2018-2019學(xué)年高中語文 第二專題 號角,為你長鳴 指南錄后序課件 蘇教版必修3.ppt

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號角,為你長鳴烈士的抉擇指南錄后序,書香晨讀,課前預(yù)習(xí),課堂探究,隨堂訓(xùn)練,時文賞讀,書香晨讀開卷有益,國學(xué)講堂,,1.夫信者,人君之大寶也。國保于民,民保于信;非信無以使民,非民無以守國。是故古之王者不欺四海,霸者不欺四鄰,善為國者不欺其民,善為家者不欺其親。不善者反之……(《資治通鑒周顯王十年》)【譯文】信譽是君主至高無上的法寶。國家靠人民來保衛(wèi),人民靠信譽來保護(hù);不講信譽無法使人民服從,沒有人民便無法維持國家。所以古代成就王道者不欺騙天下,建立霸業(yè)者不欺騙四方鄰國,善于治國者不欺騙人民,善于治家者不欺騙親人,只有愚昧的人才反其道而行之……【領(lǐng)悟】信譽是為政的重要原則,是治國理政的法寶。只有取信于民,人民才會擁護(hù)你,支持你,國家才能和諧,政權(quán)才能穩(wěn)固。得民心者得天下!,,2.古之欲明明德于天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。(《大學(xué)》)【譯文】古時候想要使天下人都發(fā)揚光明正大的德行,就先要治理好自己的國家;想要治理好自己的國家,就先要管理好自己的家庭;想要管理好自己的家庭,就先要修養(yǎng)自己的身心;想要修養(yǎng)自己的身心,就要先端正自己的心志;想要端正自己的心志,就先要證實自己的誠意;想要證實自己的誠意,就要豐富自己的知識;豐富知識就在于深入研究事物的原理?！绢I(lǐng)悟】立定人生志向,以此為生命的理想方向。確定了心中志向,便不會輕易為外物所干擾,就會至死不渝地去追求。,導(dǎo)入閱讀,有關(guān)文天祥的祠聯(lián)浙江溫州文信國①祠聯(lián)久要不忘平生之言,古誼若龜鑒②,忠膽若鐵石;敢問何為浩然正氣③,鎮(zhèn)地為河岳,麗天為日星④。花外子規(guī)⑤燕市⑥冷;柳邊精衛(wèi)⑦浙江潮?！咀ⅰ竣傥男艊?文天祥曾被封為信國公。②龜鑒:龜,龜卜;鑒,鏡子。龜鑒,借鑒。③浩然正氣:《孟子公孫丑上》:“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”④鎮(zhèn)地為河岳,麗天為日星:文天祥《正氣歌》:“天地有正氣,雜然賦流形。下則為河岳,上則為日星。于人曰浩然,沛乎塞蒼冥?！雹葑右?guī):鳥名。又名杜鵑,鳴聲悲切,從夜鳴叫到天明,聲似“不如歸去”,有“杜鵑啼血”之說。李白《蜀道難》:“又聞子規(guī)啼夜月,愁空山?！雹扪嗍?元大都,今北京。⑦精衛(wèi):神話中的鳥?！熬l(wèi)填?！?常指按照已定目標(biāo),奮斗不止。,北京文天祥祠聯(lián)南宋狀元宰相;西江孝子忠臣。正氣貫人寰,河岳日星傳萬世;明禋①崇廟觀,丹心碧血照千秋。【注】禋:祭祀。,課前預(yù)習(xí)自主學(xué)習(xí),一、相關(guān)鏈接1.走近作者,文天祥(1236—1283),廬陵(今屬江西吉安)人。德祐二年(1276),文天祥赴元營談判,被扣留,押解北上,后設(shè)法逃脫,再組織民兵抗元。后因叛徒出賣,在五坡嶺再次被元軍俘虜。南宋滅亡后,文天祥被押解北上,于祥興二年(1279)抵達(dá)大都(今北京)。