2019年高考政治新一輪總復習 生活與哲學 4.12 實現(xiàn)人生的價值規(guī)范訓練.DOC

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2019年高考政治新一輪總復習 生活與哲學 4.12 實現(xiàn)人生的價值規(guī)范訓練 一、選擇題 1．第四屆全國道德模范候選人、河南省濮陽市公安局治安支隊副主任科員李權卿，在無數(shù)次與爆炸打交道的人生經歷中，有效保護了人民群眾的生命財產安全，被人們稱為“與死神打交道的人”。上述材料反映的哲學道理是(　　) ①人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責任和貢獻?、趦r值觀不同，人們對事物的認識和評價就不同　③評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么?、塬@得社會的尊重是奉獻社會的基礎和前提 A．①②　　　　　　　　　　B．③④ C．①③ D．②③ 解析：選C。本題考查人的價值等知識。材料沒有涉及不同的價值觀，②排除；奉獻社會是獲得社會尊重的基礎和前提，④錯誤。①③正確且符合題意。 2．2013年8月13日，陜西省公安廳公布了全省公安機關自6月份以來破獲的包括氫氧化鈉制毒牛肚、溴酸鉀“漂白”毒饅頭、非法添加劑制毒粉條、用工業(yè)鹽加工豬肉、化學品造出毒醋、用明礬做偽劣蜂蜜等在內的8起危害食品安全的典型案例。這些安全事故的發(fā)生都源于一些黑心廠商不顧一切追逐利益。這主要說明(　　) ①錯誤的價值觀對社會的發(fā)展起阻礙作用?、趦r值觀影響著人們改造世界的活動?、蹆r值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用?、苡惺裁礃拥纳鐣嬖诰陀惺裁礃拥纳鐣庾R A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選A。本題考查價值觀的導向作用。為了利益，一些企業(yè)不顧消費者生命財產安全，肆意生產有毒食品，體現(xiàn)了①②。 3．漫畫蘊含的哲理是(　　) A．人的主觀能動性受客觀條件和主觀因素的制約 B．人們的階級地位不同，對同一行為的評價也不同 C．人們站在不同的立場上，往往會有不同的價值判斷 D．生活中人們的主觀認識很難與客觀事實相符合 解析：選C。本題考查考生對價值判斷的理解，意在考查考生的分析判斷能力。A的說法正確但不符合漫畫主旨，B中的“階級地位”在漫畫中沒有體現(xiàn)，C說法正確且符合題意，D說法錯誤，否認了社會意識能夠正確反映社會存在。 4．自強不息是實現(xiàn)人生價值的重要條件。中國的諸多遠古神話、寓言，如夸父逐日、精衛(wèi)填海、女媧補天、愚公移山等，無不彰顯著古人自強不息的人生品質。下列說法中蘊含的哲理與材料一致的是(　　) A．經國大業(yè)，不朽盛事 B．不畏義死，不榮幸生 C．終日乾乾，與時偕行 D．平靜淡然，不卑不亢 解析：選C。本題考查考生對如何實現(xiàn)人生價值的理解，意在考查考生的理解和分析能力。“乾乾”指自強不息的樣子，“終日乾乾，與時偕行”出自《周易乾文言》，意思是說，一天到晚謹慎做事，自強不息，和日月一起運轉，永不停止，因此C符合題意。A、B、D均與題意不符。 5．無數(shù)個職業(yè)稱呼的改變，反映出人們對生活質量的要求越來越高。如今，“炊事員”改叫“烹調師”“營養(yǎng)配餐師”，“保姆”改稱“家庭服務員”?！按妒聠T”的時代，人們滿足于一個“飽”字；而如今，“烹調師”“營養(yǎng)配餐師”等新稱呼意味著人們追求的是“好”，既要吃得好還要講究營養(yǎng)搭配。上述材料的理論出發(fā)點是(　　) ①價值判斷和價值選擇具有社會歷史性?、趦r值判斷和價值選擇必然具有階級性?、凵鐣r值觀的主導者歷來屬于人民群眾?、苷_的生活觀是我們擁有美好人生的航標 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選B。本題考查考生對價值判斷和價值選擇的理解。在階級社會里，價值判斷和價值選擇才具有階級性，排除②；價值觀具有階級性，不同社會的價值觀的主導者也不同，故③錯誤。