高二政治會(huì)考重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

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1、高二政治會(huì)考重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 高二政治會(huì)考重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)   面對(duì)政治會(huì)考,很多高二的理科生都不知道應(yīng)該怎么準(zhǔn)備,其實(shí)對(duì)于政治這門(mén)課程,最重要的就是對(duì)所學(xué)知識(shí)點(diǎn)的記憶。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高二政治會(huì)考必背知識(shí),希望對(duì)大家有用!   高二政治會(huì)考知識(shí)   一、意識(shí)的本質(zhì)   1、從意識(shí)的起源看,意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。   (1)意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類(lèi)意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。生物的反應(yīng)形式是人類(lèi)意識(shí)產(chǎn)生的前提。   (2)意識(shí)一開(kāi)始就是勞動(dòng)的產(chǎn)物,社會(huì)的產(chǎn)物。   2、從意識(shí)的生理基礎(chǔ)

2、看,意識(shí)是人腦的機(jī)能。人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官。人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性,決定了它具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。   3、從意識(shí)的內(nèi)容看,意識(shí)是客觀存在的反映。(意識(shí)是客觀存在的主觀映象)   總之,物質(zhì)世界先于人的意識(shí)而存在,物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性,物質(zhì)決定意識(shí)。   二、意識(shí)的能動(dòng)作用   1、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。  ?、僖庾R(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。 人不僅能認(rèn)識(shí)事物外部現(xiàn)象,還能透過(guò)現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。不僅能認(rèn)識(shí)現(xiàn)在,還能追溯過(guò)去,預(yù)測(cè)未來(lái)。  ?、谝庾R(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要

3、條件。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物,而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物。   2、人能夠能動(dòng)地改造世界。   ①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界,即通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西,創(chuàng)造出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。   (意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用,正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí),能夠指導(dǎo)人們有效地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng),促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí),則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途,阻礙客觀事物的發(fā)展。)  ?、谝庾R(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神,可以催人向上,使人奮進(jìn);萎靡的精神,則會(huì)使人悲觀、消沉,喪失斗志

4、。   三、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系   1、原理:物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用;正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展,錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展。   2、方法論:   (1)要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是;   (2)要重視意識(shí)的作用,重視精神的力量,自覺(jué)地樹(shù)立正確的思想意識(shí),克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。   政治會(huì)考知識(shí)重點(diǎn)   1、文化是什么?   (1)文化是一種精神現(xiàn)象:"文化";是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中,既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分,又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非

5、意識(shí)形態(tài)的部分。   (2)文化是一種社會(huì)現(xiàn)象:文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹"自然"的東西不能稱(chēng)為文化。有了人類(lèi)社會(huì)才有文化,文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。(社會(huì)實(shí)踐是文化的源泉)   (3)一個(gè)人文化素養(yǎng)的形成:每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng),不是天生的,而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn),特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、 接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。   (4)人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng),精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。   2、文化的力量:文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影

6、響(注意:影響有好有壞),不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中,而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。 先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用;反動(dòng)的、腐朽沒(méi)落的文化則對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著重大的阻礙作用。   3、經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間的關(guān)系: (1)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。 (2)文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì),給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響: 不同民族的文化,影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路。 不同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同。(先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。)   4、文化與經(jīng)

7、濟(jì)相互交融:在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè),發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。   5、文化與政治相互交融:隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展,人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,需要更高的文化素養(yǎng)。文化與國(guó)際政治相互交融,成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng),成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。   6、文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出:   如今,各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的.力量,深深熔鑄在民族的生

8、命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。   7、中國(guó)如何應(yīng)對(duì)文化發(fā)展上面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?(從文化角度分析)答:我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家,要想在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,大力弘揚(yáng)民族精神,優(yōu)先發(fā)展教育和科技,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。   政治會(huì)考基礎(chǔ)知識(shí)   一、按勞分配為主體 多種分配方式并存——分配制度   1、在社會(huì)主義初級(jí)階段,相應(yīng)于所實(shí)行的以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,