至元十九年(1283)年在柴市(今北京東四北大街府學(xué)胡同,或說為宣武門外菜市口)就義,時年四十七。他是南宋杰出的抗元將領(lǐng)和愛國詩人,與張世杰、陸秀夫被稱為“宋亡三杰”。主要作品有《指南錄》《正氣歌》等,遺著有《文山先生全集》。,2.背景解讀,偏安一隅的南宋王朝,在元軍的強(qiáng)大攻勢面前,節(jié)節(jié)敗退;大片土地,相繼淪喪;眾多文武官員,紛紛投降。這時,南宋王朝危在旦夕,朝廷驚恐萬狀,投降活動日甚一日。德祐二年正月初一,朝廷派人使元求和,使者投降;又于正月初五派使者奉表稱臣。到了正月十八,元軍已進(jìn)駐距臨安僅三十里的皋亭山,南宋統(tǒng)治集團(tuán)更慌了手腳。伯顏責(zé)令右丞相陳宜中到元營辦理正式投降手續(xù),陳宜中在十八日夜逃之夭夭。文天祥就是在這樣的背景下,奉旨赴元營講和的。,3.古代文化知識,(1)序序,也叫做“敘”,或稱為“引”,是說明書籍著述或出版旨意、編次體例或作者情況等內(nèi)容的文章,也包括對作家的評論和對有關(guān)問題的研究闡發(fā)?！靶颉币话銓懺跁蛭恼虑懊?列在書后的稱為“跋”或“后序”。這類文章按不同的內(nèi)容分別屬于說明文或議論文:說明編寫目的、簡介體例和內(nèi)容的屬于說明文;對作者作品進(jìn)行評論或?qū)栴}進(jìn)行闡發(fā)的屬于議論文。(2)《指南錄》《指南錄》收錄的是文天祥由出使元營到南返福州期間的詩作。詩集以《渡揚子江》詩中“臣心一片磁針石,不指南方不肯休”之句命題,以表達(dá)作者心向南宋,冒死南歸的一片丹心。,(3)【樞密使】中國古代官名,負(fù)責(zé)統(tǒng)帥全國軍政。唐代宗永泰年間,置樞密使、以宦官為之,接受朝臣以及四方表奏并宣達(dá)帝命,參贊軍機(jī);至昭宗時,借朱溫之力,盡誅殺宦官,開始以士人任樞密使。宋代沿其制而稍加變通,以樞密使為樞密院長官,與同門下平章事等共同負(fù)責(zé)軍國要政。樞密使有時亦稱知樞密院事,簡稱知院。(4)【縉紳】原意是插笏(古代朝會時官宦所執(zhí)的手板,有事就寫在上面,以備遺忘)于帶,舊時官宦的裝束,轉(zhuǎn)用為官宦的代稱?？N,也寫作“搢”,插。紳,束在衣服外面的大帶子。(5)【資政殿】資政殿為北宋皇宮中的一處用于藏書和理政的宮殿建筑,同時也用作宴殿和講習(xí)之所,并設(shè)立資政殿學(xué)士一職,以備咨詢國政。(6)【改元】指中國封建時期皇帝即位時或在位期間改換年號。每個年號開始的一年稱元年。新皇帝即位后,一般都要改變紀(jì)年的年號,稱為“改元”。同一皇帝在位時也可以改元,如漢武帝改了十一次年號,唐高宗用過十四個年號。唐玄宗即位初年改元“先天”,這年即稱先天元年,后改元“開元”,又改元“天寶”。到了明代以后,才規(guī)定一帝一元,才有可能用年號來稱呼皇帝。如明成祖年號是永樂,明成祖也被稱為永樂皇帝。,二、基礎(chǔ)積累,1.通假字,,答案:(1)“縉”同“搢”,插(2)“陵”同“凌”,欺侮(3)“見”同“現(xiàn)”,出現(xiàn)(4)“僇”同“戮”,罪,2.一詞多義,,答案:(1)機(jī)會/縫隙/一會兒/中間/夾雜/參與/量詞/副詞,悄悄地,暗中,,答案:(2)到……去,往/動詞,像/比得上/連詞,表假設(shè),如果/“如……何”為固定句式,把……怎么樣,,答案:(3)按職分/辨別/分配、分給/長度單位/料想,斷定,,答案:(4)shǔ,列舉罪狀/sh,數(shù)目/shu,副詞,屢次/shǔ,計算/sh,命運,3.