國(guó)家開放大學(xué)電大專科《人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)(A)》單項(xiàng)選擇題題庫(kù)及答案（試卷號(hào)：2072）

《國(guó)家開放大學(xué)電大專科《人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)(A)》單項(xiàng)選擇題題庫(kù)及答案（試卷號(hào)：2072）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《國(guó)家開放大學(xué)電大?？啤度宋纳鐣?huì)科學(xué)基礎(chǔ)(A)》單項(xiàng)選擇題題庫(kù)及答案（試卷號(hào)：2072）（15頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、國(guó)家開放大學(xué)電大?？啤度宋纳鐣?huì)科學(xué)基礎(chǔ)(A)》單項(xiàng)選擇題題庫(kù)及答案（試卷號(hào)：2072） 最新國(guó)家開放大學(xué)電大?？啤度宋纳鐣?huì)科學(xué)基礎(chǔ)(A)》單項(xiàng)選擇題題庫(kù)及答案（試卷號(hào)：2072） 單項(xiàng)選擇題 1．我國(guó)把馬克思主義列為人文社會(huì)科學(xué)體系中的( )。 A. 綜合性的主干學(xué)科 B．邊緣學(xué)科 C．交叉學(xué)科 D．專業(yè)學(xué)科 2．人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)開始以分門別類的面目出現(xiàn)的時(shí)間是( )。 A. 15世紀(jì) B．16世紀(jì) C. 17-18世紀(jì) D．19世紀(jì) 3．就現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r看，“科學(xué)無國(guó)界”這一說法比較適用于( )。 A．人文社會(huì)科

2、學(xué)領(lǐng)域 B．自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域 C．人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)技術(shù)兩大領(lǐng)域 D．新興科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域 4．在現(xiàn)代西方哲學(xué)的科學(xué)主義思潮中，其主流至今仍是( )。 A．存在主義哲學(xué) B．現(xiàn)象學(xué) C．分析哲學(xué) D．解釋學(xué) 5．世界哲學(xué)的三大發(fā)源地是( )。 A．古代印度、中國(guó)和古巴比倫 B．古巴比倫、中國(guó)和古希臘 C．古代印度、中國(guó)和古希臘 D．古巴比倫、古代印度和古希臘 6．中國(guó)當(dāng)代文藝研究在肯定反映論的前提下，正以( )為中心構(gòu)筑新的理論體系。 A. 客體論 B．價(jià)值論 C．方法論 D．主

3、體論 7．精神分析理論是由奧地利精神病學(xué)家( )首創(chuàng)的，對(duì)整個(gè)心理學(xué)帶來了很大沖擊。 A．馮特 B．弗洛伊德 C．格式塔 D．華生 8．事實(shí)上，各種人文社會(huì)學(xué)科研究的最后目標(biāo)都是人，只是它們研究人的角度、領(lǐng)域和層次不同。研究“時(shí)間中的人”的學(xué)科是( )。 A. 新聞傳播學(xué) B．人類學(xué) C．歷史學(xué) D．社會(huì)學(xué) 9．創(chuàng)立了學(xué)年制和班級(jí)授課制的是捷克斯洛伐克民主主義思想家、教育家( )。 A. 夸美紐斯 B．培根 C．昆體良 D．赫爾巴特 10.( )是介于經(jīng)濟(jì)學(xué)和教

4、育學(xué)之間的，研究教育與經(jīng)濟(jì)的相互關(guān)系，并著重對(duì)教育進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析的交叉學(xué)科。 A. 教育政治學(xué) B．教育心理學(xué) C．教育經(jīng)濟(jì)學(xué) D．比較教育學(xué) 11.下列學(xué)科中沒有明顯階級(jí)傾向的是( )。 A．政治學(xué)、歷史學(xué) B．法學(xué)、新聞傳播學(xué) C．倫理學(xué)、人類學(xué) D．語(yǔ)言學(xué)、考古學(xué) 12.發(fā)動(dòng)了早期有組織的全球問題研究活動(dòng)并陸續(xù)發(fā)表《增長(zhǎng)的極限》、《回答未來的挑戰(zhàn)——學(xué)無止境》等一系列著名的研究報(bào)告的學(xué)術(shù)團(tuán)體是( )。 A．羅馬俱樂部 B．斯坦福國(guó)際問題研究所 C．蘭德公司 D．赫德森研究所

