《歷史:第1課《夏商制度與西周封建》練習(xí)題(岳麓版必修一)》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《歷史:第1課《夏商制度與西周封建》練習(xí)題(岳麓版必修一)(7頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第1課?夏商制度與西周封建?練習(xí)題
一、選擇題(本大題共25小題,每題2分,共50分.在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)為哪一項(xiàng)最符合題目要求的.)
1.根據(jù)最新的夏商周斷代工程研究成果,我國(guó)奴隸社會(huì)開(kāi)始于 〔 〕
A.4070多年前 B.3670多年前 C.5000多年前 D.2070多年前
2.據(jù)說(shuō)周公東征以后,“封建親戚,以蕃屏周〞。這說(shuō)明西周實(shí)行分封的目的是〔 〕
A.穩(wěn)定東方
B.?dāng)U展周的統(tǒng)治范圍
C.緩和統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾
D.穩(wěn)固周王朝的統(tǒng)治
3.假設(shè)甲、乙、丙、丁四位同學(xué)回到商周時(shí)代,請(qǐng)判斷哪位同學(xué)被封為諸侯王的可能性
2、最小〔 〕
A.甲同學(xué)是商朝末年貴族,帶兵抵抗周部落的進(jìn)攻
B.乙同學(xué)做了商朝末年的平民,才能、人品俱佳
C.丙同學(xué)帶兵攻打商紂王,立下汗馬功績(jī)
D.丁同學(xué)成了西周王族成員,整日無(wú)所事事
4.?荀子。儒效篇?記載:“〔周公〕兼制天下,立七十一國(guó),姬姓獨(dú)居五十三人。〞可見(jiàn)
同姓親族是分封的主體。這些同姓親族受封時(shí),周王會(huì)給予他們〔 〕
A.封號(hào)和耕牛 B.土地和耕牛 C.土地和人口 D.人口和鐵犁
5.歷史典故“烽火戲諸侯〞講述的是,諸侯因義務(wù)所在,看見(jiàn)烽火點(diǎn)燃,蜂擁而至勤王。這一所反映的政治制度是〔 〕
A.宗法制 B.分封制 C.郡縣制 D.
3、王位世襲制
6.2006年4月19日,中國(guó)國(guó)民黨主席榮譽(yù)主席連戰(zhàn)在漳州龍海馬崎村舉行了盛大的祭祖儀式。這種“認(rèn)祖歸宗〞的情結(jié)源于古代的〔 〕
A.分封制 B.郡縣制 C.井田制 D.宗法制
7.宗法制的實(shí)行使西周的政治制度具有濃重的〔 〕
A.神權(quán)色彩 B.血緣色彩 C.平等色彩 D. 民主色彩
8.通過(guò)宗法制的實(shí)行,西周形成了一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)。“大宗能率小宗,小宗能率群弟。〞按宗法制的規(guī)定,以下在相關(guān)范圍內(nèi)一定能成為大宗的是①周王室——周王正妻所生之子 ②周王室——周王嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫 ③諸侯國(guó)——諸侯嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫 ④卿大夫封地——卿大夫嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫
4、
A.①②③④ B.①②③ C. ②③④ D.②③
9.西周時(shí)期,我國(guó)政治制度的顯著特點(diǎn)之一是實(shí)行宗法制度。然而血緣紐帶在幾代之后就會(huì)松弛和疏遠(yuǎn),這在政治上帶來(lái)的最主要的不利影響是〔 〕
A.使世卿世祿的貴族特權(quán)自生自滅 B.權(quán)力世襲制度漸漸地消亡
C.中央和地方的政治隸屬關(guān)系失控 D.貴族普遍地轉(zhuǎn)化為庶人
10.周朝制定各種禮樂(lè)制度的根本目的是〔 〕
A.作為各級(jí)貴族的生活準(zhǔn)那么 B.作為維護(hù)宗法分封制的工具
C.作為懲罰違禮貴族的依據(jù) D.作為統(tǒng)治階級(jí)的娛樂(lè)享受
11.山東也稱(chēng)齊魯,主要源于〔 〕
A.甲骨文記載 B.西周
