源于生活 寓于生活 用于生活

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1、源于生活 寓于生活 用于生活 　　摘要：現(xiàn)代初中生由于受眾多因素的影響，在學(xué)習(xí)、生活和與人的交往中出現(xiàn)眾多的問題，傳統(tǒng)的教育方法，難以激發(fā)其動機(jī)，難以使其形成正確人生觀和價(jià)值觀。新教育理念倡導(dǎo)學(xué)生通過感知、理論、參與和合作等方式，體驗(yàn)內(nèi)心的感受，有利于促進(jìn)學(xué)生的有效德育。有利于激發(fā)學(xué)消費(fèi)生一種輕松、愉悅、滿足的情緒體驗(yàn)，有利于進(jìn)步學(xué)生的抱負(fù)程度，有利于促進(jìn)素質(zhì)教育的施行。 　　關(guān)鍵詞：班隊(duì)課體驗(yàn)體驗(yàn)教育 　　新教育理念倡導(dǎo)學(xué)生通過感知、理論、參與和合作等方式，參與學(xué)習(xí)與生活，體驗(yàn)內(nèi)心的感受,并在生活、學(xué)習(xí)過程中進(jìn)展情感和策略調(diào)整，以形成積極的生活、學(xué)習(xí)態(tài)度，促進(jìn)解決實(shí)際問題才能的進(jìn)步。新

2、教育理念在教育過程中要求教師要尊重學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)，把體驗(yàn)性教育提到非常重要的地位。通過幾年的教育理論發(fā)現(xiàn)，學(xué)生獲得體驗(yàn)的需要必需要有獨(dú)特的方法，即一方面要從他們?nèi)粘Ｉ钏芙佑|到的家庭生活、學(xué)校生活和社會生活的詳細(xì)情景入手，才能使道德教育入腦入心；另一方面，在現(xiàn)實(shí)的家庭生活、學(xué)校生活和社會生活中他們遇到各種各樣有關(guān)道德的問題，只有通過他們的樂于承受，并以主人身份參與的理論活動，獲得真實(shí)的體驗(yàn)，才能使做人做事的道理轉(zhuǎn)化為內(nèi)在品質(zhì)，把德育目的內(nèi)化為根本素質(zhì)。一、什么是體驗(yàn)教育體驗(yàn)是指學(xué)生在社會、生活理論活動或詳細(xì)案例的分析中通過其親身參與和互動，對情感、行為、事物和策略的內(nèi)省體察，從而掌握某些技能

3、、策略，形成才能和某些行為習(xí)慣，繼而建立某些情感、態(tài)度、觀念的過程。學(xué)生開始承受一個(gè)理論或問題、并形成自己的表征時(shí)，必須經(jīng)過理論活動與別人互動，去體驗(yàn)領(lǐng)悟事件中所隱含的規(guī)律、道理、策略、情感、觀念，并且在體驗(yàn)領(lǐng)悟中不斷與自己已有的知識行為相比照，以到達(dá)認(rèn)識、情感、觀念的深化。所謂體驗(yàn)教育就是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生聯(lián)絡(luò)自己的生活，憑借自己的情感、直覺等，感受、體味、領(lǐng)悟人生哲理的教育形式。通過體驗(yàn)教育，人類經(jīng)歷和個(gè)體經(jīng)歷實(shí)現(xiàn)交融，情感和理性直接對話，教育真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心精神世界，在學(xué)生的心靈與人生中留下有意義的痕跡，才能實(shí)現(xiàn)其精神構(gòu)建和個(gè)性形成，才能促進(jìn)學(xué)生身心安康成長。二、施行體驗(yàn)性教育的重要

