奇異而古老的民族風情-陸亦愷組ppt.ppt

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,奇異●古老,>,閱讀書目：,序曲------月夢,一.回腸蕩氣，余韻繞梁二.穆斯林，奇異而古老的民族璞石初現(xiàn)——我們是遠方來的回回穆斯林主要習俗三.穆斯林的葬禮簡介好造化浴禮葬禮回民公墓穆斯林向往的圣地----麥加,回腸蕩氣，余韻繞梁------書目簡介,《穆斯林的葬禮》的作者霍達是回族人，他寫的這本書是我國第一部成功地表現(xiàn)回族人民悠久歷史和現(xiàn)實生活，最有生命力的茅盾文學獎經(jīng)典作品。獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨特的心理結構，以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑和追求，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風情和充滿矛盾的現(xiàn)實生活。作品以細膩的筆觸撥動讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。,奇異而古老的民族,璞石初現(xiàn)——我們是遠方來的回回,大約遠在公元7世紀，一些阿拉伯商人來到了東土大唐，他們習慣了神州大地的水土，留下來了，繁衍生息，世代相傳，元朝的官方文書稱他們?yōu)椤盎鼗亍保麄儽旧硪惨浴盎鼗亍弊苑Q，一個新的民族在東方誕生了。幅員遼闊的中國，回回不可能像土生土長的民族一樣擁有大片的土地，他們?yōu)榱松?，流落四方，艱難地、頑強地、小心翼翼地生活著，信奉著自己的主。他們相信真主是獨一無二的，他主宰著一切；無時無處不在……主永遠與穆斯林同在。穆斯林歸順真主，接受真主，虔誠祈禱，老實做人，寬厚仁愛，生活儉樸，不驕傲自大，不誹謗他人，捍衛(wèi)信仰。他們相信人生有“后世”，相信“末日審判”，每個人的靈魂被接納進天園或是被投入火獄，一切將由真主判定。他們相信善行必定得到報償，邪惡必定受到懲罰……,穆斯林主要習俗,,不吃豬肉，不吃自然死亡的動物，不吃血液制品。比較盛大的節(jié)日有開齋節(jié)和古爾幫節(jié),在開齋節(jié)前一個月叫做齋月，在齋月中白天不可以喝水、吃飯，只能在晚上太陽落山等最后一絲光線落下的時后才可以吃飲，直至第二天日出前為止。每日要做禮拜,有“五時”禮,晨禮,晌禮,脯禮,昏禮,宵禮。做禮拜時必須穿干凈的衣服，用潔凈無染的水作大凈和小凈，禮拜的地方必須是干凈的，禮拜者要在心中立下意愿，要在規(guī)定的時間內(nèi)進行禮拜，朝向是麥加，在中國是西向。,穆斯林的葬禮簡介,穆斯林的葬禮，源于的教義、教理和教規(guī)，以及相沿積久而形成的穆斯林各民族的禮儀習俗。其中蘊含著許多深刻的文化內(nèi)涵，形成了融民族、宗教、地域、民俗于一體的穆斯林葬禮。簡樸而嚴謹，圣潔而智慧，尤其不分貧富、貴賤，一律平等相待，透視出穆斯林葬禮的文明以及樸素自然的生死觀。,好造化,院門大敞著，川流不息的穆斯林涌進去?！@些人，并不都是韓家報了信請來的，人們聽到消息，心里咯噔一聲，就不約而同地自動來了。