《心理學(xué)形成性考核冊(cè)答案全》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《心理學(xué)形成性考核冊(cè)答案全(7頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、資料內(nèi)容僅供您學(xué)習(xí)參考,如有不當(dāng)或者侵權(quán),請(qǐng)聯(lián)系改正或者刪除。
心理學(xué)形成性考核冊(cè)答案 [1 — 4 全]
心理學(xué)形成性考核答案一
1. 個(gè)體心理 : 人是以個(gè)體為單位而存在的 , 個(gè)體所具有的心
理現(xiàn)象稱為個(gè)體心理。
2. 認(rèn)知 : 是指人們獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過程 , 或信息加工的過程 , 這是人的心理的最基本的過程。
3. 觀察法 : 是一種在自然條件下 , 對(duì)心理現(xiàn)象的外部活動(dòng)進(jìn)行有計(jì)劃、 有系統(tǒng)的觀察 , 從中發(fā)現(xiàn)年里現(xiàn)象發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律的方法。
4. 實(shí)驗(yàn)法 : 是指創(chuàng)設(shè)并控制一
2、定的條件 , 并對(duì)其引起的某種心
理及行為現(xiàn)象進(jìn)行研究的方法。根據(jù)實(shí)驗(yàn)情境的不同 , 實(shí)驗(yàn)法可分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法和自然實(shí)驗(yàn)法兩種。
5.意識(shí) : 是指?jìng)€(gè)體所擁有的對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的知覺體驗(yàn)。
6.注意是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向與集中。
7.催眠 : 是由催眠師誘導(dǎo)而出現(xiàn)的一種介于清醒與睡眠之間
的、 類似睡眠又非睡眠的意識(shí)恍惚狀態(tài)。
8. 感覺 : 是人們認(rèn)識(shí)和理解外部世界的最初階段。外部的物理刺激作用于人的感覺器官 , 人的頭腦接受和加工了這些刺激的屬性 , 進(jìn)而認(rèn)識(shí)了這些屬性的過程 , 就是感覺。
9. 知覺 : 人
3、們經(jīng)過感官獲得挖補(bǔ)世界的信息 , 這些信息經(jīng)過頭腦的分析與解釋后 , 產(chǎn)生對(duì)事物的整體認(rèn)識(shí) , 這就是知覺。
資料內(nèi)容僅供您學(xué)習(xí)參考,如有不當(dāng)或者侵權(quán),請(qǐng)聯(lián)系改正或者刪除。
10. 絕對(duì)閾限 : 剛剛能引起感覺的最小刺激量。
11.韋伯定律 : 德國(guó)生理學(xué)家韋伯曾系統(tǒng)研究了人類的差別閾
限, 并提出了心理學(xué)史上的第一個(gè)”自然定律” - 韋伯定律 , 該定律的核心觀點(diǎn)是 : 引起最小可覺差的刺激變化量和原刺激強(qiáng)度的比值是一個(gè)常數(shù)。
12. 似動(dòng) : 是指在一定的時(shí)間和空間條件下 , 人們?cè)陟o止的物
體間看到了運(yùn)動(dòng) , 或者
4、在沒有連續(xù)位移的地方 , 看到了連續(xù)的運(yùn)動(dòng)。似動(dòng)的主要形式有 : 動(dòng)景運(yùn)動(dòng)、 誘發(fā)運(yùn)動(dòng)、 自主運(yùn)動(dòng)。
13. 三色論 : 三色論認(rèn)為 , 有三類視錐細(xì)胞 , 分別對(duì)紅、 綠和
藍(lán)這三種不同波長(zhǎng)的光敏感。當(dāng)它們受到不同波長(zhǎng)的光刺激時(shí),
在心理上就會(huì)產(chǎn)生不同的顏色感覺。
14. 對(duì)立過程理論 : 對(duì)立過程理論認(rèn)為 , 顏色視覺產(chǎn)生于三個(gè)基本的系統(tǒng) , 每個(gè)系統(tǒng)包含兩種對(duì)立的成分 , 分別是紅 - 綠 ,
藍(lán) - 黃和黑 - 白。所謂對(duì)立 , 就是指當(dāng)一對(duì)系統(tǒng)中的一種顏色成分( 如紅色 ) 被激活時(shí) , 對(duì)另外一種成分的感受就會(huì)被抑制。
