《湖心亭看雪》導(dǎo)學(xué)案及答案.doc

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《湖心亭看雪》 備課：李端清 學(xué)習(xí)時(shí)間： 班級(jí)： 姓名： 【學(xué)習(xí)目標(biāo)?】 1、掌握文中的實(shí)詞，通過(guò)誦讀，感悟文章的簡(jiǎn)約之美。 2、深入了解本文寫(xiě)景的特點(diǎn)——白描手法，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。 3、體悟作者曠達(dá)的志趣和故國(guó)之思。 【學(xué)習(xí)重點(diǎn) 】 1、感受雪后西湖凝靜清絕的意境之美。 2、把握文章運(yùn)用的白描手法。 【學(xué)習(xí)難點(diǎn) 】 體悟作者曠達(dá)的志趣和故國(guó)之思。 【知識(shí)鏈接】? 1、白描。 白描原是一個(gè)繪畫(huà)術(shù)語(yǔ)，指在繪畫(huà)中只用線條勾勒，不著顏色的畫(huà)法。在寫(xiě)作上，白描是指抓住事物的主要特征，用簡(jiǎn)練的文字樸實(shí)地進(jìn)行描寫(xiě)的方法。 2、作者簡(jiǎn)介 張岱（1597～1689），字宗子，又字石公，號(hào)陶庵、蝶庵、天孫，明山陰（今浙江紹興）人。明末以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后（明太祖朱元璋曾定都于金陵），消極避居浙江剡（shàn ）溪山中，專心從事著述，窮困以終。他繼公安三袁（袁宏道、袁中道、袁宗道）之后，以清淡天真之筆，寫(xiě)國(guó)破家亡之痛，《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫(xiě)于他明亡入山以后，書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見(jiàn)長(zhǎng)。文筆清新生動(dòng)，饒有情 趣，風(fēng)格獨(dú)特。 特別提示：張岱乃異鄉(xiāng)之客；亡國(guó)之人。 【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】 1、給畫(huà)線字注音： 更定（???? ） 拏（?? ） 毳衣?（???? ）??霧凇沆碭（????? ）（??? ??）（???? ）??一芥（??????）?更有此人（????? ）???喃喃（???? ）長(zhǎng)堤（???? ） 2、解釋句中畫(huà)線詞： （1）人鳥(niǎo)聲俱絕（?????? ）???（2）是日?（?????????）? （3）更定（???????? ）??（4）余拏一小舟（??????? ?） （5）擁毳衣?tīng)t火（??????? ）（6）上下一白（????? ） （7）霧凇沆碭?（???????????????????? ） （8）焉得更有此人（?????? ）（9）強(qiáng)飲三大白（???? ）（?? ）? 10莫說(shuō)相公癡（?????）（11）問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此（???????????? ） 3、解釋多義詞： （1）白：上下一白（???????? ）???三大白（??????? ） （2）余：余住西湖（???????? ）?上下十余里（????????? ） （3）大：大喜（?????? ）三大白（????????????? ） （4）是：是日更定（??????? ）??????????是金陵人（???????? ） （5）絕：人鳥(niǎo)聲俱絕（??? ）絕巘多生怪柏（????????? ） （6）更：時(shí)日更定（??????? ）??湖中焉得更有此人（??????????）更 有癡似相公者（???????????） 4、用原文回答問(wèn)題： （1）文中寫(xiě)看雪的時(shí)間、地點(diǎn)、天氣狀況的句子是：（在文中畫(huà)出） （2）文中具體描寫(xiě)雪景的句子是：（在文中畫(huà)出） 5、結(jié)合文意寫(xiě)詩(shī)句： （1）大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。 （2）“湖中焉得更有此人！”拉余痛飲。 【合作探究】 1、 作者是在什么時(shí)間、什么地點(diǎn)、怎樣的天氣環(huán)境中去看雪的？反映了作者怎樣的心情？ 2、 作者的“癡”表現(xiàn)在哪里? 3、令“相公”和湖中人癡情不已的西湖雪景究竟如何？（畫(huà)在書(shū)上） 4、“獨(dú)往湖心亭”與“舟中人兩三粒而已”及舟子的喃喃自語(yǔ)是否矛盾？ 5、 “大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕?！?這一句是從什么角度寫(xiě)雪的？如何體會(huì)句中的“絕”字？ 6、 “大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕?！币痪鋵?xiě)出了什么意境？此句在全文結(jié)構(gòu)上有何作用？ 7、 文中“獨(dú)往湖心亭看雪”的“獨(dú)”字用得好不好？為什么？ 8、 文章結(jié)尾舟子的話有什么含義？ 9、 對(duì)“一白”、“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”中幾個(gè)“一”，結(jié)合文章內(nèi)容，怎樣理解？ 10、 作者寫(xiě)作此文時(shí)，清朝已建立二三十年，但作者仍采用明朝的年號(hào)，你能說(shuō)出其中有何深意嗎？ 11、 問(wèn)姓名答地點(diǎn)是何道理?為何不提及姓名? 12、 為什么說(shuō)湖中人比“相公”更癡？ 【拓展延伸】 關(guān)于西湖的詩(shī)你還知道哪些，請(qǐng)寫(xiě)出至少一首。 【達(dá)標(biāo)檢測(cè)】 崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拿一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。 1、解釋句中畫(huà)線的詞。 （1）湖中人鳥(niǎo)聲俱絕（????? ）（2）擁毳衣?tīng)t火（???????????? ） （3）與余舟一芥（???????? ）（4）舟中人兩三粒而已（???????? ?） 2、(1)概括畫(huà)線部分的內(nèi)容 。這一部分采用了 和 相結(jié)合的表現(xiàn)手法。 (2)作者寫(xiě)雪景，為什么要著力去寫(xiě)堤、亭、舟、人？ (3)量詞“痕、點(diǎn)、芥、?！钡淖饔檬牵? 3、王勃的《滕王閣序》中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”與本文“ ”有異曲同工之妙?！景鍟?shū)設(shè)計(jì)】???????????? 湖心亭看雪 張岱 ? “癡行”----清高孤傲 ? “癡景”----癡迷自然 ? “癡遇”----思戀故國(guó) 【教（學(xué)）后記】 《湖心亭看雪》參考答案 1、gēng????ná???cuì???sōng??hàng??dàng????jiè????gèng?????nán????dī 2、（1）消失??（2）這??（3）更，古代夜間計(jì)時(shí)的單位，一夜分五更，每更約兩小時(shí)。定：完了，結(jié)束。更定：大約是凌晨六點(diǎn)的時(shí)候。??（4）撐，劃????（5）毳，鳥(niǎo)獸的細(xì)毛。毳衣，毛皮衣???（6）全，都（7） 霧凇：水氣凝成的冰花。沆碭：白氣彌漫的樣子。冰花一片彌漫。??（8）焉得：哪能。更：還???（9）強(qiáng)飲：痛飲。白：酒杯。大白：大酒杯。??（10）癡迷???（11）是：判斷動(dòng)詞。 客：客居，名詞用作動(dòng)詞 3、（1）白色????酒杯??（2）我????整數(shù)后的零數(shù) （3）表程度，十分，非常?????跟“小”相對(duì) （4）這，代詞?????表判斷，與今義相同 （5）斷絕????非常，極 （6）古代夜間計(jì)時(shí)單位??????還?????還 4、（1）崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。?? ??