親的、近的，看一看姑娘的遺容，點上一束香，大哭一場；其他人，也愿意送上一份“經(jīng)禮”，表達對這姑娘的哀悼和祝愿：這姑娘好造化，真主慈憫她，讓她在圣潔的齋月死去，在莊嚴的開齋節(jié)出門，這樣的歸宿真是再好不過了！神情肅然的阿匐和鄉(xiāng)老，在“伊瑪目”的率領下緩緩走進“博雅”宅，來為新月站“者那則”——舉行葬禮。分析:穆斯林的死亡觀就是由“前定”的信仰支持的，認為生命的長短是由安拉定奪的，任何人都無法更改。安拉給予生命、主宰生命，適當時候收回生命，走向死亡，復命歸真，是穆斯林各民族共同的思想信仰，并在此基礎上產(chǎn)生了穆斯林的葬禮文化。在圣潔的齋月死去,所以說這姑娘好造化.,浴禮,新月躺在“旱托”上，接受最后的洗禮。一個人，不管生前有多少罪惡，身上有多少污垢，都將在這神圣的洗禮中沖刷干凈！六尺的大“臥單”和四尺的小“臥單”包裹著她的身體，“批拉罕”從兩肩一直漫過膝蓋，“圍腰”護著她的胸腹，護心“堵瓦”貼著她的胸口，“蓋頭”蒙著她秀發(fā)，全身散發(fā)著清香……這就是一個穆斯林告別人世之前的全部行裝，除此之外什么也沒有了，她就這樣兩手空空地啟程了！新月的遺體抬出來了，安放在院子中央，頭朝正北，臉朝著西方——圣地麥加的方向。分析:浴禮的文化內(nèi)涵是使亡故者的肉體和靈魂都能干干凈凈、清清白白地回歸真主。根據(jù)圣訓、教法規(guī)定，穆斯林只用白棉布裹身，這是穆斯林從世間唯一帶走的“身外之物”,葬禮,穆斯林共同默默地為亡人祈禱：啊，安拉！寬恕我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。啊，安拉！在我們當中，你讓誰生存，就讓他活在伊斯蘭之中；你讓誰死去，就讓他死于信仰之中?！麄兿嘈牛瑹o所不知、無所不在的主都聽到了，他們的心和主是相通的。神圣的靜穆之中，只有一個雄渾博大的聲音在回響：“安拉胡艾克拜爾！每個穆斯林的雙肩都有兩位天使，左邊的記著他的罪惡，右邊的記著他的善功！全體穆斯林把雙手舉到面前，接“堵阿以”。在這一剎那，亡人的靈魂才確切地感知自己已經(jīng)亡故了，該走向歸宿了！分析:穆斯林的葬禮隆重、莊嚴而簡樸，沒有絲毫的浮華。每個人都有為亡人舉行葬禮的義務。沒有鞠躬和叩頭，只有站立和祈禱。穆斯林的祈禱不需要任何音樂來伴奏，它是對真主沒有任何擾動的靜默，以莊嚴的站立去感覺真主的真實存在，去沉思他的偉大、光榮和慈愛。它是忠實的靈魂對于真主的無限崇敬，是每個人衷心情感的傾瀉，是為了全體穆斯林包括亡故的人而向真主發(fā)出的切望于將來的吁請。,回民公墓,山腳下的回民公墓，一片潔白：林木披著白紗，地上鋪著白氈。送葬的隊伍停下了，停在那褐黃色的墓穴旁邊?！巴鋈说挠H人，給她試試坑吧！”一個悲涼的聲音，昭示著那古老的風俗。穆斯林沒有任何祭品，沒有食物，也沒有花圈，只有一束圣潔的香和熟記在心中的經(jīng)文。分析:試坑，是穆斯林向亡人最后表達情感的一種方式。墓穴的大小容得下亡人的遺體嗎？底部平整嗎？為了讓亡人舒適地長眠，他的親人要以自己的身體先試一試。穆斯林主張速葬，主張厚養(yǎng)薄葬，這是穆斯林的美德,穆斯林向往的圣地----麥加,,尾聲——月魂,穆斯林的葬禮，展現(xiàn)奇異而又古老的民族風情，和栩栩如生的人物品性，讓我們更好去了解其他民族的民俗風情。所有的這些，都是值得我們用時間和心靈來感受的。,提問,回族“無?！睘楹我?？復命歸真，去世。,本組分工,陸亦愷組長、PPT一期周思怡PPT二期閻霏演講稿樂祎演講蘇一川資料,Theend,