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1、惡乎往而不可
一、語基落實(shí)
1.下列加點(diǎn)字的注音全對(duì)的一項(xiàng)是( )
A.子祀(sì) 尻(kāo)
曲僂(lóu) 句贅(gōu)
B.沴(lì) 浸假(qìn)
鸮炙(xiāo) 怛(dá)
C.不肖(xiāo) 哀駘它(tái)
蘧然(qú) 翣(shà)
D.眴(shùn) 郤(xì)
刖刑(yuè) 草屨(lǚ)
解析:B項(xiàng),“浸”應(yīng)讀“jìn”;C項(xiàng),“肖”應(yīng)讀“xiào”;D項(xiàng),“屨”應(yīng)讀“jù”。
答案:A
2.下列句子中加點(diǎn)的詞全都是古今異義詞的一項(xiàng)是( )
①衛(wèi)有惡人焉
②其可以為法也
③寡人丑乎
④愛使其形者也
⑤窮達(dá)貧
2、富
⑥吾以南面而君天下
⑦女惡之乎
⑧子祀往問之
A.①③⑤⑥ B.②④⑥⑧
C.①④⑥⑦ D.③⑤⑦⑧
解析:①惡:古義指丑陋,今義指兇惡。③丑:古義指慚愧,今義指丑陋。⑤窮:古義指處境不好,不得志;今義指生活貧困,缺少錢財(cái)。⑥南面:古義指面向南,今義指南邊。
答案:A
3.下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )
A.吾以南面而君天下吾與孔丘,非君臣也
B.無君人之位以濟(jì)乎人之死又以惡駭天下
C.女惡之乎予何惡
D.刖者之屨,無為愛之所愛其母者,非愛其形也
解析:C項(xiàng),都譯為“厭惡”。A項(xiàng),主宰、統(tǒng)治/君主。B項(xiàng),連詞,來/介詞,因?yàn)?。D項(xiàng),愛惜/喜愛
3、。
答案:C
4.下列句子中,句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是( )
A.又將奚以汝為
B.予何惡
C.此古之所謂縣解也
D.唯命之從
解析:C項(xiàng)是判斷句,A、B、D三項(xiàng)都是賓語前置。
答案:C
二、閱讀理解
(一)閱讀下面的文字,完成第5~8題。
俄而子輿有病,子祀往問之。曰:“偉哉夫造物者,將以予為此拘拘也!”曲僂發(fā)背,上有五管,頤隱于齊,肩高于頂,句贅指天,陰陽之氣有沴。其心閑而無事,跰鮮而鑒于井,曰:“嗟乎!夫造物者又將以予為此拘拘也!”
子祀曰:“女惡之乎?”
曰:“亡,予何惡!浸假而化予之左臂以為雞,予因以求時(shí)夜;浸假而化予之右臂以為彈,予因以求鸮炙;浸假而
4、化予之尻以為輪,以神為馬,予因以乘之,豈更駕哉!且夫得者,時(shí)也;失者,順也。安時(shí)而處順,哀樂不能入也。此古之所謂縣解也。而不能自解者,物有結(jié)之。且夫物不勝天久矣,吾又何惡焉!”
(《莊子·大宗師》)
5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A.子祀往問之 問:問候、慰問。
B.其心閑而無事 閑:安寧恬靜。
C.豈更駕哉 更:更加。
D.此古之所謂縣解也 縣:同“懸”,倒懸。
解析:C項(xiàng),更:更換。
答案:C
6.下列各項(xiàng)與例句句式相同的一項(xiàng)是( )
例:偉哉夫造物者
A.甚矣,汝之不惠
B.蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)
C.吾長(zhǎng)見笑于大方之家
D.
5、時(shí)人莫之許也
解析:A項(xiàng)與例句相同,均為主謂倒裝。B項(xiàng)為定語后置句;C項(xiàng)為被動(dòng)句;D項(xiàng)為賓語前置句。
答案:A
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)安時(shí)而處順,哀樂不能入也。
(2)且夫物不勝天久矣,吾又何惡焉!
參考答案:(1)合乎時(shí)(而得)、順乎理(而失),均安然處之,哀樂就不會(huì)進(jìn)入內(nèi)心了。
(2)況且人力不能勝過天由來已久了,我又為什么厭惡這些呢!
8.莊子認(rèn)為子輿最為可貴之處是什么?
參考答案:安時(shí)處順,能夠坦然面對(duì)生活的不幸,不怨天尤人。
(二)閱讀下面的文字,完成第9~12題。
南伯子葵問乎女偊(yǔ)曰:“子之年長(zhǎng)矣,而色若孺子,何也?”曰:“吾聞
6、道矣。”
南伯子葵曰:“道可得學(xué)邪?”曰:“惡!惡可!子非其人也。夫卜梁倚有圣人之才而無圣人之道,我有圣人之道而無圣人之才。吾欲以教之,庶幾其果為圣人乎!不然,以圣人之道,告圣人之才,亦易矣。吾猶守而告之,參日而后能外天下;已外天下矣,吾又守之,七日而后能外物;已外物矣,吾又守之,九日而后能外生;已外生矣,而后能朝徹;朝徹,而后能見獨(dú);見獨(dú),而后能無古今;無古今,而后能入于不死不生。殺生者不死,生生者不生。其為物,無不將也,無不迎也,無不毀也,無不成也,其名為攖寧。攖寧也者,攖而后成者也?！?
