2019-2020年高中語文《太史公自序》教案3 蘇教版選修《史記選讀》.doc
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2019-2020年高中語文《太史公自序》教案3 蘇教版選修《史記選讀》 教學(xué)目標(biāo) 1. 掌握積累下列常用文言實(shí)詞:報(bào)、讓、宜、權(quán)、被、垂、次、俟; 掌握積累下列常用文言虛詞:以、而。 2.在學(xué)習(xí)《報(bào)任安書》的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步了解司馬遷,了解他的家世譜系,了解他的生活經(jīng)歷,了解他的志向抱負(fù),了解他著《史記》的始末。 3、在了解了司馬遷其人的基礎(chǔ)上,分析他創(chuàng)作《史記》的條件、指導(dǎo)思想,為以后的專題學(xué)習(xí)做好鋪墊。 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):探討對(duì)司馬遷的“義”“時(shí)”“名”。 教學(xué)方法:導(dǎo)讀、導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)練 教學(xué)時(shí)數(shù):3課時(shí) 教學(xué)設(shè)想: 這一專題是《〈史記〉選讀》的導(dǎo)引,課前要求學(xué)生重讀《報(bào)任安書》一文,以期勾起對(duì)司馬遷忍辱寫《史記》的回憶?!短饭孕颉穼?shí)為司馬遷為自己作傳,主要突出了司馬遷創(chuàng)作《史記》的條件和指導(dǎo)思想。由于文本已有譯文,這給教學(xué)提供了便利條件,讓學(xué)生結(jié)合譯文和下注圈點(diǎn)勾劃、疏通原文,找出重要的文言詞,在此基礎(chǔ)上,進(jìn)行整體感知課文內(nèi)容并編寫內(nèi)容提要,然后通過重點(diǎn)問題的探討深入領(lǐng)會(huì)司馬遷寫成《史記》的原因、創(chuàng)作條件及其指導(dǎo)思想,學(xué)習(xí)司馬遷的求實(shí)精神和不屈人格。 教學(xué)過程 第一課時(shí)(歸納?整理) 課前布置如下預(yù)習(xí) 通過重讀《報(bào)任安書》,回顧司馬遷饑《史記》的相關(guān)資料,推薦一位同學(xué)課上講解。 教學(xué)重點(diǎn) 借助課下注解、工具書、譯文,圈點(diǎn)勾劃、疏通課文,掌握重要的文言字詞,并加以整理。 教學(xué)步驟 一、 導(dǎo)入新課 《太史公自序》是司馬遷為《史記》寫的序言。序言又稱序,通常用以說明編寫該書的意圖,意義,主要內(nèi)容,全書重點(diǎn)及特點(diǎn),有關(guān)編寫過程及情況,編排及體例等。學(xué)習(xí)司馬遷的這篇自序可以讓我們更好地閱讀《史記》。 二、朗讀課文。正音,斷句。 三、疏通課文。圈點(diǎn)勾劃。 字詞總結(jié): (一)常用文言實(shí)詞:報(bào)、讓、宜、權(quán)、被、垂、次、俟 常用文言虛詞:以、而。 (二)古今異義詞 至于 去 市長(zhǎng) 河 古文 故事 往往 (三)通假字 反 闕 指 罔 失 承 拂 (四)活用字詞 相 顯 則 死 善 惡 君 臣 子 聞 是非 (五)一詞多義 所以 次 四、課堂反饋 1.給加點(diǎn)字注音。 (1)顓頊(zhuān)(xū ) (2)徇朝歌(xn ) (3)會(huì)稽(kui) (4)牝牡雌雄(pn) (5)弒君(sh) (6)改正朔(shu) (7)股肱(gōng) 2.