高考政治一輪復習 專題36 求索真理的歷程（測）（含解析）新人教版必修4

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專題36 求索真理的歷程 【基礎達標測試】 （總分100分 時間：50分鐘） 一、選擇題（每題4分，共60分） 1．下列詩句中，與“知暵潦（旱澇）者莫如農(nóng)，知水草者莫如馬，知寒暑者莫如蟲”哲理相同的是（ ） A.不登高山,不知天之高也；不臨深淵,不知地之厚也。 B.橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同 C.朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦 D.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春 【答案】A 考點：本題考查實踐是認識的來源。 2．“縱使思忖千百度，不如親手下地鋤”。下列與愛爾蘭這句諺語所體現(xiàn)的生活與哲學道理相一致的是( ) ①臨淵羨魚，不如退而結網(wǎng) ②物必先腐，而后蟲生 ③盲人騎瞎馬，夜半臨深池 ④空談誤國，實干興邦 A.③④ B.①④ C.②③ D.①③ 【答案】B 【解析】 試題分析：“思忖千百度”強調(diào)思考、認識；“親手下地鋤”強調(diào)實踐、行動，這句諺語主要體現(xiàn)應該加強行動，不要只談理論，體現(xiàn)了實踐與認識的關系，“退而結網(wǎng)”、“實干興邦”強調(diào)了實踐的重要性，①④正確；②體現(xiàn)的是內(nèi)外因的辯證關系；③體現(xiàn)了缺乏正確意識的指導，本題選B。 考點：本題考查實踐是認識的基礎。 3．農(nóng)諺說：“蚯蚓叫，大雨到?！币晃晦r(nóng)民氣象員對此感到懷疑，經(jīng)過反復觀察和實驗，他發(fā)現(xiàn)下雨前鳴叫的是螻蛄而不是蚯蚓，于是把這條農(nóng)諺改成了“螻蛄叫，大雨到”。經(jīng)過進一步觀察和研究，他又發(fā)現(xiàn)“春秋螻蛄叫，大雨定會到”，但“盛夏螻蛄叫，大雨不會到”。這表明（ ） ①親身的實踐經(jīng)驗比他人的實踐經(jīng)驗更可靠 ②實踐是認識的來源和發(fā)展的根本動力 ③認識是實踐的最終目的 ④實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】C 考點：實踐是認識的基礎 4．“宇宙中最不可理解的事情，就是宇宙是可以被理解的。”1915年，愛因斯坦的廣義相對論預言了引力波的存在。但愛因斯坦當時也指出引力波現(xiàn)象將極其微弱，他認為人類也許無法實際探測到它。幸運的是，100年之后，北京時間2014年3月18日，美國科學家發(fā)現(xiàn)了來自宇宙大爆炸的引力波證據(jù)。這說明科學實驗( ) ①推動了人類認識的發(fā)展 ②隨著客觀規(guī)律的發(fā)展而發(fā)展 ③能夠檢驗認識正確與否 ④目的是為了認識宇宙的本質(zhì) A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【解析】 試題分析：上述材料說明了說明科學實驗能夠推動人類認識的發(fā)展，故題肢①正確。由于科學實踐是人類實踐的基本形式之一，所以能夠成為檢驗認識正確與否的重要標準，故題肢③正確。題肢②與題意無關，故排除。題肢④說法錯誤，應該是根本任務，故排除。故本題答案選A。 考點：實踐決定認識 5．倒洗澡水，是一件非常普通的事情。然而麻省理工學院一位教授經(jīng)過細心觀察和研究后指出：由于地球的自轉，美國的洗澡水漩渦朝逆時針方向旋轉；在南半球，漩渦會朝順時針方向旋轉；在赤道，則不會形成漩渦。他的見解引起了許多人的懷疑，同時也帶來了更廣泛的實驗。水漩渦方向的研究體現(xiàn)出( ) ①對既有論斷的懷疑是真理發(fā)展的基礎 ②真理與懷疑在比較和斗爭中共同發(fā)展 ③任何真理都是具體的、有條件的 ④任何真理都有與客觀事實相符合的屬性 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 【答案】D 考點：真理是具體的、有條件的 6．