高中歷史 第14課 從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法課件 新人教版必修3.ppt

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鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的道光帝,中英交戰(zhàn)兩年了，道光帝還不知道英國(guó)在何方。他派人審問(wèn)英俘，竟提出這樣可笑的問(wèn)題：“究竟該國(guó)地方周圍幾許？”“英吉利到回疆有無(wú)旱路可通？”“與俄羅斯是否接壤？” 道光帝可笑的問(wèn)題揭露了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的什么問(wèn)題？ 清朝長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)政策導(dǎo)致統(tǒng)治者閉目塞聽(tīng)，虛驕自大，其無(wú)知達(dá)到了驚人的地步。,第五單元 近代中國(guó)的思想解放潮流,討 論： 結(jié)合單元知識(shí)介紹，說(shuō)出近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的幾個(gè)階段及相關(guān)歷史事件？,器物(科技),制度(資本主義制度),思想(民主和科學(xué)\馬克思主義),開(kāi)眼看世界 洋務(wù)運(yùn)動(dòng),維新變法（維新派） 辛亥革命（革命派）,新文化運(yùn)動(dòng)（激進(jìn)派） 馬克思主義傳播,,地主階級(jí),,資產(chǎn)階級(jí),,無(wú)產(chǎn)階級(jí),,,是近代中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的漸進(jìn)過(guò)程,也是近代中國(guó)人思想不斷解放歷程,第14課 從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法,課標(biāo)要求： 1、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后林則徐、魏源學(xué)習(xí)西方主張及其表現(xiàn) 2、嚴(yán)復(fù)、康有為、梁?jiǎn)⒊袑W(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程 3．理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)進(jìn)程中所起的作用。,問(wèn)題探究： 從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始,先進(jìn)的中國(guó)人為何要尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道?其主要代表人物有哪些?他們向西方學(xué)習(xí)的思想主張是什么？,一、開(kāi)眼看世界--------向西方學(xué)習(xí) 1、背景 a、中國(guó)封建統(tǒng)治危機(jī)四伏 b、歐美資本主義國(guó)家崛起，不斷對(duì)外侵略擴(kuò)張。英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),民族危機(jī)加深。 c、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使有識(shí)之士萌發(fā)向西方學(xué)習(xí)的思想 民族危機(jī)—強(qiáng)國(guó)御侮、救亡圖存（目的） 2、代表人物 林則徐、魏源,,A、主張： B、表現(xiàn)： C、地位：,設(shè)立譯館，翻譯書(shū)籍 《各國(guó)律例》 《四洲志》--近代中國(guó)第一部系統(tǒng)的世界 地理志,近代中國(guó)開(kāi)眼看世界的第一人,（1）林則徐,向西方學(xué)習(xí)，師以長(zhǎng)技以制夷,林則徐,魏 源,（2）魏源,A、編寫(xiě)著作： B、主 張： C、意義：,《海國(guó)圖志》,師夷長(zhǎng)技以制夷,引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢(shì)，對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放向西方學(xué)習(xí)有重要啟迪作用,－當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)的專著,,“不善師外夷者，外夷制之；善師四夷者，能制四夷?！耙闹L(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！? ——魏源,3、“開(kāi)眼看世界” 的歷史意義： A 、引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢(shì) B、對(duì)當(dāng)時(shí)思想解放有重要的啟迪作用 C、邁出了近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的第一步，是近代中國(guó)思想解放開(kāi)端,及時(shí)訓(xùn)練 1、下列著作、雜志中，反映了中國(guó)人最早睜眼看世界的是,A,2、右圖所示著作提出的思想主張是（ ） A．