9、必然要實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。   2、按勞分配為主體  ?、倩緝?nèi)容和要求(含義):在公有制經(jīng)濟(jì)中,在對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要扣除之后,以勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)(包括勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量)為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品,多勞多得,少勞少得。前提——生產(chǎn)資料公有制  ?、诒厝恍裕?   物質(zhì)基礎(chǔ)——生產(chǎn)力發(fā)展水平   直接原因——社會(huì)主義條件下人們勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)  ?、垡饬x:第一、有利于充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性,激勵(lì)勞動(dòng)者努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù),提高勞動(dòng)技

10、能,從而促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展;   第二、按勞分配作為社會(huì)主義性質(zhì)的分配制度,是對(duì)以往幾千年不勞而獲的剝削制度的根本否定,是消滅剝削和消除兩極分化的重要條件,它體現(xiàn)了勞動(dòng)者共同勞動(dòng)、平等分配的社會(huì)地位。  ?、艿匚唬菏巧鐣?huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則;在所有分配方式中占主體地位。   3、按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配。(個(gè)體勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果在扣除成本和稅款后直接歸勞動(dòng)者所有,構(gòu)成他們的個(gè)人收入)個(gè)體勞動(dòng)者的合法收入受?chē)?guó)家保護(hù)。   4、按生產(chǎn)要素分配  ?、俸x:生產(chǎn)要素所有者憑借對(duì)生產(chǎn)要素的所有權(quán)參與收益分配  ?、趦?nèi)容:參與收益

11、分配的生產(chǎn)要素主要有勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等  ?、垡饬x:   第一、對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性、合法性的確認(rèn),體現(xiàn)國(guó)家對(duì)公民權(quán)利的尊重,對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造的尊重;   第二、有利于讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā),讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流,以造福于人民。  ?、茉瓌t:各生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配。   二、兼顧效率與公平——分配原則   1、含義:   ①效率:指經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中投入與產(chǎn)出的比率,它表示資源的有效利用程度。效率提高——資

12、源的節(jié)約和社會(huì)財(cái)富的增加。  ?、诠?收入分配的公平):主要表現(xiàn)為收入分配的相對(duì)平等,即要求社會(huì)成員之間的收入差距不要過(guò)于懸殊,要求保證人們的基本生活需要。   2、關(guān)系:在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,二者具有一致性。表現(xiàn)在:效率是公平的物質(zhì)前提;公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。   三、財(cái)政收入與支出   1、財(cái)政就是國(guó)家的收入與支出。由政府提出并經(jīng)過(guò)法定程序?qū)彶榕鷾?zhǔn)的國(guó)家年度基本收支計(jì)劃是國(guó)家預(yù)算;上一年度的國(guó)家預(yù)算執(zhí)行結(jié)果的會(huì)計(jì)報(bào)告是國(guó)家決算。財(cái)政收入和財(cái)政支出是財(cái)政的兩個(gè)方面。   2、財(cái)政收入  ?、傩问剑?   稅收收入&

13、mdash;—主要來(lái)源、利潤(rùn)收入、債務(wù)收入和其他收入。  ?、谥饕绊懸蛩?   經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平(基礎(chǔ)性的影響因素)——發(fā)展經(jīng)濟(jì)(根本途徑)   分配政策——制定合理的分配政策   3、財(cái)政支出  ?、俸x:國(guó)家對(duì)集中起來(lái)的財(cái)政資金進(jìn)行分配和使用的過(guò)程。   ②分類(lèi)(用途):經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出、科學(xué)教育文化衛(wèi)生事業(yè)支出、行政管理和國(guó)防支出、社會(huì)保障支出。   4、財(cái)政收支關(guān)系   ①收入>支出,財(cái)政盈余  ?、谑杖?   ③收入﹦支出,最理想的狀態(tài),但幾乎不存在

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