（江蘇版）2014高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 單元精練13 中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 新人教版

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1、2014高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)人教版（江蘇版） 單元精練13 中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 (45分鐘　100分) 一、選擇題(本大題共12小題，每小題5分，共60分) 1.1912年9月8日《申報(bào)》稱“西裝東裝，漢裝滿裝，應(yīng)有盡有，龐雜至不可名狀?！睂Υ死斫廨^為準(zhǔn)確的是( ) A．20世紀(jì)初中國服飾種類繁多，應(yīng)有盡有 B．辛亥革命導(dǎo)致中國人著裝混亂，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn) C．辛亥革命使中國社會(huì)轉(zhuǎn)型加劇，從穿著打扮可見一斑 D．中國服飾最流行的是西裝和中山裝，其他服飾不受歡迎 2.(2013·湖州模擬)長期在上海生活的鄭觀應(yīng),在19世紀(jì)80年代末90年代初撰寫的一篇文章中,一口氣列舉了

2、西國輸入的食物、用物、玩好等57種,指出這些洋貨“皆暢行各口,銷入內(nèi)地,人置家備,棄舊翻新”。這突出反映的社會(huì)生活現(xiàn)象是( ) A.奢侈享樂已日漸成風(fēng) B.傳統(tǒng)倫理道德已蕩然無存 C.洋貨流行已日漸成風(fēng) D.傳統(tǒng)生活方式已蕩然無存 3.(2013·北京模擬)梁實(shí)秋在《過年》一文中曾回憶道，早在民國建立前一兩年，家中除歲方式已經(jīng)做了“維新”?！拔也辉俜钆沙鋈グらT磕頭拜年。我從此不再是磕頭蟲了?！贝偈勾汗?jié)習(xí)俗變化的主要原因是( ) A．辛亥革命使民主共和觀念深入人心 B．西方民主思潮的影響 C．民國政府移風(fēng)易俗，廢除陋習(xí) D．新文化運(yùn)動(dòng)的影響 4.“文明婚禮以父母之命，媒妁

3、之言，而取得男女之同意，以監(jiān)督自由。”這里的“文明婚禮” ( ) A．徹底沖破了傳統(tǒng)婚姻的束縛 B．表現(xiàn)出新舊雜陳的某些特征 C．體現(xiàn)出契約性的原則 D．采用了簡單化的形式 5.(2013·安徽示范高中模擬)從清初的“剃發(fā)令”到太平天國時(shí)的“蓄發(fā)令”，再到辛亥之后的“剪辮易服”，對頭發(fā)苛求的背后是復(fù)雜而隱晦的歷史在流動(dòng)。影響近代國人頭發(fā)命運(yùn)的因素有( ) ①政治統(tǒng)治 ②反清斗爭 ③西學(xué)東漸 ④民族政策 A．①②④ B．①③④ C．②③④ D．①②③④ 6

4、.下表所列的各種文化現(xiàn)象中，哪一組最具有新中國成立初期的特征( ) 組號(hào) 流行服飾 流行語 閱讀 A 列寧裝 最可愛的人 蘇聯(lián)小說 B 唐裝 時(shí)間就是金錢 古典文學(xué) C 軍裝 破四舊 毛選 D 中山裝 上網(wǎng) 時(shí)裝雜志 7.(2013·黃岡模擬)廷寄是清代皇帝授命內(nèi)廷寄發(fā)的一種諭旨。其有關(guān)告誡臣下、指示方略、考核政事、責(zé)問刑罰失當(dāng)?shù)葯C(jī)要文書，為防止泄露，不交內(nèi)閣而由軍機(jī)大臣密封，加蓋軍機(jī)處印信后，交兵部捷報(bào)處寄送各省有關(guān)官員，封面上書“軍機(jī)大臣字寄某官開拆”或“傳諭某官開拆”。19世紀(jì)末“廷寄”開始逐漸被廢除，其主要原因是( ) A．電話在中國普遍