（2）霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。 5、（1）千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。 （2）莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。??????海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 【合作探究】 1、時(shí)間是“崇禎五年十二月”，地點(diǎn)是“西湖”，天氣環(huán)境是“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，作者是在冰天雪地、萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒氣中去賞雪的，反映出作者此時(shí)的心態(tài)是孤獨(dú)的、傷感的。 2、他在“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”的情況下，在“更定”時(shí)分，劃一條小船，“獨(dú)往湖心亭看雪”。 3、 ①大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。 ②霧淞沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。 ③湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，湖中人兩三粒而已。 4、在作者看來(lái)，蕓蕓眾生不可為伍，比如舟子，雖然存在卻猶如不存在，反映出他作為文人雅士的清高、孤傲 5、這里作者是從聽(tīng)覺(jué)和心理感受來(lái)寫(xiě)雪景的?！敖^”字寫(xiě)進(jìn)了天寒地凍、萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意，融進(jìn)了作者的主觀感受，襯托了作者的孤寂，達(dá)到了天人合一的境界。 6、路無(wú)行人，天無(wú)飛鳥(niǎo)，天寒地凍，萬(wàn)籟俱寂的意境。作用：為下文“獨(dú)往湖心亭看雪”作鋪墊。 7、好。開(kāi)頭用“獨(dú)”字，表明自己超凡脫俗的一面，更是在有意鋪墊，為下文湖心亭遇知音蓄勢(shì)，使文章波瀾頓現(xiàn)。 8、借舟子的話，來(lái)點(diǎn)明自己看雪的癡態(tài)。一個(gè)“癡”字，似貶實(shí)褒，對(duì)作者到湖心亭賞雪這一行為給予了充分的肯定與贊賞，不僅如此，還包括了對(duì)作者品味、人格的肯定與贊賞。且用另一個(gè)更癡的人來(lái)做陪襯，顯得“吾道不孤”，天下還有不少這樣的高逸之士。 9、“一白”寫(xiě)出造化的神奇力量，天地間舉目皆白；“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”則寫(xiě)出人類的渺小和柔韌，可以從中領(lǐng)悟到作者那種滄海一粟的孤獨(dú)和自我陶醉的孤傲 10、懷念故國(guó)的深情。 11、都是客居他鄉(xiāng),勾起思鄉(xiāng)之情。寄托自己對(duì)故國(guó)的思念。 12、比“相公”到得早；鋪氈對(duì)坐，準(zhǔn)備久待；煮酒賞雪；見(jiàn)到“相公”甚為歡喜，拉著一起喝酒；更重要的是他們是金陵人，客居此地，時(shí)近年關(guān)。 【達(dá)標(biāo)檢測(cè)】 1、（1）全，都?（2）鳥(niǎo)獸的細(xì)毛??（3）小草。引申指細(xì)微的事物。這里指船。（4）罷了? 2、(1)具體寫(xiě)看雪的時(shí)間、地點(diǎn)、裝備和雪景?????正面描寫(xiě)??????側(cè)面烘托 (2)側(cè)面烘托，由堤及亭，由亭到舟，由舟及人，層次清楚地描繪了一幅天地茫茫，渾然難辨，人融于景，物我相融的湖山雪夜水墨畫(huà)，情趣盎然。 (3)寫(xiě)出了視覺(jué)的移動(dòng)，使人感嘆人在天地間，不過(guò)是滄海一粟。 3、“天與云與山與水，上下一白” 【教學(xué)實(shí)錄】 第一部分：導(dǎo)入 師：同學(xué)們知道，王老師的兒子叫—— 生：尹犀墨！