物競(jìng)天擇，適者生存 B．師夷長(zhǎng)技以制夷 C．中學(xué)為體，西學(xué)為用 D．驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華 3、閱讀以下當(dāng)時(shí)人對(duì)某一著作的評(píng)論： 評(píng)論一：“百年喜讀樽前兆，萬(wàn)里驚看海外文?！? ——陳世镕； 評(píng)論二：“其書(shū)羅列甚遠(yuǎn)之國(guó)，指掌形勢(shì)可為奇書(shū)?！薄?澧； 評(píng)論三：“欲制夷患，必籌夷情，尤為有用之書(shū)?！?——林昌彝。 據(jù)上述評(píng)論推斷此書(shū)應(yīng)該 是： A、《海國(guó)圖志》 B、《天演論》 C、《新潮》 D、《青年雜志》,B,A,二.中學(xué)為體，西學(xué)為用－－洋務(wù)派,回顧必修二相關(guān)內(nèi)容: 1、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的背景 2、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)代表人物、時(shí)間 3、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)旗號(hào)（思想主張） 4、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)內(nèi)容（實(shí)踐活動(dòng)） （近代工業(yè)、海防、培養(yǎng)人才） 4、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果 5、對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià),內(nèi)憂外患,奕訢、曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞,19C60S---90S,不改變封建制度的前提下，利用西方先進(jìn)科技，維護(hù)清朝統(tǒng)治（中學(xué)為體，西學(xué)為用）,中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗標(biāo)志洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗,4、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)內(nèi)容: 1）前期,以“自強(qiáng)”為旗號(hào)，創(chuàng)辦軍事工業(yè)。 2）后期,以“求富”為旗號(hào)，興辦民用工業(yè)。 3）70年代中期開(kāi)始,籌劃海防，建立近代海軍。 4）60年代開(kāi)始,開(kāi)辦新式學(xué)堂,選派留學(xué)生。 5、對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià) a.引進(jìn)西方近代科學(xué)技術(shù)，培養(yǎng)了人才 b.客觀上刺激了中國(guó)資本主義的發(fā)展 c.近代工業(yè)開(kāi)始出現(xiàn)一定程度上抵制了外國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略 d. 一定程度推動(dòng)封建自然經(jīng)濟(jì)瓦解,1、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主要內(nèi)容是什么？ 2、當(dāng)時(shí)為什么會(huì)出現(xiàn)這種思想？ 3、這種思想的實(shí)質(zhì)及目的何在？,閱讀教材并思考：,a、中學(xué)為體---以封建綱常倫理作為國(guó)家安身立命的根本 b、西學(xué)為用---以西方科學(xué)技術(shù)為輔助，西方的近代文化是鞏固根本的切實(shí)手段.,①戰(zhàn)后列強(qiáng)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略----外患 ②太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的威脅-------內(nèi)憂,實(shí)質(zhì)：在不觸動(dòng)封建制度的前提下，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù) 目的：挽救封建制度，鞏固封建統(tǒng)治,4、這種思想指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)有哪些？ 5、有人說(shuō)：“洋務(wù)派是林則徐、魏源的繼承者?！边@種意見(jiàn)是否有道理？