小學(xué)品德與生活教學(xué)論文《源于生活回歸生活》

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1、小學(xué)品德與生活教學(xué)論文?源于生活,回歸生活?   課程標(biāo)準(zhǔn)指出:?品德與生活?是以兒童的生活為根底,以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動、游戲和其他實(shí)踐活動。課程目標(biāo)主要通過教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動來實(shí)現(xiàn)?;顒邮墙毯蛯W(xué)共同的中介。教師的主要作用是“指導(dǎo)兒童的活動,而非單純地只講教科書,兒童更多地是通過實(shí)際參與活動,動手動腦,而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。〞為此,適應(yīng)課標(biāo)的要求,結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,我總結(jié)出了源于生活,高于生活的德育教學(xué)方法。具體表達(dá)在以下四個(gè)方面: 一、回歸生活 再現(xiàn)生活 ?品德與生活

2、課程標(biāo)準(zhǔn)?指出:?品德與生活?“遵循兒童生活的邏輯,以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉〞。它從兒童的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),直接地反映了兒童的現(xiàn)實(shí)生活。綜觀當(dāng)前的課堂教學(xué),?品德與生活?教學(xué)脫離了兒童的現(xiàn)實(shí)生活世界,往往局限于書本的世界,回避了現(xiàn)實(shí)生活,人為地造成了“純而又純〞的教育。兒童所經(jīng)歷的書本世界無法與自己的生活自然地溝通起來,使得德育教學(xué)無法真正觸及兒童的真實(shí)內(nèi)心,不能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生影響。而真正有效的教學(xué),必須能觸及兒童的內(nèi)心世界,從而影響他們的心靈。所以?品德與生活?教學(xué)必須回歸兒童的世界,回歸生活的世界,回歸現(xiàn)實(shí)的世界,再現(xiàn)生活。故而在教學(xué)?我懂事了?時(shí),我設(shè)計(jì)了“小記者采訪〞

3、的游戲,調(diào)查學(xué)生在家里、在學(xué)校里做過的哪些事情說明你懂事了?讓一名學(xué)生當(dāng)記者,對班里的局部學(xué)生進(jìn)行采訪。在老師的指導(dǎo)下,小記者說道:請問這位同學(xué),你在家里做過哪些事情說明你懂事了?在學(xué)校里做過哪些事情說明你懂事了?這樣一來,教學(xué)貼近學(xué)生的生活實(shí)際,學(xué)生一下子回到了自己的現(xiàn)實(shí)生活,積極性大增,個(gè)個(gè)躍躍欲試,課堂氣氛寬松而活潑。教師引導(dǎo)提升,通過采訪我知道了你們正在長大,越來越懂事了,比方學(xué)會照顧自己、學(xué)會關(guān)心別人、變得勇敢等等。這些事例都是從不同的切入點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),只有讓學(xué)生切實(shí)體會到幫助別人的快樂,內(nèi)化為自己的行為,才能真正理解懂事的含義,到達(dá)教育的目的。 二、活動體驗(yàn) 感悟生活 教育

4、是從主體出發(fā),通過主體、依靠主體來開發(fā)、開展和完善主體的實(shí)踐過程。主體,是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。葉圣陶先生說過:“學(xué)習(xí)是主體參與性的活動。學(xué)習(xí)主體是學(xué)生,主體必須參與,如果主體不參與,永遠(yuǎn)學(xué)不會。它具有不可替代性。主體參與是學(xué)生學(xué)習(xí)好壞的重要因素。〞?品德與生活?的教學(xué)更是如此。因此教師要把學(xué)生的主體性表達(dá)在教學(xué)的全過程中,尊重學(xué)生個(gè)人感受、體驗(yàn)和價(jià)值觀,關(guān)注人的個(gè)體經(jīng)驗(yàn),把學(xué)生看成是道德的建構(gòu)者和知識的創(chuàng)造者,而不是道德規(guī)那么和知識的被動接受者。在教學(xué)中用活動把課程與兒童的生活世界相聯(lián)系,讓學(xué)生在活動中體驗(yàn),在體驗(yàn)中感悟生活。例如,?神奇的手?一課中手的作用,我設(shè)計(jì)了四個(gè)活動,活動一:會做事的

5、手?;顒佣簳f話的手?;顒尤簳J(rèn)東西的手?;顒铀模簳?chuàng)造的手。這節(jié)課如果只憑教師的講解,學(xué)生很難理解。為此,以活動三:會認(rèn)東西的手為例,我設(shè)計(jì)了一個(gè)“摸東西〞的活動。請幾名同學(xué)到講臺前面來,蒙上眼睛,摸橡皮、鉛筆、書、摸水果等不同物品,說出你摸到的是什么東西。學(xué)生一聽興致勃勃,聚精會神地看著摸東西的同學(xué),當(dāng)摸東西的同學(xué)報(bào)對物品的名稱時(shí),同學(xué)們都異口同聲地贊嘆著。以他們的親眼所見,用他們的親身體驗(yàn),悟出了手還會幫我們識別東西,真神奇。這樣的學(xué)習(xí)是主動的,學(xué)生獲取知識的過程是自覺的行為。這種教學(xué)符合一年級學(xué)生喜歡在玩中學(xué)、動中學(xué)、樂中學(xué)、做中學(xué)、體驗(yàn)中學(xué)、興趣中學(xué)的特點(diǎn),教學(xué)效果事半功倍。學(xué)生