（笑） 師：這個(gè)名字出自一個(gè)成語(yǔ)—— 生：惜墨如金！ 師：對(duì)。惜墨如金是寫(xiě)作的一種境界。今天我們要學(xué)習(xí)的《湖心亭看雪》就只有短短140來(lái)個(gè)字。但是，我們卻要用——請(qǐng)讀出大屏幕上藍(lán)色的字—— 生：字斟句酌咬文嚼字 師：對(duì)，我們就要通過(guò)這樣的精讀，努力走進(jìn)三百多年前的古人張岱的心靈深處。 ? 第二部分：整體閱讀把握全篇 師：現(xiàn)在請(qǐng)仔細(xì)聽(tīng)錄音朗讀，粗步感知課文內(nèi)容，進(jìn)行字詞搶答。 【投影展示】 一、牢記以下詞語(yǔ)的讀音 ???????毳(cuì )衣 ??????????霧凇(sōng )沆(hàng )碭（dàng ) ???????打更(gēng ) ????????鋪氈(zhān) ? 二、搶答：一詞多義分辨 ???????????第一組： ????一小舟 ???????????上下一白 ?????????? ???????????第二組： ??是日更定 ????????是金陵人 ???????????第三組： ??上下一白 ?????????強(qiáng)飲三大白而別 ???????????第四組： ??是日更定矣 ??????湖中焉得更有此人 （師組織學(xué)生搶答） 師：這一次我們集體朗讀全文，回答兩個(gè)很關(guān)鍵的問(wèn)題。 【課件展示】 大聲朗讀并思考： 1、都說(shuō)這篇短文里有一個(gè)地方前后矛盾，你能找出來(lái)嗎？ 2、請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆粋€(gè)最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)張岱。 （生朗讀） 生：文中開(kāi)頭說(shuō)“獨(dú)往湖心亭”，后文卻說(shuō)是“舟中人兩三?！保藬?shù)是矛盾的。 師：真好！非常敏銳！是不是張岱數(shù)學(xué)沒(méi)有學(xué)好，數(shù)不清楚人數(shù)??？（眾笑）還是其中另有玄機(jī)呢！請(qǐng)?jiān)僬f(shuō)說(shuō)第二個(gè)問(wèn)題。 生：這個(gè)字是“癡”。 師：聰明極了！作者描寫(xiě)舟子說(shuō)這話的時(shí)候用的是“喃喃”，你感受到舟子是什么樣的神態(tài)了嗎？ 生：大惑不解。 師：好！你能讀出舟子的大惑不解的神態(tài)嗎？ （師引導(dǎo)學(xué)生多次朗誦舟子之話，模仿其表情神態(tài)，讀出味道） 師：“癡”用通俗的話怎么講??？ 生：傻，笨，另類！ 生：呆。反正就是行為舉止不同常人。 生：智商比較低。（眾笑） 師：對(duì)，這個(gè)張岱啊，就是一個(gè)與眾不同的呆人。呆人必定有呆行，現(xiàn)在我們就來(lái)“觀其癡行”。 ? ? 第三部分：咬文嚼字論“癡行” 【課件展示】 崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日，更定矣，余橈一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。 ? （指導(dǎo)生朗讀這三句） 師：說(shuō)說(shuō)看，從這三句你看出張岱有什么異常行為啊？ 生：他居然在大雪三日之后的晚上跑去看雪，真是太不可思議了！ 師：古人以三為多，大雪三日就是大雪多日，大家把這句子有感情地，稍微夸張地讀一遍。 （生動(dòng)情讀，教師引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地稍微夸大處理“大”、“三”字和“絕”字） 師：文中說(shuō)，“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，什么意思？請(qǐng)用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)替換。 生（想了想）：萬(wàn)籟俱寂。 師：好！“絕”的僅僅是“聲音”嗎？重慶不下雪，那我們想象一下，還有哪些東西也消失了？ 