5、 13. 20世紀(jì)中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展走過了曲折的道路。顯示了前所未有的活力和希望的時(shí)期是( )。 A．“五四”新文化運(yùn)動(dòng)前后 B．20年代” C．50年代 D．80年代之后 14.據(jù)有關(guān)資料分析，1978年以后當(dāng)代中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)研究成果最為突出的學(xué)科是 ( ) A. 經(jīng)濟(jì)學(xué) B．管理學(xué) C．歷史學(xué) D．政治學(xué) 15. 20世紀(jì)西方存在主義哲學(xué)流派的主要代表人物是( )。 A. 胡塞爾，伽達(dá)默爾 B．海德格爾，薩特 C．弗洛伊德 D．羅素，維特根斯坦 16.以“唯一真正

6、的歷史就是總體的歷史”為理論旗幟，注重對(duì)人類生活的各方面因素進(jìn)行跨學(xué)科、長(zhǎng)時(shí)段綜合研究的具有世界影響的歷史學(xué)流派是( )。 A．英國(guó)劍橋?qū)W派 B．德國(guó)蘭克學(xué)派 C．美國(guó)新史學(xué)派 D．法國(guó)年鑒學(xué)派 17.語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換生成理論的重要價(jià)值在于( )。 A．描寫具體語(yǔ)言的結(jié)構(gòu) B．試圖對(duì)整個(gè)人類的語(yǔ)言能力作出解釋 C．將現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)從對(duì)語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部的研究推進(jìn)到語(yǔ)言使用的研究 D．開創(chuàng)了從社會(huì)文化的演變?nèi)パ芯空Z(yǔ)言的思路 18.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者、《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》的作者亞當(dāng)斯密是( )。

7、 A．美國(guó)人 B．英國(guó)人 C．德國(guó)人 D．法國(guó)人 19．在20世紀(jì)30年代資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的背景下，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了一次新的國(guó)家干預(yù)主義占主導(dǎo)地位的( )。 A．“邊際效用學(xué)派革命” B．“凱恩斯革命” C．“薩繆爾森革命” D．“瑞典學(xué)派革命” 20.“知識(shí)就是力量”的提出者是英國(guó)哲學(xué)家( )。 A．洛克 B．笛卡兒 C．斯賓塞 D．培根 21．科學(xué)是內(nèi)在的整體，它被分解為單獨(dú)的部份主要是由于( )。 A．人類認(rèn)識(shí)能力的局限 B．事物的本質(zhì) C．社會(huì)的需要 D．科學(xué)自身

8、的需要 22．我國(guó)把馬克思主義列為人文社會(huì)科學(xué)體系中的( )。 A．綜合性的主干學(xué)科 B．邊緣學(xué)科 C．交叉學(xué)科 D．專業(yè)學(xué)科 23．人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)開始以分門別類的面目出現(xiàn)的時(shí)間是( )。 A．15世紀(jì) B．16世紀(jì)。 C．17-18世紀(jì) D．19世紀(jì) 24．美國(guó)人類學(xué)奠基人摩爾根于19世紀(jì)70年代發(fā)表名著( )，闡述了人類歷史變遷分為蒙昧、野蠻、文明三個(gè)時(shí)期，被稱為早期人類學(xué)的進(jìn)化論學(xué)派。 A．《古代社會(huì)》 B．《原始文化》 C．《金枝》 D．《家庭、私有制和國(guó)