6、有了親身體驗(yàn),接著我進(jìn)一步引導(dǎo):想一想,在生活中什么樣的人用手來識別東西?在生活中,當(dāng)你遇到盲人時(shí)你會怎樣做?這樣,既使學(xué)生學(xué)會了知識,又讓學(xué)生感悟到盲人的難處,從而萌生出幫助盲人的念頭,進(jìn)而在生活中付諸行動。 三、明理厚德 引導(dǎo)生活 道德寓于兒童生活的方方面面,沒有能與生活別離的“純道德的生活〞。兒童品德的形成源于他們對生活的體驗(yàn)、認(rèn)識和感悟,只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非外表的道德情感,真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。因此,良好的品德形成必須在兒童的生活過程之中,而非在生活之外進(jìn)行。〞所以我們在進(jìn)行教育時(shí),應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生通過自己的行動,引發(fā)他們內(nèi)心的真實(shí)感受,

7、觸及他們的心靈,才能取得有效的教學(xué)效果。這就要求我們教師必須創(chuàng)造性地使用教材,在實(shí)際生活中捕捉有教育意義的內(nèi)容,將教材中的原材料與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合起來,盡力拉近教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的距離,使學(xué)習(xí)內(nèi)容貼近兒童生活,易被兒童接受。在教學(xué)?和大家一起玩?時(shí),我組織學(xué)生一起玩 “老鷹捉小雞〞的游戲。學(xué)生分組到操場進(jìn)行活動,老師下到各組,觀察學(xué)生在活動中出現(xiàn)的問題?;顒又蠡亟淌遥垖W(xué)生說一說玩得開心嗎?誰遇到了不開心的事?為什么?你們是怎樣解決的?有沒有更好的解決方法?注重兒童在真實(shí)生活中的感受和體驗(yàn),讓學(xué)生充分地表達(dá)自己的觀點(diǎn),通過學(xué)生思維的碰撞,使學(xué)生明白:和大家一起玩,只有協(xié)商好,守規(guī)那么,才會

8、玩得開心,感到愉快。他們用自己的心靈感受到了與大家一起玩的快樂,從而真正地學(xué)會做人、學(xué)會生活。 四、踐行內(nèi)化 升華生活 學(xué)生良好品德的形成并不是一蹴而就的,也并非一朝一夕之事。它需要學(xué)生將課堂上獲得的知識應(yīng)用于生活、指導(dǎo)生活實(shí)踐,并在實(shí)踐中不斷進(jìn)行內(nèi)心反省,重新獲得更深刻的情感體驗(yàn)。這種情感體驗(yàn)不是外加的,而是學(xué)生自主獲得的,它在學(xué)生的心里也會是根深蒂固的。這樣使課內(nèi)所學(xué)沉淀為學(xué)生本身的個(gè)性品質(zhì),用以指導(dǎo)和標(biāo)準(zhǔn)自己的道德言行,完善自我,從而使個(gè)體的生活得以升華。比方:在教學(xué)?班集體,我們的家?踐行局部時(shí),老師說:請班長到講臺把這課大樹領(lǐng)回去,以后每當(dāng)我們?yōu)榘嗉壸鲆患虑椋桶阉麑懺谶@課大樹

9、的樹葉卡片上。此時(shí)他們興奮點(diǎn)被激發(fā)起來,他們對班集體的熱愛,表現(xiàn)在從心底里愿意繼續(xù)為班集體做事,并且真誠的希望自己的班集體更棒。再如在教學(xué)?平安回家?時(shí),學(xué)生熟悉了常見的交通平安標(biāo)志,了解了平安常識,并不是學(xué)生的自我約束能力就能形成了。學(xué)生的自我約束能力也不是一次兩次,十日半月就能養(yǎng)成的,它需要學(xué)生在生活中不斷實(shí)踐、堅(jiān)持不懈,不管遇到什么情況都能做到始終如一。為此,在教學(xué)時(shí),我注重了對學(xué)生行為習(xí)慣的指導(dǎo)。組織學(xué)生討論:生活中我們經(jīng)常要過馬路,怎樣才能平安過馬路呢?如果紅燈亮?xí)r沒有車,過不過馬路呢?不遵守交通規(guī)那么會給人們帶來哪些危害呢?先讓學(xué)生說,然后播放相關(guān)錄像。讓孩子們獲得感性生活經(jīng)驗(yàn):在

10、日常生活中只有嚴(yán)格遵守交通規(guī)那么,才能確保交通平安。并要求學(xué)生互相監(jiān)督,比一比看誰做得好,評選“交通小衛(wèi)士〞。通過一系列的強(qiáng)化活動,學(xué)生的認(rèn)識進(jìn)一步深化,遵守交通規(guī)那么也必將成為學(xué)生生活中的自覺行為。                                                                     道德存在兒童的生活中。學(xué)生良好品德的形成離不開生活,生活也是對學(xué)生良好品德的最好檢驗(yàn)。?品德與生活?的教學(xué),只有從學(xué)生的實(shí)際生活中來,重視課程與兒童生活世界的聯(lián)系,看看他們在做什么,聽聽他們在說什么,明白他們擁有了什么,知道他們需要什么。以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中開展,在開展中生活。這樣以知促行,以行深化知,到達(dá)知行統(tǒng)一,將活動空間拓展到學(xué)生的整個(gè)生活,使學(xué)生的思想道德認(rèn)識在生活中升華,也使學(xué)生的個(gè)人生活在實(shí)踐中得以升華。  ? ?

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