5、使用 B．清朝統(tǒng)治被推翻 C．軍機(jī)處辦事效率低下 D．電報(bào)的廣泛使用 8.(2012·蘇錫常鎮(zhèn)二模)民國時(shí)期，皖南徽州地區(qū)“書報(bào)之傳遞不易也，而新聞絕少……貨物之輸運(yùn)不便也，出者停滯，入者價(jià)貴”。江南鐵路通車后，“一般民眾往日之穿土布者，今日多改為洋布；往日之用自制器具者，今日多改為舶來品……徽州，已變成了都市，徽州人一向守舊的思想，也因而起了劃時(shí)代的變化”。上述材料說明鐵路使徽州( ) ①商品運(yùn)輸成本提高 ②市場上洋貨流行 ③思想觀念逐步解放 ④生活習(xí)慣日趨文明 A．①②③ B．①②④ C．①③④

6、 D．②③④ 9.據(jù)近代中國某文獻(xiàn)記載：“竊聞泰西各國……遣將調(diào)兵，處分軍事，雖懸隔山海，而如指掌，則尤以電報(bào)為之樞也。中國驛遞文報(bào)，羽檄交馳，人馬俱敝，遲速之?dāng)?shù)，霄壤懸殊?！毕铝袑Σ牧系睦斫忮e(cuò)誤的是 ( ) A．西方軍事上的優(yōu)勢主要靠的是無線電的便利 B．中國的傳遞方式是飛鴿傳書、人馬相傳 C．在信息傳遞方式上，中西方存在巨大差別 D．在現(xiàn)代信息發(fā)展方面，中西方存在智力差距 10.(2013·南昌模擬)1920年，章太炎在《順天時(shí)報(bào)》登啟事覓偶:“女方是鄂籍(湖北人)；大家閨秀，性情開放；要通文墨，精詩賦；雙方平等，互相尊重;夫死可嫁，亦可離婚?！钡钡?933

7、年，經(jīng)友人介紹，章太炎才結(jié)識(shí)了符合條件的湯國梨女士，結(jié)為伉儷。這反映了當(dāng)時(shí)( ) A.民主平等觀念逐步深入了人心 B.男女平等仍是一種前衛(wèi)思想 C.近代媒體轉(zhuǎn)向關(guān)注社會(huì)民生 D.新的社會(huì)風(fēng)俗不合國情 11.下列近代報(bào)刊，可以歸為同一類性質(zhì)的是( ) A．①② B．③④ C．②④ D．②③ 12.電視劇《霍元甲》展現(xiàn)了祖籍天津的武術(shù)家霍元甲(1861-1910)在上海租界設(shè)武館、打擂比武的生活經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)，霍元甲可能見到的社會(huì)現(xiàn)象是( ) A．長袍馬褂與西服革履并行不悖 B．《申報(bào)》登載著武昌起義的要聞 C．輪船招商局在接運(yùn)國民

8、革命軍 D．人們到電影院看《歌女紅牡丹》 二、非選擇題(本大題共2小題，第13題22分，第14題18分，共40分) 13.閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。 在漢語中，有些外來事物名稱前面常常加有“夷”“胡”“番”“西”“洋”等字，如“夷情”“胡琴”“番薯”“西學(xué)”“洋房”等，其中“夷”“胡”“番”多見于古代詞語，“西”“洋”的出現(xiàn)比較晚一些，而“洋”字又要比“西”字晚。雖然“洋”字是以上諸字中最晚出現(xiàn)的一個(gè)，但在歷史上，由它所構(gòu)成的詞語卻是最多的，如“洋布”“洋釘”“洋行”“洋歷”“洋龍”“洋樓”“洋爐”“洋奴”“洋人”等，我們稱這類詞語為“洋”族詞。19世紀(jì)中期至20世紀(jì)上半期，

9、是“洋”族詞的鼎盛時(shí)期，有400多個(gè)?？墒堑搅撕髞?，“洋”族詞的數(shù)量急劇下降，在《現(xiàn)代漢語詞典》(修訂本第3版)中可以查到的“洋”族詞只有33個(gè)了。 (1)外來事物的名稱在古代常常加有“夷”“胡”“番”，到近代加“西”“洋”。這一變化反映了什么？(6分) (2)19世紀(jì)中期至20世紀(jì)上半期是“洋”族詞的鼎盛時(shí)期，請結(jié)合史實(shí)分析其原因。(10分) (3)你是如何看待“洋”族詞的興衰與近現(xiàn)代中國的變遷的？(要求：史論結(jié)合) (6分) 14.(2013·皖南八校模擬)在20世紀(jì)近代中國社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，出現(xiàn)了東西方文明激烈的交融與碰撞。閱讀下列材料，回答問題。 材料一 20世紀(jì)初，上海