生：湖上白茫茫的一片，白得刺人的眼睛，人呵出的氣，到空中馬上就被凝固了，耳邊是呼呼的風(fēng)聲，空氣都是冰涼的。 師：哦，色彩也消失了，溫暖也消失了。 生：人的活動(dòng)也消失了。 生：所有的生機(jī)和活力也消失了。 師：說(shuō)得真好！現(xiàn)在我來(lái)采訪一下智商都不低的同學(xué)們。（眾笑）在這樣天寒地凍的天氣里，你會(huì)在家干什么？ 生：烤火。 生：縮在被窩里看書(shū)睡覺(jué)。 生：喝熱茶熱咖啡聊天看電視。 生：我烤著火上網(wǎng)玩游戲。 師：你很誠(chéng)實(shí)?。。ū娦Γ┛墒牵瑥堘?，他做了什么呢？請(qǐng)讀出來(lái)—— （生讀“獨(dú)往湖心亭看雪”一句） 師：他冷嗎？ 生：冷！ 師：何以見(jiàn)得？注意咬文嚼字。 生：擁 師：何以見(jiàn)得？為啥不用“穿”或者“披”呢？ 生：“擁”說(shuō)明衣服很厚，整個(gè)人都蜷縮在衣服中了。 生：“擁”還說(shuō)明張岱是把爐火抱在懷中的，他冷得很。 師：看來(lái)，在“冷”的感覺(jué)上，張岱并不異于常人?。堘返搅撕耐ぶ?，這天寒地凍萬(wàn)籟俱寂之中卻出現(xiàn)了一點(diǎn)溫暖和亮色，因?yàn)楹耐ど暇尤贿€有另外兩個(gè)癡人！見(jiàn)到張岱，這兩個(gè)癡人很是激動(dòng)啊，來(lái)，把他們的激動(dòng)朗讀出來(lái)。 【課件展示】 到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。 ? （輔導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀“大喜曰”一句） 師：我聽(tīng)出了欣喜和自豪啊。來(lái)，假如你就是那兩個(gè)癡人，咱們來(lái)自我表?yè)P(yáng)一下，說(shuō)出“湖中焉得更有此人”的言外之意。以這樣的句式說(shuō)“湖中居然有此 ?????????人”？或者用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)也可以，用“我們都是 ?????人”的句式。 生：湖中居然有此雅興之人！ 生：我們都是有高雅情趣的人！ 生：湖中居然有此豪情之人！ 生：湖中居然有此志同道合之人！ 生：湖中居然有此超凡脫俗之人！ 生：我等皆醉翁，之意不在酒，也不全然在乎冰天雪地間也?。ㄈ珗?chǎng)鼓掌） 生：我們都是超人?。ū娦Γ? …… 師：同學(xué)們啊，張岱曾說(shuō)“人無(wú)癖，不可與之交，以其無(wú)真情也；人無(wú)疵，不可與之交，以其無(wú)真氣也”，這兩個(gè)金陵客超凡脫俗，應(yīng)該有可能和張岱成為知己。但是，現(xiàn)在老師要同學(xué)們繼續(xù)咬文嚼字，深入研究一下—— 【課件展示】 張岱巧遇金陵客，他也和金陵客一樣滿心歡喜嗎？ （指導(dǎo)生朗讀該段） 生：我覺(jué)得他是滿心歡喜的。因?yàn)樗麖?qiáng)飲了“三大杯”。三大杯啊，老師，這是貨真價(jià)實(shí)的飲酒??！喝得多說(shuō)明他心情愉快。（眾笑） 師：分析得好！這個(gè)“大”咀嚼得有意思！ 生：我認(rèn)為他并不是滿心歡喜的。他是被金陵客“拉”著飲酒的！說(shuō)明他并不是很情愿啊。 師：再分析一下這個(gè)“拉”字！ 生：從“拉”字中我看出張岱并不是非常愿意飲酒的。否則，他就會(huì)自己主動(dòng)進(jìn)入酒局了。 師：品得好品得好！ 生：而且他是“強(qiáng)飲三大杯”，這個(gè)“強(qiáng)”字，我看出他多少有些勉強(qiáng)的。 師：?jiǎn)?，有意思，不管是“勉?qiáng)”還是“努力”，這其中的滋味都值得咀嚼。 生：我也認(rèn)為他并不欣喜。你看，他是“強(qiáng)飲三大白而別”，喝完就走了，如果他很高興的話，一定不會(huì)走。 師：真聰明。如果欣喜，按照常理，應(yīng)該是酒逢知己千杯少啊，會(huì)需一飲三百杯啊。 生：我也認(rèn)為張岱不會(huì)很快樂(lè)，因?yàn)樗徒鹆昕透揪褪遣煌愿竦娜恕? 師：慢！這個(gè)發(fā)現(xiàn)很珍貴。剛才我們已經(jīng)替金陵客自我表?yè)P(yáng)了，張岱和金陵客都是高雅脫俗之人。