高考政治一輪復(fù)習(xí) 專題36 求索真理的歷程（測）（含解析）新人教版必修4

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專題36 求索真理的歷程【基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)測試】（總分100分 時(shí)間：50分鐘）一、選擇題（每題4分，共60分）1下列詩句中，與“知暵潦（旱澇）者莫如農(nóng)，知水草者莫如馬，知寒暑者莫如蟲”哲理相同的是（ ）A.不登高山,不知天之高也；不臨深淵,不知地之厚也。 B.橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同 C.朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦 D.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春【答案】A考點(diǎn)：本題考查實(shí)踐是認(rèn)識的來源。2“縱使思忖千百度，不如親手下地鋤”。下列與愛爾蘭這句諺語所體現(xiàn)的生活與哲學(xué)道理相一致的是( )臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng) 物必先腐，而后蟲生盲人騎瞎馬，夜半臨深池 空談?wù)`國，實(shí)干興邦A(yù). B. C. D.【答案】B【解析】試題分析：“思忖千百度”強(qiáng)調(diào)思考、認(rèn)識；“親手下地鋤”強(qiáng)調(diào)實(shí)踐、行動，這句諺語主要體現(xiàn)應(yīng)該加強(qiáng)行動，不要只談理論，體現(xiàn)了實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系，“退而結(jié)網(wǎng)”、“實(shí)干興邦”強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，正確；體現(xiàn)的是內(nèi)外因的辯證關(guān)系；體現(xiàn)了缺乏正確意識的指導(dǎo)，本題選B?？键c(diǎn)：本題考查實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。3農(nóng)諺說：“蚯蚓叫，大雨到?！币晃晦r(nóng)民氣象員對此感到懷疑，經(jīng)過反復(fù)觀察和實(shí)驗(yàn)，他發(fā)現(xiàn)下雨前鳴叫的是螻蛄而不是蚯蚓，于是把這條農(nóng)諺改成了“螻蛄叫，大雨到”。經(jīng)過進(jìn)一步觀察和研究，他又發(fā)現(xiàn)“春秋螻蛄叫，大雨定會到”，但“盛夏螻蛄叫，大雨不會到”。這表明（ ）親身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)比他人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)更可靠 實(shí)踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展的根本動力認(rèn)識是實(shí)踐的最終目的 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)A. B. C. D.【答案】C考點(diǎn)：實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)4“宇宙中最不可理解的事情，就是宇宙是可以被理解的?！?915年，愛因斯坦的廣義相對論預(yù)言了引力波的存在。但愛因斯坦當(dāng)時(shí)也指出引力波現(xiàn)象將極其微弱，他認(rèn)為人類也許無法實(shí)際探測到它。幸運(yùn)的是，100年之后，北京時(shí)間2014年3月18日，美國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了來自宇宙大爆炸的引力波證據(jù)。這說明科學(xué)實(shí)驗(yàn)( )推動了人類認(rèn)識的發(fā)展 隨著客觀規(guī)律的發(fā)展而發(fā)展能夠檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否 目的是為了認(rèn)識宇宙的本質(zhì)A B C D【答案】A【解析】試題分析：上述材料說明了說明科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蛲苿尤祟愓J(rèn)識的發(fā)展，故題肢正確。由于科學(xué)實(shí)踐是人類實(shí)踐的基本形式之一，所以能夠成為檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的重要標(biāo)準(zhǔn)，故題肢正確。題肢與題意無關(guān)，故排除。題肢說法錯(cuò)誤，應(yīng)該是根本任務(wù)，故排除。故本題答案選A。考點(diǎn)：實(shí)踐決定認(rèn)識5倒洗澡水，是一件非常普通的事情。然而麻省理工學(xué)院一位教授經(jīng)過細(xì)心觀察和研究后指出：由于地球的自轉(zhuǎn)，美國的洗澡水漩渦朝逆時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)；在南半球，漩渦會朝順時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)；在赤道，則不會形成漩渦。