詞類活用,,答案:(1)名詞作動詞,統(tǒng)率(2)名詞作狀語,表面上(3)名詞作狀語,按職分(4)名詞作狀語,在荒草間;在露天里(5)名詞作狀語,每天,,答案:(6)名詞作動詞,取道(7)名詞作動詞,走上前(8)名詞作動詞,作序(9)名詞作動詞,命名(10)名詞作狀語,親手(11)形容詞作動詞,輕視,4.古今異義,,答案:(1)沒有依靠(2)可以憑借(3)意氣激昂,,答案:(4)到達(dá)(5)訪求,這里是盤查的意思(6)走投無路,,答案:(7)賜予(自己)的身體(8)指皇帝、皇后,5.特殊句式,,答案:(1)判斷句(2)被動句(3)被動句(4)狀語后置句(5)狀語后置句(6)省略句,“避哨”后省略介詞“于”(7)省略句,“出入”后省略介詞“于”,(1)死生,晝夜事也()(2)為巡船所物色()(3)幾為巡徼所陵迫死()(4)日與北騎相出沒于長淮間()(5)將請罪于君()(6)質(zhì)明,避哨竹林中()(7)出入亂尸中,舟與哨相后先(),6.名句默寫,(1)《指南錄后序》命名的由來是:“,?！?2)在國事艱難之際,文天祥孤身涉北除了認(rèn)為“初,奉使往來,無留北者”,一個更重要的原因是“,”。(3)文天祥初至北營,最后被扣留的原因是“,”。(4)文天祥在《指南錄后序》一文中引用和化用出自《詩經(jīng)秦風(fēng)無衣》中的“,”和諸葛亮《后出師表》中的“,”表達(dá)了自己在國難當(dāng)頭之際,為振興國家、報效國家而竭盡全力、萬死不辭的精神氣概。,,答案:(1)臣心一片磁針石不指南方不肯休(2)予更欲一覘北歸而求救國之策(3)呂師孟構(gòu)惡于前賈余慶獻(xiàn)諂于后(4)修我戈矛從王于師鞠躬盡瘁死而后已,課堂探究合作學(xué)習(xí),一、整體感知1.結(jié)構(gòu)圖解,,,2.寫法鑒賞,(1)記敘、抒情、議論完美結(jié)合①在記敘的基礎(chǔ)上抒情。例如第3段,寫被驅(qū)北上時,指出“予分當(dāng)引決,然而隱忍以行。昔人云:‘將以有為也?！边@里包含著克制內(nèi)心無限痛苦的強(qiáng)烈感情。這是在記敘基礎(chǔ)上的抒情,而抒情中又帶有議論成分。②在敘事的前后,用有強(qiáng)烈感情色彩的詞句直接抒情。例如第5段關(guān)于生與死的問題,文中用大段抒情與描寫相結(jié)合的文字表達(dá)心境。③有時將感情融入敘事。如第4段,既寫出了當(dāng)時由中興有望到無可投奔的處境,又反映出作者由興奮而悲憤的急劇變化的感情。,(2)語言生動而準(zhǔn)確特別是動詞的使用,如文中表現(xiàn)行蹤的動詞,表示離開某地用“去(京口)”;表示前往某地用“如(揚州)”“趨(高郵)”;表示到達(dá)某地用“至(海陵)”“來(三山)”;表示經(jīng)由某處用“過(瓜洲揚子橋)”“道(海安、如皋)”“歷(吳門、毗陵)”。此外,動詞“奔”“變”“詭”“行”“宿”“出”“沒”“窮餓”“號呼”“避”“渡”“入”“展轉(zhuǎn)”表達(dá)了作者心情急切、緊張和經(jīng)歷的坎坷。,二、局部揣摩,1.文天祥在出使前是右丞相兼樞密使,掌握著軍政大權(quán),為什么最后卻要放棄丞相職位而以資政殿學(xué)士的身份前往元營議和?,,參考答案:南宋作為戰(zhàn)敗方在議和時已經(jīng)陷入被動局面,而文天祥之所以“辭相印不拜”而以資政殿學(xué)士的身份前往是出于以下幾方面的考慮:①為了盡量降低自己被扣押的風(fēng)險,身份越低做人質(zhì)的價值就越低。