5、根據(jù)對(duì)立過程理論 , 隨著系統(tǒng)的恢復(fù) , 由一種反應(yīng)引起的疲勞將產(chǎn)生對(duì)立顏色的后像 , 即一種刺激移開后視覺的持續(xù)。
二、 簡(jiǎn)答題 ( 每題 6 分 , 共 48 分 ) 1.簡(jiǎn)述心理學(xué)的功能。
( 1) 描述和測(cè)量。
( 2) 解釋和說明。
資料內(nèi)容僅供您學(xué)習(xí)參考,如有不當(dāng)或者侵權(quán),請(qǐng)聯(lián)系改正或者刪除。
( 3) 預(yù)測(cè)和控制。
2.列舉幾種常見的不同意識(shí)狀態(tài) , 并簡(jiǎn)要說明意識(shí)的作用。
意識(shí)狀態(tài)包括 :
( 1) 睡眠與夢(mèng)。 ( 2) 催眠。 ( 3) 白日夢(mèng)和幻想。 ( 4) 特殊
藥物下的
6、意識(shí)狀態(tài)。
意識(shí)的作用 :
( 1) 意識(shí)對(duì)人所覺察的核注意的范圍進(jìn)行限制 , 從而減少刺激
輸入的流量。
( 2) 意識(shí)使人們依據(jù)知覺的組織規(guī)律 , 把連續(xù)不斷的經(jīng)驗(yàn)劃分
為客體和事件。
( 3) 意識(shí)使人們能利用過去的記憶兌現(xiàn)時(shí)輸入的信息作出最佳
的判斷和行為。
( 4) 意識(shí)的能動(dòng)性使人們能夠有限度地超越外部的信息內(nèi)容 ,
在其范圍之外建構(gòu)她們的意識(shí)內(nèi)容。
3.簡(jiǎn)述注意的特點(diǎn)及外部表現(xiàn)。
注意的特點(diǎn) : 指向性和集中性。
注意外部表現(xiàn) : ( 1) 、 產(chǎn)生適
7、應(yīng)性運(yùn)動(dòng) ; ( 2) 、 無關(guān)動(dòng)作
停止 ; ( 3) 、 生理變化。
4.舉例說明注意的種類及其特征。
( 1) 不隨意注意 , 又稱無意注意 , 是指沒有預(yù)定目的 , 也不需
要意志努力的注意 , 是注意的一種初級(jí)表現(xiàn)形式。不隨意注意
資料內(nèi)容僅供您學(xué)習(xí)參考,如有不當(dāng)或者侵權(quán),請(qǐng)聯(lián)系改正或者刪除。
是一種被動(dòng)的注意 , 缺乏預(yù)定的目的 , 容易受客觀刺激物特點(diǎn)
的影響 , 單憑這種注意是不可能進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)和艱苦工作的。
因此只有把不隨意注意和隨意注意結(jié)合起來 , 才能發(fā)展注意能
力, 提高工作
8、效率。
( 2) 隨意注意 , 又稱有意注意 , 是指有預(yù)定目的 , 需要一定意
志努力的注意。它是注意的一種高級(jí)形式 , 是一種積極、 主動(dòng)
的形式。是在不隨意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的 , 是人類所特有
的心理現(xiàn)象。
( 3) 隨意后注意 , 是注意的一種特殊形式。是指有自覺目的但
不需要意志努力的注意。在特征上 , 同時(shí)具有不隨意注意和隨
意注意的某些特征 , 是既有自覺目的、 明確的目的 , 又不需要
意志努力的注意。隨意后注意是一種高級(jí)類型的注意 , 具有高
度的穩(wěn)定性 , 是人類從事創(chuàng)造性活動(dòng)的必
9、要條件。培養(yǎng)隨意后
注意關(guān)鍵在于發(fā)展對(duì)活動(dòng)本身的直接興趣。
5. 簡(jiǎn)述四種注意的品質(zhì)。
( 1) 注意的廣度。
( 2) 注意的穩(wěn)定性。
( 3) 注意的分配。
( 4) 注意的轉(zhuǎn)移。
6. 什么是知覺的恒常性 ? 常見的恒常性有哪些 ?
知覺恒常性 : 當(dāng)知覺的客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí) , 但知覺
資料內(nèi)容僅供您學(xué)習(xí)參考,如有不當(dāng)或者侵權(quán),請(qǐng)聯(lián)系改正或者刪除。
映象在相當(dāng)程度上卻保持穩(wěn)定的特點(diǎn)。
常見的恒常性 : 大小恒常性、 形狀恒常性、 顏色恒常性
7. 影
10、響時(shí)間知覺的因素有哪些 ?
感覺通道的特性 、 一定時(shí)間內(nèi)事件發(fā)生的數(shù)量和性質(zhì)、 個(gè)人
的興趣和動(dòng)機(jī)
8. 產(chǎn)生深度知覺的線索有哪些 ?
