2019-2020年高中政治總復(fù)習(xí) 第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 第十一課 尋覓社會(huì)的真諦課時(shí)跟蹤檢測(cè) 新人教版必修4.doc
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2019-2020年高中政治總復(fù)習(xí) 第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 第十一課 尋覓社會(huì)的真諦課時(shí)跟蹤檢測(cè) 新人教版必修4 一、選擇題 1.盤(pán)點(diǎn)近兩年來(lái)年度熱詞,一個(gè)鮮明的感受是主流話語(yǔ)表現(xiàn)“強(qiáng)勢(shì)”且凸顯時(shí)代特色,正在成為凝聚社會(huì)共識(shí)的主心骨。如xx年的“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”、“抗戰(zhàn)精神” 、“十三五規(guī)劃”等 。年度“熱詞”的產(chǎn)生表明( ) A.人們的意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 B.人們的意識(shí)是對(duì)客觀物質(zhì)對(duì)象的正確反映 C.科學(xué)理論對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)作用 D.一定的社會(huì)意識(shí)是由一定的社會(huì)存在決定的 解析:選D 本題旨在考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。年度“熱詞”是社會(huì)存在的反映,是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,而不是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,A錯(cuò)誤;B錯(cuò)誤,人們的意識(shí)是對(duì)客觀物質(zhì)對(duì)象的反映,反映有正確與錯(cuò)誤之分;材料未體現(xiàn)科學(xué)理論的作用,故排除C;年度“熱詞”是由一定的社會(huì)存在決定的社會(huì)意識(shí),D正確。 2.幸福感是人們對(duì)生活滿意程度的一種心理體驗(yàn),它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ),但現(xiàn)實(shí)生活中,幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步。這說(shuō)明( ) ①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)?、谏鐣?huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 ③社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用?、苌鐣?huì)意識(shí)的變化獨(dú)立于社會(huì)存在的變化 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 解析:選A 幸福感以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ),但現(xiàn)實(shí)生活中,幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步,體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,①②正確。③錯(cuò)誤,只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用;④錯(cuò)誤,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。 3.中共十八屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào),實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo),破解發(fā)展難題,厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì),必須牢固樹(shù)立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。從唯物史觀角度看,這說(shuō)明( ) A.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以推動(dòng)社會(huì)發(fā)展 B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) C.科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有正確指導(dǎo)作用 D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的 解析:選A 本題考查社會(huì)意識(shí)的反作用。材料中“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的發(fā)展理念屬于先進(jìn)的社會(huì)意識(shí),體現(xiàn)了先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,故選A。B不體現(xiàn)。C、D均為認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)。 4.在一次哲學(xué)討論課上,同學(xué)們就歷史發(fā)展問(wèn)題發(fā)表了各自的觀點(diǎn)。其中屬于歷史唯心主義觀點(diǎn)的是( ) A.人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步主要源于人們對(duì)公平正義的追求 B.人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移 C.人類(lèi)活動(dòng)是有意識(shí)、有目的的,又是有規(guī)律的 D.人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)人類(lèi)社會(huì)的存在和發(fā)展起決定作用 解析:選A 本題考查歷史唯物主義和歷史唯心主義的知識(shí)。 A把人們對(duì)公平正義的追求看成是社會(huì)進(jìn)步的根源,是從人的道德、理想的精神層面來(lái)解釋歷史的發(fā)展的,屬于歷史唯心主義觀點(diǎn),符合題目要求。B、C、D分別強(qiáng)調(diào)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀物質(zhì)性、規(guī)律性和生產(chǎn)方式對(duì)社會(huì)發(fā)展的決定作用,都屬于歷史唯物主義觀點(diǎn),不符合題意,排除。 5.近年來(lái),隨著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程加快,“農(nóng)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”在上海郊縣悄然出現(xiàn)。土地集中,規(guī)模經(jīng)營(yíng),利用現(xiàn)代銷(xiāo)售條件更好地對(duì)接市場(chǎng);原來(lái)的農(nóng)戶成為農(nóng)場(chǎng)工人、股東……這一經(jīng)營(yíng)形式的優(yōu)勢(shì)在逐漸顯現(xiàn)。以下引起“農(nóng)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”出現(xiàn)的原因中,最根本的是( ) A.有一批懂市場(chǎng)、懂經(jīng)營(yíng)的人偏好農(nóng)業(yè) B.經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)能得到政府更多的扶持 C.