《古代希臘羅馬》PPT課件.ppt
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東方的四大文明三國(guó),指的是古代埃及、古代巴比倫、古代印度和古代中國(guó),都是產(chǎn)生于大河流域的文明。經(jīng)濟(jì)上的大河農(nóng)業(yè)和政治上的君主專制政體是東方文明的顯著特征。其中古代埃及的文明標(biāo)志是以王權(quán)的象征金字塔為代表,尼羅河是其發(fā)祥地 。約在公元前3500年出現(xiàn)奴隸制小國(guó),公元前3100年美尼斯統(tǒng)一埃及,定都孟斐斯,公元前6世紀(jì)被波斯帝國(guó)所滅,公元7世紀(jì)阿拉伯人征服埃及,持續(xù)4000多年的古埃及文明被伊斯蘭文明所取代。,溫故知新,古巴比倫文明是產(chǎn)生于兩河流域(幼發(fā)拉底河和底格里斯河)的新月沃地孕育的文明,其文明的標(biāo)志是利益的圣經(jīng)《漢謨拉比法典》。公元前4000年,蘇美爾人在蘇美爾平原上創(chuàng)造了世界上最早的城市文明,公元前19世紀(jì),阿摩利人在幼發(fā)拉底河中游建立發(fā)巴比倫王國(guó),杰出的第六代國(guó)王漢謨拉比制定了世界上第一比較完整的成文法典《漢謨拉比法典》。漢謨拉比時(shí)代結(jié)束以后,古巴比倫王國(guó)逐漸衰落,兩河流域陷入分裂。,,產(chǎn)生于南亞次大陸印度河和恒河流域的古印度文明在公元前4000年前出現(xiàn)的“哈帕拉文明是世界上面積最大的青銅文明。公元前13世紀(jì),中亞的雅利安人從西北入侵再來(lái)次大陸并建立奴隸制國(guó)家,形成了壁壘森嚴(yán)的種姓制度,這是等級(jí)的的鴻溝,模糊了階級(jí)界限,阻礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,是印度發(fā)展緩慢的原因之一。,亞非四大文明古國(guó)在地理環(huán)境方面有什么共同特征?,均發(fā)源于大河流域受大河母親的哺育,,古代亞非文明: 以大河流域?yàn)橹行?古代希臘文明: 以海洋為中心,,“水”--蘊(yùn)育了 人類的文明,第3課,古代希臘和羅馬,主要內(nèi)容,一、古代希臘和雅典的民主政治 二、布匿戰(zhàn)爭(zhēng)與羅馬共和國(guó)的興衰,一、古代希臘和民主雅典的民主政治,1、產(chǎn)生地:,愛琴海沿岸,2產(chǎn)生時(shí)間:,公元前20世紀(jì)。 (前2000——前1200年),3、愛琴文明集中地;,克里特島、邁錫尼,希臘本土 愛琴海地區(qū) 小亞細(xì)亞西海岸,古代希臘簡(jiǎn)介,古代希臘包括哪些地區(qū)?,找一找:,,三部分,愛琴文明,,兩個(gè)中心,克里特島,——古希臘文明的開端,邁錫尼,,,,愛,琴,海,,克里特文明: 約前2000年,邁錫尼文明,愛琴文明(前2000-前1200)=克里特文明+邁錫尼文明,不同于大河文明的海洋文明,克里特文明——克諾索斯王宮,邁錫尼文明——獅子門,邁錫尼城居高臨下,俯視周圍地帶,并有堅(jiān)固的城墻保護(hù)。,在通往邁錫尼國(guó)國(guó)王城堡的入口處有一扇石柱門。石柱門上刻有一對(duì)相向而立的雄師的石柱門,這就是著名的邁錫尼獅子門。敵人進(jìn)入獅子門后,便會(huì)被雹子般落下的矛和箭圍困在里面。,,希臘半島山巒起伏,海岸線曲折,東鄰愛琴海,島嶼星羅棋布。境內(nèi)四分之三為山地,糧食不能自給,經(jīng)濟(jì)作物主要有橄欖和葡萄。,“三多一少”:即多山、多島、多港口,少土地(土地貧瘠);造成農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)落后。,希臘的地形特點(diǎn),地理環(huán)境三多一少,古代希臘的地理環(huán)境,人們可以借助船只容易地與周邊海岸建立聯(lián)系,難以形成統(tǒng)一的政治,適宜種植葡萄、橄欖,發(fā)展園藝業(yè)、手工業(yè)及商業(yè),便于從亞非文明中汲取豐富營(yíng)養(yǎng),城邦民主政治產(chǎn)生、發(fā)展,,,,海外貿(mào)易殖民,地形地貌,氣候,,土壤,空間因素,,不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展,,,古希臘人的工商業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)達(dá),殖民活動(dòng)頻,難以形成統(tǒng)一的政治。