中國經(jīng)濟進入新常態(tài)，企業(yè)的發(fā)展面臨重大的挑戰(zhàn)和機遇，企業(yè)應該樹立“現(xiàn)代化”創(chuàng)新型戰(zhàn)略的思想，改變粗放型的“賣血經(jīng)濟”結構，打破靠“低價”吃飯的被動局面。這里蘊含的哲學道理有( ) ①實踐具有能動性 ②實踐是檢驗認識真理性的唯一標準 ③實踐具有社會歷史性 ④真理是具體的有條件的 A．①② B．①③ C．①④ D．②③ 【答案】B 【解析】 試題分析：根據(jù)材料中的“企業(yè)應該樹立現(xiàn)代化創(chuàng)新型戰(zhàn)略的思想”可知，實踐具有主觀能動性的特征，故題肢①正確?！案淖兇址判偷馁u血經(jīng)濟結構，打破靠低價吃飯的被動局面”說明實踐具有社會歷史性，故題肢③正確。題肢②④說法正確，但是與題意無關，故排除。故答案選B。 考點：實踐的特征 7．近年來，關于高考英語改革的呼聲此起彼伏，每年全國“兩會”關于英語教育改革的聲音亦不絕于耳。北京、江蘇高考英語改革方案一經(jīng)向社會公開，就成為了社會各界爭論的焦點，專家、教師、家長、學生等各抒己見，莫衷一是。出現(xiàn)這種情況的原因是( ) ①不同認識主體對同一事物的認識總是不同的 ②真理在不斷被推翻中實現(xiàn)發(fā)展 ③事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個過程 ④人們對事物的認識受到主觀因素的影響 A．①② B．②③ C．①④ D.③④ 【答案】D 考點：認識具有反復性 8．無需WiFi信號，點一盞LED燈就能上網(wǎng)。復旦大學計算機科學技術學院不久前發(fā)布消息稱，已研究出一種利用屋內(nèi)可見光傳輸網(wǎng)絡信號的短距離通訊技術LIFi（Ligt-Fidelity，可見光通信）。研究人員將網(wǎng)絡信號接入一盞1w的LED燈珠，燈光下的4臺電腦即可上網(wǎng)?！盁艄馍暇W(wǎng)”的成功研制：( ) ①體現(xiàn)了意識能動性是改造客觀世界的基本前提 ②佐證了物質(zhì)世界的可知性及人類認識的無限性 ③表明人為事物的聯(lián)系無法獨立于人的意識之外 ④基于實踐活動，發(fā)揮了主體的主動性和創(chuàng)造性 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】C 【解析】 試題分析：本題考查獲取解讀信息、調(diào)動運用知識的能力，可用排除法來做?！盁艄馍暇W(wǎng)”的成功研制是人們充分發(fā)揮主觀能動性的體現(xiàn)，也能夠說明人的認識具有反復性、無限性、上升性的特點，②④適合題意；承認世界的客觀性是改造客觀世界的基本前提，①是錯誤的；人為事物的聯(lián)系也是客觀的，③說法錯誤；故本題答案選C。 考點：實踐活動的特點、認識的反復性、無限性和上升性 9．放開“單獨二孩”，將給大量中國家庭帶來現(xiàn)實與精神上更加自由多元的選擇，但養(yǎng)老、社保、老齡化等諸多問題也浮出水面?！岸ⅰ蹦芊癯蔀橹袊鐣盍Φ男聛碓?，有待在實際操作中進一步檢驗。這說明( ) ①實踐是檢驗認識真理性的唯一標準 ②要在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立 ③任何事物都有優(yōu)點和缺點兩個方面 ④獲得真理需經(jīng)過從認識到實踐的反復過程 A.①② B.②③ C.①③ D.①④ 【答案】A 考點：本題考查實踐與認識的關系、矛盾雙方是對立統(tǒng)一的。 10．在牛頓經(jīng)典力學問世后的200多年時間里，許多科學家認為，整個宇宙都要服從這一“永恒定律”。20世紀初，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運動定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的，牛頓力學的“永恒定律”神話被打破。