,實(shí)踐活動(dòng):洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（19世紀(jì)60至90年代） 1）（前期）以“自強(qiáng)”為旗號(hào)，創(chuàng)辦軍事工業(yè) 2）（后期）以“求富”為旗號(hào)，興辦民用工業(yè)。 3）（70年代中期開(kāi)始）籌劃海防，建立近代海軍。 4）（60年代開(kāi)始）開(kāi)辦新式學(xué)堂。,有：他們都是地主階級(jí)，都主張學(xué)習(xí)西方，維護(hù)清王朝的封建統(tǒng)治。洋務(wù)派提出的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，是對(duì)“師夷長(zhǎng)技”的思想付諸實(shí)踐 無(wú)：①洋務(wù)派“師夷”目的側(cè)重于對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義;而林則徐、魏源側(cè)重于對(duì)外抵御列強(qiáng)侵略; ②洋務(wù)派掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等實(shí)踐活動(dòng);林則徐、魏源實(shí)踐較少,1、19世紀(jì)40年代中國(guó)知識(shí)界萌發(fā)“向西方學(xué)習(xí)”的新思想，產(chǎn)生這種思想的直接原因是 A．西方資產(chǎn)階級(jí)思想的傳入 B．西方的洋槍洋炮驚醒了有識(shí)之士 C．對(duì)西方資本主義制度的認(rèn)識(shí) D．維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治 2、林則徐之所以被稱為近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界”的第一人，是因?yàn)樗?①為了了解外國(guó)情況，翻譯外文資料 ②組織人員編寫(xiě)《各國(guó)律例》和《四洲志》 ③搜集、繪制西方戰(zhàn)艦圖樣 ④領(lǐng)導(dǎo)了轟轟烈烈的虎門(mén)銷煙 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④,及 時(shí) 訓(xùn) 練,B,A,3、有人認(rèn)為：“中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及…”，提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想，提出此觀點(diǎn)的是A．林則徐、魏源等人 B．李鴻章、張之洞等人 C．康有為、梁?jiǎn)⒊热? D．慈禧、光緒等,4、史學(xué)家郝延平在《守舊與革新》一文中談到：“中國(guó)對(duì)西方稱呼由（19世紀(jì)）60年代前的‘夷務(wù)’，到七八十年代改稱‘洋務(wù)’和‘西學(xué)’為主。”該變化反映了： A．中國(guó)人對(duì)西方認(rèn)識(shí)的逐步深入 B．中國(guó)人由仇視西方到崇拜西方 C．由中國(guó)中心到西方中心的變化 D．對(duì)西方外交政策由對(duì)抗到和解 ５、19世紀(jì)九十年代，張之洞在《勸學(xué)篇》中說(shuō)道：“中學(xué)為內(nèi)學(xué) 西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事”。這體現(xiàn)出張之洞主張 A.全面向西方學(xué)習(xí)以應(yīng)付清政府面臨的危機(jī) B.極力維護(hù)君主專制和綱常名教 C.加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展 D.倡導(dǎo)西學(xué)，適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需要,B,A,Ｂ,閱讀下列材料： 材料一：至恭親王奕訢等奏請(qǐng)購(gòu)買外洋船炮，則為今日救時(shí)之第一要?jiǎng)?wù)?！瓫r今和議既成，中外貿(mào)易，有無(wú)交通，購(gòu)買外洋器物，尤屬名正言順……可以剿發(fā)捻，可以勤遠(yuǎn)略。 ——摘自曾國(guó)藩《復(fù)陳購(gòu)買外洋船炮折》 材料二：中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及。 ——摘自《李文忠公全書(shū)》 材料三：竊自同治元年臣軍到滬以來(lái)，隨時(shí)購(gòu)買外洋槍炮，設(shè)局鑄造開(kāi)花炮彈，以資政剿，甚為得力……機(jī)器制造一事，為今日御侮之資，自強(qiáng)之本……臣料數(shù)十年后，中國(guó)富農(nóng)大賈必有仿造洋機(jī)器制作以自求利益者，官法無(wú)從為之區(qū)處。 ——摘自李鴻章《置辦外國(guó)鐵廠機(jī)器折》 回答：1．據(jù)材料一指出洋務(wù)派辦洋務(wù)的目的? 2．材料二的觀點(diǎn)是否正確?為什么? 3．指出材料一與材料三觀點(diǎn)的相同之處。 4．材料三中“臣料數(shù)十年后……”含義是什么?,三、維新變法思想,問(wèn)題探究： 19世紀(jì)60年代以后，早期資產(chǎn)階級(jí)維新思想產(chǎn)生。 1、早期維新思想是在怎樣的背景下產(chǎn)生的？