9、家的起源》 25．以“唯一真正的歷史就是總體的歷史”為理論旗幟，注重對(duì)人類生活的各方面因素進(jìn)行跨學(xué)科、長(zhǎng)時(shí)段綜合研究的具有世界影響的歷史學(xué)流派是( )。 A．英國(guó)劍橋?qū)W派 B．德國(guó)蘭克學(xué)派 C．美國(guó)新史學(xué)派 D．法國(guó)年鑒學(xué)派 26. 19世紀(jì)形成高潮、特別強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)功能的一種重要文藝思潮是( )。 A．古典主義 B．現(xiàn)實(shí)主義 C．浪漫主義 D．現(xiàn)代主義 27．語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換生成理論的重要價(jià)值在于( )。 A．描寫具體語(yǔ)言的結(jié)構(gòu) B．試圖對(duì)整個(gè)人類的語(yǔ)言能力作出解釋

10、C．將現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)從對(duì)語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部的研究推進(jìn)到語(yǔ)言使用的研究 D．開創(chuàng)了從社會(huì)文化的演變?nèi)パ芯空Z(yǔ)言的思路 28．考古人類學(xué)是中國(guó)人類學(xué)研究的優(yōu)勢(shì)學(xué)科；從教材所列“人類學(xué)分科體系”表中可以看 出，它與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系為( )。 A．從屬于人類起源學(xué) B．偏重于體質(zhì)人類學(xué) C．偏重于文化人類學(xué) D．兼及體質(zhì)人類學(xué)和文化人類學(xué) 29．在20世紀(jì)30年代資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的背景下，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了一次新的國(guó)家干預(yù)主義占主導(dǎo)地位的( )。 A．“邊際效用學(xué)派革命” B．“凱恩斯革命” C．“薩繆爾森革命”

11、 D．“瑞典學(xué)派革命” 30．與馬克思主義社會(huì)學(xué)有著原則區(qū)別的西方社會(huì)學(xué)的開創(chuàng)者是( )。 A．孔德 B．迪爾凱姆 C．韋伯 D．帕森斯 31．各種人文學(xué)科研究的最后目標(biāo)都是人，只是它們研究人的角度、領(lǐng)域和層次不同。其中研究“學(xué)習(xí)活動(dòng)中的人”的學(xué)科是( )。 A．哲學(xué) B．心理學(xué) C．教育學(xué) D．社會(huì)學(xué) 32．下列學(xué)科中沒有明顯階級(jí)傾向的是( )。 A．政治學(xué)、歷史學(xué) B．法學(xué)、新聞傳播學(xué) C．倫理學(xué)、人類學(xué) D．語(yǔ)言學(xué)、考古學(xué) 33．人文社會(huì)科

12、學(xué)在思想建設(shè)中發(fā)揮作用，主要是依靠何種力量？( ) A．理論 B．實(shí)踐 C．社會(huì)環(huán)境 D．人的素質(zhì) 34．“計(jì)算機(jī)十插花藝術(shù)”是對(duì)哪一個(gè)國(guó)家企業(yè)管理藝術(shù)的概括？( ) A．美國(guó) B．韓國(guó) C．泰國(guó) D．日本 35．在以下各種一般研究方法中，人文社會(huì)科學(xué)在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中較為偏重哪一種？ ( ) A．定量研究 B．定性研究 C．直覺領(lǐng)悟 D．情感激發(fā) 36．有的學(xué)者倡導(dǎo)在科學(xué)研究中注入一種人文精神。這是當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)以下哪種發(fā)展趨勢(shì)的突出表現(xiàn)？( ) A．科

13、學(xué)主義與人文主義交融的趨勢(shì) B．分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢(shì) C。注重應(yīng)用研究的趨勢(shì) D．研究手段高技術(shù)化的趨勢(shì) 37．認(rèn)為天文學(xué)誕生于迷信、幾何學(xué)誕生于貪婪、物理學(xué)誕生于虛榮的好奇心的著名人文主義者是( )。 A．歐文 B．圣西門 C．赫爾姆霍茲 D．盧梭 38．“興于詩(shī)，立于禮，成于樂”的教育觀點(diǎn)出于( )。 A．孔子 B．孟子 C．老子 D．莊子 39. 1900年前后形成的“進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)”的主要代表是( )。 A．烏申斯基 B．杜威 C．皮