①④說法正確且符合題意。故選B。 6．(xx云南省玉溪一中高三上學期第二次月考)坐電梯或是爬樓梯、開車或是走路，在追求“低碳”生活方式者眼里，這不再是隨機的選擇，而是通過日常生活中的細小改變，來踐行“低碳”生活方式。從哲學上看，這表明(　　) ①價值判斷決定價值選擇?、趦r值判斷和價值選擇難以統(tǒng)一?、鄄煌纳顟B(tài)度決定不同的生態(tài)價值觀?、苷_的價值觀對人們認識世界和改造世界有促進作用 A．②③ B．①③ C．①④ D．②④ 解析：選C。②③觀點錯誤，價值判斷和價值選擇可以實現(xiàn)統(tǒng)一，價值觀屬于社會意識，社會存在決定社會意識，而不是生活態(tài)度決定價值觀，故排除。根據(jù)題意，題中人們對生態(tài)環(huán)境的價值判斷決定了人們在生活中做出的價值選擇，樹立正確的價值觀，促進人們認識世界和改造世界的活動，故①④入選。 7．2013年9月26日晚，第四屆全國道德模范評選表彰頒獎典禮——《圓中國夢　德耀中華》在北京舉行。頒獎典禮分為“助人為樂”“見義勇為”“誠實守信”“敬業(yè)奉獻”“孝老愛親”5個篇章，每個章節(jié)通過播放短片，演奏音樂、吟誦經典、頒授獎章、致敬禮贊等形式，詮釋了震撼人心的道德之美，生動展示了道德模范的感人事跡和崇高精神。材料表明(　　) ①人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者?、诓煌膬r值觀決定了人們不同的價值選擇?、廴松鷥r值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一?、苋说膬r值在于為社會創(chuàng)造更多的精神財富 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 解析：選C。本題考查價值觀與人生價值的相關知識。道德模范的感人事跡和崇高精神說明人是價值的創(chuàng)造者，體現(xiàn)了人的社會價值；舉行第四屆全國道德模范評選表彰頒獎典禮，說明人是價值的享受者，體現(xiàn)了人的自我價值得到了社會的認可。故①③正確。④觀點錯誤，人的價值在于對社會的責任和貢獻，包括物質貢獻和精神貢獻。②在材料中未體現(xiàn)。 8．(xx浙江省金華一中高三4月月考)公益是自利利他，是心甘情愿地享受付出，關心自己和關愛他人相輔相成。這體現(xiàn)了(　　) ①價值判斷與價值選擇是互為前提的關系　②人生價值是貢獻與索取的統(tǒng)一?、蹅€人與社會是統(tǒng)一的　④理想與素質是統(tǒng)一的 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 解析：選C。關心自己體現(xiàn)了對個人的意義，關愛他人體現(xiàn)了對他人、對社會的意義，關心自己和關愛他人相輔相成體現(xiàn)了個人與社會的統(tǒng)一，從人生價值的角度可以理解為貢獻與索取的統(tǒng)一，故②③正確；價值選擇是在價值判斷的基礎上進行的，故①錯誤；④表述錯誤，排除。本題答案選C。 9．(xx河北省唐山市高三年級摸底考試)xx年7月，最高人民法院發(fā)布《關于公布失信被執(zhí)行人名單信息的若干規(guī)定》，今后符合《規(guī)定》所列失信行為的人將被人民法院納入“失信被執(zhí)行人名單”并向社會公布，使其受到信用懲戒。從哲學上看，應當受到懲戒的失信人(　　) ①沒有正確處理個人與集體、社會的關系?、诓欢萌耸巧鐣娜恕、鄄欢蒙鐣嬖跊Q定社會意識?、苓`背了自愿、平等、公平、誠實守信的交易原則 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選A。本題材料中失信行為的人失信于他人、失信于社會，沒有正確處理個人與他人、與社會的關系，故①②符合題意，可以入選；③與題意不相符合，故不能入選，④中的觀點屬于經濟生活范疇，與題目要求不相適合，故不能入選。因此，答案是A項。 10．