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。 (1)紹重黎之后,使復(fù)典之(繼承 )( 掌管 ) (2)而徇朝歌(巡行) (3)南略邛、笮、昆明,還報(bào)命(巡行 )( 回復(fù) ) (4)是歲天子始建漢家之封(封禪 ) (5)則學(xué)者至今則之(視為準(zhǔn)則) (6)小子何敢讓焉( 推辭) (7)守經(jīng)事而不知其宜,遭變革而不知其權(quán)( 合適 )(權(quán)變,變通) (8)被之空言而不敢辭(遭受 ) (9)垂空文以斷禮義(留下 ) (10)于是論次其文( 編次 ) (11)則文學(xué)彬彬稍進(jìn)(文字兼?zhèn)洌? (12)俟后世圣人君子( 期待 ) 3.找出下列句子中活用的詞并解釋。 (1)諸侯之相王,王印于殷 (王(印于殷):名詞作動(dòng)詞,封為王) (2)明主賢臣忠君死義之士 (死,為動(dòng)詞,為……而死) (3)是非二百四十二年之中 (是非:名詞作動(dòng)詞,評(píng)定是非) (4)善善惡惡,賢賢賤不肖 (善(善):形容詞作動(dòng)詞,獎(jiǎng)勵(lì);惡(惡):形容詞作動(dòng)詞,懲罰;賢(賢):形容詞作動(dòng)詞,尊重;賤:形容詞作動(dòng)詞,抑制) (5)既科條之矣 (科條:名詞作動(dòng)詞,按類別條目編排) 4.解釋下列句子中古今異義的詞語。 (1)使復(fù)典之,至于夏商。 古義:到 今義:另提一事 (2)而太史公留滯周南,不得與從事。古義:參與其事 今義:投身 (3)小子何敢讓焉。 古義:謙詞 ,我 今義:男孩子 (4)余所謂述故事,整齊其世傳。 古義:故事,舊事 今義:故事,虛構(gòu)的事情, 古義:整齊,整理 今義:整齊,有條理 (5)《詩(shī)》《書》往往間出矣。 古義:不斷 今義:經(jīng)常 5.找出下列句子中的通假字并寫出本字。 (1)《春秋》文成數(shù)萬,其指數(shù)千。 “ 指 ”通“旨 ” (2)罔羅天下放失舊聞。 “ 罔 ”通“ 網(wǎng) ”;“ 失 ”通“ 佚 ” (3)輔拂股肱之臣配焉。 ‘‘拂 ’’通“弼 ” 6.解釋下列句中“以”字的意義或用法。 (1)在趙者,以傳劍論顯。(介詞,憑借 ) (2)貶天子,退諸侯,討大夫,以達(dá)王事而已矣。(目的連詞,用來) 第二課時(shí)(思考?感悟) 教學(xué)要點(diǎn) 1. 整體感知課文內(nèi)容并編寫內(nèi)容提要。 2. 研究司馬遷為什么要寫《史記》。 教學(xué)過程 一、 這篇自序介紹了哪些內(nèi)容?(讓學(xué)生編寫內(nèi)容提要) (一) 自敘家世譜系。(1—3) (二) 敘年輕時(shí)的生活經(jīng)歷和接受父親臨終的囑托,立志創(chuàng)作《史記》。(4—6) (三) 闡述自己創(chuàng)作《史記》的目的。(7—10) (四) 敘自己忍辱寫《史記》。(11) (五) 《史記》產(chǎn)生的歷史條件和《史記》全書的體例和規(guī)模。(12—13) 二、簡(jiǎn)析課文內(nèi)容。(P1—2) 1簡(jiǎn)析:世典周史——說明修史是司馬遷祖?zhèn)鞯募覍W(xué),創(chuàng)作《史記》是自己義不容辭的責(zé)任。 2簡(jiǎn)析:先祖中的軍事家、掌管經(jīng)濟(jì)的官員。 3太史公職掌天文,不管民事。太史公有子名遷。 第一部分:司馬遷自敘家世譜系。 4簡(jiǎn)析: 學(xué)習(xí)和游歷為以后的創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),開闊眼界,形成他的歷史觀。(讀萬卷書,行萬里路。) 