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1、鹿柴,zhi,養(yǎng)鹿的地方,王維,王維(701年761年),唐朝詩人,以山水田園詩著稱,外號(hào)“詩佛”。王維詩書畫都很有名,非常多才多藝。音樂也很精通。受禪宗影響很大。 鹿柴一個(gè)風(fēng)景區(qū)。在今陜西省藍(lán)田縣,是王維晚年隱居的地方。他在這里經(jīng)營了一個(gè)很大的山間別墅,風(fēng)景非常優(yōu)美。,鹿柴,空山不見人, 但聞人語響。 返景入深林, 復(fù)照青苔上。,空山不見人,,幽靜的山谷里不見人影,,空:空寂、幽靜,但聞人語響。,但:只。聞:聽見。,只能聽到人說話的聲音。,返景入深林,,返景:夕陽返照的光。 “景”古時(shí)同“影”。,落日的余輝映入了深林,,復(fù)照青苔上。,返照在青苔上景色宜人。,,復(fù):又,進(jìn)而。,空山不見人,但聞
2、人語響。 1、聽到?? 2、有?? 3、為什么單單寫人語響?,寂靜的空山盡管“不見人”,卻非一片靜默死寂。啾啾鳥語,唧唧蟲鳴,瑟瑟風(fēng)聲,潺潺水響,相互交織,大自然的聲音其實(shí)是非常豐富多彩的。然而,現(xiàn)在這一切都杳無聲息,只是偶而傳來一陣人語聲,卻看不到人影。這“人語響”,似乎是破“寂”的,實(shí)際上是以局部的、暫時(shí)的“響”反襯出全局的、長久的空寂。空谷傳音,愈見空谷之空;空山人語,愈見空山之寂。人語響過,空山復(fù)歸于萬籟俱寂的境界;而且由于剛才那一陣人語響,這時(shí)的空寂感就更加突出。 以動(dòng)寫靜。第一句“空山不見人”,先正面描寫空山的杳無人跡,之后緊接“但聞人語響”,以動(dòng)襯靜。空谷傳音,愈見空谷之空;空山人語,愈見空山之寂。人語響過,空山復(fù)歸于萬籟俱寂的境界;而且由于剛才那一陣人語響,這時(shí)的空寂感就更加突出。 深林,本來就幽暗,林間樹下的青苔,更突出了深林的不見陽光。,鹿柴,空山不見人, 但聞人語響。,寂靜,返景入深林, 復(fù)照青苔上。,幽暗,主題思想,詩中描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色。前兩句以反襯空寂,后兩句則以光突出幽暗。整首詩將詩、畫、樂融為一體,為我們描摹出頗為神奇的境界,表現(xiàn)了作者對(duì)大自然敏銳、細(xì)心的觀察和體驗(yàn),表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛之情。,鹿柴,空山不見人, 但聞人語響。 返景入深林, 復(fù)照青苔上。,