深度知覺涉及三維空間的知覺 , 即不但能夠知覺物體的高和寬 , 而且能夠知覺物體的距離、 深度和凸凹等。 心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn) ,
人們對(duì)深度和距離的知覺主要來自肌肉線索和單眼線索。單眼
線索包括 : 線條透視、 相對(duì)大小、 陰影、 遮擋、 紋理梯度。
三、 論述題 ( 每題 8 分 , 共 24 分 )
1.論述心理學(xué)的研究對(duì)象。
心理學(xué)的研究對(duì)象是心理現(xiàn)象 ,
11、它是一種精神現(xiàn)象 , 是由腦這
種物質(zhì)所產(chǎn)生的一種精神現(xiàn)象。心理學(xué)研究對(duì)象的具體內(nèi)容包
括 : 個(gè)體心理。人是以個(gè)體為單位而存在的, 個(gè)體所具有的心
理現(xiàn)象稱為個(gè)體心理。個(gè)體心理一般分為認(rèn)知、 動(dòng)機(jī)與情緒、能力與人格三部分。
社會(huì)心理。人是社會(huì)的實(shí)體 , 又是社會(huì)的一名成員 , 人總是生活在各種社會(huì)團(tuán)體中 , 與其它的人結(jié)成各種各樣的關(guān)系 , 如親屬關(guān)系、 朋友關(guān)系等。由于這些關(guān)系存在 , 于是就會(huì)有許多團(tuán)
體的存在 , 這樣就產(chǎn)生了團(tuán)體心理或社會(huì)心理。另外, 團(tuán)體心
資料內(nèi)容僅供您學(xué)習(xí)參考,如有不當(dāng)或者侵權(quán),請(qǐng)聯(lián)系改正或者刪除。
12、
理離不開個(gè)體心理 , 同時(shí) , 團(tuán)體對(duì)個(gè)體心理也有著直接的影響 ,
影響著個(gè)體心理的形成和發(fā)展。因此 , 心理學(xué)的研究對(duì)象有個(gè)
體心理也有社會(huì)心理。
2.試述格式塔學(xué)派提出的知覺組織原則。
格式塔學(xué)派的心理學(xué)家對(duì)圖形的組織問題進(jìn)行過系統(tǒng)的研究 ,
總結(jié)出如下一些圖形的組織原則。
( 1) 臨近原則??臻g上比較接近的刺激物會(huì)被知覺為一個(gè)整體。
( 2) 相似性原則。在大小、 形狀和顏色等屬性上相似的刺激
物會(huì)被知覺為一個(gè)整體。
( 3) 連續(xù)性原則。具有良好連續(xù)性的幾條線段會(huì)被知覺為
13、一個(gè)
整體。
( 4) 閉合原則。人們傾向于將圖形知覺為一個(gè)連續(xù)的、 完整
的形狀。
( 5) 同域原則。處于同一地帶或區(qū)域的刺激物更容易被知覺為
是一個(gè)整體。
3. 舉例說明錯(cuò)覺產(chǎn)生的原因。 錯(cuò)覺的產(chǎn)生既有客觀原因 , 也有主觀原因。
客觀上 , 錯(cuò)覺的產(chǎn)生大都是知覺對(duì)象所處的客觀環(huán)境有了某種
變化導(dǎo)致的。如垂直水平錯(cuò)覺、 月亮錯(cuò)覺。知覺對(duì)象發(fā)生了變化, 但人們?nèi)砸栽瓉淼闹X模式進(jìn)行感知 , 這就是導(dǎo)致錯(cuò)覺產(chǎn)生的客觀原因。
資料內(nèi)容僅供您學(xué)習(xí)參考,如有不當(dāng)或者侵權(quán),請(qǐng)聯(lián)系改正或者刪除。
14、
主觀上 , 錯(cuò)覺的產(chǎn)生可能與個(gè)體過去的經(jīng)驗(yàn)、 動(dòng)機(jī)、 預(yù)期和
認(rèn)知方式等因素有關(guān)。如人們?cè)谥X三維空間物體的大小時(shí) , 總是把距離估計(jì)在內(nèi) , 這是保持物體大小恒常性的重要條件。
心理學(xué)形成性考核作業(yè)二參考答案
一、 名詞解釋 ( 每題 2 分 , 共 28 分 )
1.記憶 : 在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過程。
2.陳述性記憶 : 主要是指對(duì)事件、 情景和知識(shí)的記憶。
3. 程序性記憶 : 主要是指對(duì)技能的記憶 , 包括對(duì)知覺技能、 認(rèn)知技能和運(yùn)動(dòng)技能的記憶。
4. 組塊 : 在信息
15、編碼過程中 , 將幾種水平的代碼歸并成一個(gè)高水平的、 單一代碼的編碼過程。
5. 精細(xì)加工 : 就是經(jīng)過把所學(xué)的新信息和已有的知識(shí)聯(lián)系起來,
應(yīng)用已有的圖式和已有的知識(shí)使新信息和理化。
6. 系列位置效應(yīng) : 研究者發(fā)現(xiàn) , 當(dāng)要求人們?nèi)ビ洃浺淮?xiàng)目時(shí)
( 如單詞序列 ) , 項(xiàng)目的順序?qū)貞浀男Ч泻艽笥绊憽H藗儗?duì)序列之初和序列結(jié)尾的項(xiàng)目記憶效果最好 , 對(duì)序列中間部分的回憶效果最差。這一現(xiàn)象被稱為系列位置效應(yīng)。
7. 思維與想象 : 思維是以人已有的知識(shí)為中介 , 對(duì)客觀事物的概
括或間接的反映。 它借助語(yǔ)言、 表象、 概念或動(dòng)作實(shí)現(xiàn) , 是認(rèn)知活動(dòng)的高級(jí)形式。