4、途徑在體驗(yàn)性教育中，教師既是教育的組織者、設(shè)計(jì)者，又是教育的引導(dǎo)者、參與者。由于學(xué)生間存在著個(gè)體差異，同一個(gè)活動不同的學(xué)生體驗(yàn)是不同的。因此，教師必須尊重每一位學(xué)生的不同體驗(yàn)，認(rèn)識到經(jīng)歷就是一種體驗(yàn)，體驗(yàn)了就會有改變，使學(xué)生在體驗(yàn)中得到長足的開展。1.巧設(shè)情境，讓學(xué)生在生活中體驗(yàn)蘇霍姆林斯基指出：兒童自私心的根子在于缺乏情感教育。當(dāng)人置身于生活的情景之中，經(jīng)受著情境中的快樂、愉悅、悲傷、痛苦的各種情感的真切體驗(yàn)，往往會更加愛憎清楚，從而激發(fā)人對美妙情感的向往與追求，對消極情感的唾棄與鄙夷。以情感人，是德育內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生品德的“催化劑〞。教育者要擅長為學(xué)生創(chuàng)造條件，模擬情境施教。好的情境，學(xué)生在

5、探究的樂趣中激發(fā)學(xué)生的美妙情感體驗(yàn)，其形真、情深、意遠(yuǎn)。順境能陶冶人的性情，逆境更能培養(yǎng)人、鍛煉人。讓學(xué)生置身于逆境之中體驗(yàn)，懂得生活除了有陽光、有溫暖，也還有困難，有磨難。一定的問題情境，能有效地促進(jìn)學(xué)生對自身行為的反思，從而強(qiáng)化正確的動機(jī)?？傊瑒?chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生在特定的生活情境中去體驗(yàn)感受，情境中體驗(yàn)是指教師在教育中設(shè)計(jì)某種情景，讓學(xué)生在這種情景中產(chǎn)生聯(lián)想和共鳴，從而領(lǐng)悟知識?？梢詮囊韵挛鍌€(gè)方面進(jìn)展嘗試：上好“聊天課〞。初一學(xué)生剛由小學(xué)升入中學(xué)，自我抑制才能差，自我表現(xiàn)欲強(qiáng)，學(xué)生的思想很活潑，愛發(fā)表自己的看法。為此利用課余時(shí)間征集大家感興趣的話題，學(xué)生提了很多問題，我感到學(xué)生心里的煩惱

6、很多，學(xué)生的話題主要有以下幾個(gè)方面：生活類：怎樣花零用錢？買零食吃好不好？學(xué)習(xí)類：如何處理好學(xué)習(xí)與休息的關(guān)系？怎樣進(jìn)步學(xué)習(xí)的效率？交友類：好朋友欺騙你怎么辦？時(shí)政類：中國入世后你準(zhǔn)備怎么辦？心理方面：老愛發(fā)呆怎么辦？情緒不好怎么辦班隊(duì)課是教師與學(xué)生交流主要場所。為理解決這些問題，上課時(shí)把學(xué)生普遍關(guān)心的話題告訴大家，學(xué)生的熱情相當(dāng)高，針對詳細(xì)問題，大家踴躍發(fā)言，讓學(xué)生盡情地聊個(gè)夠。課堂上充滿了掌聲、笑聲，直到下課同學(xué)們?nèi)砸猹q未荊上好“實(shí)驗(yàn)課〞。初中學(xué)生抽象，思維才能還不強(qiáng)，假設(shè)一味說教，不僅徒勞無益，往往使學(xué)生反感。為了人類社會高尚品德在潛移默化中傳授給學(xué)生，我覺得教師也可以像科學(xué)教師一樣做一些