14、亞杰 D．布魯納 40.現(xiàn)代傳播學(xué)集大成者施拉姆同時(shí)是一位教育學(xué)家，他有個(gè)著名的觀點(diǎn)是( )。 A．研究傳播基本上也是研究教育傳播 B．信息即力量 C．傳播即力量 D．信息革命同時(shí)帶來傳播革命和教育革命 41．各種人文學(xué)科研究的最后目標(biāo)都是人，只是它們研究人的角度、領(lǐng)域和層次不同。其中研究“學(xué)習(xí)活動(dòng)中的人”的學(xué)科是( ) A．哲學(xué) B．心理學(xué) C．教育學(xué) D．社會(huì)學(xué) 42．下列學(xué)科中沒有明顯階級(jí)傾向的是( ) A．政治學(xué)、歷史學(xué) B．法學(xué)、新聞傳播學(xué) C．倫理學(xué)、人類學(xué)

15、 D．語(yǔ)言學(xué)、考古學(xué) 43．人文社會(huì)科學(xué)在思想建設(shè)中發(fā)揮作用，主要是依靠何種力量？( ) A．理論 B．實(shí)踐 C．社會(huì)環(huán)境 D．人的素質(zhì) 44．“計(jì)算機(jī)十插花藝術(shù)”是對(duì)哪一個(gè)國(guó)家企業(yè)管理藝術(shù)的概括？( ) A．美國(guó) B．韓國(guó) C．泰國(guó) D．日本 45．在以下各種一般研究方法中，人文社會(huì)科學(xué)在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中較為偏重哪一種？( ) A．定量研究 B．定性研究 C．直覺領(lǐng)悟 D．情感激發(fā) 46．教材所介紹的調(diào)查方法中，哪一種具體方法是與政治選舉的預(yù)測(cè)一起發(fā)展起來的？(

16、 ) A．完全參與觀察 B．半?yún)⑴c觀察 C．非參與觀察 D．抽樣調(diào)查 47．就現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r看，“科學(xué)無國(guó)界”這一說法比較適用于( ) A．人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域 B．自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域 C．人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)技術(shù)兩大領(lǐng)域 D．新興科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域 48．系統(tǒng)論的創(chuàng)始人是( ) A．維納 B．申農(nóng) C．貝塔朗菲 D．普利高津 49. 20世紀(jì)西方科學(xué)主義哲學(xué)思潮的主流是( ) A．科學(xué)哲學(xué) B．哲學(xué)解釋學(xué) C．分析哲學(xué) D．結(jié)構(gòu)主義哲學(xué) 50.“一切真正

17、的歷史都是當(dāng)代史”這一觀點(diǎn)的首倡者是( ) A．科林伍德 B．克羅齊 C．魯濱遜 D．布羅代爾 51.瑞士心理學(xué)家皮亞杰研究?jī)和恼J(rèn)知活動(dòng)，探索認(rèn)識(shí)發(fā)生和知識(shí)增長(zhǎng)的心理機(jī)制、分析智力的性質(zhì)及其結(jié)構(gòu)和機(jī)能；他構(gòu)建的思維心理學(xué)是( ) A．一種結(jié)構(gòu)主義認(rèn)知心理學(xué) B．一種信息加工認(rèn)知心理學(xué) C．一種行為主義心理學(xué) D．一種生理心理學(xué) 52.人本主義心理學(xué)的主要代表之一馬斯洛重點(diǎn)分析健康人的心理，全面探討人類的“基本需要”。在他看來，創(chuàng)造潛能的發(fā)揮是人的最高需要，是人生追求的最高目的，這一目標(biāo)以及潛在美德的實(shí)現(xiàn)就是(

