《知識就是力量》PPT課件.ppt

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,,,知識就是力量——英國培根,書籍是人類進步的階梯——蘇聯(lián)高爾基,,,玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！抖Y記.學(xué)記》,勸學(xué),,《荀子》,,荀子（約公元前３１３—前２３８）名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，他是我國古代的思想家、教育家、當時人們尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾到齊國、楚國、秦國游學(xué)。韓非、李斯皆為其弟子。,,荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。他對儒家的復(fù)古保守傾向有所揚棄，強調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，重視教育的作用，強調(diào)教育作用的重要，這些都有比前人的想法合理進步。,,荀子的散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善比喻，素有“諸子大成”的美稱。,,《荀子》二十卷。由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。,,,勸，勸勉，勉勵。這個字統(tǒng)領(lǐng)全篇，作者以“勸學(xué)”為題，就是要勉勵人們堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。,,已中繩其曲中規(guī)雖有槁暴參省知明須臾假舟楫者,生非異也跬步騏驥駑馬鍥而不舍金石可鏤二螯非蛇鱔之穴,yǐ,zhng,qū,yugǎop,,xǐng,zh,y,j,xng,kuǐ,qj,n,qi,lu,o,shn,,,,雖有/槁暴，不復(fù)挺者，輮/使之然也。,假/輿馬者，非/利足也，而致/千里；假/舟楫者，非/能水也，而絕/江河。,學(xué)/不可以/已。,理清思路,,學(xué)不可以已,,學(xué)習(xí)的意義,學(xué)習(xí)的作用,學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,１、根據(jù)標題，找出本文的中心論點,２、圍繞這個中心論點，作者講了哪些方面的內(nèi)容？,理解課文,君子①曰：學(xué)不可以已②。,①君子：有學(xué)問、有修養(yǎng)的人②已：停止,提出中心論點：,學(xué)不可以已,青①，取之于藍②，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩③，輮④以為輪，其曲中規(guī)⑤。,①青：靛青，一種染料②藍：草名，也叫蓼藍，葉子可制染料③中繩：合乎拉直的墨線④輮：使…彎曲⑤規(guī)：測圓之器,雖①有②槁暴③，不復(fù)挺④者，輮使之然也。,①雖：即使②有：通“又”③槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，曬。④挺：直,故木受繩①則直，金②就③礪④則利。,①受繩：經(jīng)墨線量過②金：金屬制的刀劍等③就：動詞，靠近，接近④礪：磨刀石,君子博學(xué)而日參①?、诤酡奂?，則知④明而行無過⑤矣。,①參：驗，檢查②?。菏〔膦酆酰合喈斢凇坝凇雹苤和ā爸恰?，智慧⑤過：過錯,這里名詞用作動詞犯錯誤,學(xué)習(xí)的意義,,提高自己改變自己,,青出于藍冰寒于水,木直中繩輮以為輪,木受繩則直金就礪則利,,,君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣,比喻,吾嘗終日而思矣，不如須臾①之所學(xué)也；吾嘗跂②而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠③；順風(fēng)而呼，聲非加疾④也，而聞?wù)哒芒荨?①須臾：片刻②跂：提起腳后跟③見者遠：人在遠處也能看見④疾：強，這里指聲音宏大⑤彰：明顯，顯著,假①輿②馬者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而絕⑥江河。君子生⑦非異也，善假于物⑧也,①假：借助，利用②輿：車③利足：腳步快④致：達到⑤能水：指能游水，水，名詞用作動詞⑥絕：渡⑦生：通“性”，資質(zhì)，稟賦⑧物：外物，指各種客觀條件,學(xué)習(xí)的作用,,彌補不足,,跂而望,,不如登高,,,善假于物,順風(fēng)而呼,假輿馬,假舟楫,聞?wù)哒?致千里,絕江河,,,,,,,,,比喻,積土成山，風(fēng)雨興焉①；積水成淵②，蛟龍生焉；積善成德③，而神明自得④，圣心備焉。,①焉：助詞②淵：深水③德：品德④得：獲得,故不積跬①步，無以②至千里；不積小流，無以成江海。騏驥③一躍，不能十步；駑馬十駕④，功在不舍。,①跬：古代的半步。古代稱跨出一腳為“跬”,跨兩腳為“步”②無以：沒有用來……的（辦法）③騏驥：駿馬④十駕：馬拉車一天走的路叫“一駕”,鍥①而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤②。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用③心一也。蟹六跪④而二螯⑤，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁⑥也。,①鍥：刻②鏤：雕刻③用：以，因為④跪：蟹的腳⑤螯：蟹鉗⑥躁：浮躁，不專心,學(xué)習(xí)方法和態(tài)度,,積累堅持專心,,正面設(shè)喻,,反面設(shè)喻,,對比,騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍,,對比,鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤,,對比,蚓無爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也,,對比,比喻,學(xué)不可以已（中心論點）,{,學(xué)習(xí)的意義,學(xué)習(xí)的作用,學(xué)習(xí)的方法態(tài)度,{,{,{,提高自己,發(fā)展自己,彌補不足,達到目標,積累,堅持,專一,正反對比,比喻,比喻,比喻,歸納文言知識：（1）找出下列句子中的通假字，并解釋字義,輮以為輪雖有槁暴則知明而行無過矣君子生非異也,“輮”通“揉”，使……彎曲?！坝小蓖ā坝帧薄！爸蓖ā爸恰眤h，智慧?！吧蓖ā靶浴?，資質(zhì)，稟賦。