聲樂作品《卜算子·詠梅》演唱實(shí)踐淺析

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1、聲樂作品《卜算子詠梅》演唱實(shí)踐淺析 　　摘要：俗話說"民族的就是世界的";，京劇，作為我們國家的國劇，最重要的劇種之一，其與聲樂作品的完美結(jié)合，是我們民族聲樂的極大發(fā)展?！恫匪阕?middot;詠梅》這首毛澤東做的詩詞，被孫玄齡巧妙的與京劇結(jié)合，譜寫出了流傳甚廣，影響力頗深的聲樂作品。本文從《卜算子·詠梅》的創(chuàng)作背景入手，從作品不同方面進(jìn)行分析，對(duì)其演唱實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)。 　　關(guān)鍵詞：《卜算子·詠梅》;京劇唱腔;詩詞;演唱實(shí)踐 　　一、《卜算子·詠梅》創(chuàng)作背景 　　聲樂作品《卜算子&

2、middot;詠梅》是孫玄齡根據(jù)毛澤東詩詞編曲的帶京劇唱腔的聲樂作品，由殷承宗編配鋼琴伴奏譜。① 　　(1)詩詞創(chuàng)作背景 　　聲樂作品中的詩詞《卜算子·詠梅》是毛澤東讀陸游同名題詞，反其意而作。這首詩最早發(fā)表于人民文學(xué)出版社1963年12月版《毛主席詩詞》，當(dāng)前正是三年自然災(zāi)害時(shí)期，新中國面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，毛澤東仍然保持革命繁榮樂觀主義精神和戰(zhàn)勝一切困難的決心始終未能動(dòng)搖。②詩詞如下： 　　卜算子·詠梅 　　風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。 　　俏也不爭春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。

3、 　　毛澤東這首詞前有這樣一句引言："讀陸游詠梅詞，反其意而用之。";道出創(chuàng)作緣由。首句"風(fēng)雨";、"飛雪";、"春歸";、"春到";這四個(gè)詞道出了時(shí)間交替，四季變換的場景。第二句"已是懸崖百丈冰";一句，描繪出梅花所生長的嚴(yán)寒場所。 "猶有花枝俏";，一句寫出梅花在險(xiǎn)惡的環(huán)境不屈服、不低頭的堅(jiān)強(qiáng)意志。"俏也不爭春，只把春來報(bào)";與 "待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑";道出梅花清麗脫俗的氣質(zhì)與無私奉獻(xiàn)的精神。毛澤東用暗喻的手法表現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人不畏艱難，無私奉獻(xiàn)的高貴品質(zhì)，一改原詩低沉，幽怨的風(fēng)格，將一片欣欣向榮之景表達(dá)的淋漓盡致。 　　(2)作曲創(chuàng)作背景 　　作曲家

4、孫玄齡1944年出生，他曾任中央戲劇學(xué)院教師，專攻中國音樂史和中國戲曲。由于作曲家在中國戲曲上的造詣使得他對(duì)創(chuàng)作帶有京劇唱腔的歌曲游刃有余。在一次廣播中，聽到合唱版本的《卜算子·詠梅》，深諳京劇唱腔的孫玄齡對(duì)音樂中京劇元素運(yùn)用有不同想法，于是有了創(chuàng)作京劇唱腔聲樂作品的想法，加上深厚的音樂功底《詠梅》就這樣在中國黑暗、壓抑的***期間誕生了，為當(dāng)時(shí)的中國，帶去了一絲光亮與希望。③ 　　二、《卜算子·詠梅》演唱分析 　　聲樂教育家金鐵霖曾有歌唱的"聲";"情";"字";"味";"表";"養(yǎng)";"象";七字標(biāo)準(zhǔn)理論，以下將從這七個(gè)方面對(duì)《卜算子&mid