10、首次出現(xiàn)兩輛從德國來的汽車時(shí)，很多人前往觀看，人群中傳來這樣的議論： “想不到我泱泱大國，竟然要用這等洋玩意兒，真是有辱國格！”(清朝保守大臣) “完了！這東西要多起來，我就沒生意羅，到時(shí)候一家人的生計(jì)可就沒有著落了！”(黃包車夫) “真是了不起的奇跡??！要是中國人自己能制造出來就好了?！?開明人士) 材料二 “認(rèn)清了我們的祖宗和我們自己的罪孽深重，然后肯用全力去消災(zāi)滅罪；認(rèn)清了自己百事不如人，然后肯死心塌地地去學(xué)人家的長處……八股、小腳……‘有文化’的崩潰，全不是程顥、顧亭林、戴東原……圣賢的功績，乃是與歐美文化接觸之后，那科學(xué)工業(yè)造成的新文化叫我們相形之下太難堪了，這些東方文明的

11、罪孽方才逐漸崩潰的……應(yīng)該虛心接受這個(gè)科學(xué)工藝的世界文化和它背后的精神文明，讓那個(gè)世界文化充分和我們的老文化自由接觸，自由切磋琢磨，借它的朝氣銳氣來打掉一點(diǎn)我們的老文化的惰性和暮氣?！? ——胡適《再論信心與反省》 (1)據(jù)材料一分析，汽車的傳入對當(dāng)時(shí)中國產(chǎn)生了怎樣的影響。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勚萍s近代中國汽車工業(yè)發(fā)展的因素有哪些。(10分) (2)據(jù)材料二概括胡適先生的主要觀點(diǎn)，并作出簡要評價(jià)。(8分) 答案解析 1.【解析】選C。本題考查近代服飾變遷。題干中“1912年”表明所描述現(xiàn)象與辛亥革命有關(guān)，五花八門的服飾背后濃縮的是近代中國社會(huì)的變遷。從時(shí)間“1912年9月8日”

12、看辛亥革命已經(jīng)完成，成立了中華民國，必然對人們的服裝有影響?！拔餮b東裝，漢裝滿裝”表面講的是東西服裝、漢滿服裝，實(shí)際上講的是當(dāng)時(shí)東西思想、新舊思想的并存，而這些又對服裝產(chǎn)生了深刻影響，因而可以看出辛亥革命對社會(huì)的沖擊是十分明顯的，也就帶來了穿著打扮的紛繁復(fù)雜。所以選C。 【變式備選】才女張愛玲曾發(fā)出如此感嘆：“我們不大能夠想像過去的世界，這么迂緩，安靜齊整——在大清朝三百年的統(tǒng)治下，女人竟沒有什么時(shí)裝可言！”對此理解正確的是( ) A．清朝的服裝體現(xiàn)出專制統(tǒng)治的特征 B．清朝女人的服飾極具民族傳統(tǒng)特色 C．“迂緩”的根本原因在于外國侵略 D．清朝仍存在著嚴(yán)格的男尊女卑觀念 【解

13、析】選A。本題主要考查閱讀分析能力。材料強(qiáng)調(diào)的是清朝三百年統(tǒng)治下婦女的著裝沒有特色，其原因主要是當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境——專制統(tǒng)治的社會(huì)特征影響了人們的著裝。B和題干沒關(guān)系，排除。C表述錯(cuò)誤。D敘述不科學(xué)，男尊女卑觀念并不是主要原因。 2.【解析】選C。材料中提到的洋貨“皆暢行各口,銷入內(nèi)地,人置家備,棄舊翻新”等信息,揭示了近代西風(fēng)東漸,洋貨流行已日漸成風(fēng)。A、B、D都與材料信息或史實(shí)不符。 3.【解析】選B。近代中國的社會(huì)風(fēng)俗也受到西方民主思想的深刻影響，戊戌變法時(shí)通過思想宣傳，要求廢除舊的封建落后的習(xí)俗。材料中促使春節(jié)習(xí)俗變化的主要原因是西方思想的影響。 4.【解析】選B。本題考查近代中國