他的見解引起了許多人的懷疑，同時(shí)也帶來了更廣泛的實(shí)驗(yàn)。水漩渦方向的研究體現(xiàn)出( )對既有論斷的懷疑是真理發(fā)展的基礎(chǔ) 真理與懷疑在比較和斗爭中共同發(fā)展任何真理都是具體的、有條件的 任何真理都有與客觀事實(shí)相符合的屬性A B C D 【答案】D考點(diǎn)：真理是具體的、有條件的6中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)，企業(yè)的發(fā)展面臨重大的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，企業(yè)應(yīng)該樹立“現(xiàn)代化”創(chuàng)新型戰(zhàn)略的思想，改變粗放型的“賣血經(jīng)濟(jì)”結(jié)構(gòu)，打破靠“低價(jià)”吃飯的被動局面。這里蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有( )實(shí)踐具有能動性 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐具有社會歷史性 真理是具體的有條件的A B C D【答案】B【解析】試題分析：根據(jù)材料中的“企業(yè)應(yīng)該樹立現(xiàn)代化創(chuàng)新型戰(zhàn)略的思想”可知，實(shí)踐具有主觀能動性的特征，故題肢正確?！案淖兇址判偷馁u血經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，打破靠低價(jià)吃飯的被動局面”說明實(shí)踐具有社會歷史性，故題肢正確。題肢說法正確，但是與題意無關(guān)，故排除。故答案選B?？键c(diǎn)：實(shí)踐的特征7近年來，關(guān)于高考英語改革的呼聲此起彼伏，每年全國“兩會”關(guān)于英語教育改革的聲音亦不絕于耳。北京、江蘇高考英語改革方案一經(jīng)向社會公開，就成為了社會各界爭論的焦點(diǎn)，專家、教師、家長、學(xué)生等各抒己見，莫衷一是。出現(xiàn)這種情況的原因是( )不同認(rèn)識主體對同一事物的認(rèn)識總是不同的 真理在不斷被推翻中實(shí)現(xiàn)發(fā)展事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個(gè)過程 人們對事物的認(rèn)識受到主觀因素的影響A B C D.【答案】D考點(diǎn)：認(rèn)識具有反復(fù)性8無需WiFi信號，點(diǎn)一盞LED燈就能上網(wǎng)。復(fù)旦大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)學(xué)院不久前發(fā)布消息稱，已研究出一種利用屋內(nèi)可見光傳輸網(wǎng)絡(luò)信號的短距離通訊技術(shù)LIFi（Ligt-Fidelity，可見光通信）。研究人員將網(wǎng)絡(luò)信號接入一盞1w的LED燈珠，燈光下的4臺電腦即可上網(wǎng)?！盁艄馍暇W(wǎng)”的成功研制：( )體現(xiàn)了意識能動性是改造客觀世界的基本前提 佐證了物質(zhì)世界的可知性及人類認(rèn)識的無限性表明人為事物的聯(lián)系無法獨(dú)立于人的意識之外基于實(shí)踐活動，發(fā)揮了主體的主動性和創(chuàng)造性A. B. C. D.【答案】C【解析】試題分析：本題考查獲取解讀信息、調(diào)動運(yùn)用知識的能力，可用排除法來做?！盁艄馍暇W(wǎng)”的成功研制是人們充分發(fā)揮主觀能動性的體現(xiàn)，也能夠說明人的認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性的特點(diǎn)，適合題意；承認(rèn)世界的客觀性是改造客觀世界的基本前提，是錯(cuò)誤的；人為事物的聯(lián)系也是客觀的，說法錯(cuò)誤；故本題答案選C?？键c(diǎn)：實(shí)踐活動的特點(diǎn)、認(rèn)識的反復(fù)性、無限性和上升性9放開“單獨(dú)二孩”，將給大量中國家庭帶來現(xiàn)實(shí)與精神上更加自由多元的選擇，但養(yǎng)老、社保、老齡化等諸多問題也浮出水面。“二孩”能否成為中國社會活力的新來源，有待在實(shí)際操作中進(jìn)一步檢驗(yàn)。這說明( )實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 要在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立任何事物都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)兩個(gè)方面 獲得真理需經(jīng)過從認(rèn)識到實(shí)踐的反復(fù)過程A. B. C. D.【答案】A考點(diǎn)：本題考查實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系、矛盾雙方是對立統(tǒng)一的。10在牛頓經(jīng)典力學(xué)問世后的200多年時(shí)間里，許多科學(xué)家認(rèn)為，整個(gè)宇宙都要服從這一“永恒定律”。20世紀(jì)初，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運(yùn)動定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的，牛頓力學(xué)的“永恒定律”神話被打破。