(xx安徽省淮南市示范高中高三第一次質量檢測)羅陽同志為了實現(xiàn)自己航空事業(yè)的理想信念和報效祖國航空事業(yè)的遠大理想，全身心投入自己的事業(yè)當中，堅持不懈，勇于進取，做出了非凡的不朽成就。這啟示我們(　　) ①充分發(fā)揮主觀能動性是能否實現(xiàn)人生價值的決定性因素　②努力奉獻是實現(xiàn)人生價值的必由之路?、蹣淞⒄_價值觀是實現(xiàn)人生價值的基礎?、苋松鷥r值的創(chuàng)造、實現(xiàn)和證明離不開勞動 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 解析：選B。實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性，但不等于說主觀能動性是實現(xiàn)人生價值的決定性因素，因此排除題肢①；社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎，因此排除題肢③；材料告訴我們人生價值是在勞動和奉獻中實現(xiàn)的，因此答案選B。 11．(xx廣東省“十?！备呷谝淮温?lián)考)下圖漫畫《取經》中，豬八戒和沙僧向唐僧說：“咱把這‘山寨’版的經書買下來唄，省得上西天去取了?！睆臍v史唯物主義的角度看，漫畫給我們的啟示是(　　) A．應一切從實際出發(fā)，求真務實 B．為追求真理應堅持實踐 C．要實現(xiàn)人生價值，必須堅定信念，勇往直前 D．社會存在決定社會意識，有山寨書就有心理需求 解析：選C。A是辯證唯物主義；B是認識論；C符合題意；D與材料無關。故答案是C。 12．(xx河南省潢川一中高三第11次周考)“就業(yè)是民生之本”，為解決就業(yè)問題，國家實施積極的就業(yè)政策，努力改善就業(yè)和創(chuàng)業(yè)環(huán)境。國家之所以要努力改善就業(yè)和創(chuàng)業(yè)環(huán)境，是因為(　　) A．外部環(huán)境是人生成長必不可少的決定因素 B．實現(xiàn)人生價值離不開發(fā)揮主觀能動性 C．人生價值的實現(xiàn)需要一定的社會條件 D．人民群眾是實踐的主體 解析：選C。A項中“外部環(huán)境是決定因素”的表述是錯誤的，故A項不能入選；國家為勞動者實現(xiàn)就業(yè)創(chuàng)造外部條件與C項中的“一定的社會條件”相符合，故C項可以選；B、D兩項在材料中未體現(xiàn)出來，故不能入選。因此，答案是C項。 二、非選擇題 13．因為不甘平凡，他始終敢于創(chuàng)業(yè)；因為創(chuàng)業(yè)失敗，他曾經東躲西藏；因為誠實守信，他屢次東山再起；因為不斷堅持，他終于獲得成功；因為心中有愛，他熱衷公益活動；因為為人樂觀，他詮釋老當益壯。20多年前，因創(chuàng)業(yè)失敗，他被鄉(xiāng)親們當作“敗家子”，差點被逐出家門；20多年后，他回鄉(xiāng)架橋修路、奉獻愛心，成為了父老鄉(xiāng)親心目中的“大好人”。他能夠清晰地說出多年來開過的十幾輛車的車牌號，甚至多年來使用過的傳呼機、手機號碼，卻不會認真去記多年來自己捐出的數(shù)十萬元的錢物……他的經歷讓我們知道什么是千辛萬苦，他的拼搏讓我們明白什么是創(chuàng)業(yè)不息，他向我們展示了一個現(xiàn)實版的農民企業(yè)家與時俱進的人生傳奇。他，就是楚雄彝族自治州南華縣工商聯(lián)執(zhí)委、南華蔡珠酒店董事長蔡秉高。 (1)有人認為，最大限度地實現(xiàn)自我價值才能實現(xiàn)人生價值。請你評析這一觀點。 (2)結合材料，運用實現(xiàn)人生價值的相關知識，談談蔡秉高由鄉(xiāng)親心中的“敗家子”到“大好人”給我們的人生啟迪。 解析：本題主要考查考生對人生價值相關內容的理解和認識，意在考查考生的綜合分析表達能力。回答第(1)問，首先要清楚人生價值的含義，人生價值既包括社會價值也包括自我價值，而且人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻，據(jù)此不難對題中觀點作出判斷。第(2)問，從“敗家子”到“大好人”，蔡秉高實現(xiàn)了自我價值，而自我價值實現(xiàn)的前提是他對社會的奉獻。