高中語(yǔ)文 第2單元 置身詩(shī)境 緣景明情 第2板塊 自主賞析課件 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》1

《高中語(yǔ)文 第2單元 置身詩(shī)境 緣景明情 第2板塊 自主賞析課件 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》1》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 第2單元 置身詩(shī)境 緣景明情 第2板塊 自主賞析課件 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》1（29頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第 二 板 塊 自 主 賞 析課時(shí)訓(xùn)練一 1 2 3基 礎(chǔ) 梳 理能 力 提 升語(yǔ) 言 運(yùn) 用 基 礎(chǔ) 梳 理 答 案 ： qfijhnjlyhunxu/xioji/cuk/choy/j/j 答 案 ：軋倚梁/粱戎/戒孺/儒栗/粟壁/璧渲/喧/宣 答 案 ： (1)實(shí)在，確實(shí)。(2)超出。(3)這里用作動(dòng)詞，震響。(4)使戰(zhàn)栗/使震驚。(5)原來(lái)。(6)分裂，這里引申為劃分。(7)靠、倚。(8)應(yīng)，應(yīng)該。(9)白，潔白。 4. 文學(xué)常識(shí)填空。(1)孟浩然(689740)，襄州襄陽(yáng)(今湖北襄樊)人，人稱_，_派詩(shī)人，與王維齊名，并稱“_”。(2)韋莊(836910)，字端己，京兆杜陵(今陜西西安

2、東南)人，唐詩(shī)人韋應(yīng)物四世孫，他在詞壇上與_齊名，并稱“溫韋”，是“_”詞人的代表作家，著有_。答 案 ： (1)孟襄陽(yáng)山水田園王孟(2)溫庭筠花間派浣花集 5. 名句名篇默寫(xiě)。(1)夜歸鹿門(mén)歌一詩(shī)的頸聯(lián)是_，_。(2)千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，_。(3)云青青兮欲雨，_。(4)_，使我不得開(kāi)心顏。(5)未老莫還鄉(xiāng)，_。(6)杜甫在登岳陽(yáng)樓中描寫(xiě)洞庭之景的句子是：_，_。描寫(xiě)詩(shī)人凄涼處境的句子是：_，_。 (7)醉月頻中圣，_。高山安可仰，_。 (李白贈(zèng)孟浩然)(8)_，山銜好月來(lái)。_，天上接行杯。(李白與夏十二登岳陽(yáng)樓)答 案 ： (1)鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)忽到龐公棲隱處(2)迷花倚石忽已暝(3)水澹澹兮生

3、煙(4)安能摧眉折腰事權(quán)貴(5)還鄉(xiāng)須斷腸(6)吳楚東南坼乾坤日夜浮親朋無(wú)一字老病有孤舟(7)迷花不事君徒此揖清芬(8)雁引愁心去云間連下榻 能 力 提 升 6. 閱讀夜歸鹿門(mén)歌前四句，思考：這四句詩(shī)描繪了哪些景象？你覺(jué)得它們表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情？請(qǐng)根據(jù)詩(shī)句填寫(xiě)下面表格。景象黃昏時(shí)分，山寺里傳出的鐘聲漁梁渡口，人們喧嚷著搶渡回家景象特點(diǎn)悠然的鐘聲_塵雜的人聲世俗的雜亂和喧囂去向?qū)Ρ仍?shī)人去鹿門(mén)_詩(shī)人情感殊途異志，兩樣心情。表現(xiàn)了詩(shī)人_的心情 答 案 ：山寺的超然和僻靜 世人返家對(duì)隱逸生活的向往和怡然自得 7. 閱讀夢(mèng)游天姥吟留別第一段，思考下面的問(wèn)題。(1)開(kāi)頭四句詩(shī)描寫(xiě)了什么景象？分別突出

4、它們的什么特點(diǎn)？作者的用意是什么？答：_(2)“天姥連天向天橫對(duì)此欲倒東南傾”四句詩(shī)描繪了天姥山什么特點(diǎn)？詩(shī)歌是怎樣描寫(xiě)這些特點(diǎn)的？有何作用？答：_ 答 案 ： (1)這四句詩(shī)描繪了傳說(shuō)中的瀛洲和現(xiàn)實(shí)中的天姥山。分別抓住了它們“煙濤微?！彪y求和“云霞明滅”可睹的特點(diǎn)。以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實(shí)，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。(2)這四句詩(shī)以正面夸張(“向天橫”)和側(cè)面襯托(“拔五岳”“掩赤城”)的方法，寫(xiě)出了天姥山峻拔、雄偉的特點(diǎn)，表現(xiàn)了作者對(duì)天姥山的向往之情，為下文夢(mèng)游天姥山做鋪墊。 8. “腳著謝公屐水澹澹兮生煙”十句詩(shī)描寫(xiě)了登山的所見(jiàn)所聞，那么詩(shī)人在登