②為了降低被殺的風(fēng)險,資政殿學(xué)士只是一個榮譽官銜而且是文官,殺一個手無寸鐵的讀書人向來是君子所不為的事情,如果殺了就要承受戕害文化人的罪名,背上野蠻人的罵名。元人要想統(tǒng)治南宋的天下就不能做那種冒天下之大不韙的事情。③為了防止自己萬一被扣押,南宋沒有主事的人。④為了給自己拯救南宋爭取時間,因為用一個無關(guān)緊要的身份去和元人議和,當(dāng)對方提出自己不能接受的條件時,就可以用自己不能做主,需要向朝廷請示為借口拖延時間。,2.文章在寫被驅(qū)北行的想法時,為什么說“分當(dāng)引決”?又為什么“隱忍以行”?,,參考答案:“分當(dāng)引決”(理當(dāng)自殺)是以死報國,足以表明忠貞之心;不愿“引決”,因“引決”無助于國運的挽回?！半[忍以行”(含垢忍辱地前往)絕不是貪生怕死,而是“將以有為”,這種忍辱負(fù)重,符合他“求救國之策”的初衷,是一種深沉的憂國憂民的情懷,他不愿“引決”,為的也是救國,與其“引決”而無補于國家,不如趁機(jī)脫身,以擔(dān)負(fù)起“存亡國,繼絕世”的重任。,3.如何理解“嗚呼!死生,晝夜事也。死而死矣,而境界危惡,層見錯出,非人世所堪。痛定思痛,痛何如哉!”這段話在文中的作用?,,參考答案:這段話在詳述逃脫歷程之后集中抒發(fā)自己內(nèi)心強(qiáng)烈的、不可抑制的感情?！八郎?晝夜事也。死而死矣”,表明他已將生死置之度外的生死觀,這是他戰(zhàn)勝困難、沖破危境的基礎(chǔ)?！熬辰缥?層見錯出,非人世所堪”,點明自己在歷經(jīng)磨難的同時,還忍受著人世間難以忍受的精神痛苦,這也是他戰(zhàn)勝困難、沖破危境的基礎(chǔ)。“痛定思痛,痛何如哉”是感情的進(jìn)一步深化,逃脫之后,回顧所經(jīng)歷的險惡,瞻望國家的慘淡前景,這憂愁、傷痛之情更加難以排遣,這是記敘的收尾,又是抒發(fā)情感的高潮。,4.本文表達(dá)了作者在國難當(dāng)頭時銳身自任的氣概、堅貞不渝的節(jié)操和以死報國的決心。那么,課文中哪些地方表現(xiàn)了文天祥崇高的愛國主義精神?,,參考答案:主要表現(xiàn)為以下七個方面:(1)出使的背景:“時北兵已迫修門外”,一個“迫”字交代了南宋形勢的危急。元方二十萬大軍沿江而下,勢如破竹,那時已經(jīng)直指南宋都城臨安。南宋朝廷驚恐萬狀,“戰(zhàn)、守、遷皆不及施”,“莫知計所出”。文天祥就是在這樣的情況下,挺身而出,出使元營的。(2)出使的動機(jī):“眾謂予一行為可以紓禍”,“意北亦尚可以口舌動也”,“予更欲一覘北,歸而求救國之策”,這幾句話準(zhǔn)確而又完整地表達(dá)了文天祥出使元營的動機(jī)。,,(4)奔真州時的所為:文天祥一到真州就把在元方窺探到的虛實“告東西二閫”,想促使淮東制置使李庭芝、淮西制置使夏貴和真州守將苗再成三方聯(lián)合,一舉而使南宋“中興”。(5)冒死南歸的經(jīng)歷:作者連用18個排比句歷數(shù)他南歸中的艱苦經(jīng)歷。(6)自編詩集的目的:在于“將藏之于家,使來者讀之,悲予志焉”。(7)詩集題名“指南錄”的用意:表明作者的心猶如羅盤上的磁針,永遠(yuǎn)指著南方(南宋)。,高考小貼士,篩選文中的信息篩選文中的信息,主要是整體把握文章,明確題干中篩選信息的指向,依據(jù)情理分清主次,排除干擾,正確答題。