這啟示我們( )A.真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一 B.人們對同一確定對象會有多個(gè)真理性認(rèn)識C.對同一事物的判斷因人的主觀性而產(chǎn)生差異 D.真理適用于任何已知和確定的歷史條件和范圍【答案】A【解析】試題分析：題干中“20世紀(jì)初，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運(yùn)動定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的，牛頓力學(xué)的永恒定律神話被打破”，表明牛頓經(jīng)典力學(xué)理論有其適用的條件和范圍，同時(shí)說明任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，A符合題意。B說法不對，人們對同一確定對象會有多種認(rèn)識，但真理只有一個(gè)。C說法正確，但不符合題意。D說法不對，真理是具體的、有條件的。故本題答案選A。考點(diǎn)：真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。11曾幾何時(shí)，由于技術(shù)所限，人類眼中的海洋只是鄰近的一方水域；隨著造船技術(shù)的提高和海上羅盤的使用，人類進(jìn)入地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代，視野投向更廣闊的海域；而今，借助載人深潛器、大洋鉆探船等高新技術(shù)設(shè)備，深海世界的神秘面紗逐步被揭開。這表明( )實(shí)踐具有社會歷史性 實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性 實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿A. B. C. D.【答案】A考點(diǎn)：實(shí)踐具有社會歷史性，實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。12“科學(xué)”流言，就在你身邊。比如，自制水果酵素排毒減肥、淡鹽水浸泡果蔬可去除農(nóng)藥殘留、跑步比久坐死亡率高、車?yán)飼襁^的礦泉水有害不能喝等等。科學(xué)家用科學(xué)事實(shí)已經(jīng)顛覆了網(wǎng)上這些看似真實(shí)的無稽之談。這佐證了( )A.流言是現(xiàn)象，真理是本質(zhì) B.真實(shí)的東西也不一定是真理C.謬誤的疊加就轉(zhuǎn)化為真理 D.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)【答案】D【解析】試題分析：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，A、B是錯(cuò)誤的；謬誤是同客觀事物及其發(fā)展規(guī)律相違背的認(rèn)識，是對客觀事物本來面目的歪曲反映。真理和謬誤之間有著嚴(yán)格的界限。在一定條件下，真理就是真理，而不是謬誤，二者的界限不容混淆，C是錯(cuò)誤的；實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，D適合題意。考點(diǎn)：實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系、真理的含義及屬性13林語堂說：“人生在世，幼時(shí)以為什么都不懂，大學(xué)時(shí)以為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，中年又以為什么都懂，到晚年才覺悟一切都不懂?！比嗽谝簧兴枷肷现詴l(fā)生這樣的變化，是因?yàn)? )A.個(gè)人的認(rèn)識具有反復(fù)性 B.認(rèn)識是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動C.個(gè)人的認(rèn)識具有無限性 D.作為認(rèn)識基礎(chǔ)的靈感稍縱即逝【答案】A考點(diǎn)：認(rèn)識的反復(fù)性14古希臘哲學(xué)家芝諾曾經(jīng)說過；“人的知識就好比一個(gè)圓圈，圓圈里面是已知的，圓圈外面是未知的。你知道得越多，圓圈也就越大，你不知道的也就越多。”這主要表明( )A.真理最基本的屬性是客觀性B.人們追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的C.認(rèn)識的目的是追求終極真理D.追求真理是一個(gè)永無止境的過程【答案】D【解析】試題分析：A說法正確，但與題意不符。B中人們追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的，說明認(rèn)識具有反復(fù)性。C說法不對，認(rèn)識的目的是指導(dǎo)實(shí)踐，不是追求終極真理。題干中“人的知識就好比一個(gè)圓圈，圓圈里面是已知的，圓圈外面是未知的。你知道得越多，圓圈也就越大，你不知道的也就越多?！闭f明追求真理是一個(gè)永無止境的過程，故本題正確答案選D。考點(diǎn)：追求真理是一個(gè)永無止境的過程。15習(xí)近平在國際天文學(xué)聯(lián)合會第28屆大會開幕式致辭中說，天文觀測的每一次重大發(fā)現(xiàn)，都不斷深化著人類對宇宙奧秘的認(rèn)識；天文科學(xué)的每一項(xiàng)重大成就，都極大豐富了人類知識寶庫。