5、分封 C.古代地名 D.歷史傳說(shuō)
12.周王分封制的積極作用主要表現(xiàn)在 〔 〕
A.?dāng)U大了奴隸制的規(guī)模 B.促進(jìn)了奴隸制經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展
C.穩(wěn)固并擴(kuò)大了西周王權(quán)統(tǒng)治 D.防止了諸侯國(guó)勢(shì)力的增長(zhǎng)
13.西周貴族的等級(jí)序列從高到低的順序是〔 〕
A.周王——諸侯——士—卿、大夫
B.周王——諸侯——卿、大夫—士
C.周王——卿、大夫—士—諸侯
D.士——卿、大夫——諸侯——周王
14.“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁“,每有重大事件發(fā)生,中國(guó)人總愛(ài)以家祭的形式告訴先人,這一現(xiàn)象與以下哪一制度關(guān)系密切〔 〕
A.內(nèi)服、外服制度
6、B.分封制
C.宗法制 D.禮樂(lè)制度
15.西周宗法制中大宗和小宗的關(guān)系是〔 〕
A.純粹的原始家族等級(jí)關(guān)系
B.單純的古代政治隸屬關(guān)系
C.嚴(yán)格的家庭上下等級(jí)關(guān)系
D.既是家族等級(jí)關(guān)系,又是政治隸屬關(guān)系
16.據(jù)?史記?記載,周武王滅商后“封弟周公旦于曲阜,曰魯。〞周與魯?shù)年P(guān)系是〔 〕
A.父子 B.兄弟 C.平等 D.大宗和小宗
17.依據(jù)周朝禮制的規(guī)定,只有天子才能享用八排六十四人規(guī)格的樂(lè)舞禮儀;而諸侯六排、大夫四排。后來(lái)魯國(guó)大夫季氏越級(jí)用六十四人在庭院奏樂(lè)舞蹈,孔子對(duì)此非常憤怒:“是可忍也,孰不可忍也?〞這反映了〔
7、〕
A.西周貴族的家庭文化生活 B.西周社會(huì)的生活禮儀
C.孔子對(duì)貴族生活的關(guān)注 D.周朝生活禮儀的政治色彩
18.觀察下表,按照西周宗法制的規(guī)定,有資格繼承王位的是〔 〕
妻妾
一般稱(chēng)謂
妻〔正配〕
①二哥〔22歲〕②三哥〔18歲〕
妾一〔側(cè)室〕
③大哥〔25歲〕
妾二〔側(cè)室〕
④四哥〔22歲〕
A.①二哥 B.②三哥 C.③大哥 D.④四哥
19.西周時(shí)期,周王對(duì)墓葬用品的規(guī)定十分嚴(yán)格,如:用鼎制度就明確規(guī)定為“天子九鼎,諸侯七鼎,大夫五鼎,士三鼎或一鼎〞。材料反映的本質(zhì)問(wèn)題是〔 〕
A.西周?chē)?yán)格維護(hù)分封制形成的統(tǒng)治秩
8、序
B.旨在防止腐敗現(xiàn)象的發(fā)生
C.西周金屬冶煉業(yè)興旺
D.西周各地經(jīng)濟(jì)開(kāi)展不平衡
20.西周宗法制的特點(diǎn)是〔 〕
A.血緣紐帶同政治關(guān)系相結(jié)合
B.弱化了“國(guó)〞和“家〞的結(jié)合
C.大宗和小宗政治待遇相同
D.廢除了“世卿世祿〞制
21.著名史學(xué)家王國(guó)維用“任天者定,任人者爭(zhēng);定之以天,爭(zhēng)乃不生。〞這句話充分說(shuō)明了〔 〕
A.確定繼承人選的天子 B.表現(xiàn)自然主義的天道
C.區(qū)分是非善惡的天理 D.決定嫡庶身份的天命
22儒家經(jīng)典?大學(xué)?把君子人格的修養(yǎng)和完成制定為“修身、齊家、治國(guó)、平天下〞的程序,從個(gè)人到“家〞到“天下〞的
9、一種層次擴(kuò)展的關(guān)系,實(shí)質(zhì)上表達(dá)了〔 〕
A. 王位世襲制 B.宗法制 C.分封制 D.專(zhuān)制主義中央集權(quán)制
23 伴隨著古裝劇的流行,“奉天承運(yùn)皇帝詔曰〞一語(yǔ),已為大家耳熟能詳。從理論上講這一說(shuō)法最早可以追溯到〔 〕
A.秦始皇 B.漢高祖 C. 漢武帝 D .周武王
“百代都行秦政制〞,這里的“制〞指的是〔 〕
A.分封制 B.郡縣制 C.宗法制 D. 科舉制
25 .?三字經(jīng)?寫(xiě)到:“周武王,始誅紂,八百載,最長(zhǎng)久。〞周朝最長(zhǎng)久的制度保障是〔 〕
①分封制 ②宗法制 ③禮樂(lè)制度 ④中央集權(quán)制度
A.①②③ B.②③④ C.