這啟示我們( ) A.真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一 B.人們對同一確定對象會有多個真理性認識 C.對同一事物的判斷因人的主觀性而產(chǎn)生差異 D.真理適用于任何已知和確定的歷史條件和范圍 【答案】A 【解析】 試題分析：題干中“20世紀初，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運動定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的，牛頓力學的‘永恒定律’神話被打破”，表明牛頓經(jīng)典力學理論有其適用的條件和范圍，同時說明任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，A符合題意。B說法不對，人們對同一確定對象會有多種認識，但真理只有一個。C說法正確，但不符合題意。D說法不對，真理是具體的、有條件的。故本題答案選A。 考點：真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。 11．曾幾何時，由于技術所限，人類眼中的海洋只是鄰近的一方水域；隨著造船技術的提高和海上羅盤的使用，人類進入地理大發(fā)現(xiàn)時代，視野投向更廣闊的海域；而今，借助載人深潛器、大洋鉆探船等高新技術設備，深海世界的神秘面紗逐步被揭開。這表明( ) ①實踐具有社會歷史性 ②實踐是認識發(fā)展的動力 ③實踐具有直接現(xiàn)實性 ④實踐是認識的目的和歸宿 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】A 考點：實踐具有社會歷史性，實踐是認識發(fā)展的動力。 12．“科學”流言，就在你身邊。比如，自制水果酵素排毒減肥、淡鹽水浸泡果蔬可去除農(nóng)藥殘留、跑步比久坐死亡率高、車里曬過的礦泉水有害不能喝……等等?？茖W家用科學事實已經(jīng)顛覆了網(wǎng)上這些看似真實的無稽之談。這佐證了( ) A.流言是現(xiàn)象，真理是本質(zhì) B.真實的東西也不一定是真理 C.謬誤的疊加就轉化為真理 D.實踐是檢驗真理的唯一標準 【答案】D 【解析】 試題分析：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，A、B是錯誤的；謬誤是同客觀事物及其發(fā)展規(guī)律相違背的認識，是對客觀事物本來面目的歪曲反映。真理和謬誤之間有著嚴格的界限。在一定條件下，真理就是真理，而不是謬誤，二者的界限不容混淆，C是錯誤的；實踐是認識的基礎，是檢驗認識真理性的唯一標準，D適合題意。 考點：實踐與認識的關系、真理的含義及屬性 13．林語堂說：“人生在世，幼時以為什么都不懂，大學時以為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，中年又以為什么都懂，到晚年才覺悟一切都不懂?！比嗽谝簧兴枷肷现詴l(fā)生這樣的變化，是因為( ) A.個人的認識具有反復性 B.認識是一種圓圈式的循環(huán)運動 C.個人的認識具有無限性 D.作為認識基礎的靈感稍縱即逝 【答案】A 考點：認識的反復性 14．古希臘哲學家芝諾曾經(jīng)說過；“人的知識就好比一個圓圈，圓圈里面是已知的，圓圈外面是未知的。你知道得越多，圓圈也就越大，你不知道的也就越多?！边@主要表明( ) A.真理最基本的屬性是客觀性 B.人們追求真理的過程并不是一帆風順的 C.認識的目的是追求終極真理 D.追求真理是一個永無止境的過程 【答案】D 【解析】 試題分析：A說法正確，但與題意不符。B中人們追求真理的過程并不是一帆風順的，說明認識具有反復性。C說法不對，認識的目的是指導實踐，不是追求終極真理。題干中“人的知識就好比一個圓圈，圓圈里面是已知的，圓圈外面是未知的。你知道得越多，圓圈也就越大，你不知道的也就越多?！闭f明追求真理是一個永無止境的過程，故本題正確答案選D。 考點：追求真理是一個永無止境的過程。 15．