5簡(jiǎn)析: 臨終囑托的情景,父子執(zhí)手流涕,場(chǎng)面凝重感人。三層意思:一、寫信史是祖?zhèn)鞯木w業(yè),完成這一使命就是“孝親”;二、以周公、孔子為榜樣,通過寫史,興禮樂,正王道;三、囑托司馬遷牢記己愿,完成遺愿。完成囑托,既是孝親的表現(xiàn),也是時(shí)代的召喚。 6簡(jiǎn)析:兩件事:當(dāng)上太史令,為寫《史記》作準(zhǔn)備,參與并完成了制定太初歷的工作。 第二部分:司馬遷敘述自己年輕時(shí)期的生活經(jīng)歷和接受父親臨終囑托,立志創(chuàng)作《史記》。 7簡(jiǎn)析:立志要做周公、孔子之后的第三人,對(duì)為何要?jiǎng)?chuàng)作《史記》的說明,也是司馬遷對(duì)《史記》的一個(gè)自我評(píng)價(jià)。 8簡(jiǎn)析:以回答壺遂問題為由,評(píng)述孔子為何作《春秋》。褒貶是非,替天下人樹立行為的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范,以“達(dá)王事”。實(shí)際上暗示自己創(chuàng)作《史記》的目的,是在對(duì)《史記》作自我評(píng)價(jià),也在提醒世人,注意《史記》的作用。 9壺遂說:“孔子時(shí)候,上沒有圣明君主,他處在下面又得不到任用,所以撰寫《春秋》,留下一部空洞的史文來裁斷禮義,當(dāng)作一代帝王的法典?,F(xiàn)在先生上遇圣明天子,下能當(dāng)官供職,萬事已經(jīng)具備,而且全部各得其所,井然相宜,先生所要撰述的想要闡明的是什么呢?” 10簡(jiǎn)析:回答壺遂的詰難,說明記載歷史,評(píng)判是非,是自己的責(zé)任,表明要以前人為榜樣“采善貶惡”。 第三部分:司馬遷通過與壺遂的對(duì)話,曲折而又明確地闡述了自己創(chuàng)作《史記》的目的。 11簡(jiǎn)析:前人的所作所為給了司馬遷啟迪,決心效法前人,忍辱寫《史記》。 第四部分:司馬遷敘述自己忍辱寫《史記》。 13太史公說:我歷述黃帝以來史事至太初年止,共一百三十篇。 第五部分:寫《史記》產(chǎn)生的歷史條件(當(dāng)今繁榮昌盛的時(shí)代,創(chuàng)作的動(dòng)力;文化學(xué)術(shù)方面的成就,文化背景和創(chuàng)作條件)和《史記》全書的體例、規(guī)模。(一家之言,留待后世圣人君子觀覽) 三、司馬遷為什么要寫《史記》? 1.家族賦予的使命——以圖表形式顯示司馬遷的家世,司馬遷為什么要寫自己的家世? 顓頊時(shí) 司天地 唐虞時(shí) 復(fù)典 夏商時(shí) 世序 周時(shí) 將領(lǐng) 典周史 戰(zhàn)國(guó)秦 司馬錯(cuò)將伐蜀 司馬靳事白起 秦朝 司馬昌主鐵管 漢朝 司馬無澤市長(zhǎng) 司馬喜五大夫 司馬談太史公 先祖中有軍事家,有從事經(jīng)濟(jì)工作的,而主要的是修史的。先祖程伯休甫是周宣王時(shí)代將領(lǐng),八世祖司馬錯(cuò)、六世祖司馬靳都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的將領(lǐng),不僅戰(zhàn)功赫赫,而且有軍事眼光;司馬遷在《史記》中有大量的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫,顯示了司馬遷豐富的軍事知識(shí)和卓越的戰(zhàn)爭(zhēng)觀,這不能不說是受到了先祖的影響。四世祖司馬昌赫三世祖司馬無澤都作過掌管經(jīng)濟(jì)的官員,這些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)物欲也會(huì)作為家傳傳給后人。 