你怎么會(huì)認(rèn)為他們性格不同呢？ 生：他們看雪的方式不一樣啊！張岱是一個(gè)人來(lái)的。金陵客是約了朋友來(lái)的，還帶了酒，燒著火，把湖心亭搞得熱氣騰騰的。 師：哦，你總結(jié)一下你感覺(jué)到的他們的不同的個(gè)性。 生：金陵客比較豪爽。張岱比較憂郁。 師：好！你咬文嚼字嚼出了境界了?。ū娦Γ? 生：我也認(rèn)為他們之間并不和諧。你看，分別的時(shí)候，他們的問(wèn)答就根本是答非所問(wèn)。 師：來(lái)，體會(huì)一下這位同學(xué)所說(shuō)的答非所問(wèn)。如果這邊四排的同學(xué)是張岱，這邊三排的同學(xué)是金陵客，我們來(lái)分角色讀一讀“問(wèn)其姓氏，乃金陵人”一句，注意啊，不要讀錯(cuò)了。 （生分角色讀，恍然大悟） 師：我想起《還珠格格》中的一個(gè)細(xì)節(jié)，小燕子的哥哥才出現(xiàn)時(shí)，爾康他們問(wèn)他姓名，他不答，只說(shuō)—— 生：一簫一劍走江湖，千古情愁酒一壺……以天為蓋地為廬?。ü恼疲? 師：這是不是很相似?。。ū娦Γ? 師：我采訪一下這個(gè)同學(xué)，如果你遇到一個(gè)知己，要分別了，你們會(huì)彼此留下什么呢？ 生：電話、地址、QQ、電子郵箱……（眾笑） 師：是啊，同學(xué)們，酒逢知己千杯少啊，知己一個(gè)也難求，可是，張岱他們呢？飲酒之前不問(wèn)姓氏，飲酒之后才問(wèn)；問(wèn)了卻答非所問(wèn)，即使是答非所問(wèn)也不追究，而是彼此揮一揮手，不帶走一片云彩。我們旁觀者清啊，干著急啊，我們希望他們是“金風(fēng)雨露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”?。。ū娦Γ┻@段奇遇，是不是張岱處理得太草率了。（眾笑） ?師：難道張岱是一個(gè)孤僻的人嗎？或者在他的眼中，金陵客不配成為他的知己深交？這讓老師非常奇怪，產(chǎn)生了探詢張岱心靈深處的想法的沖動(dòng)。怎么辦呢？這是三百多年前的人和事了，現(xiàn)在咱們手上也沒(méi)有啥資料，無(wú)從入手。怎么辦？ （生面面相覷） 師：文章的題目叫《湖心亭看雪》啊，還記得老師經(jīng)常念叨的一句話—— 【投影展示】 一切景語(yǔ)皆情語(yǔ) （生讀） ? 第四部分：咬文嚼字賞“癡景” 師：比如，關(guān)于西湖的詩(shī)句很多，我們一起來(lái)回憶幾句。 【課件展示圖畫(huà)詩(shī)句】 （生動(dòng)情朗讀“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”） 師：告訴老師，你從詩(shī)人筆下之景中，感受到了楊萬(wàn)里什么樣的心情？ 生：他很愉快，滿心喜悅。 【課件展示圖畫(huà)詩(shī)句】 （生動(dòng)情朗讀“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”） 師：請(qǐng)告訴老師，你從蘇軾筆下之景，又感受到了蘇軾什么樣的心情？ 生：他也是幸福的，他愉快地贊美著西湖啊。 【課件展示圖畫(huà)詩(shī)句】 （學(xué)生朗讀“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”） 師：告訴老師，你又從林升筆下之景，感受到了林升什么樣的心情呢？ 生：痛恨統(tǒng)治者不爭(zhēng)氣，他在埋怨在憤怒。 師：就是這樣啊，同學(xué)們，景語(yǔ)和情語(yǔ)之間息息相通，現(xiàn)在，就讓我們?nèi)パ芯堪V人眼中之癡景，進(jìn)一步去探尋張岱的心靈世界吧。 【課件展示寫(xiě)景句】 霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。 ? （師指導(dǎo)學(xué)生朗讀） 師：這樣的一副雪景，你覺(jué)得有什么特別之處嗎？ 生：我感覺(jué)第一句給人一種蒼蒼茫茫的感覺(jué)。 師：是嗎？但老師覺(jué)得呀，這一句有問(wèn)題。你看“天與云與山與水”多拖沓啊，開(kāi)頭我們還說(shuō)張岱作文惜墨如金呢？這里居然一連用了三個(gè)“與”，我看一個(gè)都不用也行。 