習近平在國際天文學聯(lián)合會第28屆大會開幕式致辭中說，天文觀測的每一次重大發(fā)現(xiàn)，都不斷深化著人類對宇宙奧秘的認識；天文科學的每一項重大成就，都極大豐富了人類知識寶庫。這一論述蘊含的哲理是( ) ①天文觀測是獲得宇宙知識的基礎 ②實踐是檢驗認識真理性的唯一標準 ③實踐是獲得正確認識的唯一途徑 ④要在實踐中不斷深化認識，發(fā)展真理 A.①④ B.②③ C.②④ D.①② 【答案】A 【解析】 “題肢①不是哲理，故排除。題肢②④說法正確， 且符合題意，”應改為“天文觀測是一種實踐活動，天文實踐活動是獲得天文知識的基礎，體現(xiàn)了實踐是認識的基礎，①符合題意入選，②本身正確不符合題意排除。在實踐中人們不斷深化對宇宙奧秘的認識說明了實踐是認識發(fā)展的動力，④符合題意入選。 考點：實踐是認識的基礎、在實踐中發(fā)展真理 二、非選擇題（每題20分，共40分） 16．“法”字當選2014年度漢字?！疤煜轮?，不難于立法，而難于法之必行"“法者，治之端也”“奉法者強則國強，奉法者弱則國弱"等法治思想對中國社會的歷史發(fā)展有著深遠的影響。在批判繼承傳統(tǒng)法制思想的基礎上，黨的十八屆四中全會以“法治"為主要議題，提出依法治國首先是依憲治國，完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系，健全憲法實施和監(jiān)督制度，完善全國人大及其常委會憲法監(jiān)督制度，健全憲法解釋程序機制。這既借鑒了人類優(yōu)秀文明，又不照搬別國模式，是經(jīng)過多年的探索與實踐的成果。 結合材料，運用真理的相關知識回答，依法治國為什么既要借鑒人類優(yōu)秀文明，又不照搬別國模式? 【答案】 ①真理是對事物及其規(guī)律的正確反映（或真理的最基本屬性是客觀性）。人類優(yōu)秀的法治文明成果，是經(jīng)過實踐檢驗的真理性認識，對我國社會主義法治建設具有借鑒作用（6分）； ②真理是具體的、有條件的，是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。我國的依法治國必須根據(jù)國情，不能照搬別國模式（8分）； ③認識具有反復性、無限性、上升性。依法治國要在實踐中不斷探索，而不能囿于既有認識（6分）。 考點：本題考查生活與哲學的相關知識，主要是真理的含義、真理的最基本屬性、真理是具體的、有條件的和認識具有反復性、無限性、上升性。 17．1982年4月份，在美國從事鋁合金研究的謝赫特曼發(fā)現(xiàn)了準晶體，而按照當時的理論，這種晶體的原子排列方式是根本不可能存在的。因此，謝赫特曼的觀點在當時遭到許多物理學家包括諾貝爾獎獲得者的懷疑和反對，以致被迫離開當時的研究小組。近30年后，勇敢質(zhì)疑“常識”的謝赫特曼終于獲得全世界最權威的科學認可。在謝赫特曼發(fā)現(xiàn)的基礎上，科研人員陸續(xù)在實驗室中制造出其他種類的準晶體，并在自然界中發(fā)現(xiàn)了天然準晶體的存在。目前，準晶體的相關研究成果已被應用到材料、生物等多個領域。 上述材料是如何體現(xiàn)實踐是認識的基礎的？（20分） 【答案】 ①實踐是認識的來源。謝赫特曼正是在對鋁合金研究中發(fā)現(xiàn)了準晶體的存在。 ②實踐是認識發(fā)展的動力。在謝赫特曼發(fā)現(xiàn)的基礎上，科研人員陸續(xù)研究，獲得了對準晶體的一系列新發(fā)現(xiàn)。 ③實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。準晶體研究的眾多發(fā)現(xiàn)和應用，證明了謝赫特曼研究的正確性，最終使他獲得全世界最權威的科學認可。 ④實踐是認識的目的。準晶體的相關研究成果已被應用到材料、生物等多個領域。 （每點5分，共20分） 考點：實踐是認識的基礎 點評：本題有些考生審題不清楚，會多回答一部分內(nèi)容，需要審題。 【能力提高測試】 （總分100分 時間：50分鐘） 一、選擇題（每題4分，共60分） 1．有人學了《愚公移山》的故事后，認為愚公真“愚”，為什么移山不用炸藥炸，不用汽車運呢?