這一論述蘊(yùn)含的哲理是( )天文觀測是獲得宇宙知識的基礎(chǔ)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是獲得正確認(rèn)識的唯一途徑要在實(shí)踐中不斷深化認(rèn)識，發(fā)展真理A. B. C. D.【答案】A【解析】“題肢不是哲理，故排除。題肢說法正確， 且符合題意，”應(yīng)改為“天文觀測是一種實(shí)踐活動，天文實(shí)踐活動是獲得天文知識的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，符合題意入選，本身正確不符合題意排除。在實(shí)踐中人們不斷深化對宇宙奧秘的認(rèn)識說明了實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，符合題意入選?？键c(diǎn)：實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)、在實(shí)踐中發(fā)展真理二、非選擇題（每題20分，共40分）16“法”字當(dāng)選2014年度漢字。“天下之事，不難于立法，而難于法之必行“法者，治之端也”“奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)，奉法者弱則國弱等法治思想對中國社會的歷史發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。在批判繼承傳統(tǒng)法制思想的基礎(chǔ)上，黨的十八屆四中全會以“法治為主要議題，提出依法治國首先是依憲治國，完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系，健全憲法實(shí)施和監(jiān)督制度，完善全國人大及其常委會憲法監(jiān)督制度，健全憲法解釋程序機(jī)制。這既借鑒了人類優(yōu)秀文明，又不照搬別國模式，是經(jīng)過多年的探索與實(shí)踐的成果。結(jié)合材料，運(yùn)用真理的相關(guān)知識回答，依法治國為什么既要借鑒人類優(yōu)秀文明，又不照搬別國模式?【答案】真理是對事物及其規(guī)律的正確反映（或真理的最基本屬性是客觀性）。人類優(yōu)秀的法治文明成果，是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的真理性認(rèn)識，對我國社會主義法治建設(shè)具有借鑒作用（6分）；真理是具體的、有條件的，是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。我國的依法治國必須根據(jù)國情，不能照搬別國模式（8分）；認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性。依法治國要在實(shí)踐中不斷探索，而不能囿于既有認(rèn)識（6分）。考點(diǎn)：本題考查生活與哲學(xué)的相關(guān)知識，主要是真理的含義、真理的最基本屬性、真理是具體的、有條件的和認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性。171982年4月份，在美國從事鋁合金研究的謝赫特曼發(fā)現(xiàn)了準(zhǔn)晶體，而按照當(dāng)時(shí)的理論，這種晶體的原子排列方式是根本不可能存在的。因此，謝赫特曼的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)遭到許多物理學(xué)家包括諾貝爾獎獲得者的懷疑和反對，以致被迫離開當(dāng)時(shí)的研究小組。近30年后，勇敢質(zhì)疑“常識”的謝赫特曼終于獲得全世界最權(quán)威的科學(xué)認(rèn)可。在謝赫特曼發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，科研人員陸續(xù)在實(shí)驗(yàn)室中制造出其他種類的準(zhǔn)晶體，并在自然界中發(fā)現(xiàn)了天然準(zhǔn)晶體的存在。目前，準(zhǔn)晶體的相關(guān)研究成果已被應(yīng)用到材料、生物等多個(gè)領(lǐng)域。上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的？（20分）【答案】實(shí)踐是認(rèn)識的來源。謝赫特曼正是在對鋁合金研究中發(fā)現(xiàn)了準(zhǔn)晶體的存在。實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。在謝赫特曼發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，科研人員陸續(xù)研究，獲得了對準(zhǔn)晶體的一系列新發(fā)現(xiàn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。準(zhǔn)晶體研究的眾多發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用，證明了謝赫特曼研究的正確性，最終使他獲得全世界最權(quán)威的科學(xué)認(rèn)可。實(shí)踐是認(rèn)識的目的。準(zhǔn)晶體的相關(guān)研究成果已被應(yīng)用到材料、生物等多個(gè)領(lǐng)域。