生產(chǎn)力的發(fā)展要求經(jīng)營(yíng)形式作出調(diào)整 D.上海郊縣的環(huán)境為此提供了條件 解析:選C 本題考查生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)經(jīng)營(yíng)形式的調(diào)整和變革,一種新的經(jīng)營(yíng)形式的出現(xiàn),從根本上是由生產(chǎn)力的發(fā)展決定的,故C正確。A、B、D都不符合“最根本”這一要求。 6.推進(jìn)城鎮(zhèn)化是推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的有力支撐。必須“按照促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀的總體要求,形成生產(chǎn)、生活、生態(tài)空間的合理結(jié)構(gòu)?!币笸七M(jìn)土地制度改革,解決城鎮(zhèn)化的這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)。土地制度改革體現(xiàn)了( ) ①上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況?、诟母锸巧鐣?huì)主義制度的自我完善和發(fā)展 ③生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r ④先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 解析:選C 本題考查社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì),考查對(duì)改革和社會(huì)基本矛盾的理解。土地制度改革是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整,使之適應(yīng)生產(chǎn)力狀況,這是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展,答案為C;材料未涉及上層建筑和社會(huì)意識(shí)的作用,①④不當(dāng)選。 7.簡(jiǎn)政放權(quán)作為改革的“先手棋”和轉(zhuǎn)變政府職能的“當(dāng)頭炮”,極大地激發(fā)了市場(chǎng)活力、發(fā)展動(dòng)力和社會(huì)創(chuàng)造力。讀漫畫(huà),對(duì)簡(jiǎn)政放權(quán)認(rèn)識(shí)正確的是( ) ①作為生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整,簡(jiǎn)政放權(quán)能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展 ②簡(jiǎn)政放權(quán)通過(guò)變革上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展 ③簡(jiǎn)政放權(quán)是遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律的價(jià)值選擇 ④簡(jiǎn)政放權(quán)是解決我國(guó)基本矛盾的根本途徑 A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 解析:選C 簡(jiǎn)政放權(quán)屬于上層建筑領(lǐng)域的改革,是符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的,因此,②③符合題意。①不符合題意,簡(jiǎn)政放權(quán)不是生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整。④錯(cuò)誤,目前改革是解決我國(guó)基本矛盾的根本途徑。 8.我國(guó)人口老齡化形勢(shì)嚴(yán)峻,子女贍養(yǎng)負(fù)擔(dān)加重。為適應(yīng)人口發(fā)展新形勢(shì),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,黨中央對(duì)計(jì)劃生育政策進(jìn)行重大調(diào)整完善,啟動(dòng)實(shí)施“單獨(dú)兩孩”政策。這表明( ) A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 B.生產(chǎn)關(guān)系反作用生產(chǎn)力 C.上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況 D.改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 解析:選C 計(jì)劃生育政策的調(diào)整是對(duì)上層建筑的調(diào)整,以使其適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況,答案為C;A、B與題目無(wú)關(guān);改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大而非根本動(dòng)力,D不當(dāng)選。 9. “坐在同一條板凳上,才縮短了心與心的距離;住在農(nóng)家的炕頭上,收獲的才不只是建議。我的腳下沾有多少泥土,我的心中就沉淀多少真情,走近你、讀懂你、為了你、依靠你。”這是中央電視臺(tái)某節(jié)目的開(kāi)卷語(yǔ)。這一開(kāi)卷語(yǔ)是為了強(qiáng)調(diào)( ) A.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性特征 B.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 C.量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ) D.整體與部分是相互聯(lián)結(jié)的 解析:選B 本題考查人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。材料中的開(kāi)卷語(yǔ)強(qiáng)調(diào)深入基層,深入人民群眾,體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線,B項(xiàng)符合題意;A、C、D三項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。 10.車(chē)爾尼雪夫斯基曾經(jīng)寫(xiě)道:“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前進(jìn)的,有時(shí)穿過(guò)塵埃,有時(shí)穿過(guò)泥濘,有時(shí)橫渡沼澤,有時(shí)行經(jīng)叢林?!逼涮N(yùn)含的“社會(huì)真諦”是( ) A.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 B.事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的 C.社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的 D.無(wú)論遇到什么狀況,歷史總是按照自己的規(guī)律向前發(fā)展 解析:選D 本題考查人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。歷史完全是在田野中前進(jìn)的,強(qiáng)調(diào)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展遵循自身的規(guī)律,答案為D;A、B屬唯物辯證法范疇,不符合“社會(huì)真諦”的要求;材料未涉及人類(lèi)解決社會(huì)基本矛盾,C與題意不符。 11.改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力,只有進(jìn)行時(shí),沒(méi)有完成時(shí)。這是因?yàn)? ) A.社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的 B.