《知識就是力量》PPT課件.ppt
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,,,知識就是力量——英國培根,書籍是人類進步的階梯——蘇聯(lián)高爾基,,,玉不琢,不成器;人不學,不知道?!抖Y記.學記》,勸學,,《荀子》,,荀子(約公元前313—前238)名況字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,他是我國古代的思想家、教育家、當時人們尊稱為“荀卿”,漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,寫作“孫卿”。曾到齊國、楚國、秦國游學。韓非、李斯皆為其弟子。,,荀子是先秦儒家的最后代表人物,同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。他對儒家的復(fù)古保守傾向有所揚棄,強調(diào)后天學習的重要性,重視教育的作用,強調(diào)教育作用的重要,這些都有比前人的想法合理進步。,,荀子的散文說理透徹,氣勢雄渾,語言質(zhì)樸,句法簡練縝密,多排比,善比喻,素有“諸子大成”的美稱。,,《荀子》二十卷。由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標題的論文,標志著古代說理文的進一步成熟?!秳駥W》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。,,,勸,勸勉,勉勵。這個字統(tǒng)領(lǐng)全篇,作者以“勸學”為題,就是要勉勵人們堅持學習,只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。,,已中繩其曲中規(guī)雖有槁暴參省知明須臾假舟楫者,生非異也跬步騏驥駑馬鍥而不舍金石可鏤二螯非蛇鱔之穴,yǐ,zhng,qū,yugǎop,,xǐng,zh,y,j,xng,kuǐ,qj,n,qi,lu,o,shn,,,,雖有/槁暴,不復(fù)挺者,輮/使之然也。,假/輿馬者,非/利足也,而致/千里;假/舟楫者,非/能水也,而絕/江河。,學/不可以/已。,理清思路,,學不可以已,,學習的意義,學習的作用,學習的方法和態(tài)度,1、根據(jù)標題,找出本文的中心論點,2、圍繞這個中心論點,作者講了哪些方面的內(nèi)容?,理解課文,君子①曰:學不可以已②。,①君子:有學問、有修養(yǎng)的人②已:停止,提出中心論點:,學不可以已,青①,取之于藍②,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。木直中繩③,輮④以為輪,其曲中規(guī)⑤。,①青:靛青,一種染料②藍:草名,也叫蓼藍,葉子可制染料③中繩:合乎拉直的墨線④輮:使…彎曲⑤規(guī):測圓之器,雖①有②槁暴③,不復(fù)挺④者,輮使之然也。,①雖:即使②有:通“又”③槁暴:槁,枯。暴,通“曝”,曬。④挺:直,故木受繩①則直,金②就③礪④則利。,①受繩:經(jīng)墨線量過②金:金屬制的刀劍等③就:動詞,靠近,接近④礪:磨刀石,君子博學而日參①?、诤酡奂?,則知④明而行無過⑤矣。,①參:驗,檢查②?。菏〔膦酆酰合喈斢凇坝凇雹苤和ā爸恰?,智慧⑤過:過錯,這里名詞用作動詞犯錯誤,學習的意義,,提高自己改變自己,,青出于藍冰寒于水,木直中繩輮以為輪,木受繩則直金就礪則利,,,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣,比喻,吾嘗終日而思矣,不如須臾①之所學也;吾嘗跂②而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠③;順風而呼,聲非加疾④也,而聞?wù)哒芒荨?①須臾:片刻②跂:提起腳后跟③見者遠:人在遠處也能看見④疾:強,這里指聲音宏大⑤彰:明顯,顯著,假①輿②馬者,非利足③也,而致④千里;假舟楫者,非能水⑤也,而絕⑥江河。君子生⑦非異也,善假于物⑧也,①假:借助,利用②輿:車③利足:腳步快④致:達到⑤能水:指能游水,水,名詞用作動詞⑥絕:渡⑦生:通“性”,資質(zhì),稟賦⑧物:外物,指各種客觀條件,學習的作用,,彌補不足,,跂而望,,不如登高,,,善假于物,順風而呼,假輿馬,假舟楫,聞?wù)哒?致千里,絕江河,,,,,,,,,比喻,積土成山,風雨興焉①;積水成淵②,蛟龍生焉;積善成德③,而神明自得④,圣心備焉。,①焉:助詞②淵:深水③德:品德④得:獲得,故不積跬①步,無以②至千里;不積小流,無以成江海。騏驥③一躍,不能十步;駑馬十駕④,功在不舍。,①跬:古代的半步。古代稱跨出一腳為“跬”,跨兩腳為“步”②無以:沒有用來……的(辦法)③騏驥:駿馬④十駕:馬拉車一天走的路叫“一駕”,鍥①而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤②。