這樣的文明必不長(zhǎng)久,那么古希臘文明到底繁榮多久以后開始衰落下去了呢?,,繁榮了四五百年,從愛琴文明衰落四五百年到哪一世紀(jì),古希臘開始出現(xiàn)奴隸制城邦,公元前8—6世紀(jì),城邦——古代城市國(guó)家(以城市為主體形式的國(guó)家),通常由一個(gè)中心城市和其周圍的村鎮(zhèn)構(gòu)成的政治、經(jīng)濟(jì)共同體。是希臘奴隸制國(guó)家的基本形式。,什么是城邦?,,,雅典 奴隸制 共和國(guó),斯巴達(dá) 崇尚武力 的城邦,,,其中最著名的城邦有哪些?,1、公元前8世紀(jì),建立城邦。 2、公元前6世紀(jì),成為著名的奴隸制共和國(guó)。 3、公元前5世紀(jì)后半期(公元前443——前429年),伯里克利當(dāng)政期間,雅典達(dá)到全盛。,(一)雅典城邦的繁榮,,雅典城邦,公元前6世紀(jì),雅典成為著名的奴隸制共和國(guó)。它的支柱產(chǎn)業(yè)不是農(nóng)業(yè),而是工商業(yè),你知道是為什么嗎?,,(地理位置),?,雅典城邦,公元前6世紀(jì),雅典成為著名的奴隸制共和國(guó),走向繁榮。,雅典境內(nèi)多山 (不適合發(fā)展農(nóng)業(yè)而適合種植葡萄、橄欖等經(jīng)濟(jì)作物) 臨海且有良好的港灣 (海上交通便利),不同的自然環(huán)境造就了不同的文明類型, 以雅典為代表的古代希臘就是以工商業(yè)為主 的海洋文明 。,,位于希臘半島的阿提卡半島,雅典衛(wèi)城,為什么在公元前6世紀(jì),雅典成為著名的奴隸制共和國(guó)?,在平民的推動(dòng)下,雅典進(jìn)行了一系列的政治、經(jīng)濟(jì)改革。在改革中,雅典摧毀了氏族貴族的勢(shì)力,廢除了債務(wù)奴隸制,確立了民主政體。,公元前5世紀(jì)后半期(公元前443——前429年),伯里克利當(dāng)政期間,這什么雅典達(dá)到全盛時(shí)期?,雅典城邦的全盛—伯利克里改革,伯利克里(公元前495~前429年)當(dāng)政期間,實(shí)施一系列改革,在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面進(jìn)行了一系列改革,使雅典達(dá)到全盛。,1、伯利克里時(shí)期雅典繁榮的表現(xiàn)?,政治民主:奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰,經(jīng)濟(jì)繁榮:奴隸制經(jīng)濟(jì)高度繁榮,文化昌盛:重視教育,人才輩出,2、伯利克里時(shí)期雅典繁榮的原因是什么?有何啟示?,改革是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力;杰出人物對(duì)社會(huì)發(fā)展能起一定推動(dòng)作用。,,什么是民主政治?,古希臘語(yǔ)中意思是人民掌握權(quán)力。今天的民主通常是指與專制相對(duì)立,少數(shù)服從多數(shù)的人民(或公民)當(dāng)家作主的一種政治模式。民主意味著在形式上承認(rèn)公民一律平等,承認(rèn)大家都有決定國(guó)家制度和管理國(guó)家的平等權(quán)利。,古希臘文中,“民主政治”(demokratia)一詞由“人民”(demos)和“統(tǒng)治”(kratos)復(fù)合而成。,如何評(píng)價(jià)雅典的民主政治?,二、進(jìn)步性:歷史上出現(xiàn)的政治體制各有特點(diǎn),但比較而言,民族政體的弊端少,接近于公正,雅典民主政治的價(jià)值和意義在于,它為后世提供了一個(gè)值得參照的政體形式,為人類文明中的政治組織形式的完善提出了條道路。從專制到民主是人類歷史發(fā)展的必然,對(duì)近代西方民主也產(chǎn)生一定影響,一、局限性:雅典民主政治是希臘小國(guó)寡民的城邦的產(chǎn)物,有其時(shí)代的局限性,采取公民輪流坐莊的形式,導(dǎo)致的結(jié)果也并非是公正的。其本質(zhì)上仍然是奴隸主的民主,是少數(shù)奴隸主對(duì)廣大奴隸的專政。,伯里克里改革的啟示:,改革是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力;杰出人物對(duì)社會(huì)發(fā)展能起一定推動(dòng)作用。,雅典奴隸主民主政治發(fā)展高峰的表現(xiàn),三、全體男性公民(不包括婦女、奴隸、外邦或外國(guó)人)參政議政(公民大會(huì))。,二、公民大會(huì):最高權(quán)力機(jī)構(gòu),史學(xué)家修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)》:“男人就是城邦”,一、公民一律平等,參與國(guó)家管理擴(kuò)大公民權(quán)利,對(duì)公民開放官職。