因此作答時既要從蔡秉高實現(xiàn)自我價值角度談其中的啟示，更要從蔡秉高實現(xiàn)社會價值角度談其中的啟示。 答案：(1)①人生價值包括個人對社會的責任和貢獻，也包括社會對個人的尊重和滿足。由此，實現(xiàn)人生價值離不開自我價值的實現(xiàn)。②人生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一，人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻。個人對社會的貢獻是社會存在和發(fā)展的要求，是人生價值的基本標志。實現(xiàn)自我價值需要以個人對社會的貢獻為基礎，一個人只有為社會作貢獻，才能得到社會的尊重，才能最大限度地實現(xiàn)個人的自我價值。因此，最大限度地對社會作貢獻才能真正實現(xiàn)人生價值。 (2)①人的價值就在于對社會的責任和貢獻，人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。蔡秉高為社會作出了貢獻，也得到了社會的認可。②價值觀對人生道路的選擇具有導向作用。蔡秉高樹立了正確的價值觀，勇于拼搏、堅持不懈。③正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，站在最廣大人民的立場上。蔡秉高回鄉(xiāng)架橋修路、奉獻愛心，作出了正確的價值判斷和價值選擇。④在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，在砥礪自我中走向成功。實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性，努力發(fā)揮自己的才能，全面提高個人素質；需要有堅定的理想信念和正確價值觀指引。 14．(xx四川省忠縣石寶中學高三10月月考)收入分配問題關系到人民的切身利益，也影響到經濟升級和社會轉型。收入分配問題是社會經濟關系及其變動在財富分享方面的反映。收入分配制度改革要達到惠及更多百姓的目的，需要從社會經濟發(fā)展和改革的全過程和深層次來把握，需要用勇氣和智慧深化收入分配制度改革。如提高個人所得稅的起征點，營業(yè)稅改為增值稅；調整財政收支結構，把財政資金更多地投向基礎設施和民生領域，加大“三農”投資力度；建立公共資源出讓收益的全民共享機制，實施一系列關于深化收入分配制度領域的“頂層設計”。 運用馬克思主義價值觀分析如何“用勇氣和智慧深化收入分配制度改革”。 解析：本題是一道哲學題。題干要求運用馬克思主義價值觀分析如何“用勇氣和智慧深化收入分配制度改革”。價值觀具有導向作用，正確的價值判斷和價值選擇必須符合事物的發(fā)展規(guī)律，必須符合最廣大人民的根本利益。深化收入分配制度改革，一方面要堅持以人為本的科學發(fā)展觀為指導，以最廣大人民根本利益為出發(fā)點和落腳點，另一方面，要遵循社會發(fā)展規(guī)律，堅持生產關系一定要適應生產力發(fā)展要求的客觀規(guī)律。應從社會經濟發(fā)展和改革的全過程和深層次來把握收入分配改革問題。 答案：①科學的價值判斷和價值選擇必須符合事物的發(fā)展規(guī)律，必須符合最廣大人民的根本利益。②改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是生產關系適應生產力發(fā)展要求的客觀規(guī)律所決定的，收入分配領域的問題已經嚴重地影響社會公平和經濟社會的可持續(xù)發(fā)展。深化收入分配制度改革要靠勇氣。精心設計收入分配制度改革的方案，應從社會經濟發(fā)展和改革的全過程和深層次來把握收入分配改革問題。③堅持以人為本的科學發(fā)展觀為指導，按照統(tǒng)籌兼顧的根本方法和全面、協(xié)調、可持續(xù)的基本要求，以最廣大人民根本利益為出發(fā)點和落腳點，制定深化收入分配制度改革的方案，才能保證社會穩(wěn)定，促進社會公平，又能夠激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造性和積極性，穩(wěn)步推進改革。