這種觀點錯在否認了實踐的（ ） A.客觀物質(zhì)性 B.主觀能動性 C.直接現(xiàn)實性 D.社會歷史性 【答案】D 【解析】 試題分析：《愚公移山》的故事體現(xiàn)了古代的勞動人民在生產(chǎn)力水平低、物質(zhì)條件落后的情況下艱苦奮斗的情形。在不同的歷史發(fā)展階段上，人類社會實踐的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的，都受到一定歷史條件的制約，即實踐具有社會歷史性，D說法正確；ABC與題意不符。 考點：本題考查實踐具有社會歷史性。 2．以前，人們往往認為一切生物的生長都依賴陽光。現(xiàn)在科學家發(fā)現(xiàn)，在水深超過4000米的可見光不能到達的海底，仍然存在大量海底熱液生物，它們靠海底熱液帶出的能量進行化合作用合成有機質(zhì)而生存。這從側面表明 ( ) ①對真理的追求是永無止境的循環(huán)過程 ②真理是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一 ③認識具有反復性、無限性 ④認識只有不斷超越歷史條件才能成為真理 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】C 考點：認識的反復性和無限性。 3．人的大腦如何創(chuàng)建周圍空間地圖，在復雜環(huán)境下如何導航？這是困擾人們數(shù)世紀之久的問題。2014年諾貝爾生理學、醫(yī)學獎獲得者奧基夫和莫澤夫婦經(jīng)過幾十年的研究，發(fā)現(xiàn)了大腦神經(jīng)元的空間導航機制，可幫助醫(yī)生理解阿茲海默癥患者喪失空間記憶能力的背后機制。這體現(xiàn)了( ) ①認識是主體對客體的直接現(xiàn)實性改造活動 ②真理是具體的有條件的，在實踐過程中不斷被推翻 ③世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物 ④實踐是認識的來源和動力 A.②④ B.③④ C.②③ D.①② 【答案】B 【解析】 試題分析：認識是主體對客體的反映，而非直接改造客體，故①錯誤；真理具有條件性，所以實踐發(fā)展不會推翻原有條件下的真理，②錯誤；奧基夫和莫澤夫婦經(jīng)過幾十年的研究，最終發(fā)現(xiàn)大腦神經(jīng)元的空間導航機制，說明實踐是認識的來源和動力，世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物，所以③④符合題意。答案選擇B。 考點：真理是具體的有條件的；實踐與認識的關系。 4．新時期以來，我國社會主義意識形態(tài)發(fā)展是以解放思想為開端，在推進改革開放的偉大實踐中不斷加強的。我國社會主義意識形態(tài)建設不斷進行新的探索，社會主義核心價值觀的形成經(jīng)歷了從“八榮八恥”到“建設社會主義核心價值體系”再到“三個倡導”的提出，并總結成為社會主義核心價值觀的24字。這一發(fā)展歷程說明（ ） ①人們對客觀事物的認識受到具體實踐水平的限制 ②整體和部分是辯證統(tǒng)一的，要處理好各部分之間的聯(lián)系 ③認識有無限性，真理要隨著社會實踐的變化而發(fā)展 ④真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】D 考點：在實踐中追求和發(fā)展真理 5．疫苗是人類醫(yī)學史上最偉大的發(fā)明之一，回溯疫苗的發(fā)展道路，一個又一個令人歡呼雀躍的發(fā)現(xiàn)為這個結論添加一則又一則肯定的注腳。然而自疫苗誕生之日起，反疫苗的聲音就一直不絕于耳。以麻疹疫苗為例，近年來美國有一些人因宗教信仰或個人原因拒絕接種麻疹疫苗，在美國出現(xiàn)了麻疹疫情卷土重來的跡象。這從一個側面佐證了（ ） ①實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 ②人們對客觀事物的認識受主體的限制 ③任何真理都有自己適用的條件和范圍 ④認識過程是一個由淺入深的發(fā)展過程 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【解析】 試題分析：關于疫苗，不同的人有不同的看法，這說明人們對客觀事物的認識受主體的限制，②符合題意。