18、 ) A.“歸屬和愛的需要”的實(shí)現(xiàn) B．“認(rèn)知需要”的實(shí)現(xiàn) C．“審美需要”的實(shí)現(xiàn) D．自我實(shí)現(xiàn) 53.考古人類學(xué)是中國(guó)人類學(xué)研究的優(yōu)勢(shì)學(xué)科；從教材所列“人類學(xué)分科體系”表中可以看出，它與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系為( ) A．從屬于人類起源學(xué) B．偏重于體質(zhì)人類學(xué) C．偏重于文化人類學(xué) D．兼及體質(zhì)人類學(xué)和文化人類學(xué) 54.在20世紀(jì)30年代資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的背景下，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了一次新的國(guó)家干預(yù)主義占主導(dǎo)地位的( ) A．“邊際效用學(xué)派革命” B．“凱恩斯革命” C．“薩繆爾森革命” D．“

19、瑞典學(xué)派革命” 55．與馬克思主義社會(huì)學(xué)有著原則區(qū)別的西方社會(huì)學(xué)的開創(chuàng)者是( ) A．孔德 B．迪爾凱姆 C．韋伯 D．帕森斯 56．有的學(xué)者倡導(dǎo)在科學(xué)研究中注入一種人文精神。這是當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)以下哪種發(fā)展趨勢(shì)的突出表現(xiàn)？( ) A．科學(xué)主義與人文主義交融的趨勢(shì) B．分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢(shì) C．注重應(yīng)用研究的趨勢(shì) D．研究手段高技術(shù)化的趨勢(shì) 57.認(rèn)為天文學(xué)誕生于迷信、幾何學(xué)誕生于貪婪、物理學(xué)誕生于虛榮的好奇心的著名人文主義者是( ) A．歐文 B．圣西門 C．赫爾姆霍茲

20、 D．盧梭 58.“興于詩(shī)，立于禮，成于樂”的教育觀點(diǎn)出于( ) A．孔子 B．孟子 C．老子 D．莊子 59. 1900年前后形成的“進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)”的主要代表是( ) A. 烏申斯基 B．杜威 C．皮亞杰 D．布魯納 60.現(xiàn)代傳播學(xué)集大成者施拉姆同是一位教育學(xué)家，他有個(gè)著名的觀點(diǎn)是( ) A．研究傳播基本上也是研究教育傳播 B．信息即力量 C．傳播即力量 D．信息革命同時(shí)帶來傳播革命和教育革命 61．人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提是( ) A．社會(huì)需要和人文社會(huì)科學(xué)自身發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一

21、B．常規(guī)性發(fā)展與革命性發(fā)展相互交替 C．人類社會(huì)實(shí)踐與人文社會(huì)科學(xué)理論的互動(dòng)關(guān)系 D．社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和人們的文化知識(shí)水平 62．人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)開始以分門別類的面目出現(xiàn)的時(shí)間是( ) A. 15世紀(jì) B．16世紀(jì) C．17-18世紀(jì) D．19世紀(jì) 63．就現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r看，“科學(xué)無國(guó)界”這一說法比較適用于( ) A．人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域 B．自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域 C．人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)技術(shù)兩大領(lǐng)域 D．新興科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域 64．在現(xiàn)代西方哲學(xué)的科學(xué)主義思潮中，其主流至今仍是( ) A．存在主義哲學(xué) B．現(xiàn)象學(xué) C．分析哲

22、學(xué) D．解釋學(xué) 65．世界哲學(xué)的三大發(fā)源地是( ) A．古代印度、中國(guó)和古巴比倫 B．古巴比倫、中國(guó)和古希臘 C．古代印度、中國(guó)和古希臘 D．古巴比倫、古代印度和古希臘 66．中國(guó)當(dāng)代文藝研究在肯定反映論的前提下，正以( )為中心構(gòu)筑新的理論體系。 A．客體論 B．價(jià)值論 C．方法論 D．主體論 67．精神分析理論是由奧地利精神病學(xué)家( )首創(chuàng)的，對(duì)整個(gè)心理學(xué)帶來了很大沖擊。 A．馮特 B．弗洛伊德 C．格式塔 D．華生 68．事實(shí)上，各種人文社會(huì)學(xué)科