司馬遷敘家世說明修史是自己祖?zhèn)鞯募覍W(xué),創(chuàng)作《史記》是自己義不容辭的責(zé)任。同時(shí)先祖所從事的工作無疑也對(duì)司馬遷著寫《史記》有很大的影響。 2.父親的遺愿、時(shí)代的要求——父親臨終囑托有幾層意思? (1)寫史是祖?zhèn)鞯男驑I(yè),修史是孝親。 (2)寫史是以周公孔子為榜樣,興禮樂,正王道,修史有規(guī)范社會(huì)道德的作用。 (3)漢興以來有許多值得記載的史實(shí),而自己沒有論載。(史記散絕) 司馬遷修史是為了完成父親的遺愿,也是時(shí)代的要求。 3.成一家之言的心愿——與壺遂的對(duì)話是為了說明了什么? (1)孔子為什么著《春秋》? 著《春秋》“是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達(dá)成王事”。 (2)舉《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂》的作用目的是什么? 強(qiáng)調(diào)《春秋》是天下人之“儀表”,是“王道之大者也”,是“禮義之大宗也”,“撥亂世反之正,莫近于《春秋》”。 (3)壺遂認(rèn)為孔子是在什么情況下作《春秋》的?司馬遷同意他的看法嗎? “上無明君,下不得任用” 司馬遷不同意他的看法,他認(rèn)為孔子作《春秋》“采善貶惡,推三代之德,褒周室,非獨(dú)刺譏”。 (4)司馬遷為什么要提及孔子著《春秋》的事?從與壹?jí)氐霓q論中,可以看出司馬遷寫《史記》的目的是什么?他為什么否認(rèn)自己是創(chuàng)作,而認(rèn)為是“整齊”? 采用漢代初年學(xué)者常用的問答體的形式,借評(píng)述孔子作《春秋》,表明自己著《史記》的目的,說明自己著《史記》就是想效仿孔子,通過論述歷史,評(píng)判是否,褒善懲惡,為天下儀表。他否認(rèn)是創(chuàng)作,非本心話,是為了逃避世俗的劫難,怕世俗人猶壹?jí)啬菢优妒酚洝肥侨缈鬃幽菢邮且驗(yàn)椤吧蠠o明君,下不得任用”,或者為發(fā)個(gè)人私憤。 (補(bǔ)充資料《史記》命運(yùn) 太史公的擔(dān)心不無道理?!妒酚洝返膫鞑v經(jīng)坎坷。著稱后,秘而不宣,將其“藏之名山,副在京師”,以防被毀。盡管如此,“漢武帝聞其述《史記》,取孝景及己本紀(jì)覽之,于是大怒,削而投之?!睗h明帝說:“司馬遷著書,成一家之言,揚(yáng)名后世。至以身陷刑之故,反微文刺譏,貶損當(dāng)世?!? 直到司馬遷死,“其書稍出,宣帝吮遷外甥平通侯楊惲祖述其書,遂宣償焉”。西漢對(duì)該書的流傳控制很嚴(yán)。后東漢、南北朝以及隋唐,對(duì)《史記》多有微詞,甚至還有指責(zé)《史記》是“謬孔子言”,直到宋代《史記》才遇知音。明清學(xué)者多精讀《史記》,開始考證,核差誤,論得失,《史記》的研究至此才蔚為大觀。) 4.總結(jié)寫《史記》的目的。 為完成家族的使命,父親的遺愿,為適應(yīng)時(shí)代的要求,為了效仿孔子作《春秋》“貶天子,退諸侯,討大夫,以達(dá)成王事”,成就一家之言。 四、課堂總結(jié) 五、課后作業(yè) 閱讀《太史公自序》選段。完成7—9題。 維我漢繼五帝末流,接三代絕業(yè)。周道廢,秦?fù)苋ス盼?,焚滅《?shī)》《書》,故明堂石室金匱玉版圖籍散亂。于是漢興,蕭何次律令,韓信申軍法,張蒼為章程,叔孫通定禮儀,則文學(xué)彬彬稍進(jìn),《詩(shī)》《書》往往間出矣。自曹參薦蓋公言黃老,而賈生、晁錯(cuò)明申、商,公孫弘以儒顯,百年之間,天下遺文古事靡不畢集太史公。