生：不行，老師。 師：為什么不行？你看我讀。（師去掉四個(gè)“與”，很認(rèn)真地讀了） 我們對(duì)比再讀一讀。先去掉“與”讀一遍，然后再把原文讀一遍。 （生對(duì)比讀了一遍） 生：哦，老師，我感覺(jué)出來(lái)了，這四個(gè)“與”并不多余，它讓“天、云、山、水”四個(gè)景物融和在了一起，如果去掉，好像它們之間的界限很清楚似的。 生：四個(gè)“與”字就造成了一種天地蒼茫的浩大氣象。有這四個(gè)“與”，后文的“上下一白”才顯得更有氣勢(shì)。 師：好樣的，有眼光！來(lái)，咱們讀出天地蒼茫的景象。 （師指導(dǎo)學(xué)生拖長(zhǎng)音調(diào)讀，搖頭晃腦，讀出韻味兒） 生：我覺(jué)得文中的量詞用得很怪，和我們平時(shí)的不一樣。 師：有同感。我如果來(lái)寫(xiě)，我會(huì)這樣寫(xiě)“惟長(zhǎng)堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，舟中人兩三個(gè)而已”，你認(rèn)為如何呢？ 生：我覺(jué)得作者就是想把后面的景物寫(xiě)得很小很小，好和前面的“上下一白”形成鮮明對(duì)比。 師：有意思！你的這句“就是想”激發(fā)了老師的共鳴。我也覺(jué)得這句話不僅是量詞有問(wèn)題，而且順序也有問(wèn)題呢，如果我來(lái)寫(xiě)就這樣安排“湖上影子，惟舟中人兩三個(gè)、余舟一艘、湖心亭一座、長(zhǎng)堤一條”，你看，越來(lái)越清晰，越來(lái)越清晰，符合人的心理要求嘛！ 生：不好，味道全沒(méi)有了。 師：啥味道？ 生：好像作者要把自己融和進(jìn)蒼茫宇宙的那種味道。 師：“融進(jìn)”這個(gè)詞用得妙！是啊，老師也感覺(jué)到張岱是想和自然融合在一起的，否則你說(shuō)，張岱和舟子是在船上的吧，他怎么能夠說(shuō)自己和舟子是“舟中人兩三?！蹦兀窟@視角根本就不對(duì)?。? 師：還有，咱們讀讀最后一句，把那個(gè)“而已”的味道讀出來(lái)。 （生反復(fù)讀“舟中人兩三粒而已”，教師反復(fù)指導(dǎo)“而已”的讀法，去掉再讀） 師：感覺(jué)到這“而已”的言外之意了嗎？ 生：景啊，人啊，不過(guò)是這滄海一粟罷了，在蒼茫天地中，他們都似有似無(wú)，“天人合一”了?。◣熒鸁崃夜恼疲? 師：哦，這同學(xué)真是一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，原來(lái)癡人眼中有癡景，是因?yàn)橛袀€(gè)“天人合一”，融入宇宙的愿望??！這樣看來(lái)，當(dāng)時(shí)張岱去湖心亭看雪，他是怎么定位自己與自然的關(guān)系和世俗社會(huì)的關(guān)系的？ 生：他不想見(jiàn)人，也不希望被人見(jiàn)到。 師：對(duì)！明白了這個(gè)道理，先前關(guān)于他和金陵客交往的不和諧就有了答案了。他和自然的關(guān)系呢？ 生：他希望融入自然中，成為自然的一部分。 師：我們現(xiàn)在來(lái)看最初發(fā)現(xiàn)的那個(gè)“獨(dú)”與“兩三”之間的矛盾，是張岱數(shù)不清楚人數(shù)嗎？是張岱一不小心犯了一個(gè)可笑的錯(cuò)誤嗎？ 生：不！那是因?yàn)樗把壑袩o(wú)人”，知音尚且不顧，何況舟子？（生鼓掌） 師：那他的眼中只有什么呢？ 生：只有自己的心，只有自然，他是屬于自然的。 師：哦，同學(xué)們一點(diǎn)撥，老師懂了。當(dāng)然，這里還有另外一個(gè)原因，古代社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，在“相公”們的眼里，“舟子”這樣的仆人是可以不算人的。但世上真有如此癡人，視世俗世界而不顧，一心要把自己融入自然之中。詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩(shī)人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。張岱筆下的西湖如此清冷，浩大，朦朧、孤獨(dú)、純潔，這又是為什么呢？