（每點(diǎn)5分，共20分） 考點(diǎn)：實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)點(diǎn)評：本題有些考生審題不清楚，會多回答一部分內(nèi)容，需要審題?！灸芰μ岣邷y試】（總分100分 時(shí)間：50分鐘）一、選擇題（每題4分，共60分）1有人學(xué)了愚公移山的故事后，認(rèn)為愚公真“愚”，為什么移山不用炸藥炸，不用汽車運(yùn)呢?這種觀點(diǎn)錯(cuò)在否認(rèn)了實(shí)踐的（ ）A.客觀物質(zhì)性 B.主觀能動性 C.直接現(xiàn)實(shí)性 D.社會歷史性【答案】D【解析】試題分析：愚公移山的故事體現(xiàn)了古代的勞動人民在生產(chǎn)力水平低、物質(zhì)條件落后的情況下艱苦奮斗的情形。在不同的歷史發(fā)展階段上，人類社會實(shí)踐的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的，都受到一定歷史條件的制約，即實(shí)踐具有社會歷史性，D說法正確；ABC與題意不符。考點(diǎn)：本題考查實(shí)踐具有社會歷史性。2以前，人們往往認(rèn)為一切生物的生長都依賴陽光?，F(xiàn)在科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在水深超過4000米的可見光不能到達(dá)的海底，仍然存在大量海底熱液生物，它們靠海底熱液帶出的能量進(jìn)行化合作用合成有機(jī)質(zhì)而生存。這從側(cè)面表明 ( )對真理的追求是永無止境的循環(huán)過程 真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一 認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性 認(rèn)識只有不斷超越歷史條件才能成為真理A. B. C. D.【答案】C考點(diǎn)：認(rèn)識的反復(fù)性和無限性。3人的大腦如何創(chuàng)建周圍空間地圖，在復(fù)雜環(huán)境下如何導(dǎo)航？這是困擾人們數(shù)世紀(jì)之久的問題。2014年諾貝爾生理學(xué)、醫(yī)學(xué)獎獲得者奧基夫和莫澤夫婦經(jīng)過幾十年的研究，發(fā)現(xiàn)了大腦神經(jīng)元的空間導(dǎo)航機(jī)制，可幫助醫(yī)生理解阿茲海默癥患者喪失空間記憶能力的背后機(jī)制。這體現(xiàn)了( )認(rèn)識是主體對客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造活動 真理是具體的有條件的，在實(shí)踐過程中不斷被推翻 世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物 實(shí)踐是認(rèn)識的來源和動力A. B. C. D.【答案】B【解析】試題分析：認(rèn)識是主體對客體的反映，而非直接改造客體，故錯(cuò)誤；真理具有條件性，所以實(shí)踐發(fā)展不會推翻原有條件下的真理，錯(cuò)誤；奧基夫和莫澤夫婦經(jīng)過幾十年的研究，最終發(fā)現(xiàn)大腦神經(jīng)元的空間導(dǎo)航機(jī)制，說明實(shí)踐是認(rèn)識的來源和動力，世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物，所以符合題意。答案選擇B?？键c(diǎn)：真理是具體的有條件的；實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系。4新時(shí)期以來，我國社會主義意識形態(tài)發(fā)展是以解放思想為開端，在推進(jìn)改革開放的偉大實(shí)踐中不斷加強(qiáng)的。我國社會主義意識形態(tài)建設(shè)不斷進(jìn)行新的探索，社會主義核心價(jià)值觀的形成經(jīng)歷了從“八榮八恥”到“建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系”再到“三個(gè)倡導(dǎo)”的提出，并總結(jié)成為社會主義核心價(jià)值觀的24字。這一發(fā)展歷程說明（ ）人們對客觀事物的認(rèn)識受到具體實(shí)踐水平的限制整體和部分是辯證統(tǒng)一的，要處理好各部分之間的聯(lián)系認(rèn)識有無限性，真理要隨著社會實(shí)踐的變化而發(fā)展真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一A B C D【答案】D考點(diǎn)：在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理5疫苗是人類醫(yī)學(xué)史上最偉大的發(fā)明之一，回溯疫苗的發(fā)展道路，一個(gè)又一個(gè)令人歡呼雀躍的發(fā)現(xiàn)為這個(gè)結(jié)論添加一則又一則肯定的注腳。然而自疫苗誕生之日起，反疫苗的聲音就一直不絕于耳。以麻疹疫苗為例，近年來美國有一些人因宗教信仰或個(gè)人原因拒絕接種麻疹疫苗，在美國出現(xiàn)了麻疹疫情卷土重來的跡象。這從一個(gè)側(cè)面佐證了（ ）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 人們對客觀事物的認(rèn)識受主體的限制任何真理都有自己適用的條件和范圍 認(rèn)識過程是一個(gè)由淺入深的發(fā)展過程A B C D【答案】A【解析】試題分析：關(guān)于疫苗，不同的人有不同的看法，這說明人們對客觀事物的認(rèn)識受主體的限制，符合題意。