解題時,應(yīng)該做到以下幾點:(1)審清題干,明確標(biāo)準(zhǔn)。解答此類試題時,首先要看清題干,準(zhǔn)確把握篩選標(biāo)準(zhǔn),即篩選關(guān)于誰的什么樣的信息。(2)結(jié)合語境,把握句意。要想準(zhǔn)確理解文句,必須結(jié)合具體的語境來思考判斷,做到詞不離句,句不離段,段不離篇。,三、探究爭鳴,文天祥在《指南錄后序》中敘述了在民族危亡時九死一生的經(jīng)歷,在遭受凌辱“分當(dāng)引決”的情形下,“隱忍以行”,“不指南方不肯休”。你贊成文天祥的這一抉擇嗎?結(jié)合平日所學(xué)所思,談?wù)勀愕恼J(rèn)識。,,思路提示一:每個人背后都有一個國家,只要能把心靈中的美麗激情獻(xiàn)給祖國,生,于國家有益;死,于國家無愧,就是一個高尚的人。“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之?”思路提示二:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”,有時死反而是件容易的事,而生卻需要更大的勇氣。要留名青史就要忍常人所不能忍。文天祥隱忍以活,自殺沒能如愿,后來不管是元軍將領(lǐng),還是宋朝降臣,抑或降元的宋恭帝來勸降,他都沒有動搖,唯有選擇一死。所以,文天祥把個人的生死和民族命運聯(lián)結(jié)在了一起,他選擇生是為了救亡圖存,選擇死以殉國盡忠,文天祥是高尚的。,,點擊進(jìn)入古今對譯文白互通,,思路提示三:文天祥可以不死,留得青山在,不怕沒柴燒,至少他在元朝為官,可以挽救一部分人的生命或造福一方百姓,但那就不是文天祥了。,隨堂訓(xùn)練開卷有益,一、基礎(chǔ)知識,,解析:B目:列,名單。,,解析:AA項,均為介詞,相當(dāng)于“在”;B項,動詞,做/名詞,作為;C項,介詞,相當(dāng)于“因為”/介詞,相當(dāng)于“用”;D項,句中語氣助詞/句末語氣助詞,表判斷。,,解析:DD項,無辜:無罪,白白地。古今義相同。A項,物色:(古)訪求,這里是盤查的意思;(今)尋找(需要的人才或東西)。B項,可以:(古)兩個詞,“可以憑借”;(今)能夠;值得;提出一種可能的選擇等。C項,遺體:(古)賜予(自己)的身體;(今)死者的尸體(多用于所尊敬的人)或動植物死后的殘余物質(zhì)。,4.下列各句句式與其他各項不同的一項是()A.縉紳、大夫、士萃于左丞相府B.即具以北虛實告東西二閫,約以連兵大舉C.行城子河,出入亂尸中D.請罪于母,母不許,,解析:CC項為省略句,省略介詞“于”,其他各句均為狀語后置句。,,解析:BB項與例句均為名詞用作狀語。,二、課內(nèi)閱讀,,解析:B“殆”是“接近于”的意思。,,解析:DD項,連詞表轉(zhuǎn)折。A項,助詞,用于主謂間,取消句子獨立性;助詞,的。B項,介詞,被;動詞,作為,成為。C項,連詞,表目的;介詞,因為。,8.【對應(yīng)考點:篩選并整合文中信息】下列說法中錯誤的一項是()A.就在文中的地位而言,本段是全文抒發(fā)感慨、表達(dá)心志的高潮,是前一部分的深化和后一部分的提引。B.就感情格調(diào)而言,本段兩次用“嗚呼”表達(dá)了對出生入死而國事難為的傷痛;“痛定思痛,痛何如哉!”則流露出為國事而痛惜的感情,是脫離險境之后的傷痛。C.