10、①②④ D .①③④
二、非選擇題〔本大題共4小題,第26題16分,第27題12分,第28題13分,第29題9分,共50分?!?
26.閱讀以下材料:
閱讀以下圖:
圖一
圖 二 圖三 西周的編鐘
請(qǐng)答復(fù):
(1) 圖一、圖二指的是西周的哪些政治制度?〔2分〕
(2) 結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這兩種政治制度的關(guān)系,并指出這兩種政治制度對(duì)西周的統(tǒng)治分別產(chǎn)生了怎樣的影響?〔6分〕
(3) 圖三“西周的編鐘〞反映了什么制度?其與分封制和宗法制的關(guān)系是什么?〔4分〕
(4) “尊宗敬
11、祖〞“光宗耀祖〞,這是中國(guó)人祖祖輩輩的一個(gè)情結(jié)。你的祖先籍貫在哪里?屬于圖一中的哪一個(gè)封國(guó)?該封國(guó)屬于哪一類(lèi)型的封國(guó)?〔4分〕
27.閱讀以下材料:
材料一
西周分封形勢(shì)圖
材料二 以下是?荀子?記載的西周初年分封的71國(guó)中姬姓諸侯國(guó)比例圖:
材料三 宜侯簋〔guǐ,古代盛食物的器具,圓口,兩耳。〕,鑄有銘文,記述了周王封宜侯并賞賜祭祀器具、土地和奴隸之事。
請(qǐng)答復(fù)::
(1) 結(jié)合材料,描述西周分封制的特點(diǎn)?!?分〕
(2) 分封制對(duì)西周政權(quán)起了什么作用?你認(rèn)為后世統(tǒng)治者可以效仿西周的分封治國(guó)嗎?為什么?〔6分
12、〕
三、問(wèn)答題
28.從夏朝開(kāi)始到西周,我國(guó)建立起一套政治制度。答復(fù):
〔1〕夏朝的政治制度有何特點(diǎn)?商朝的主要政治制度是什么?〔4分〕
〔2〕西周又創(chuàng)立了哪些主要政治制度?〔3分〕他們各有何作用?〔6分〕
29.如何認(rèn)識(shí)現(xiàn)階段中國(guó)農(nóng)村的宗法問(wèn)題和宗法觀念?〔9分〕
參考答案及局部解析
1.A 2. D
3. B 該題實(shí)際考查分封制的分封對(duì)象,它包括親族、姻親、功臣、殷商降族等。
4. C 西周分封制的對(duì)象相對(duì)廣泛,主要有同姓王室貴族、異姓功臣貴族、先代帝王后裔和遙遠(yuǎn)。這些親族在分封時(shí)除土地外,還得到大量的物資、武裝和人口等。由此可知,該題正確答案為C。
13、5 .B
6 .D 解題關(guān)鍵是抓住題干中的“認(rèn)祖歸宗〞這一信息,宗法制突出強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系,而“認(rèn)祖歸宗〞也恰恰表達(dá)了這一點(diǎn)。
7. B
8 .C 宗法制是嫡長(zhǎng)子繼承制。不管是在周王室還是諸侯卿大夫范圍內(nèi),只有正妻所生之子為嫡子,其中只有嫡長(zhǎng)子為大宗,其余諸子為小宗。
9. C 10. B11. B 12. C 13. B 14. C 15.D 16.D 17. D 18.A 19. A 20. A 21.D
22. B 此題考查學(xué)生從材料中獲取有效信息闡釋歷史問(wèn)題的能力。在奴隸社會(huì),統(tǒng)治者通過(guò)血緣關(guān)系把家與國(guó)聯(lián)系起來(lái),重要的制度就是宗法制。
23 .A
14、 此題考查學(xué)生的知識(shí)遷移和運(yùn)用能力。材料中提到的皇帝及“詔〞都是秦始皇始創(chuàng)。
24 .B