其代表人物、和主張及其評(píng)價(jià)各是什么？ 2、后來(lái)又有何進(jìn)一步？在這一思想影響下發(fā)生了什么運(yùn)動(dòng)？有何影響？,代表人物： 主 張： 局限性：,三. 維新變法思想 1、早期維新思想 (1）產(chǎn)生的原因 （2）代表人物及主張,19世紀(jì)60年代以后，1）外國(guó)資本主義侵略不斷加深 2）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)展開(kāi)，中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生，出現(xiàn)一批具有維新思想的知識(shí)分子,政治：主張革新，實(shí)行君主立憲制 經(jīng)濟(jì)：發(fā)展民族工商業(yè)，與外國(guó)進(jìn)行商戰(zhàn) 文化：興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方科學(xué)文化知識(shí),王韜、鄭觀應(yīng),沒(méi)有形成完整的理論；沒(méi)有付諸行動(dòng),2、維新思想進(jìn)一步發(fā)展 ------康梁維新思想（19C90S）,（1）背景：,思考：維新派代表從不同的角度宣傳維新思想 ，閱讀材料結(jié)合教材找出其主張。,（2）代表：,①政治： ②經(jīng)濟(jì)： ③文化：,甲午戰(zhàn)后民族危機(jī)加重，帝國(guó)主義侵略加深,早期維新思想發(fā)展，西學(xué)的不斷傳入,民族資本主義初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)力量增強(qiáng),康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)等,康有為,,“上師堯舜三代，外采東西強(qiáng)國(guó)，立憲法，開(kāi)國(guó)會(huì)，行三足鼎立之制，則中國(guó)之治強(qiáng)，計(jì)日可待”,2、宣傳維新思想方式: ①辦萬(wàn)木草堂講學(xué) ②著書(shū)： 《新學(xué)偽經(jīng)考》把歷代封建統(tǒng)治者所尊崇的古文經(jīng)典斥為偽經(jīng);根本上動(dòng)搖了封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ) 《孔子改制考》孔子是改革之師是民權(quán)、平等的倡導(dǎo)者。借助于孔子的權(quán)威來(lái)宣傳維新變法,1、思想主張:,向西方學(xué)習(xí),立憲法，開(kāi)國(guó)會(huì),建立君主立憲制,來(lái)救國(guó)圖強(qiáng),總之，借助于經(jīng)學(xué)外衣，否定君主專制統(tǒng)治，宣傳維新變法的必要性和合理性,梁?jiǎn)⒊?873—1929）,材料：變法之本，在育人才，人才之興，在開(kāi)學(xué)校，學(xué)校之立，在變科舉，而一切要其大成，在變官制,代表作： 《變法通議》,思想主張： 抨擊封建專制制度和頑固派 宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存,變法之本在于培養(yǎng)人才，興辦學(xué)校、改變科舉制度，變法能夠成功，在于改變政治制度,嚴(yán)復(fù)（1854—1921）,封建君主是“大盜竊國(guó)”，主張國(guó)家屬于人民，王侯將相是人民的公仆。 觀今日之世變,蓋自秦以來(lái)未有若斯之亟,思想主張： 民主君仆、主權(quán)在民,特點(diǎn)： 西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)與中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想結(jié)合,馬克思指出：“他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請(qǐng)出亡靈來(lái)給他們以幫助，借他們的名字、口號(hào)、衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借用的語(yǔ)言，演出歷史的新場(chǎng)面。”,原因：,從這句話能看出維新變法思想宣傳呈現(xiàn)什么特點(diǎn)？為什么呈現(xiàn)這樣的特點(diǎn)？,①民族資本主義發(fā)展不充分，民族資產(chǎn)階級(jí)力量弱小 ②儒家思想仍居正統(tǒng)地位，可以減少變法阻力,2、維新思想的發(fā)展 （1）代表人物及主張 （2）指導(dǎo)實(shí)踐：戊戌變法（維新變法的高潮）,（3）歷史功績(jī)：,①是一次資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改良運(yùn)動(dòng) ②是一次愛(ài)國(guó)救亡的政治運(yùn)動(dòng) ③是近代中國(guó)一次思想解放的潮流，在社會(huì)上起了思想啟蒙作用，促進(jìn)了人民的覺(jué)醒（突出）,1、19世紀(jì)末的中國(guó)又出現(xiàn)了一次深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。