由于部分人拒絕接受疫苗，導致在美國出現(xiàn)了麻疹疫情卷土重來的跡象，這說明實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，①符合題意。③④與題意無關。 考點：在實踐中追求和發(fā)展真理 6．2014年埃博拉疫情席卷非洲，帶來重大傷亡。古往今來，人類一直希望掌握一種可以預知疾病的方法，在疾病發(fā)生之前就進行防范。隨著“人類基因組計劃”的完成，基因檢測技術的完善，通過基因檢測預測自己健康走向，使個性化預防未病之病已經(jīng)成為可能，這表明：( ) ①疾病隨著人們對疾病認識的深化而不斷變化 ②人類的認識能力隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展 ③正確認識事物本質(zhì)能提高做事的預見性 ④科學技術是推動人類認識發(fā)展的根本動力 A.①③ B.②③ C.①④ D. ②④ 【答案】B 考點：本題考查實踐和認識的辯證關系。 7．一杯豆?jié){加一個雞蛋是很多市民的營養(yǎng)早餐搭配。然而，近日很多網(wǎng)站發(fā)帖質(zhì)疑這種早餐搭配不合理，稱豆類中含有蛋白酶抑制劑，它會干擾雞蛋中的蛋白質(zhì)吸收，容易引起腹瀉。經(jīng)央視《是真的嗎？》記者實驗證明，網(wǎng)傳說法并不可信，煮熟的豆?jié){和雞蛋搭配是安全的。這說明了( ) ①真理和錯誤往往是相伴而行的 ②認識是理論與實踐具體的統(tǒng)一 ③事物的發(fā)展取決于認識的深化 ④實踐是人有目的、有意識的活動 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 【答案】C 【解析】 試題分析：“經(jīng)央視《是真的嗎？》記者實驗證明，網(wǎng)傳說法并不可信”表明實踐是人有目的、有意識的活動，④正確；“一杯豆?jié){加一個雞蛋是很多市民的營養(yǎng)早餐搭配。然而，近日很多網(wǎng)站發(fā)帖質(zhì)疑這種早餐搭配不合理”體現(xiàn)了真理和謬誤往往是相伴而行的，①正確；正確的認識是理論與實踐具體的統(tǒng)一，②錯誤；認識的深化對事物的發(fā)展不能起決定作用，③錯誤；本題選C。 考點：本題考查實踐的特征、追求真理是一個永無止境的過程。 8．某實驗團隊通過對細胞凋亡發(fā)生和調(diào)控機制的研究,揭示了細胞凋亡通路中的一系列分子過程。根據(jù)其研究成果研發(fā)的治療癌癥新藥,已進入臨床試驗階段。這表明 ( ) ①意識能夠直接改造客觀世界 ②思維和存在具有同一性 ③發(fā)揮主觀能動性就能認識規(guī)律 ④實踐是認識的目的和歸宿 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】D 考點：思維和存在的同一性、實踐是認識的基礎 9．一直以來人們以為飯后水果有利于身心健康。但據(jù)營養(yǎng)學家對大量人群的觀察與研究卻發(fā)現(xiàn)，飯后吃水果不利于食物的消化與吸收，易引發(fā)腹脹、腹瀉。由此可見( 　 ) A.要獲得對事物的認識必須借助于實踐 B.人類在實踐中推動認識不斷深化發(fā)展 C.任何真理都有自己適用的條件和范圍 D.真理總是在發(fā)展中不斷被推翻和超越 【答案】B 【解析】 試題分析：A選項觀點錯誤，題中強調(diào)認識在實踐中不斷深化發(fā)展，而并不是強調(diào)實踐是認識的來源，故排除。B選項觀點正確且符合題意，題中事例強調(diào)人們的認識經(jīng)過科學試驗發(fā)現(xiàn)得到進一步的深化，說明人類在實踐中推動認識不斷深化發(fā)展，故入選。C選項觀點與題意不符，題中事例并沒有涉及到真理，故排除。D選項觀點錯誤，真理在實踐中不斷檢驗和發(fā)展，并沒有被推翻和超越，故排除。 考點：認識的反復性、無限性 10．