太史公仍父子相續(xù)纂其職。日:“於戲!余維先人嘗掌斯事,顯于唐虞,至于周,復(fù)典之,故司馬氏世主天官。至于余乎,欽念哉!欽念哉!”罔羅天下放失舊聞,王跡所興,原始察終,見盛觀衰,論考之行事,略推三代,錄秦漢,上記軒轅,下至于茲,著十二本紀(jì),既科條之矣。并時(shí)異世,年差不明,作十表。禮樂損益,律歷改易,兵權(quán)山川鬼神,天人之際,承敝通變,作八書。二十八宿環(huán)北辰,三十輻共一轂,運(yùn)行無窮,輔拂股肱之臣配焉,忠信行道,以奉主上,作三十世家。扶義儆儻,不令己失時(shí),立功名于天下,作七十列傳。凡百三十篇,五十二萬六千五百字,為 《太史公書》。序略,以拾遺補(bǔ)藝,成一家之言,厥協(xié)《六經(jīng)》異傳,整齊百家雜語,藏之名山,副在京師,俟后世圣人君子。第七十。 太史公日:余述歷黃帝以來至太初而訖,百三十篇。 7.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意義。 (1)維我漢繼五帝末流,接三代絕業(yè)。( 遺風(fēng) ) (2)天下遺文古事靡不畢集太史公。( 沒有 ) (3)禮樂損益,律歷改易。( 改變 ) (4)序略,以拾遺補(bǔ)藝,成一家之言。( 觀點(diǎn),主張 ) 8.說明下列句中加點(diǎn)虛詞的意義或用法。 (1)故明堂石室金匱玉版圖籍散亂。( 所以 ) (2)顯于唐虞,至于周。(介詞“在”)( 介詞“到” ) (3)輔拂股肱之臣配焉。( 結(jié)構(gòu)助詞“的” ) (4)忠信行道,以奉主上,作三十世家。(目的連詞“來 ) 9.翻譯下列句子。 (1)文學(xué)彬彬稍進(jìn),《詩(shī)》《書》往往間出矣。 譯文:品學(xué)兼優(yōu)的文學(xué)之士逐漸進(jìn)用。《詩(shī)經(jīng)》和《書經(jīng)》也不斷地出現(xiàn)。 (2)藏之名山,副在京師,俟后世圣人君子。 譯文:正本藏在名山,副本留在京都,期待后世圣人君子觀覽。 第三課時(shí)(發(fā)現(xiàn)?創(chuàng)新) 教學(xué)要點(diǎn): 1. 進(jìn)一步探究司馬遷為什么能寫成《史記》。 2. 重點(diǎn)研討司馬遷的“義”“時(shí)”“名”。 3. 司馬遷的精神世界有何現(xiàn)實(shí)意義?對(duì)你有什么啟發(fā)? 教學(xué)過程 (1).司馬遷為什么能寫成《史記》? 1.時(shí)代的因素:當(dāng)時(shí)政治相對(duì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮,文化學(xué)術(shù)發(fā)展較快。 依據(jù):壹?jí)氐脑挘ǖ诰判」?jié)) 司馬遷的話(第十小節(jié)) 歷史條件(第十二小節(jié)) 2.家族的影響:史官世家賦予司馬遷的使命感、責(zé)任感,先祖多方面的才藝對(duì)司馬遷的熏陶。 3.自身的努力:自幼攻讀古代典籍,青年時(shí)期兩次游歷開闊了眼界,積累了許多第一手的資料。 依據(jù):(第四段) (1)年十歲誦古文。 (2)游歷。第一次游歷,到過浙江、江蘇、山東、河南、安徽、湖南等地的許多地方;第二次奉使出使巡視西南地區(qū)。 4.前人的表率作用:孔子作《春秋》褒善懲惡給了他啟迪,在自己遭受挫折的時(shí)候,屈原、左丘明等人“述往事,思來者”,最終能“立功揚(yáng)名于后世”給了他很大的激勵(lì)作用。 5.總結(jié):略 (2).重點(diǎn)解析:司馬遷將《自序》放在七十列傳之中,清人金圣嘆說:”此篇,于《史記》為序,于太史公,便是自己的列傳。”