5、山過(guò)程中見(jiàn)聞了哪些景象？這些景象有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)根據(jù)要求完成下面表格。景象意境情感青云梯、海日、天雞、千巖、花、石、熊咆、龍吟壯美雄奇表現(xiàn)了詩(shī)人流連忘返的心情深林、_、籠罩著煙霧的動(dòng)蕩起伏的水等_側(cè)面反映了詩(shī)人遭受排擠，心中_ 答 案 ：黑沉沉像要下雨的云。滿含陰郁。郁結(jié)憤懣的情緒。 9. 品讀登岳陽(yáng)樓頷聯(lián)：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮?！彼伎蓟卮鹣旅鎲?wèn)題。(1)這一聯(lián)中的“坼”“浮”二字對(duì)于描繪洞庭湖景象有何作用？請(qǐng)分析說(shuō)明。答：_(2)本聯(lián)兩句詩(shī)中的景和情有什么關(guān)系？請(qǐng)根據(jù)詩(shī)句所描繪的景象特點(diǎn)揣摩詩(shī)人的情感。答：_ 答 案 ： (1)“坼”字寫(xiě)得有力，寫(xiě)出了洞庭湖的磅礴氣勢(shì)，仿佛洞庭萬(wàn)頃波濤巨

6、浪，把吳、楚兩地沖開(kāi)、分裂。“浮”字具有鮮明的動(dòng)態(tài)感，寫(xiě)出了一派壯闊的圖景：洞庭包容天地萬(wàn)物，主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而漂蕩起落。(2)這兩句詩(shī)描繪了洞庭湖廣闊無(wú)垠、煙波浩渺仿佛日月星辰日夜浮動(dòng)其上的景象，具有宏偉奇麗壯闊的意境和磅礴的氣勢(shì)，表現(xiàn)了詩(shī)人胸懷天下的博大襟懷。 10. 閱讀最后兩聯(lián)，思考：頸聯(lián)“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”，詩(shī)的意境由寬闊突然轉(zhuǎn)入狹窄，這表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)聯(lián)系尾聯(lián)加以分析。答：_答 案 ：從頷聯(lián)到頸聯(lián)，詩(shī)的意境從寬闊轉(zhuǎn)到狹窄，但二者相互襯托、相輔相成。尾聯(lián)意境又轉(zhuǎn)為寬闊，前后相互襯托，構(gòu)成統(tǒng)一意境。詩(shī)人沒(méi)有親朋消息，只有疾病和孤舟，是因?yàn)閼?zhàn)亂

7、。可見(jiàn)詩(shī)人面對(duì)浩渺的洞庭湖“憑軒涕泗流”表現(xiàn)的是傷時(shí)憂世的感情。 11. 菩薩蠻(其二)開(kāi)頭兩句說(shuō)：“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老?！蹦敲唇虾迷谀睦?？請(qǐng)品讀“春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠”“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”四句，體會(huì)詞人筆下的江南美，并填寫(xiě)下面表格。詩(shī)句詩(shī)句賞析美之現(xiàn)春水碧于天從視覺(jué)角度，描繪春水色彩，突出_，令人心曠神怡風(fēng)景美畫(huà)船聽(tīng)雨眠從_角度，寫(xiě)聆聽(tīng)著淅瀝的雨聲，漸漸入眠，十分愜意閑適_壚邊人似月，皓腕凝霜雪把賣酒的女子比喻為“月”，特寫(xiě)其臂腕如“凝霜雪”，活現(xiàn)了一位皮膚_的江南嫵媚女子形象人物美 答 案 ：水之清、水之綠。聽(tīng)覺(jué)。生活美。白晳、細(xì)膩。 語(yǔ) 言 運(yùn) 用 12. 2013

8、四川高考校學(xué)生會(huì)擬開(kāi)展“如何與陌生人交往”的主題活動(dòng)。為學(xué)習(xí)交往經(jīng)驗(yàn)，將對(duì)某老師進(jìn)行訪談，請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)三個(gè)訪談問(wèn)題。要求：緊扣訪談目的，問(wèn)題步步深入；語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、得體。答 案 ：示例：在和陌生人的交往中，您印象最深的事是什么？從這些事例中，您總結(jié)出了哪些與陌生人交往的技巧？為幫助我們更好地與陌生人交往，您還有哪些建議？ 13. 下面這段文字的若干句中，句子內(nèi)容有語(yǔ)序不當(dāng)?shù)?，?qǐng)找出來(lái)進(jìn)行調(diào)整，使語(yǔ)意連貫、合理?！鞍彩分畞y”是唐代文學(xué)發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是唐帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的界標(biāo)。當(dāng)時(shí)，詩(shī)人杜甫就以積極入世的精神，勇敢而忠實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活，即使在大局極端危急的情況下，也從來(lái)沒(méi)有失去信心。在我國(guó)的詩(shī)壇上，杜甫的教育作用、美感作用和認(rèn)識(shí)作用都是別人難以企及的。這就是后人將其人尊為“詩(shī)圣”，將其作品尊為“詩(shī)史”的理由。 ()句應(yīng)調(diào)整為_(kāi)()句應(yīng)調(diào)整為_(kāi)答 案 ：“安史之亂”是唐帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的界標(biāo)，也是唐代文學(xué)發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在我國(guó)的詩(shī)壇上，杜甫的認(rèn)識(shí)作用、教育作用和美感作用都是別人難以企及的。