23、研究的最后目標(biāo)都是人，只是它們研究人的角度、領(lǐng)域和層次不同。研究“時(shí)間中的人”的學(xué)科是( ) A．新聞傳播學(xué) B．人類學(xué) C．歷史學(xué) D．社會(huì)學(xué) 69．創(chuàng)立了學(xué)年制和班級(jí)授課制的是捷克斯洛伐克民主主義思想家、教育家( ) A．夸美紐斯 B．培根 C．昆體良 D．赫爾巴特 70.( )是介于經(jīng)濟(jì)學(xué)和教育學(xué)之間的，研究教育與經(jīng)濟(jì)的相互關(guān)系，并著重對(duì)教育進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析的交叉學(xué)科。 A．教育政治學(xué) B．教育心理學(xué) C．教育經(jīng)濟(jì)學(xué) D．比較教育學(xué) 71．下列學(xué)科中沒有明顯階級(jí)傾向的是(

24、 ) A．政治學(xué)、歷史學(xué) B．法學(xué)、新聞傳播學(xué) C．倫理學(xué)、人類學(xué) D．語(yǔ)言學(xué)、考古學(xué) 72．發(fā)動(dòng)了早期有組織的全球問題研究活動(dòng)并陸續(xù)發(fā)表《增長(zhǎng)的極限》、《回答未來的挑戰(zhàn)——學(xué)無止境》等一系列著名的研究報(bào)告的學(xué)術(shù)團(tuán)體是( ) A．羅馬俱樂部 B．斯坦福國(guó)際問題研究所 C．蘭德公司 D．赫德森研究所 73. 20世紀(jì)中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展走過了曲折的道路。顯示了前所未有的活力和希望的時(shí)期是( ) A．“五四”新文化運(yùn)動(dòng)前后 B．20年代 C．50年代 D．80年代之后 74．據(jù)有

25、關(guān)資料分析，1978年以后當(dāng)代中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)研究成果最為突出的學(xué)科是( ) A．經(jīng)濟(jì)學(xué) B．管理學(xué) C．歷史學(xué) D．政治學(xué) 75. 20世紀(jì)西方存在主義哲學(xué)流派的主要代表人物是( ) A．胡塞爾，伽達(dá)默爾 B．海德格爾，薩特 C．弗洛伊德 D．羅素，維特根斯坦 76．以“唯一真正的歷史就是總體的歷史”為理論旗幟，注重對(duì)人類生活的各方面因素進(jìn)行跨學(xué)科、長(zhǎng)時(shí)段綜合研究的具有世界影響的歷史學(xué)流派是( ) A．英國(guó)劍橋?qū)W派 B．德國(guó)蘭克學(xué)派 C．美國(guó)新史學(xué)派 D．法國(guó)年鑒學(xué)派 77．語(yǔ)

26、言的轉(zhuǎn)換生成理論的重要價(jià)值在于( ) A．描寫具體語(yǔ)言的結(jié)構(gòu) B．試圖對(duì)整個(gè)人類的語(yǔ)言能力作出解釋 C．將現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)從對(duì)語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部的研究推進(jìn)到語(yǔ)言使用的研究 D．開創(chuàng)了從社會(huì)文化的演變?nèi)パ芯空Z(yǔ)言的思路 78.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者、《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》的作者亞當(dāng)斯密是( ) A．美國(guó)人 B．英國(guó)人 C．德國(guó)人 D．法國(guó)人 79．在20世紀(jì)30年代資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的背景下，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了一次新的國(guó)家干預(yù)主義占主導(dǎo)地位的( ) A．“邊際效用學(xué)派革命” B．“凱恩斯革命” C．