5、dot;詠梅》進(jìn)行分析。④ 　　1、聲，即為科學(xué)的演唱方法和聲樂技巧?！恫匪阕?middot;詠梅》中有大量的京劇的唱腔這就要求歌唱者不僅有較好的聲樂歌唱功底，更要有京劇的歌唱韻味，這對(duì)音色就有極高的要求。 　　2、情，即為演唱聲樂作品的感情?！恫匪阕?middot;詠梅》中，作曲家采用多變的板式、節(jié)奏，將作品演繹的跌宕起伏，將梅花的品格演繹的淋漓盡致，歌唱過程中應(yīng)多理解歌曲的曲式配置，掌握歌唱的最佳方法與技巧。 　　3、字，即為歌唱中的吐字?！对伱贰愤@首作品，本來就是一首嚴(yán)格韻律的詩詞，因此在演唱過程中，每一個(gè)字"字頭";"字尾";需要仔細(xì)研讀，多多朗誦，找準(zhǔn)歌

6、唱的感覺，爭取做到字正腔圓，將京劇唱腔的作品表達(dá)到位。 　　4、味，即為聲樂作品的韻味。京劇風(fēng)格的聲樂作品最難唱的就是這個(gè)韻味，京味，也是這類作品出彩點(diǎn)睛的重要之處?？梢栽诟璩獙W(xué)習(xí)之外，多聽京劇作品，提升京劇歌唱能力，爭取將作品中的原有意境表達(dá)到位。 　　5、表，即為聲樂中的表演和形體?！对伱贰吩谘莩獣r(shí)，可以掌握京劇中的云手、亮相、眼神等重要要素，多學(xué)習(xí)京劇中的"唱";念"做";"打";，從各個(gè)部分做好唱京歌的準(zhǔn)備，手、眼、聲三者相互配合，將歌曲中自信、高貴的氣質(zhì)表達(dá)到位。 　　6、養(yǎng)，即為歌唱者的音樂修養(yǎng)、音樂素養(yǎng)、文化素質(zhì)。無論演唱什么樣的聲樂作品，首先要對(duì)作

7、品有詳細(xì)的了解，只有對(duì)作品的內(nèi)在意義有所了解，才能在演唱的時(shí)候有感而發(fā)?！恫匪阕?middot;詠梅》這首聲樂作品，是由我們偉大領(lǐng)袖毛主席所做詩詞，歌唱前應(yīng)對(duì)創(chuàng)作背景進(jìn)行深刻了解。 　　7、象，即為歌唱者的形象、氣質(zhì)。《卜算子·詠梅》這首作品，強(qiáng)調(diào)梅花臨危不懼，無私奉獻(xiàn)等高貴品格，在歌唱中，應(yīng)大氣、自然，把梅花的品格演繹到位。在演唱時(shí)，"聲";"情";"字";"味";"表";"養(yǎng)";"象";是相互融合，相互滲透，相互依存的，絕不可能獨(dú)立存在。因此，在學(xué)習(xí)和日常練習(xí)過程中要將各個(gè)方面的要領(lǐng)都融會(huì)貫通，才能在表演時(shí)自然得體的表現(xiàn)出來歌曲的內(nèi)涵。⑤ 　　三、總結(jié)

8、 　　隨著時(shí)代的飛速進(jìn)步我們的民族聲樂也應(yīng)以其傳統(tǒng)的音樂藝術(shù)為基點(diǎn)，不斷探索、尋求新的血液，使我們的民族聲樂走向世界舞臺(tái)。而京劇，我們國家的文化精粹，我們民族的文化瑰寶，若將它與民族聲樂相結(jié)合，相信一定會(huì)迸發(fā)出絢麗的火焰。 　　注釋： 　?、訇愋≌?歌唱技巧與藝術(shù)表現(xiàn)--《詠梅》的演唱分析[D].福州：福建師范大學(xué)，2008：6. 　?、诶钣矜?民族聲樂作品《卜算子.詠梅》的演唱分析[J].黃河之聲，2015(01)：97. 　　③孫玄齡.關(guān)于《卜算子·詠梅》京劇曲調(diào)唱段的創(chuàng)作[J].中國戲曲學(xué)院學(xué)報(bào)，2008(29)：101-110. 　　④金鐵霖.金鐵霖聲樂教學(xué)藝術(shù)[M].北京：人民音樂出版社，2008. 　　⑤郝麗慧.淺談民族聲樂學(xué)習(xí)者如何演繹京劇風(fēng)格的民族聲樂作品―以京劇唱腔《卜算子.詠梅》為例[D].石家莊：河北師范大學(xué)，2013：4-8.