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用③心一也。蟹六跪④而二螯⑤,非蛇蟮之穴無可寄托者,用心躁⑥也。,①鍥:刻②鏤:雕刻③用:以,因為④跪:蟹的腳⑤螯:蟹鉗⑥躁:浮躁,不專心,學習方法和態(tài)度,,積累堅持專心,,正面設(shè)喻,,反面設(shè)喻,,對比,騏驥一躍,不能十步駑馬十駕,功在不舍,,對比,鍥而舍之,朽木不折鍥而不舍,金石可鏤,,對比,蚓無爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也,,對比,比喻,學不可以已(中心論點),{,學習的意義,學習的作用,學習的方法態(tài)度,{,{,{,提高自己,發(fā)展自己,彌補不足,達到目標,積累,堅持,專一,正反對比,比喻,比喻,比喻,歸納文言知識:(1)找出下列句子中的通假字,并解釋字義,輮以為輪雖有槁暴則知明而行無過矣君子生非異也,“輮”通“揉”,使……彎曲?!坝小蓖ā坝帧??!爸蓖ā爸恰眤h,智慧?!吧蓖ā靶浴?,資質(zhì),稟賦。,,,,(2)指出下列古今異義詞的古義和今義:,金就礪則利,古義:金屬制的刀劍等今義:黃金,蚓無爪牙之利,古義:爪子和牙齒今義:走狗和幫兇,輮以為輪,古義:把‥‥‥做成今義:認為君子博學而日參省乎己古義:廣泛地學習今義:學識淵博而絕江河古義:長江與黃河今義:泛指河流,故不積跬步古義:等同于今天的兩步今義:腳步,步行時兩腳間的距離蟹六跪而二螯古義:蟹腿今義:跪下,下飲黃泉古義:地下的泉水今義:陰間用心一也古義:因為心今義:讀書用功,遇事肯動腦筋無可寄托者古義:托身、寄居今義:把理想感情托付于具體的人或物,登高而招,臂非加長也,而見者遠連詞,表修飾;連詞,表轉(zhuǎn)折積土成山,風雨興焉兼詞,于之積水成淵,蛟龍生焉兼詞,于之圣心備焉語氣詞,,(3)解釋下列虛詞的意思:,青,取之于藍而青于藍介詞,從;介詞,比,(4)指出下列句子中的詞類活用現(xiàn)象,并解釋:君子博學而日參省乎己名詞作狀語,每天上食埃土,下飲黃泉名詞作狀語,在上面,在下面非能水也名詞作動詞,游水而絕江河形容詞作動詞,橫渡,(5)特殊句式(l)判斷句①青,取之于藍②冰,水為之③雖有槁暴不復(fù)挺者,輮使之然也④登高而招,臂非加長也⑤君子生非異也,善假于物也,,(2)固定格式無以至千里(“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江?!敝小盁o以”同此)(3)定語后置蚓無爪牙之利,筋骨之強,(3)一詞多義,生:君子生非異也蛟龍生焉一:騏驥一躍用心一也利:非利足也金就礪則利明:則知明而行無過矣積善成德,而神明字得,,“生”通“性”,資質(zhì),稟賦,名詞,生長,動詞,一,數(shù)詞,專一,形容詞,敏捷,快,形容詞,銳利,形容詞,下文“蚓無爪牙之利”同此,,明達,形容詞,智慧,名詞,本文的寫作特點,①大量運用比喻闡明事理,是本第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體,深入淺出,使人易于了解和接受,提高表達效果。第二段用了五個比喻,說明學習的重要意義;第三段用了五個比喻,說明學習的作用;第四段用了十個比喻,說明學習的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托,如:“登高而招”與“順風而呼”,“假輿馬”與“假舟楫”,“積土成山”與“積水成淵”;有的用相反情況相對比,如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”,“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹,深入具體,使人信服。,,②論證方法靈活,是本文另一特點。全文先提出中心論點,然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證,最后歸結(jié)論點;第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反,有時先反后正。靈活而有變化,使論辯生動有力。,,③語言特點:多用對偶,夾用排比,也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛,說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用,使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧,又參差錯落、變化流暢,反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點。