南伯子葵曰:“子獨(dú)惡乎聞之?”曰:“聞諸副墨之子,副墨之子聞諸洛誦之孫洛誦之孫聞之瞻明瞻明聞之聶許
7、聶許聞之需役需役聞之于謳于謳聞之玄冥,玄冥聞之參寥,參寥聞之疑始?！?
(《莊子·大宗師》)
9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,有誤的一項(xiàng)是( )
A.而色若孺子 孺子:孩童。
B.參日而后能外天下 外:遺忘。
C.以圣人之道,告圣人之才,亦易矣 易:更改,改變。
D.參日而后能外天下 參:通“叁”,三。
解析:C項(xiàng),易:容易。
答案:C
10.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )
A.南伯子葵問乎女偊曰庶幾其果為圣人乎
B.殺生者不死所愛其母者
C.而色若孺子有圣人之道而無圣人之才
D.子非其人也其皆出于此乎
解析:C項(xiàng)均為連詞,表轉(zhuǎn)折。A
8、項(xiàng),介詞,引出動(dòng)作的對(duì)象/語氣詞,嗎;B項(xiàng),助詞,……的人/助詞,表判斷;D項(xiàng),代詞,那/語氣副詞,表揣測(cè)。
答案:C
11.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?
副墨之子聞諸洛誦之孫洛誦之孫聞之瞻明瞻明聞之聶許聶許聞之需役需役聞之于謳于謳聞之玄冥
答案:副墨之子聞諸洛誦之孫/洛誦之孫聞之瞻明/瞻明聞之聶許/聶許聞之需役/需役聞之于謳/于謳聞之玄冥
12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)吾猶守而告之,參日而后能外天下。
(2)殺生者不死,生生者不生。
參考答案:(1)我還是持守著并告訴他,三天之后便能遺忘天下。
(2)能夠滅亡一切生命的道,它本身不會(huì)滅亡;能夠產(chǎn)生一切
9、生命的道,它本身不存在產(chǎn)生的問題。
三、表達(dá)交流
13.另舉兩個(gè)例子填入下面的橫線處,構(gòu)成前后呼應(yīng)的排比句。
莊子是先秦乃至傳統(tǒng)中國(guó)的最偉大的批判者,正是他的逍遙,極大地豐富和發(fā)展了中國(guó)文化; , , ; , , 。無論是逍遙、吶喊還是抨擊,他們都是具有獨(dú)立人格的思想者和批判者。?
解析:根據(jù)“逍遙、吶喊還是抨擊”可以推知橫線內(nèi)容
10、要圍繞“吶喊”“抨擊”來寫。
參考答案:魯迅是現(xiàn)代中國(guó)最有力的批判者 正是他的吶喊 喚醒了無數(shù)沉睡的國(guó)人 巴爾扎克是法國(guó)19世紀(jì)最杰出的批判者 正是他的抨擊 深刻揭露了資本主義上流社會(huì)的種種丑惡
14.閱讀下面的圖表,根據(jù)要求完成題目。
(1)給圖表擬一個(gè)標(biāo)題。(不超過25字)
(2)根據(jù)圖表數(shù)據(jù),得出相關(guān)結(jié)論。(不超過40字)
解析:在解答此類非連續(xù)性文本時(shí),首先要認(rèn)真審題,明確要求,要注意表頭和表腳的文字,弄清楚圖表說明的對(duì)象和比較的角度,并注意字?jǐn)?shù)要求。此題中表腳告訴我們圖表是全國(guó)與浙江2013—2014年的閱讀率數(shù)據(jù)比較。第(2)題是要求根據(jù)數(shù)據(jù),得出相關(guān)結(jié)論。在細(xì)讀圖表時(shí)要全面準(zhǔn)確捕捉信息,找出比較對(duì)象、比較角度、各種數(shù)據(jù)及變化特點(diǎn)。圖中,浙江的報(bào)紙期刊及綜合閱讀率高于全國(guó)水平,而圖書閱讀率低于全國(guó)水平,浙江人要重視圖書閱讀的結(jié)論由此得出?；卮饡r(shí)注意分點(diǎn)陳述和字?jǐn)?shù)要求。
答案示例:(1)2013—2014年浙江省與全國(guó)圖書報(bào)刊及綜合閱讀率比較
(2)①浙江報(bào)刊及綜合閱讀率高于全國(guó)水平;②浙江圖書閱讀率低于全國(guó)水平;③浙江人要重視圖書閱讀。
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2019高中語文 第五單元《莊子》選讀 5.5 惡乎往而不可精練（含解析）新人教選修《先秦諸子選讀》