從修辭格看,本段18個排比句中連用18個“死”構(gòu)成生動有力的排比句式,感情充沛,氣勢磅礴,表明了為解救國難而視死如歸的思想感情。D.從表達(dá)方式看,本段以抒情為主,抒發(fā)了詩人在九死一生情況下的愛國情懷。,,解析:BB項,“流露出為國事而痛惜的感情”文中無此意思。,9.【對應(yīng)考點:理解并翻譯文中的句子】翻譯下面的句子。死生,晝夜事也。死而死矣,而境界危惡,層見錯出,非人世所堪。譯文:,,,,答案:死與生,是早晚間的事情。死了就死了,可是危難險惡的處境不斷出現(xiàn),(真)不是人世間所能夠忍受的。,時文賞讀延伸學(xué)習(xí),真正的人才渴望的是事業(yè)龍躍梅近年來,全國各地紛紛推出人才新政,為招攬人才各出奇招,“你方唱罷我登場”的局面頗引人注目。兩會期間,全國各地的人才政策成為代表委員關(guān)注的話題。,【思維借鑒】,引用《紅樓夢》名言,突出人才新政之多。,為了地方發(fā)展,吸引各方面人才加盟,本來無可厚非。因為有人才才能發(fā)展,才能實現(xiàn)大的突破。發(fā)達(dá)地區(qū)希望不斷有人才流入,實現(xiàn)更好更快的地區(qū)發(fā)展;而落后的地區(qū),也希望通過吸引人才“入伙”實現(xiàn)后發(fā)崛起,縮小與發(fā)達(dá)地區(qū)的差距,讓人們過上更幸福的生活。這本是正常策略,但發(fā)展到一定階段,局面就有點混亂。打個比方說,這個城市剛推出“黃金十條”,那個城市馬上又推出“黃金二十條”。逐漸地,“黃金”被用爛了,人們的審美也疲勞了,有的城市干脆就弄個“美玉十條”,以此來體現(xiàn)自己政策的含金量。到后來,大家認(rèn)為“美玉”也不夠檔次了,便弄出了“金鑲玉十條”……買房優(yōu)惠、租房補貼、項目資助、先進(jìn)獎勵等等,投入一個比一個大,規(guī)格一個比一個高,口號一個比一個響,省里補了市里補,市里補了縣里補,層層補助,層層加碼。,不能說這些引才政策只是流于形式,也不能說這些引才政策沒有契合市場需求,但應(yīng)該看到,僅僅靠金錢作為開路機(jī)器,埋頭撒錢,可能很難達(dá)到最好的效果,相反會讓一些人這山望著那山高,難以靜下心來搞研究;讓一些擅長投機(jī)的人鉆政策的空子,左右逢源。長此以往,地方的財政負(fù)擔(dān)增加了,實際的收益卻沒有多少。難怪網(wǎng)友埋怨,這么多錢與其不問結(jié)果隨便砸進(jìn)去,不如投入到精準(zhǔn)扶貧、提高環(huán)衛(wèi)工人待遇、幼兒園建設(shè)等方面?！坝靡毁t人則賢人畢至,用一小人則小人齊趨?！币M(jìn)人才需要樹立良好的用人導(dǎo)向,讓外界看到這個地方有施展本領(lǐng)的舞臺,有干事創(chuàng)業(yè)的氛圍。在這樣的基礎(chǔ)上,再輔以經(jīng)濟(jì)上的激勵,生活上的便利,才會產(chǎn)生更好的示范效應(yīng)。只是一窩蜂地砸錢,短時間內(nèi)看上去很美麗,但過后將是一地雞毛,難以產(chǎn)生實際效益,難以持續(xù)發(fā)展。,照應(yīng)文題?！芭c其……不如……”,令人信服。,真正的人才,最渴望的不是金錢,而是事業(yè)。與其在金錢上猛砸,不如在創(chuàng)造良好的環(huán)境上使勁,這樣對人才更有吸引力,也更能讓一個地方走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)。《人民日報(2018年03月06日),【我來評論】,謝謝觀賞！,