社會(huì)歷史是由人的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的 C.社會(huì)意識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷發(fā)展 D.社會(huì)基本矛盾在社會(huì)主義階段始終存在 解析:選D 本題考查為什么改革只有進(jìn)行時(shí),沒(méi)有完成時(shí)。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾,這一矛盾在社會(huì)主義階段始終存在,可以通過(guò)社會(huì)主義制度的自我發(fā)展、自我完善加以解決,故D符合題意。 12.右邊漫畫(huà)蘊(yùn)含的哲理是( ) A.在砥礪自我中不斷進(jìn)取是成功的關(guān)鍵 B.成功者要充分重視人民群眾的作用 C.只有站在高處才能看清未來(lái)的方向 D.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)勞動(dòng)和奉獻(xiàn) 解析:選B “不要認(rèn)為你站在山峰上增加了山的高度,是山增加了你的高度”,表明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是歷史的主體。答案選B。 二、非選擇題 13.2015年9月3日,紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)在北京天安門(mén)廣場(chǎng)隆重舉行。習(xí)近平在紀(jì)念大會(huì)上指出:我們紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年,就是要銘記歷史、緬懷先烈、珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。 那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)火遍及亞洲、歐洲、非洲、大洋洲,軍隊(duì)和民眾傷亡超過(guò)1億人,其中中國(guó)傷亡人數(shù)超過(guò)3 500萬(wàn),蘇聯(lián)傷亡人數(shù)超過(guò)2 700萬(wàn)。絕不讓歷史悲劇重演,是我們對(duì)當(dāng)年為維護(hù)人類(lèi)自由、正義、和平而犧牲的英靈、對(duì)慘遭屠殺的無(wú)辜亡靈的最好紀(jì)念。 戰(zhàn)爭(zhēng)是一面鏡子,能夠讓人更好地認(rèn)識(shí)和平的珍貴。今天,和平與發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代主題,但世界仍很不太平,戰(zhàn)爭(zhēng)的達(dá)摩克利斯之劍依然懸在人類(lèi)頭上。我們要以史為鑒,堅(jiān)定維護(hù)和平的決心。 聯(lián)系材料,運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的知識(shí)說(shuō)明舉行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念活動(dòng)的必要性。 解析:本題考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)。首先要明確社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。然后結(jié)合材料進(jìn)行分析。 答案:(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。為了銘記歷史、緬懷先烈、珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái),不忘中國(guó)人民以巨大民族犧牲在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)揮的作用,為了展示我們堅(jiān)定維護(hù)和平的決心我們舉行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念活動(dòng)。 (2)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì),對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。舉行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念活動(dòng)能夠弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神和偉大的抗戰(zhàn)精神,激勵(lì)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而共同奮斗。 14.2015年9月11日,中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議,審議通過(guò)了《關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見(jiàn)》。會(huì)議強(qiáng)調(diào),繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝,要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,要扎根人民,從人民的社會(huì)實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng),要為人民抒寫(xiě)、為人民抒情,建立經(jīng)得起人民檢驗(yàn)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。 結(jié)合材料,運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的知識(shí),說(shuō)明文藝工作者為什么要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向? 解析:本題考查“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的相關(guān)知識(shí),依據(jù)材料和設(shè)問(wèn),答案要從社會(huì)實(shí)踐、人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者、正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇和投身實(shí)踐、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值等角度回答。 答案:(1)社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,文藝創(chuàng)作才能扎根實(shí)踐活動(dòng),把握時(shí)代脈搏,引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步。 (2)人民群眾是社會(huì)歷史的主體,是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。 人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,文藝創(chuàng)作才能滿足人民群眾的文化需要,豐富群眾的精神生活。 (3)正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,文藝創(chuàng)作才能魂系百姓。 (4)積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑。要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,文藝創(chuàng)作才能在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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