7、生動活潑的實(shí)驗(yàn)課。如?我的父母真辛苦?“實(shí)驗(yàn)〞設(shè)計(jì)：１、數(shù)數(shù)父母一天中要做的事，干的活師：爸爸、媽媽給我們帶來了那么多的歡樂，可大家有沒有想過自己的父母一天要干多少活、做多少事。讓我們閉上小眼睛，好好想想，數(shù)數(shù)父母一天中要干多少活，都要干哪些活。〔學(xué)生閉眼想想、數(shù)數(shù)?！硯煟赫娌诲e(cuò)，這么多的小手高高舉起，都知道父母要干哪些活。不過，教師想與大家一起做個(gè)實(shí)驗(yàn)。班中哪位男生、哪位女生的個(gè)子最高、力氣最大？〔學(xué)生興奮地指出符合條件的兩位同學(xué)。〕師：請他倆上講臺當(dāng)我們的爸爸、媽媽?！矊W(xué)生一陣哄堂大笑，他倆也很不好意思地走向講臺。〕師：哪位同學(xué)先說說自己的爸爸、媽媽都會干哪些活？生：爸爸到廠里打工，媽媽在

8、家做家務(wù)。師：〔趁機(jī)在“爸爸〞、“媽媽〞手中各放上一只紙箱子〕這就是爸爸、媽媽各自要干的活?！矊W(xué)生又是一陣哄笑?！鞍职吱?、“媽媽〞也有點(diǎn)顯得不好意思。此時(shí)的課堂有些哄亂。〕師：難道爸爸、媽媽就只干這一件活嗎？生：我有！我有＊—媽媽做飯、洗衣服?！职值教锢锔苫?。——媽媽還要帶小妹妹?！职诌€要運(yùn)東西?！瓕W(xué)生每說一件，教師便相應(yīng)地在“爸爸〞、“媽媽〞手上多放一只紙箱。差不多他們的手中各有5、6只箱子，已經(jīng)是彎彎斜斜，快拿不動了。每放一只箱子，學(xué)生便哄笑一陣，課堂紀(jì)律已經(jīng)漸漸消逝。已到了散亂，有些無從控制的地步。學(xué)生純粹當(dāng)這個(gè)實(shí)驗(yàn)是個(gè)游戲、玩笑，并不會從中體會父母工作的繁瑣、辛勞。師：〔趁機(jī)采

9、訪“爸爸〞、“媽媽〞〕你如今覺得怎么樣。 　　“爸爸〞：搖搖頭?！皨寢尐暎耗貌粍恿恕煟涸趺崔k？“爸爸〞、“媽媽〞快不行了，大家快想想方法。生：把箱子放下。師：每只箱子代表爸爸、媽媽要做的一件事，放下了，這些活誰來做呀？生：〔過了好一會〕孩子可以幫助。師：〔趁機(jī)追問〕你能幫爸爸、媽媽干些什么？生：我會掃地。師：請你上來。〔給他一只小盒子〕如今你幫媽媽掃掃地。誰還能幫爸爸、媽媽干些什么？生：我會洗衣服。師：你會洗大衣服還是小衣服呢？生：小衣服。師：〔也給他一只箱子。〕師：〔學(xué)生每說一件較合理的事就給他一只箱子?！鞍职吱?、“媽媽〞手中的箱……生：〔此時(shí)的學(xué)生積極、主動，課堂紀(jì)律比之前好些了。可總

10、覺得少了些什么。〕師：做了這個(gè)實(shí)驗(yàn)后你有什么感受或看法？生：〔發(fā)呆，好一會才有一生說〕我會倒茶給爸爸、媽媽喝。２、實(shí)驗(yàn)體會〔指出父母要干的活，相應(yīng)的在扮演父母的孩子手中放上表示不同事情、不同活的箱子。讓學(xué)生通過形象的感官和教師激情的導(dǎo)語、評價(jià)語感受父母工作和生活的辛勞?！常场⒄剬?shí)驗(yàn)后的感想上好“小品課〞。小品是中國人最喜歡的一種喜聞樂見的文娛形式，在班隊(duì)課中偶爾上上小品課，能讓同學(xué)們在開懷大笑之后有所考慮，有所感悟，從而指導(dǎo)他們應(yīng)怎樣正確面對來自心理品格、安康人格、高尚道德情操等方面的問題。如在?挫折與開拓?主題班隊(duì)課，我讓學(xué)生們分組討論，讓同學(xué)們討論自己面對挫折和戰(zhàn)勝挫折的方法，并推薦有表演