25. A 此題考查學(xué)生的綜合分析和運(yùn)用知識(shí)的能力,周朝為了穩(wěn)固奴隸制統(tǒng)治,實(shí)行了分封制、宗法制,輔之以禮樂(lè)制度。④秦代才開(kāi)始出現(xiàn)。
26.〔1〕圖一和圖二分別指的是西周的分封制和宗法制度。
〔2〕關(guān)系:二者互為表里,宗法制度通過(guò)分封制得以維系,而分封制那么是宗法制在政治制度方面的表達(dá)。
影響:分封制使周王加強(qiáng)了對(duì)地方的統(tǒng)治,確立了天下共主的地位,擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域;宗法制保證了奴隸制貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位,也有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié),強(qiáng)化了王權(quán),把“國(guó)〞和“家〞密切地結(jié)合在一起
15、。
〔3〕反映的是禮樂(lè)制度;它是維護(hù)宗法分封制必不可少的工具。
〔4〕提示:該問(wèn)不同地區(qū)的學(xué)生有不同的答案。如某學(xué)生籍貫在山東,在圖中可能是封國(guó)齊國(guó),齊國(guó)屬于周朝分封給功臣呂尚的封國(guó)。只要符合歷史實(shí)際即可。
27.〔1〕西周分封制的特點(diǎn)是:從分封對(duì)象看,同姓親族是分封主體,其他被封的有功臣、殷商舊族等;從封地分布看,同姓親族封地在富庶的戰(zhàn)略要地;從分封內(nèi)容看,除土地外,有些受封者還得到大量物資、武裝和人口等。
〔2〕西周初年,局勢(shì)動(dòng)亂,分封制度的歷史作用在于穩(wěn)固了西周對(duì)新占領(lǐng)區(qū)的控制,建立起一套比商代內(nèi)外服制度聯(lián)系更加密切、關(guān)系更明確的分封制度。后世統(tǒng)治者不能效仿西周的分封治國(guó)。因?yàn)檠?/p>
16、緣關(guān)系不能保持長(zhǎng)久的政治關(guān)系。
28.〔1〕夏朝出現(xiàn)了凌駕于全社會(huì)之上的公共權(quán)力。商朝的主要政治制度是內(nèi)服與外服制度,商王控制著內(nèi)服與外服的實(shí)際權(quán)力,與各附屬國(guó)形成了支配與被支配的關(guān)系。
〔2〕分封制、宗法制和禮樂(lè)制度。分封制穩(wěn)固了周朝的統(tǒng)治,擴(kuò)大了疆域;周王確立了天下共主的地位,統(tǒng)治效果不斷加強(qiáng)。宗法制有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。但是諸侯在自己的封地內(nèi)有相當(dāng)大的權(quán)力和獨(dú)立性,便利了其勢(shì)力的增長(zhǎng),隨著他們之間力量比照的變化,舊的統(tǒng)治秩序難以維持,分封制和宗法制必然遭到破壞。
29.現(xiàn)階段我國(guó)農(nóng)村相對(duì)落后,個(gè)別地區(qū)甚至相當(dāng)貧困,與此相對(duì)應(yīng)的必然是觀念落后,因此,現(xiàn)階段中國(guó)農(nóng)村存在諸多宗法問(wèn)題和宗法觀念,是歷史上宗法制度的延續(xù),與當(dāng)前農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)根底是對(duì)應(yīng)的。所以,鏟除落后觀念,鏟除舊的習(xí)俗,一切都有賴于物質(zhì)文明以及由物質(zhì)文明決定的精神文明程度的提高。
教學(xué)資源網(wǎng)