xiàn)在的城市建筑突飛猛進(jìn)，人在其中感覺很孤獨(dú)，如何聽得見鄉(xiāng)音，記得住鄉(xiāng)愁？ 作為建筑設(shè)計(jì)大師，齊康信奉一句話：不下工地的建筑師不是一個(gè)好的建筑師。他認(rèn)為真正的知識許多來自下層。他曾經(jīng)問擦窗工人對窗臺設(shè)計(jì)有什么看法，工人說，站在花崗巖表面上太滑了，窗沿太窄，鋁合金的窗軌不好站。這讓他深深體會到，建筑不僅為業(yè)主設(shè)計(jì)，還要為擦窗工人設(shè)計(jì)。

38、 面對中國科學(xué)院院士、法國建筑科學(xué)院外籍院士、中國首屆“梁思成建筑獎(jiǎng)”等種種榮譽(yù)，齊康很淡然，他說：“蓋棺定論時(shí)，能被看作‘平民建筑師’，我就心滿意足了。” （摘編自李伶伶《齊康傳》） 相關(guān)鏈接： ①齊康參與設(shè)計(jì)近200座建筑，其中包括紀(jì)念性建筑、學(xué)府建筑、文化建筑、人物建筑、風(fēng)景建筑、辦公建筑等多種類型。在這些建筑設(shè)計(jì)中，他運(yùn)用中西方建筑的傳統(tǒng)手法，融入豐富的哲學(xué)思想，重視空間的處理，探索中國現(xiàn)代建筑風(fēng)格。 （摘自《東南大學(xué)校友介紹》） ②中國工程學(xué)院院士王建國讀博士時(shí)，師從齊康。王建國說：“齊先生高瞻遠(yuǎn)矚，將建筑學(xué)有限的設(shè)計(jì)領(lǐng)域擴(kuò)展到城市和環(huán)境領(lǐng)域，擴(kuò)大到社會和人文領(lǐng)域。” （

39、摘自“中華新聞網(wǎng)”） 1．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．齊康的父親冒著生命危險(xiǎn)留守南京保護(hù)難民的事跡，對齊康設(shè)計(jì)侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館有較大影響。 B．侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館被譽(yù)為“一部由石頭壘成的史書”是齊康對南京30萬死難同胞的特殊祭奠。 C．齊康設(shè)計(jì)的伯川圖書館，突破了圖書館最大限度地設(shè)計(jì)閱讀空間的局限，填補(bǔ)了圖書館在實(shí)現(xiàn)人與人交流功能方面的空白。 D．作為全國風(fēng)景建筑中第一個(gè)鄉(xiāng)土建筑時(shí)代化的作品，武夷山莊是齊康“新的地方主義風(fēng)格”的體現(xiàn)，表現(xiàn)出他對一方水土的尊重。 【答案】C 【解析】“填補(bǔ)……空白”不合文意。 2．

40、下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（ ） A．齊康成功設(shè)計(jì)出全國第一座抗戰(zhàn)史系列的紀(jì)念館，奠定了他在中國建筑史上的地位，使他贏得了“紀(jì)念館之父”的贊譽(yù)。 B．齊康對紀(jì)念性建筑情有獨(dú)鐘，這與他的設(shè)計(jì)理念有關(guān)，他想用建筑的形式留存和傳承民族的歷史，表達(dá)情感，期望美好未來。 C．齊康既善于繼承傳統(tǒng)，又勇于創(chuàng)新，他運(yùn)用中西建筑的傳統(tǒng)手法，探索中國現(xiàn)代建筑風(fēng)格，設(shè)計(jì)的作品數(shù)量眾多，類型多樣。 D．齊康是有情懷的建筑師，為了每一個(gè)回鄉(xiāng)的游子都能依據(jù)某個(gè)建筑找到以前的記憶，清除孤獨(dú)感，他倡導(dǎo)建設(shè)有情感的城市。 E．齊康高瞻遠(yuǎn)矚，他將建筑學(xué)有限的設(shè)計(jì)領(lǐng)域擴(kuò)展到城市和環(huán)境領(lǐng)域，努力通

41、過自己的設(shè)計(jì)，建設(shè)和梳理城市社會環(huán)境。 【答案】AD 3．為什么說齊康是“平民建筑師”？請結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識。 【答案】①齊康把為人服務(wù)、以人為本作為自己的建筑設(shè)計(jì)理念（或：齊康設(shè)計(jì)的建筑尊重人的感受，尊重一方水土）。②齊康認(rèn)為真

42、正的知識許多來自下層，尊重工人，向工人學(xué)習(xí)。③齊康面對建筑界各種殊榮很淡然，喜歡被稱作“平民建筑師”。 【解析】注意從“建筑設(shè)計(jì)理念”“尊重工人”“喜歡被稱作‘平民建筑師’”的角度作答。 二、閱讀下面的文字，完成下列小題。 于是之：于無聲出 千古是之 于是之的童年是在貧寒中度過的。為了生存，在念完了初中后，他不得不到處找工作。在輾轉(zhuǎn)之中，他迷戀上了話劇，立誓做演員。17歲時(shí)，他參加了輔仁大學(xué)的業(yè)余劇團(tuán)——沙龍劇團(tuán)，參演了黃宗江編劇的《大馬戲團(tuán)》《第二代》等戲劇。 其實(shí)，話劇很難用“學(xué)”去講通。你可以跟著師傅一板一眼地學(xué)京劇、學(xué)曲藝，學(xué)各種程式化的表演，而話劇卻師無定法,但所謂師無定