11、才能的人來表演，四組展開競賽，評出好、中、差，同學(xué)們的熱情很高，個(gè)個(gè)踴躍參加，積極出謀劃策，在臺上能表演的同學(xué)的詼諧的表情引得同學(xué)們哈哈大笑，每組的同學(xué)不斷地為本組的同學(xué)喝彩加油，這樣不僅在無形之中讓同學(xué)們體驗(yàn)戰(zhàn)勝挫折勇氣，而且還培養(yǎng)了同學(xué)們的集體榮譽(yù)感。上好“辯論課〞。初中生雖然年齡小，知識還不夠豐富，但他們已具備了區(qū)分是非的才能，有時(shí)他們的知識、才能超乎教師的意外。為了上好辯論課，課前一定要做好準(zhǔn)備工作，首先確立辯論題，如：保爾與彼爾．蓋茨誰是英雄？然后再確立正方和反方的同學(xué)，讓同學(xué)們課后廣泛搜集有說服力的資料。上課時(shí)，先讓正方、反方的同學(xué)集中一起發(fā)表言論，讓他們各推出四位能說會道的同學(xué)上

12、臺辯論，辯論時(shí)，教師可充當(dāng)主持人，也可以請學(xué)生代表做主持人。辯論切忌走過場，一定要像正規(guī)的辯論一樣，這樣同學(xué)們才會認(rèn)真對待。通過辯論課，同學(xué)們不僅掌握知識，拓寬了知識面，還增長了見識，鍛煉了才能，每當(dāng)下課時(shí)，我覺察同學(xué)們總是言猶未荊2、賞識教育，讓學(xué)生在成功中體驗(yàn)現(xiàn)代教育心理學(xué)認(rèn)為：成就動機(jī)是一種遠(yuǎn)大的情緒力量，它能使學(xué)消費(fèi)生主動求知的心理沖動。教師應(yīng)賞識每一個(gè)學(xué)生，精心設(shè)計(jì)課程，盡量促使每個(gè)學(xué)生都有成功的時(shí)機(jī)，讓學(xué)生在教育中體驗(yàn)成功，在成功中體驗(yàn)快樂。我在一次班隊(duì)課曾注意到有一個(gè)學(xué)生表達(dá)才能相當(dāng)差，因此我特意在班上為她安排了一個(gè)對話表演，給她一個(gè)展示才華的時(shí)機(jī)，同學(xué)們“意外地〞發(fā)現(xiàn)了她的閃光

13、點(diǎn)，而她也有了成就感，學(xué)習(xí)由被動變主動，進(jìn)步較快。我就經(jīng)常提供時(shí)機(jī)讓他表現(xiàn)，讓他充分體驗(yàn)成功的喜悅。這種成功和喜悅極具感染力，深深地影響了他身邊的同學(xué)，促進(jìn)了他們各方面有所好轉(zhuǎn)。3、用于生活，讓學(xué)生在理論中體驗(yàn)如今的初中生根本上都是獨(dú)生子女,在“四二一〞的家中，以自我為中心，缺乏合作、不懂團(tuán)結(jié)，小事上斤斤計(jì)較，對社會、家鄉(xiāng)缺乏應(yīng)有的理解。因此教育要從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，議論的話題來自學(xué)生生活，又能指導(dǎo)學(xué)生生活，加強(qiáng)德育的針對性、實(shí)效性?！盎貧w生活、關(guān)注兒童現(xiàn)實(shí)生活〞的教育理念決定我們的教育要遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為教育內(nèi)容的主要源泉，從學(xué)生生活中普遍存在的問題生成活動主題，符合學(xué)