為了適應社會發(fā)展的需要，高考在不斷改革，從“3十2"模式，到“3十綜合”模式，到不分文理的“3十3"模式。改革仍將不斷穩(wěn)步推進。到2020年基本建立中國特色現(xiàn)代教育考試招生制度。這體現(xiàn)了（ ） ①事物的量變必然能夠引起質(zhì)變 ②認識具有循環(huán)反復性和無限上升性 ③社會意識具有相對獨立性 ④堅持主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 【答案】D 考點：本題考查社會意識具有相對獨立性、主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。 11．從近代的“師夷長技以制夷”到現(xiàn)代的“科學技術是第一生產(chǎn)力”，再到今天要求更多依靠科技創(chuàng)新引領、支撐經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。人們對科技作用的認識過程表明（ ） ①不同的認識主體對復雜歷史問題的認識總是有差異的 ②真理不會停止前進的步伐，而是在發(fā)展中不斷被否認 ③復雜問題本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)必然需要一個過程 ④人們對復雜歷史問題的認識受社會實踐水平限制 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】B 【解析】 試題分析：人們對科技作用的認識是一個過程，這是因為認識具有反復性和無限性，人們對復雜歷史問題的認識受社會實踐水平限制，復雜的歷史問題本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)必然需要一個過程，故題肢③④正確；題肢①“總是”有差異的說法不科學；題肢②說法錯誤，錯在了“不斷被否定”。故答案選B。 考點：本題考查在實踐中追求和發(fā)展真理。 12．一般而言，法律修改草案經(jīng)全國人大常委會3次審議后表決，而作為25年來首次修改的環(huán)保法則經(jīng)歷4次審議，持續(xù)近3年時間，2次公開征求意見并數(shù)易其稿。材料體現(xiàn)的哲學道理是（　　） A.聯(lián)系具有客觀性，人們根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系 B.真理是有條件的、具體的，總是在認識過程中不斷被推翻和超越 C.認識具有反復性，一個正確認識的獲得需要經(jīng)過多次反復 D.上層建筑適應經(jīng)濟基礎就會促進生產(chǎn)力的發(fā)展 【答案】C 考點：本題考查認識具有反復性。 13．倒洗澡水，是一件非常普通的事情。然而麻省理工學院一位教授經(jīng)過細心觀察和研究后指出：由于地球的自轉，美國的洗澡水漩渦朝逆時針方向旋轉；在南半球，漩渦會朝順時針方向旋轉；在赤道，則不會形成漩渦。他的見解引起了許多人的懷疑，同時也帶來了更廣泛的實驗。水漩渦方向的研究體現(xiàn)出（　 ） ①對既有論斷的懷疑是真理發(fā)展的基礎 ②真理與懷疑在比較和斗爭中共同發(fā)展 ③任何真理都是具體的、有條件的 ④任何真理都有與客觀事實相符合的屬性 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 【答案】D 【解析】 試題分析：水漩渦方向的研究體現(xiàn)出任何真理都是有條件的，是具體的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，都應該是主觀與客觀相符合的認識。③④正確且適合題意；實踐是認識的基礎，①說法錯誤；真理是在實踐中發(fā)展的，比較和斗爭、懷疑等只是促進認識發(fā)展的手段，②說法錯誤；故本題答案選D。 考點：本題考查真理是具體的有條件的。 14．“上天攬月，下海捉鱉”，曾是中國人的夢想。現(xiàn)如今，天上有“嫦娥”和“玉兔”，海底有“蛟龍”，我們對頭頂星空和海底謎境的探索，愈深愈遠。