43、法還是有法可依。于是之在從藝之初便掌握了天下最不易卻也最容易的方法：勤奮。于是之花了太多的精力塑造每一個(gè)角色。演“程瘋子”時(shí)，在幾個(gè)月的排戲過程中每天寫心得日記，記錄他對角色理解的變化和演出心得。他善于總結(jié)，融生活與藝術(shù)為一體。演“老馬”的時(shí)候，他反復(fù)讀原著，回憶認(rèn)識的老人，與老車夫交朋友，用30歲的年紀(jì)體會70歲老人的老、冷、餓、累的感覺。 表演之外，于是之還不止一次給劇作家提出修改意見。在一次劇本討論會上，于是之提議將《茶館》原有的結(jié)尾改為“三個(gè)老人話滄?！薄＠仙岙?dāng)時(shí)沒有說什么。但一周后，老舍就按照于是之的意見改了劇本?，F(xiàn)在這一段已經(jīng)是《茶館》里最出彩的一段。 “努力如是之者，成功其庶

44、幾乎？”是1958年《茶館》首演后，老舍手書相贈的題字。在于是之的藝術(shù)生涯中，《龍須溝》中的“程瘋子”奠定了他的舞臺地位。之后，在《關(guān)漢卿》《雷雨》《洋麻將》等話劇中，他又塑造了一系列經(jīng)典角色，終于將自己推向了中國話劇藝術(shù)的高峰?！澳呐率茄萘艘惠呑拥耐跽乒?，他還一直在琢磨這個(gè)人物?！敝拕?dǎo)演林兆華回憶說。 于是之格外注重自身的修養(yǎng)，認(rèn)為這是表演最根本性的問題。在“一當(dāng)二押三賣”的日子里，他靠朋友的幫助，進(jìn)入輔仁大學(xué)中文系以及講授“漢學(xué)”和“法語”的夜校學(xué)習(xí)。著名表演藝術(shù)家鄭榕曾說：“于是之有兩大特點(diǎn)值得我們話劇演員學(xué)習(xí)——注重生活與重視修養(yǎng)?！? 于是之的難得，在戲劇評論家童道明看來，則

45、是實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)道德與新道德的統(tǒng)一?！凹偃绮涣私庥谑侵?，很多人會把他看作了不起的演員，我結(jié)識他之后則相信，他之所以能獨(dú)步劇壇，是因?yàn)樗粌H具有巨大的藝術(shù)力量，還具有極大的人格力量?！?多年以后，童道明還記得于是之的名片?！拔覀円姂T了名片上一長串的各種頭銜，而于是之的名片上則只寫著‘演員、北京人藝副院長’。既沒有用國家一級來標(biāo)明，也沒有他當(dāng)時(shí)擔(dān)任的中國劇協(xié)、北京劇協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)職位。他心里最認(rèn)同、最自豪的還是演員這個(gè)職業(yè)。一個(gè)演員具有自己的風(fēng)格相對來說是容易的，而做一個(gè)像于是之那樣既有風(fēng)格又有風(fēng)骨的演員卻是很難很難。” （摘自孫哲《于是之：于無聲出 千古是之》，有刪改） 4．下列理解和分析，不符合

46、原文意思的一項(xiàng)是（ ） A．于是之從小家境貧寒，但他在貧寒中愛上了話劇，17歲時(shí)便參加沙龍劇團(tuán)進(jìn)行演出。 B．于是之在塑造每一個(gè)角色時(shí)都會花費(fèi)大量的精力去揣摩，可謂是用艱辛的勞動換來舞臺上的成功。 C．于是之在《龍須溝》《關(guān)漢卿》《雷雨》《洋麻將》等劇中成功地塑造了一系列經(jīng)典角色，《龍須溝》中的“程瘋子”則將他推向了中國話劇藝術(shù)的高峰。 D．童道明認(rèn)為于是之是一個(gè)不僅具有巨大的藝術(shù)力量，還具有極大的人格力量的演員，這是于是之在劇壇超群出眾的原因。 【答案】C 【解析】原文“《龍須溝》中的‘程瘋子’奠定了他的舞臺地位”，選項(xiàng)C，“將他推向了中國話劇藝術(shù)的高峰”錯(cuò)誤。 5．下

47、列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A．相較京劇、曲藝而言，話劇師無定法，難以學(xué)習(xí)，而于是之卻選擇了話劇，可見其迎難而上的性格。 B．于是之除了有高超的演技，還有修改劇本的能力。他修改的“三個(gè)老人話滄?！蹦菆鰬虺蔀榱恕恫桊^》中最出彩的一場戲。 C．“努力如是之者，成功其庶幾乎？”是老舍先生對于是之的肯定，肯定了他在話劇表演上的勤奮努力。 D．鄭榕認(rèn)為于是之注重生活與重視修養(yǎng)，特別是他實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)道德與新道德的統(tǒng)一，這是于是之的難得之處。 E．于是之的名片上只寫著“演員、北京人藝副院長”，沒有任何其他頭銜，體現(xiàn)了他對演員職業(yè)的認(rèn)同，也是他有風(fēng)骨的表現(xiàn)。 【答案】C

48、E 6．請結(jié)合全文簡要分析于是之成為著名話劇表演藝術(shù)家的原因。 【答案】①于是之在話劇表演上十分的勤奮努力。私下反復(fù)揣摩自己塑造的人物形象，精益求精；在表演上善于總結(jié)，將生活與藝術(shù)融為一體。②對劇本反復(fù)研究，有自己的見解。能夠適時(shí)地給劇作家提意見，表達(dá)自己對劇本的意見。③特別注重生活和演員的修養(yǎng)，將其視為根本性的問題。盡管家境貧困也堅(jiān)持文化課的學(xué)習(xí)。 【解析】這是一道信息篩選的題目，答題時(shí)注意審清題干，然后鎖定區(qū)位，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文，從勤奮努力、有自己的見解、注重生活和演員的修養(yǎng)的角度進(jìn)行概括。 14