,,,,（2）指出下列古今異義詞的古義和今義：,金就礪則利,古義：金屬制的刀劍等今義：黃金,蚓無爪牙之利,古義：爪子和牙齒今義：走狗和幫兇,輮以為輪，古義：把‥‥‥做成今義：認為君子博學(xué)而日參省乎己古義：廣泛地學(xué)習(xí)今義：學(xué)識淵博而絕江河古義：長江與黃河今義：泛指河流,故不積跬步古義：等同于今天的兩步今義：腳步,步行時兩腳間的距離蟹六跪而二螯古義：蟹腿今義：跪下,下飲黃泉古義：地下的泉水今義：陰間用心一也古義：因為心今義：讀書用功，遇事肯動腦筋無可寄托者古義：托身、寄居今義：把理想感情托付于具體的人或物,登高而招，臂非加長也，而見者遠連詞，表修飾；連詞，表轉(zhuǎn)折積土成山，風(fēng)雨興焉兼詞，于之積水成淵，蛟龍生焉兼詞，于之圣心備焉語氣詞,,（3）解釋下列虛詞的意思：,青，取之于藍而青于藍介詞，從；介詞，比,（4）指出下列句子中的詞類活用現(xiàn)象，并解釋：君子博學(xué)而日參省乎己名詞作狀語，每天上食埃土，下飲黃泉名詞作狀語，在上面，在下面非能水也名詞作動詞，游水而絕江河形容詞作動詞，橫渡,（5）特殊句式（l）判斷句①青，取之于藍②冰，水為之③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也④登高而招，臂非加長也⑤君子生非異也，善假于物也,,（2）固定格式無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此）（3）定語后置蚓無爪牙之利，筋骨之強,（3）一詞多義,生：君子生非異也蛟龍生焉一：騏驥一躍用心一也利：非利足也金就礪則利明：則知明而行無過矣積善成德，而神明字得,,“生”通“性”，資質(zhì)，稟賦，名詞,生長，動詞,一，數(shù)詞,專一，形容詞,敏捷，快，形容詞,銳利，形容詞，下文“蚓無爪牙之利”同此,,明達，形容詞,智慧，名詞,本文的寫作特點,①大量運用比喻闡明事理，是本第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達效果。第二段用了五個比喻，說明學(xué)習(xí)的重要意義；第三段用了五個比喻，說明學(xué)習(xí)的作用；第四段用了十個比喻，說明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。,,②論證方法靈活，是本文另一特點。全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。,,③語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點。,小結(jié),本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強的指導(dǎo)作用。同時，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。,,《勸學(xué)》是一篇說理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。關(guān)鍵在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。,能力提升,每人寫一個比喻句闡述知識的重要性,比喻要恰當.(可正面設(shè)喻,也可反面設(shè)喻)運用對比設(shè)喻的方法，闡述學(xué)習(xí)要勤奮或謙虛。,,知識如血液一樣寶貴。人缺少了血液，身體就會衰弱；人缺少了知識，就會枯竭。（正面）空虛的頭腦若以知識來充實，猶如雨水澆灌著干旱的土地，使它能恢復(fù)生氣。（正面）知識是生活的明燈，沒有知識的生活，猶如在黑暗中的遠征。（正反）沒有知識的頭腦，像不長谷物的荒地。（反面）,,謙虛的人像翱翔高空的雄鷹，知道天高地闊、學(xué)海無涯，因而刻苦好學(xué)，永不自滿；驕傲的人就像井底之蛙，以為天空只有井口那么大，因而淺嘗輒止，夜郎自大。勤奮的人，像一顆明珠，無時無刻不放出光芒；而懶惰的人，像生了銹的鐵，毫無用處。,全文翻譯,君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。,君子說，學(xué)習(xí)不可以停止。靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的顏色更青；冰是由水凝凍而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車輪，它的彎就可以合乎圓規(guī)，即使又曬干了，也不會再挺直，這是因為人工使它彎曲成這樣。,,故木愛繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。,所以木材經(jīng)墨線量過就筆直了，金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了。君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對照檢查自己，就智慧明達，行動不犯錯誤了。我曾經(jīng)整日思索；卻不如學(xué)習(xí)片刻收獲大；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，卻不如登上高處看得廣闊。,,登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。,登高招手，手臂并沒有加長，但人們在遠處也能看見；順著風(fēng)呼喊，聲音并沒有加大，但聽的人會聽得清楚；借助車馬的人，不是腳走得快，卻能達到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。君子的本性同一般人沒有差別，只是立于不敗之地借助外物罷了。,,積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。,堆土成山，風(fēng)雨就從那里興起；水流匯成深淵，蛟龍就在那里生長；積累善行，形成良好的品德，就會得到最高的智慧，具備圣人的思想境界。所以，不積累每一小步，就不能遠達千里；不匯集細流，就不能形成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠；劣馬拉車走十天，也能走得很遠，它的成功在于不停止。,,鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。,拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，是因為它心專一；螃蟹有六條腿，兩只大夾，然而沒有蛇鱔的洞穴就無處容身，是因為它心浮躁的緣故。,,作業(yè),一、熟讀并背誦課文,二、整理、歸納文中的文言知識,三、預(yù)習(xí)下一課,勸學(xué)唐顏真卿,三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。,