這次思想運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容有（ ） ①興民權(quán)，設(shè)議院，實(shí)行民主共和 ②發(fā)展民族資本主義，挽救民族危亡 ③維新變法，實(shí)行君主立憲 ④提倡西學(xué)，改革教育制度 A．②③ B．①②③④ C．①②④ D．②③④ 2、“購(gòu)船置械，可謂之變器，不可謂之變事；設(shè)郵使，開(kāi)礦物，可謂之變事，不可謂之變政?！边@段言論應(yīng)該出自 A．頑固派 B．洋務(wù)派 C．維新派 D．革命派 3、中國(guó)近代先進(jìn)人物在向西方學(xué)習(xí)方面，呈現(xiàn)出不斷深入的趨勢(shì)。導(dǎo)致這種趨勢(shì)的最主要原因是（ ） A．中國(guó)社會(huì)的變化和逐步轉(zhuǎn)型 B．西方文化成果的先進(jìn)性 C．中國(guó)知識(shí)分子提倡和傳播西學(xué) D．西方列強(qiáng)的侵入，西學(xué)不斷涌入中國(guó),D,C,A,４、19世紀(jì)晚期一西方報(bào)紙稱“甲午以后，中國(guó)有三黨：守舊黨……意在?，F(xiàn)存之局面；中立黨……意在保國(guó)以變法；維新黨……意以作亂為自振之機(jī)”。文中的守舊、中立黨和維新黨分別是指 A．頑固派、抵抗派和洋務(wù)派 B．抵抗派、洋務(wù)派和維新派 c．洋務(wù)派、抵抗派和革命派 D．頑固派、維新派和革命派 ５、歷屆世界博覽會(huì)是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和科技發(fā)展的展臺(tái)，最早見(jiàn)識(shí)世界博覽會(huì)的中國(guó)人是以純粹的私人身份去的，比如王韜，他親歷了1867年的巴黎博覽會(huì)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)人把世界博覽會(huì)稱為炫奇會(huì)或賽奇會(huì)。這反映了 A．中國(guó)長(zhǎng)期與世界隔絕，落后于世界潮流 B．中國(guó)物產(chǎn)貧乏 C．統(tǒng)治者仍然做著“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng) D．中、英科技間有很大的差距,Ｃ,Ａ,６、在近代中國(guó)社會(huì)各階層中，對(duì)西方民主政治制度的看法完全相反的一組是： A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間的抵抗派和19世紀(jì)中后期的洋務(wù)派 B.頑固派和洋務(wù)派 C.資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派 D.洋務(wù)派和維新派 ７、梁?jiǎn)⒊凇蹲兎ㄍㄗh》一書(shū)中強(qiáng)調(diào)：“變法之本，在育人 才；人才之興，在開(kāi)學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉。而一切要其 火成，在變官制?！边@里的“官制”指 A．封建君主專制制度 B．君主立憲制 C．民主共和制 D．立憲君主制 ８、19世紀(jì)末的中國(guó)面臨瓜分豆剖的危機(jī)，應(yīng)當(dāng)如何自救？當(dāng) 時(shí)中國(guó)人對(duì)這一艱深的時(shí)代課題做出的最符合時(shí)代潮流的回答 是： A．師夷長(zhǎng)技以制夷 B．中學(xué)為體，西學(xué)為用 C．窮則變，變則通，通則久 D．星星之火，可以燎原,Ｄ,Ａ,Ｃ,一般認(rèn)為，西學(xué)東漸是指西方學(xué)術(shù)思想和文明成果向中國(guó)傳播的 歷史過(guò)程，在1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，這種潮流不斷加強(qiáng)，期間涌 現(xiàn)了許多代表性人物，例如下表的幾位人物：,,,,,,,,,,,①著有 《海國(guó)圖志》,②創(chuàng)辦江南 制造總局,③著有 《新學(xué)偽經(jīng)考》,④民主革命 的先行者,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答： （1）概述編號(hào)①、③、④所代 表派別在“西學(xué)東漸”過(guò)程中的主 要主張。 （2）編號(hào)②、③、④所代表派 別分別進(jìn)行了怎樣的社會(huì)實(shí)踐活 動(dòng)？ （3）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概 括近代前期先進(jìn)的中國(guó)人向西方 學(xué)習(xí)過(guò)程中呈現(xiàn)特點(diǎn)。,,（3） ①救亡圖存是學(xué)習(xí)西方的主題、目的 ②向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一個(gè)由淺人深、由表及里的過(guò)程。從學(xué)造器物層次(師夷長(zhǎng)技和洋務(wù)運(yùn)動(dòng))到仿行制度層次(戊戌變法和辛亥革命)到思想文化層次(新文化運(yùn)動(dòng))。,