由于部分人拒絕接受疫苗，導(dǎo)致在美國出現(xiàn)了麻疹疫情卷土重來的跡象，這說明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，符合題意。與題意無關(guān)?？键c(diǎn)：在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理62014年埃博拉疫情席卷非洲，帶來重大傷亡。古往今來，人類一直希望掌握一種可以預(yù)知疾病的方法，在疾病發(fā)生之前就進(jìn)行防范。隨著“人類基因組計(jì)劃”的完成，基因檢測技術(shù)的完善，通過基因檢測預(yù)測自己健康走向，使個(gè)性化預(yù)防未病之病已經(jīng)成為可能，這表明：( )疾病隨著人們對疾病認(rèn)識的深化而不斷變化 人類的認(rèn)識能力隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展 正確認(rèn)識事物本質(zhì)能提高做事的預(yù)見性 科學(xué)技術(shù)是推動人類認(rèn)識發(fā)展的根本動力A. B. C. D. 【答案】B考點(diǎn)：本題考查實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系。7一杯豆?jié){加一個(gè)雞蛋是很多市民的營養(yǎng)早餐搭配。然而，近日很多網(wǎng)站發(fā)帖質(zhì)疑這種早餐搭配不合理，稱豆類中含有蛋白酶抑制劑，它會干擾雞蛋中的蛋白質(zhì)吸收，容易引起腹瀉。經(jīng)央視是真的嗎？記者實(shí)驗(yàn)證明，網(wǎng)傳說法并不可信，煮熟的豆?jié){和雞蛋搭配是安全的。這說明了( )真理和錯(cuò)誤往往是相伴而行的 認(rèn)識是理論與實(shí)踐具體的統(tǒng)一事物的發(fā)展取決于認(rèn)識的深化 實(shí)踐是人有目的、有意識的活動A. B. C. D.【答案】C【解析】試題分析：“經(jīng)央視是真的嗎？記者實(shí)驗(yàn)證明，網(wǎng)傳說法并不可信”表明實(shí)踐是人有目的、有意識的活動，正確；“一杯豆?jié){加一個(gè)雞蛋是很多市民的營養(yǎng)早餐搭配。然而，近日很多網(wǎng)站發(fā)帖質(zhì)疑這種早餐搭配不合理”體現(xiàn)了真理和謬誤往往是相伴而行的，正確；正確的認(rèn)識是理論與實(shí)踐具體的統(tǒng)一，錯(cuò)誤；認(rèn)識的深化對事物的發(fā)展不能起決定作用，錯(cuò)誤；本題選C?？键c(diǎn)：本題考查實(shí)踐的特征、追求真理是一個(gè)永無止境的過程。8某實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)通過對細(xì)胞凋亡發(fā)生和調(diào)控機(jī)制的研究,揭示了細(xì)胞凋亡通路中的一系列分子過程。根據(jù)其研究成果研發(fā)的治療癌癥新藥,已進(jìn)入臨床試驗(yàn)階段。這表明 ( )意識能夠直接改造客觀世界 思維和存在具有同一性 發(fā)揮主觀能動性就能認(rèn)識規(guī)律 實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿 A. B. C. D. 【答案】D考點(diǎn)：思維和存在的同一性、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)9一直以來人們以為飯后水果有利于身心健康。但據(jù)營養(yǎng)學(xué)家對大量人群的觀察與研究卻發(fā)現(xiàn)，飯后吃水果不利于食物的消化與吸收，易引發(fā)腹脹、腹瀉。由此可見( )A.要獲得對事物的認(rèn)識必須借助于實(shí)踐B.人類在實(shí)踐中推動認(rèn)識不斷深化發(fā)展C.任何真理都有自己適用的條件和范圍D.真理總是在發(fā)展中不斷被推翻和超越【答案】B【解析】試題分析：A選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，題中強(qiáng)調(diào)認(rèn)識在實(shí)踐中不斷深化發(fā)展，而并不是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識的來源，故排除。B選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，題中事例強(qiáng)調(diào)人們的認(rèn)識經(jīng)過科學(xué)試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)得到進(jìn)一步的深化，說明人類在實(shí)踐中推動認(rèn)識不斷深化發(fā)展，故入選。C選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中事例并沒有涉及到真理，故排除。D選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，真理在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)和發(fā)展，并沒有被推翻和超越，故排除?？键c(diǎn)：認(rèn)識的反復(fù)性、無限性10為了適應(yīng)社會發(fā)展的需要，高考在不斷改革，從“3十2模式，到“3十綜合”模式，到不分文理的“3十3模式。