14、生學(xué)習(xí)的規(guī)律。感受生活的本質(zhì)在于人生的經(jīng)歷，人生的經(jīng)歷的意義在于不斷面對和解決生活中各種各樣的問題。受教育者不是靜止的、被動地承受外部影響的，總是在主體所參與的實(shí)際活動中承受影響的活動，是主觀與客觀互相交往的過程。作為教育影響的外部因素只有成為學(xué)生活動對象時(shí)，才能顯示出它的意義和作用，才會被納入主觀反映的領(lǐng)域中，與學(xué)生的需要、動機(jī)、思想感情等等因素發(fā)生交互作用，受教育者才參與到教育過程中。教育者要擅長引導(dǎo)學(xué)生接觸生活理論中的種種影響，從中體驗(yàn)便感受到促使他們進(jìn)步獨(dú)立判斷分析的才能，掌握生存、開展的才能。在校園理論中體驗(yàn)。學(xué)生的時(shí)間大多是在校園里度過的，教育者要充分利用這一珍貴時(shí)段來影響學(xué)生，讓

15、學(xué)生從中受到真正的教益。如在校園內(nèi)開展綠化和美化活動，讓學(xué)生在為樹松土、澆水，為小草除雜草的理論活動中培養(yǎng)對樹木花草的熱愛，對環(huán)境的熱愛。春天，把各種花草植入校園苗圃的空地中，觀察其的生長，通過為花草命名的活動，使學(xué)生主動地去搜集資料，獲取更多的植物知識。這樣，充分地利用校園的有效空間，為學(xué)生創(chuàng)造在理論中體驗(yàn)積極情感的契機(jī)。在家庭理論中體驗(yàn)。家庭是步入社會的起點(diǎn)，是學(xué)生生活的又一領(lǐng)域，引導(dǎo)孩子進(jìn)展正確的家庭理論活動也很關(guān)鍵。如今家長對子女眾星捧月，處處保護(hù)有加，許多學(xué)生的生活自理才能都很差，更別提諒解父母、做家務(wù)了。針對這一情況，通過看一看、找一找、摸一摸、比一比、想一想、玩一玩等活動，既讓學(xué)

16、生動眼觀察，動手操作，動腦考慮，動口表達(dá)，多種感官參加活動，在活動中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題解決問題，以動促思，表達(dá)了“動中有學(xué)〞、“玩中有學(xué)〞“從生活中來，回生活中去〞的思想。我班開展“今天我當(dāng)家〞的主題班會活動，鼓勵(lì)學(xué)生做一些力所能及的事情，增強(qiáng)生活自理才能，進(jìn)步孩子在家庭理論的積極性。在社會理論中體驗(yàn)。活動是施行德育的有效載體。因此教師要重視指導(dǎo)學(xué)生活動，讓更多地通過實(shí)際參與活動，動手動腦，構(gòu)建知識和才能，形成內(nèi)化的道德品質(zhì)?；顒又?，教師們應(yīng)確立促進(jìn)全體學(xué)生的開展理念，做到人人參與，個(gè)個(gè)有收獲。教育活動設(shè)計(jì)都應(yīng)是學(xué)生喜聞樂見的，即貼近學(xué)生生活，又拉近教師與學(xué)生的間隔 。初中生是未成年人，要盡可

17、能地讓他們理解成人的世界，盡可能地帶著他們到社會理論中去體驗(yàn)。在教師的帶著下，開展“當(dāng)當(dāng)一日環(huán)衛(wèi)士〞，“參觀工廠〞，“到敬老院為老人送溫暖〞，“綠色環(huán)保小衛(wèi)隊(duì)〞的生活理論，引導(dǎo)他們走進(jìn)社會，接觸三百六十行的勞動者，理解各行業(yè)的勞動在社會生活中的意義，讓學(xué)生在這些社區(qū)公益活動中，感受勞動的榮耀，掙錢的艱辛，增強(qiáng)他們的責(zé)任感、環(huán)保意識和熱愛祖國的崇高情感充分利用學(xué)生已有的知識經(jīng)歷，從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，使教育與學(xué)生的生活實(shí)際嚴(yán)密結(jié)合。在閑暇生活交往中體驗(yàn)。引領(lǐng)學(xué)生過有意義的閑暇生活，鼓勵(lì)學(xué)生正常交往。我班設(shè)立班主任信箱，學(xué)生有什么心里話，遇到什么矛盾，可以寫在紙上投進(jìn)信箱，學(xué)生有什么愿望，也可以通過