14、社會(huì)生活習(xí)俗的變遷。根據(jù)題干信息，“以父母之命，媒妁之言”屬于中國傳統(tǒng)婚姻特征，“取得男女之同意”說明尊重男女雙方的意愿，是新式婚姻的體現(xiàn)，因此應(yīng)選B。 5.【解析】選D。近代國人發(fā)型變化的因素需從政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化等方面分析。①②屬政治因素，③屬思想文化因素；清初的“剃發(fā)令”體現(xiàn)了清朝的民族政策。故①②③④均符合題意。 【變式備選】1914年的一份中國報(bào)紙?jiān)谝粍t告示中說道：“更有一般孤僻的人，自己覺著不肯趨時(shí)， 他哪里曉得孔子是時(shí)中的圣人。他若生在這個(gè)時(shí)候，也是要剪了辮子，同大家一樣?！? 這則告示的直接目的是( ) A.勸導(dǎo)大家剪掉辮子 B.倡導(dǎo)移風(fēng)易俗

15、 C.批判儒家傳統(tǒng)道德 D.鼓吹反滿革命 【解析】選 A。材料顯然是打著孔子的招牌，宣揚(yáng)剪辮易俗的思想。A和B相比，A更符合“直接目的”的要求。 6.【解析】選A。本題考查的是對新中國成立以來社會(huì)生活習(xí)俗變化過程的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)可知，A反映的是新中國成立后五六十年代的生活場景；C是“文化大革命”時(shí)期的特征；B和D反映的是20世紀(jì)80年代以來的生活場景。所以本題正確選項(xiàng)是A。 7.【解析】選D。19世紀(jì)70年代，西方侵略者在中國架設(shè)電報(bào)線，從此清政府也開始在各省架設(shè)有線電報(bào)線路，電訊網(wǎng)絡(luò)建立并發(fā)展起來，最終導(dǎo)致19世紀(jì)末“廷寄”開始逐漸被廢除。 8

16、.【解析】選D。本題考查獲取和解讀材料信息能力。由材料中“輸運(yùn)不便”“多改為洋布”可知，商品運(yùn)輸成本下降，①錯(cuò)誤；②③④均能從材料中得出。故選D。 【變式備選】1876年，《申報(bào)》報(bào)道：“火車為華人素未經(jīng)見，不知其危險(xiǎn)安妥，而(乘客中)婦女及小孩竟居其半……坐車者面帶喜色，旁觀者亦皆喝彩?！边@反映出 ( ) A．火車從根本上改變了中國人的出行方式 B．人們對火車持?jǐn)骋晳B(tài)度 C．中國社會(huì)具備接納新事物的能力 D．全體中國人已普遍接受了工業(yè)文明 【解析】選C。本題考查材料解讀能力。A錯(cuò)在“根本”，B與材料本意相反，D不符合史實(shí)，由“喜色”“喝彩”可知，C正確。 9.【解析】選D。本

17、題考查近代通訊的變化。根據(jù)材料可知， A、B、C說法都是正確的；雖然中西方在通訊技術(shù)方面存在一定的差距，但并不能說明中西方存在智力差距。 10.【解析】選B。辛亥革命后，民主共和觀念逐步深入人心，故A有誤。C不符合題意，D本身有誤，排除。1920年章太炎提出男女平等的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，13年后才找到適合的對象，說明男女平等仍是一種前衛(wèi)思想。 11.【解題指南】報(bào)刊的劃分主要根據(jù)其辦報(bào)內(nèi)容和主要宗旨來劃分，尤其注意政治性、娛樂性或經(jīng)濟(jì)性的區(qū)別。 【解析】選D。①《點(diǎn)石齋畫報(bào)》為中國最早的旬刊畫報(bào)，由上海《申報(bào)》附送，畫報(bào)主要反映了19世紀(jì)末帝國主義列強(qiáng)的侵略行徑和中國人民抵抗外侮的英勇斗爭等有關(guān)信