(《天下才子必讀書》卷八)《自亭》闡述寫列傳的主旨是褒獎(jiǎng)那些“扶義傲儻,不令己失時(shí),立功名于天下”的人.那么司馬遷的“義”是什么?“不失時(shí)”的“時(shí)”又指什么?他“立功名于天下”了嗎? 什么是“義”?“義”就是“宜”,也就是應(yīng)該做的事:司馬遷認(rèn)為什么是自己應(yīng)該做的事呢?替李陵說話,司馬遷就認(rèn)為是自己直該傲的。從《報(bào)任安書》中我們知道他與李陵并沒有什么私交,司馬遷替李陵說話更直接的原因是對(duì)當(dāng)朝的那些見風(fēng)使舵的大臣們的不滿,認(rèn)為這些人平素只知“全軀保妻子”,別人做事稍有不當(dāng),“隨而媒蘗其短”。盡管現(xiàn)在看來司馬遷替李陵說話是錯(cuò)誤的,但我們應(yīng)該看到他是有感而發(fā)的。這只是一個(gè)例子.但從這件事上我們可以感受到司馬遷作為一個(gè)史官的強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感——褒善貶惡。這種責(zé)任感、使命感的最高表現(xiàn)就是他在《自序》中反復(fù)表示的要效法孔子作《春秋》來寫《史記》,就是說要通過論載歷史來“貶天子,退諸侯,討大夫”,“為天下儀表”。這就是司馬遷的“義”。從《史記》這本書看,司馬遷也確實(shí)做到了“扶義傲儻”。 司馬遷所說的“不令己失時(shí)”的“時(shí)”又指什么呢?首先是指時(shí)代、機(jī)遇。司馬遷在《自序》里說周公卒后五百年有孔子,現(xiàn)在離孔子卒又有五百年了,又到了需要“紹明世”、“繼《春秋》”的時(shí)代,而這個(gè)機(jī)遇,這個(gè)責(zé)任應(yīng)該屬于自己,“小子何敢讓焉”!其次,這個(gè)“時(shí)”還有利用有限生命之意。司馬遷之所以選擇了自請(qǐng)腐刑,是因?yàn)樗械阶约杭缲?fù)的修史的使命還沒有完成,如果這時(shí)候去死,“若九牛亡一毛,與螻蟻何以異?”(《報(bào)任安書》)司馬遷以最大的勇氣,忍受了“最下”至“極”的屈辱,贏得了完成《史記》的生命和時(shí)問。司馬遷沒有“令己失時(shí)”。 司馬遷在《報(bào)任安書》中說:“古者富貴而名磨滅不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉?!焙瓦@篇《自序》一樣,《報(bào)任安書》里也提到了周文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非子。兩篇文章都提到這些人顯然不是偶然的,它透露了一個(gè)信息:司馬遷認(rèn)為這些人將自己的主張寫入書冊(cè),傳給后人,也是“立功名于天下”。因此,司馬遷表示寫就“成一家之言”的《史記》,則“償前辱之責(zé),雖萬被戮,豈有悔哉!”(《報(bào)任安書》)司馬遷是認(rèn)為《史記》的成書表明自己已經(jīng)“立功名于天下”了,所以他把為自己寫的列傳一一《太史公自序》排在七十列傳之中。今天看來,“史家之絕唱,無韻之《離騷》”的《史記》的存世,也確實(shí)讓司馬遷這位“倜儻非常之人”“立功名于世”了。 3.學(xué)習(xí)司馬遷的求實(shí)精神和不屈人格。 設(shè)問:司馬遷的精神世界有何現(xiàn)實(shí)意義?對(duì)你有何啟發(fā)? (各抒己見,小組交流,全班交流) 4.課后作業(yè): 寫一篇讀后感。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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