這表明（ ） ①認識世界的目的是為了求索真理 ②實踐是認識發(fā)展的基礎 ③追求真理是一個永無止境的過程 ④人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 【答案】D 考點：實踐是認識的基礎、認識的反復性、無限性 15．一本《論語》，有人能一目十行，不到幾分鐘就復述出來。研究人員采用先進的光遺傳方法證實了“瞬間記憶”的幕后“操縱者”為大腦內(nèi)側的前額葉。人們能獲得這一發(fā)現(xiàn)是因為（ ） ①記憶是自然界長期發(fā)展的結果 ②實踐為認識提供了新的手段 ③創(chuàng)新推動著人們認識水平的提高 ④意識是客觀存在的主觀映像 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【解析】 試題分析：研究人員采用先進的光遺傳方法證實了“瞬間記憶”的幕后“操縱者”為大腦內(nèi)側的前額葉，這是因為實踐是認識的動力，實踐為認識提供了新的手段，創(chuàng)新推動著人們認識水平的提高，②③適合題意；①④材料沒有體現(xiàn)，排除；故本題答案選C。 考點：實踐是認識的動力 二、非選擇題（每題20分，共40分） 16． “一代人的標志是時尚，但歷史的內(nèi)容不僅是服裝和行話。一個時代的人們不是擔起屬于他們時代的變革的重負，便是在它的壓力之下死于荒野?！薄_德羅森堡《荒漠之死》每個時代的新一代似乎都受到特別的關注，因為他們身上打上了標志這個時代的鮮明烙印。對于新一代，似乎許多人都樂于來褒貶一番，或是憂心忡忡，或是贊揚嘉許。不同時代人們給予的定語都不同，我們可以記起的詞語有過去的“迷茫的一代”、“憤青”、“垮掉的一代”，到現(xiàn)在的“新新人類”。但不論怎么說，每個人都是歷史長鏈中的一環(huán)，只是歷史賦予每個時代的使命都不同。 結合材料，運用認識論的相關知識說明 “對于新一代，不同時代人們給予的定語都不同”的合理性。 【答案】 實踐是認識的基礎，不同時代人們對“新一代”的不同認識源自于各自不同的生活實踐（5分）; ②實踐具有社會歷史性，不同時代人們的具體實踐水平不同，認識也就不同;（5分）； ③不同時代人們的立場、觀點、方法，知識水平、思維能力等存在差異，對同一對象會產(chǎn)生多種不同的認識（5分）； ④“新一代”們的具體表現(xiàn)也各有不同，這也影響了人們對他們的認識和評價。（5分） 考點：實踐的特征、實踐與認識 17．黨的十八屆四中全會提出，全面推進依法治國，建設社會主義法治國家。十八屆四中全會在廣泛收集民意和征求各民主黨派意見的基礎上，深入總結了十一屆三中全會以來法治建設的成功經(jīng)驗和深刻教訓，審議通過了《中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定》?！稕Q定》深刻剖析了我國法治建設的重大理論問題和實踐問題，根據(jù)新形勢提出了依法治國的指導思想、目標任務、重大原則。全會明確，必須弘揚社會主義法治精神，形成守法光榮、違法可恥的社會氛圍，使全體人民都成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者。 結合材料，從“求索真理的歷程”角度談談出臺《決定》的方法論依據(jù)。 【答案】 ①實踐是認識的基礎，實踐決定認識。要求我們堅持實踐第一的觀點?！稕Q定》的出臺是建立在十一屆三中全會以來法治實踐探索的基礎之上的。 ②真理是其體的有條件的，要求我們堅持理論和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一?！稕Q定》深刻剖析了法治建設的理論問題和實踐問題，根據(jù)新形勢提出了依法治國的目標任務、重大原則。 ③認識反作用于實踐，正確認識能夠指導人們的實踐活動，它要求我們重視發(fā)揮科學理論的作用?！稕Q定》形成了依法治國的新理論，對推進法治建設有重要作用。 考點：本題考查實踐與認識的辯證關系，真理的條件性。 點評：明確答題范圍“求索真理的歷程”其主要知識點包括實踐和認識的辯證關系，認識的特點，真理的相關知識，注意抓住材料中的關鍵信息，運用相關知識進行分析。