18、信箱轉(zhuǎn)達(dá)。每天，這個(gè)信箱都會收到七八封學(xué)生來信。其中有學(xué)生說他暗暗喜歡上了班上的一位女生，明明知道這樣做不對，但就是控制不住；還有的學(xué)生說與某某鬧了矛盾，心里想認(rèn)錯(cuò)又沒有勇氣，于是求助于信箱。通過教師指導(dǎo)，學(xué)生自己動腦筋，自己動手解決，互相之間的矛盾化解了。信箱成了溝通心靈的橋梁，讓學(xué)生在主動地解決矛盾沖突過程中學(xué)會正確地與人交往，與人合作，與人共處。這個(gè)過程，恰到好處地對學(xué)生的閑暇行為、閑暇心態(tài)進(jìn)展了反思，到達(dá)心靈深處的自盛自律。體驗(yàn)教育的施行途徑有各種各樣，但最終目的都是為了讓學(xué)生在家庭生活、學(xué)校生活、社會生活和設(shè)定的各種各樣的場景當(dāng)中，學(xué)會分析，學(xué)會選擇，形成正確的判斷。三、體驗(yàn)性教育具

19、有以下特征：1、體驗(yàn)性教育有利于促進(jìn)學(xué)生的有效德育。體驗(yàn)性教育重視學(xué)生的經(jīng)歷和體驗(yàn)，有助于激發(fā)學(xué)消費(fèi)生一種輕松、愉悅、滿足的情緒體驗(yàn)，有助于進(jìn)步學(xué)生的抱負(fù)程度，有利于促進(jìn)素質(zhì)教育的施行。2、體驗(yàn)教育是組織和引導(dǎo)學(xué)生在親身理論中，把做人做事的根本道理內(nèi)化為安康的心理品格，轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣的過程，這是一個(gè)道德認(rèn)知的過程、道德情感升華的過程、道德理論的過程和人的社會化過程。在理論中的體驗(yàn)，以不同層次的內(nèi)涵伴隨在學(xué)生道德認(rèn)知的不同階段和全過程，伴隨在學(xué)生道德內(nèi)化的知、情、意、行的不同階段和全過程，伴隨在學(xué)生道德養(yǎng)成的不同階段和全過程，伴隨在學(xué)生道德形成的不同階段和逐步社會化的全過程。強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)就是要

20、注重每一個(gè)學(xué)生自我的內(nèi)化教育，強(qiáng)調(diào)教師必須尊重每一個(gè)學(xué)生在任何問題面前的真實(shí)心態(tài)。3、體驗(yàn)教育的施行對教師提出了更高的要求，它需要教育者在活動開展前，要進(jìn)展更加精心的考慮與設(shè)計(jì)，它需要教育者必須具備教育心理學(xué)的實(shí)用知識與技能，它要請教育者必須具備生活中的智慧，也必須具備理解每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特的感悟才能，只有這樣，才能設(shè)計(jì)出根據(jù)學(xué)生實(shí)際與社會實(shí)際的多樣性的體驗(yàn)活動，才能在活動中時(shí)刻注意改變設(shè)計(jì)，或者增加活動內(nèi)容，以促進(jìn)學(xué)生理性認(rèn)識的形成。因此，體驗(yàn)教育的提出是對教師才能的一項(xiàng)挑戰(zhàn)。4、有效的體驗(yàn)，需要興趣的驅(qū)動，活動的支撐，需要情感的伴隨和維系，還需要有教師為學(xué)生點(diǎn)燃智慧的火花，開啟靈感的窗戶，喚醒思想的活力。