請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕，靜靜地看，看完后，請(qǐng)?jiān)O(shè)身處地地想象：五十多歲的張岱會(huì)以什么樣的心情回憶二十多年前夜游西湖的的舊事，并會(huì)把什么樣的情感注入文字呢？ ? 第五部分：總結(jié)拓展 【課件展示背景圖片資料】 張岱：明末清初文學(xué)家。號(hào)陶庵。出身仕宦世家，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)。清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書(shū)。著有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》等?！逗耐た囱愤x自《陶庵夢(mèng)憶》。 ? 《陶庵夢(mèng)憶》這部散文集，是明末清初風(fēng)霜雨雪的產(chǎn)物，是中國(guó)夢(mèng)文化的藝術(shù)結(jié)晶，是國(guó)破家亡后的一曲曲悲哀的挽歌。沒(méi)有希望，沒(méi)有奢求，沒(méi)有期待，惟有哀怨，惟有夢(mèng)憶。以夢(mèng)憶為解脫，將家國(guó)之嘆、故園之思、人生之悲寄予夢(mèng)憶之中，這就是《陶庵夢(mèng)憶》的藝術(shù)真諦。 ? 生：我想，張岱一定是憂郁的。 生：我想，張岱一定是孤獨(dú)的。 生：我覺(jué)得當(dāng)時(shí)張岱還是堅(jiān)定的。他在想達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，我張岱，絕不媚俗失節(jié)，一湖寒冰，就是我的志向！（生鼓掌） 生：我想，張岱也有逃避的心理，他還活在過(guò)去的世界中。 …… ? 師：同學(xué)們，中國(guó)歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中被壓彎了腰，在現(xiàn)實(shí)中透不過(guò)氣來(lái)了，于是，他們只有到大自然中去深深地呼吸一口自由的空氣，去伸一伸他們要被壓垮了的腰桿。他們寧愿自己是山是水是花是草是一朵云是一片冰。他們?cè)谶@片山水中來(lái)尋找心靈的歸依和心智的獨(dú)立。因?yàn)槟?dú)立是其人格，所以蒼茫天地就成為了他們必然的心靈歸宿。同學(xué)們，在歷代的文學(xué)作品中，這樣的癡人和癡文都很多啊。你們還能想起嗎？ 生：柳宗元的《江雪》。 生：陶淵明的《桃花源記》。 生：蘇軾的《記承天寺夜游》。 生：曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》也很像。 …… （課件展示，師引導(dǎo)學(xué)生齊誦《江雪》、《記承天寺夜游》、《歸隱》中的名句） 師：同學(xué)們，天人合一是中國(guó)文化的基本精神。但是，其原因和表現(xiàn)的形式也有很大的不同。如果今天有時(shí)間，我們還可以討論這樣一個(gè)問(wèn)題：如果經(jīng)歷時(shí)空隧道，張岱、柳宗元、陶淵明、蘇軾等這些癡人們相遇了，張岱最可能以誰(shuí)為知己呢？這個(gè)問(wèn)題，留給同學(xué)們下來(lái)探討吧。 最后，我們反過(guò)來(lái)審視開(kāi)頭提到的那個(gè)“癡”字，你還只想到“呆”、“傻”這一類意思嗎？ 生：我想到了如癡如醉。 生：我想到了一句歌詞“歷盡磨難癡心不改”。 ? 【課件展示】 癡迷于天人合一的山水之樂(lè) 癡人之癡心 癡迷于世俗之外的高雅之趣 ? 師：同學(xué)們，《紅樓夢(mèng)》中說(shuō)：滿紙荒唐言，一把心酸淚——請(qǐng)讀大屏幕—— 生：都言作者癡，誰(shuí)解其中味。 師：和張岱同時(shí)代有一位文人叫張潮，他曾經(jīng)說(shuō)“少年讀書(shū)，如隙中窺月；中年讀書(shū)，如庭中望月；老年讀書(shū)，如臺(tái)上玩月；皆因閱歷之淺深，所得之淺深耳”?！逗耐た囱芬欢ㄟ€有更多的滋味，同學(xué)們?cè)谖磥?lái)的日子里慢慢地感悟吧。最后讓我們動(dòng)情地來(lái)朗誦《湖心亭看雪》中的寫(xiě)景句。 （全班動(dòng)情朗讀雪景句并背誦一遍后下課） 12