改革仍將不斷穩(wěn)步推進(jìn)。到2020年基本建立中國特色現(xiàn)代教育考試招生制度。這體現(xiàn)了（ ）事物的量變必然能夠引起質(zhì)變 認(rèn)識具有循環(huán)反復(fù)性和無限上升性社會意識具有相對獨(dú)立性 堅(jiān)持主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一A B C D【答案】D考點(diǎn)：本題考查社會意識具有相對獨(dú)立性、主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。11從近代的“師夷長技以制夷”到現(xiàn)代的“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，再到今天要求更多依靠科技創(chuàng)新引領(lǐng)、支撐經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。人們對科技作用的認(rèn)識過程表明（ ）不同的認(rèn)識主體對復(fù)雜歷史問題的認(rèn)識總是有差異的 真理不會停止前進(jìn)的步伐，而是在發(fā)展中不斷被否認(rèn) 復(fù)雜問題本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)必然需要一個(gè)過程 人們對復(fù)雜歷史問題的認(rèn)識受社會實(shí)踐水平限制A B C D【答案】B【解析】試題分析：人們對科技作用的認(rèn)識是一個(gè)過程，這是因?yàn)檎J(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，人們對復(fù)雜歷史問題的認(rèn)識受社會實(shí)踐水平限制，復(fù)雜的歷史問題本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)必然需要一個(gè)過程，故題肢正確；題肢“總是”有差異的說法不科學(xué)；題肢說法錯(cuò)誤，錯(cuò)在了“不斷被否定”。故答案選B?？键c(diǎn)：本題考查在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理。12一般而言，法律修改草案經(jīng)全國人大常委會3次審議后表決，而作為25年來首次修改的環(huán)保法則經(jīng)歷4次審議，持續(xù)近3年時(shí)間，2次公開征求意見并數(shù)易其稿。材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）A.聯(lián)系具有客觀性，人們根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系B.真理是有條件的、具體的，總是在認(rèn)識過程中不斷被推翻和超越C.認(rèn)識具有反復(fù)性，一個(gè)正確認(rèn)識的獲得需要經(jīng)過多次反復(fù)D.上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就會促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展【答案】C考點(diǎn)：本題考查認(rèn)識具有反復(fù)性。13倒洗澡水，是一件非常普通的事情。然而麻省理工學(xué)院一位教授經(jīng)過細(xì)心觀察和研究后指出：由于地球的自轉(zhuǎn)，美國的洗澡水漩渦朝逆時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)；在南半球，漩渦會朝順時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)；在赤道，則不會形成漩渦。他的見解引起了許多人的懷疑，同時(shí)也帶來了更廣泛的實(shí)驗(yàn)。水漩渦方向的研究體現(xiàn)出（ ）對既有論斷的懷疑是真理發(fā)展的基礎(chǔ) 真理與懷疑在比較和斗爭中共同發(fā)展任何真理都是具體的、有條件的 任何真理都有與客觀事實(shí)相符合的屬性A. B. C. D. 【答案】D【解析】試題分析：水漩渦方向的研究體現(xiàn)出任何真理都是有條件的，是具體的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，都應(yīng)該是主觀與客觀相符合的認(rèn)識。正確且適合題意；實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，說法錯(cuò)誤；真理是在實(shí)踐中發(fā)展的，比較和斗爭、懷疑等只是促進(jìn)認(rèn)識發(fā)展的手段，說法錯(cuò)誤；故本題答案選D?？键c(diǎn)：本題考查真理是具體的有條件的。14“上天攬?jiān)?，下海捉鱉”，曾是中國人的夢想?，F(xiàn)如今，天上有“嫦娥”和“玉兔”，海底有“蛟龍”，我們對頭頂星空和海底謎境的探索，愈深愈遠(yuǎn)。這表明（ ）認(rèn)識世界的目的是為了求索真理 實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的基礎(chǔ)追求真理是一個(gè)永無止境的過程 人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者A B C D【答案】D考點(diǎn)：實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)、認(rèn)識的反復(fù)性、無限性15一本論語，有人能一目十行，不到幾分鐘就復(fù)述出來。