27、“薩繆爾森革命” D．“瑞典學(xué)派革命” 80．“知識(shí)就是力量”的提出者是英國(guó)哲學(xué)家( ) A．洛克 B．笛卡兒 C．斯賓塞 D．培根 81．下列哪一組學(xué)科被認(rèn)為是最為典型的綜合學(xué)科？( )。 A．哲學(xué)、文藝學(xué)、歷史學(xué) B．現(xiàn)代管理學(xué)、人口科學(xué)、科學(xué)學(xué) C．經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué) D．法學(xué)、教育學(xué)、新聞傳播學(xué) 82．據(jù)有關(guān)資料分析，1978年以來當(dāng)代中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)研究成果最為突出的學(xué)科是( )。 A. 經(jīng)濟(jì)學(xué) B．管理學(xué) C．歷史學(xué) D．政治學(xué) 83．支配了20世紀(jì)世界哲學(xué)發(fā)展基

28、本走向的理論先導(dǎo)是( )。 A．19世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)的誕生，西方非馬克思主義哲學(xué)形成科學(xué)主義與人本主義兩大思潮 B．19世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)的誕生，西方非馬克思主義哲學(xué)形成實(shí)用主義和非理性主義兩大思潮 C．19世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)的誕生，西方非馬克思主義哲學(xué)形成科學(xué)哲學(xué)和非理性主義兩大思潮 D．19世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)的誕生，西方非馬克思主義哲學(xué)形成結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)和非理性主義哲學(xué)兩大思潮 84．以“唯一真正的歷史就是總體的歷史”為理論旗幟，注重對(duì)人類生活的各方面因素進(jìn)行跨學(xué)科、長(zhǎng)時(shí)段綜合研究的具有世界影響的歷史學(xué)流派是( )。 A．英國(guó)劍橋?qū)W派 B．德國(guó)

29、蘭克學(xué)派 C．美國(guó)新史學(xué)派 D．法國(guó)年鑒學(xué)派 85. 19世紀(jì)形成高潮、特別強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)功能的一種重要文藝思潮是( )。 A．古典主義 B．現(xiàn)實(shí)主義 C．浪漫主義 D．現(xiàn)代主義 86．語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換生成理論的重要價(jià)值在于( )。 A. 描寫具體語(yǔ)言的結(jié)構(gòu) B．試圖對(duì)整個(gè)人類的語(yǔ)言能力作出解釋 C．將現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)從對(duì)語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部的研究推進(jìn)到語(yǔ)言使用的研究 D．開創(chuàng)了從社會(huì)文化的演變?nèi)パ芯空Z(yǔ)言的思路 87．考古人類學(xué)是中國(guó)人類學(xué)研究的優(yōu)勢(shì)學(xué)科；從教材所列“人類學(xué)分科體系”表中可以看出，

30、它與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系為( )。 A．從屬于人類起源學(xué) B．偏重于體質(zhì)人類學(xué) C．偏重于文化人類學(xué) D．兼及體質(zhì)人類學(xué)和文化人類學(xué) 88．在20世紀(jì)30年代資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的背景下，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了一次新的國(guó)家干預(yù)主義占主導(dǎo)地位的( )。 A．“邊際效用學(xué)派革命” B．“凱恩斯革命” C．“薩繆爾森革命” D．“瑞典學(xué)派革命” 89．與馬克思主義社會(huì)學(xué)有著原則區(qū)別的西方社會(huì)學(xué)的開創(chuàng)者是( )。 A．孔德 B．迪爾凱姆 C．韋伯 D．帕森斯 90.世界范圍內(nèi)開發(fā)和發(fā)掘東方文化特別是中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱潮的興起，主要是當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)以下哪種發(fā)展趨勢(shì)的具體表現(xiàn)？( )。 A．分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢(shì) B．東西方文化在碰撞中互補(bǔ)的趨勢(shì) C．注重應(yīng)用研究的趨勢(shì) D．研究手段高技術(shù)化的趨勢(shì)