18、息。②《民報(bào)》是資產(chǎn)階級革命派的機(jī)關(guān)刊物。③《時(shí)務(wù)報(bào)》影響深遠(yuǎn)，它是資產(chǎn)階級維新派最重要的輿論陣地。④《生活》創(chuàng)刊于1925年，第二年鄒韜奮先生接手后對該報(bào)不斷改進(jìn)和發(fā)展，使之成為以討論社會(huì)政治時(shí)事問題為主要內(nèi)容的刊物。根據(jù)上述信息，②③兩份刊物屬于同一類性質(zhì)。 【變式備選】創(chuàng)刊于1861年的《上海新報(bào)》稱：“因上海地方五方雜處，名商賈者或以言語莫辨，或以音信無聞，以致買賣常有阻滯。”出版報(bào)紙“貴乎信息流通”，“可免經(jīng)手輾轉(zhuǎn)宕延，以及架買空盤之誤。”可見其創(chuàng)辦的目的是( ) A.報(bào)道國內(nèi)外大事 B.娛樂大眾 C.宣傳政治主張 D.傳播商業(yè)信息

19、【解析】選D。由材料可知，因?yàn)椤吧虾５胤轿宸诫s處”造成信息傳遞不暢，出版報(bào)紙“貴乎信息流通”，可見其目的是傳播商業(yè)信息。 12.【解析】選A。本題考查學(xué)生的識(shí)記能力。B武昌起義發(fā)生于1911年，故排除；C國民革命軍是在1924-1927年國民大革命時(shí)期，故排除；D《歌女紅牡丹》上演時(shí)間是在 1931年，也應(yīng)排除。所以本題應(yīng)選擇A。 13.【解析】歷史文化語義學(xué)是當(dāng)前歷史學(xué)研究的前沿課題，取得了豐碩的成果。語義變遷的背后折射出社會(huì)心理的變化，通過語義變遷可以考查學(xué)生對歷史變遷的認(rèn)知。本題將“洋”族詞的興衰作為考查點(diǎn)，內(nèi)容關(guān)聯(lián)中外，涉及近現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)層面。分析時(shí)易采用史論結(jié)合的方式

20、，以增強(qiáng)考查的有效性。 答案：(1)反映了中國人對外部世界認(rèn)識(shí)的變化，由天朝上國的心態(tài)變?yōu)檎曃鞣降南冗M(jìn)文明，以西方為師；也反映了在西方列強(qiáng)的武力壓迫之下，中國被迫改變對西方的稱呼。(6分) (2)鴉片戰(zhàn)爭以后，西方的事物逐步進(jìn)入國人視野；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開始了中國的近代化進(jìn)程，19世紀(jì)末20世紀(jì)初的一系列革新運(yùn)動(dòng)都是以學(xué)習(xí)西方為目標(biāo)的；中國人學(xué)習(xí)西方，經(jīng)歷了由器物到制度再到思想的演變，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)經(jīng)濟(jì)近代化、維新變法君主立憲、辛亥革命民主共和、新文化運(yùn)動(dòng)民主與科學(xué)、衣食住行風(fēng)俗習(xí)慣的變遷等。(10分) (3)“洋”族詞的興起與資本主義的入侵密切相關(guān)，也與中國的近代化相始終；其衰落一方面由于政治原因

21、，另一方面也由于中國日益走向現(xiàn)代化。(6分) 14.【解析】本題考查學(xué)生綜合分析能力。第(1)題分析汽車這種新生事物傳入中國后，對中國傳統(tǒng)思想及對交通和就業(yè)的沖擊等。阻礙因素可以考慮傳統(tǒng)觀念、汽車專業(yè)方面的技術(shù)、國家的政治狀況等。 第(2)題作者觀點(diǎn)是全盤西化，對這種觀點(diǎn)要批評地看待，不能全盤否定。 答案：(1)影響：沖擊了封建思想，有利于人們的思想解放；沖擊傳統(tǒng)交通運(yùn)輸業(yè)及其從業(yè)人員的生活；有利于改變中國交通落后面貌，從而促進(jìn)中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(5分)因素：守舊、傳統(tǒng)思想觀念的阻礙；缺乏技術(shù)和資金；國家沒有獨(dú)立，受到西方列強(qiáng)壓制；長期社會(huì)動(dòng)亂的影響等。(5分) (2)觀點(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化的罪孽在西方文化沖擊下走向崩潰；主張用西方文化改造中國傳統(tǒng)文化。(4分) 評價(jià)：胡適強(qiáng)調(diào)思想解放是改造社會(huì)的先決條件，對中國傳統(tǒng)文化批判與否定充滿激情，但對于民族文化的否定缺乏冷靜的理性思考，具有獨(dú)斷的文化偏見。(4分)