研究人員采用先進(jìn)的光遺傳方法證實(shí)了“瞬間記憶”的幕后“操縱者”為大腦內(nèi)側(cè)的前額葉。人們能獲得這一發(fā)現(xiàn)是因?yàn)椋?）記憶是自然界長期發(fā)展的結(jié)果 實(shí)踐為認(rèn)識提供了新的手段創(chuàng)新推動著人們認(rèn)識水平的提高 意識是客觀存在的主觀映像A B C D【答案】C【解析】試題分析：研究人員采用先進(jìn)的光遺傳方法證實(shí)了“瞬間記憶”的幕后“操縱者”為大腦內(nèi)側(cè)的前額葉，這是因?yàn)閷?shí)踐是認(rèn)識的動力，實(shí)踐為認(rèn)識提供了新的手段，創(chuàng)新推動著人們認(rèn)識水平的提高，適合題意；材料沒有體現(xiàn)，排除；故本題答案選C?？键c(diǎn)：實(shí)踐是認(rèn)識的動力二、非選擇題（每題20分，共40分）16 “一代人的標(biāo)志是時(shí)尚，但歷史的內(nèi)容不僅是服裝和行話。一個(gè)時(shí)代的人們不是擔(dān)起屬于他們時(shí)代的變革的重負(fù)，便是在它的壓力之下死于荒野?！惫_德羅森堡荒漠之死每個(gè)時(shí)代的新一代似乎都受到特別的關(guān)注，因?yàn)樗麄兩砩洗蛏狭藰?biāo)志這個(gè)時(shí)代的鮮明烙印。對于新一代，似乎許多人都樂于來褒貶一番，或是憂心忡忡，或是贊揚(yáng)嘉許。不同時(shí)代人們給予的定語都不同，我們可以記起的詞語有過去的“迷茫的一代”、“憤青”、“垮掉的一代”，到現(xiàn)在的“新新人類”。但不論怎么說，每個(gè)人都是歷史長鏈中的一環(huán)，只是歷史賦予每個(gè)時(shí)代的使命都不同。結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識論的相關(guān)知識說明 “對于新一代，不同時(shí)代人們給予的定語都不同”的合理性。【答案】實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，不同時(shí)代人們對“新一代”的不同認(rèn)識源自于各自不同的生活實(shí)踐（5分）;實(shí)踐具有社會歷史性，不同時(shí)代人們的具體實(shí)踐水平不同，認(rèn)識也就不同;（5分）；不同時(shí)代人們的立場、觀點(diǎn)、方法，知識水平、思維能力等存在差異，對同一對象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識（5分）；“新一代”們的具體表現(xiàn)也各有不同，這也影響了人們對他們的認(rèn)識和評價(jià)。（5分）考點(diǎn)：實(shí)踐的特征、實(shí)踐與認(rèn)識 17黨的十八屆四中全會提出，全面推進(jìn)依法治國，建設(shè)社會主義法治國家。十八屆四中全會在廣泛收集民意和征求各民主黨派意見的基礎(chǔ)上，深入總結(jié)了十一屆三中全會以來法治建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和深刻教訓(xùn)，審議通過了中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定。決定深刻剖析了我國法治建設(shè)的重大理論問題和實(shí)踐問題，根據(jù)新形勢提出了依法治國的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、重大原則。全會明確，必須弘揚(yáng)社會主義法治精神，形成守法光榮、違法可恥的社會氛圍，使全體人民都成為社會主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。結(jié)合材料，從“求索真理的歷程”角度談?wù)劤雠_決定的方法論依據(jù)?！敬鸢浮繉?shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐決定認(rèn)識。要求我們堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。決定的出臺是建立在十一屆三中全會以來法治實(shí)踐探索的基礎(chǔ)之上的。真理是其體的有條件的，要求我們堅(jiān)持理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。決定深刻剖析了法治建設(shè)的理論問題和實(shí)踐問題，根據(jù)新形勢提出了依法治國的目標(biāo)任務(wù)、重大原則。認(rèn)識反作用于實(shí)踐，正確認(rèn)識能夠指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動，它要求我們重視發(fā)揮科學(xué)理論的作用。決定形成了依法治國的新理論，對推進(jìn)法治建設(shè)有重要作用?？键c(diǎn)：本題考查實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系，真理的條件性。點(diǎn)評：明確答題范圍“求索真理的歷程”其主要知識點(diǎn)包括實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系，認(rèn)識的特點(diǎn)，真理的相關(guān)知識，注意抓住材料中的關(guān)鍵信息，運(yùn)用相關(guān)知識進(jìn)行分析。