,小結(jié),本文作為《荀子》的開篇之作,是一篇論述學習的重要意義,勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ),旁征博引,娓娓說理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點,其中闡述的關(guān)于學習的道理,在今天也具有很強的指導(dǎo)作用。同時,本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風格。,,《勸學》是一篇說理性很強的文字,卻形象清新、膾炙人口,千百年來為人們傳誦不衰。關(guān)鍵在于,它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中,運用比喻時手法又極其靈活自然,生動鮮明而絕無枯燥的學究氣。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學不可以已”的道理,堪稱雄辯奇才,口若懸河,滔滔不絕,文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的,這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻,都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物,進而連類比物,啟迪思考,接受作者所說的深刻道理。所有這些,也是很值得我們借鑒和學習的。,能力提升,每人寫一個比喻句闡述知識的重要性,比喻要恰當.(可正面設(shè)喻,也可反面設(shè)喻)運用對比設(shè)喻的方法,闡述學習要勤奮或謙虛。,,知識如血液一樣寶貴。人缺少了血液,身體就會衰弱;人缺少了知識,就會枯竭。(正面)空虛的頭腦若以知識來充實,猶如雨水澆灌著干旱的土地,使它能恢復(fù)生氣。(正面)知識是生活的明燈,沒有知識的生活,猶如在黑暗中的遠征。(正反)沒有知識的頭腦,像不長谷物的荒地。(反面),,謙虛的人像翱翔高空的雄鷹,知道天高地闊、學海無涯,因而刻苦好學,永不自滿;驕傲的人就像井底之蛙,以為天空只有井口那么大,因而淺嘗輒止,夜郎自大。勤奮的人,像一顆明珠,無時無刻不放出光芒;而懶惰的人,像生了銹的鐵,毫無用處。,全文翻譯,君子曰:學不可以已。青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。,君子說,學習不可以停止。靛青是從蓼藍中提取的,但它比蓼藍的顏色更青;冰是由水凝凍而成的,但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨繩,如果給它加熱使它彎曲做成車輪,它的彎就可以合乎圓規(guī),即使又曬干了,也不會再挺直,這是因為人工使它彎曲成這樣。,,故木愛繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。,所以木材經(jīng)墨線量過就筆直了,金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了。君子廣泛地學習而且每天對照檢查自己,就智慧明達,行動不犯錯誤了。我曾經(jīng)整日思索;卻不如學習片刻收獲大;我曾經(jīng)踮起腳跟眺望,卻不如登上高處看得廣闊。,,登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。,登高招手,手臂并沒有加長,但人們在遠處也能看見;順著風呼喊,聲音并沒有加大,但聽的人會聽得清楚;借助車馬的人,不是腳走得快,卻能達到千里之外;借助船只的人,不是自己能游泳,卻能橫渡江河。君子的本性同一般人沒有差別,只是立于不敗之地借助外物罷了。,,積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步,駑馬十駕,功在不舍。,堆土成山,風雨就從那里興起;水流匯成深淵,蛟龍就在那里生長;積累善行,形成良好的品德,就會得到最高的智慧,具備圣人的思想境界。所以,不積累每一小步,就不能遠達千里;不匯集細流,就不能形成江海。駿馬跳躍一次,不能有十步遠;劣馬拉車走十天,也能走得很遠,它的成功在于不停止。,,鍥而舍之,朽木不折,鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。,拿刀刻東西,中途停止,腐朽的木頭也不能刻斷;不停地刻下去,金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅強的筋骨,卻能上吃泥土,下飲泉水,是因為它心專一;螃蟹有六條腿,兩只大夾,然而沒有蛇鱔的洞穴就無處容身,是因為它心浮躁的緣故。,,作業(yè),一、熟讀并背誦課文,二、整理、歸納文中的文言知識,三、預(yù)習下一課,勸學唐顏真卿,三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲。,- 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