,有人說(shuō)雅典的民主政治使雅典的人們成為國(guó)家真正的主人,這種觀點(diǎn)正確嗎?,雅典的民主政治與專制政體相比是一在進(jìn)步,但它本質(zhì)上仍然是奴隸主的民主。在雅典,奴隸、婦女和外邦人沒有公民權(quán)。因此,這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。,雅典:崇尚民主,全盛時(shí)期的雅典,陶片放逐法: “(雅典)每年年初召開公民大會(huì),公民將其認(rèn)為可能危害民主政治的人的名字記于陶片上;某人得票逾半數(shù)(通常認(rèn)為是六千票),則被放逐國(guó)外十年。” ——《辭?!?雅典維護(hù)民主政治的手段,全盛時(shí)期的雅典,鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究,發(fā)展文藝,重視教育。,雅典衛(wèi)城位于今天希臘首都雅典市區(qū)南部一個(gè)陡峭的山頭上,這里原來(lái)是古代雅典城邦的宗教圣地和公共活動(dòng)中心。雅典人每四年一次祭祀保護(hù)神雅典娜的大典就在這里舉行。,兩千多年來(lái),神廟遭受過(guò)炮火轟擊,又歷經(jīng)風(fēng)雨,已嚴(yán)重?fù)p毀,許多雕刻被移至他處,但其基本結(jié)構(gòu)仍舊保存下來(lái),圖中建筑即其遺跡。,雅典衛(wèi)城,前477開始興建,9年后大廟封頂,又用6年之后各項(xiàng)雕刻也告完成1687年毀于戰(zhàn)爭(zhēng),今僅存殘跡。,雅典娜神像,全盛時(shí)期的雅典,奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮。,(二)、斯巴達(dá)城邦的繁榮:,特點(diǎn):,地理位置:,伯羅奔尼撒半島南部的平原,農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),軍隊(duì)強(qiáng)大,文化落后,崇尚武力,斯巴達(dá)境內(nèi)被征服居民人數(shù)數(shù)倍于斯巴達(dá)人,需要用暴力鎮(zhèn)壓反抗以維持統(tǒng)治,所以說(shuō)斯巴達(dá)崇尚武力,對(duì)內(nèi)男子從小就必須實(shí)行嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練,從20歲開始服役,直到60歲退役。,,,在斯巴達(dá),父母是用烈酒替剛生下來(lái)的嬰兒洗浴的,如發(fā)生抽風(fēng)或失去知覺情況的,就讓他死去,沒有發(fā)生這些情況的就抱到長(zhǎng)老那里接受體檢。長(zhǎng)老只允許健壯的嬰兒存活下來(lái),那些不結(jié)實(shí)的、有疾病的就扔到山谷里,讓他們死掉。,在斯巴達(dá),7歲之前,孩子由父母教養(yǎng);滿7歲,孩子必須離開家庭過(guò)軍營(yíng)生活;滿20歲成為一名正式軍人,可以結(jié)婚,但仍舊住在軍營(yíng),每天參加軍事訓(xùn)練;從30歲到60歲可以任官,回家居住,但還須服兵役;60歲之后可以回家過(guò)平民生活。,在古代斯巴達(dá),勇士出征時(shí),母親在兒子的盾牌上就刻著:“緊握它,要不躺在它上面!”,尚武,重視軍事訓(xùn)練,斯巴達(dá)統(tǒng)治者禁止女姓參政,但要求她們認(rèn)真參與體育運(yùn)動(dòng),公元前600年的一名斯巴達(dá)女運(yùn)動(dòng)員。,斯巴達(dá)的拳擊 與角力混合競(jìng) 技——潘克拉蒂奧。,角斗士,古代奧林匹亞賽會(huì)的場(chǎng)地,奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)起源于古希臘,因舉辦地點(diǎn)在奧林匹克而得名。傳說(shuō)古代奧運(yùn)會(huì)是由眾神之王宙斯所創(chuàng)始的。第1屆古代奧運(yùn)會(huì)于公元前776年舉行,運(yùn)動(dòng)會(huì)每隔1417天即4年舉行一屆。后來(lái)人們將這一周期稱為奧林匹克周期。,自1883年開始,法國(guó)人顧拜旦致力于古代奧運(yùn)會(huì)的復(fù)興。經(jīng)他與若干代人的努力, 1893年4月6――15日,第一屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在雅典舉行。,由于斯巴達(dá)和雅典都想稱霸希臘世界,雙方展開了長(zhǎng)達(dá)27年的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng),最后以雅典的失敗而告終。長(zhǎng)時(shí)間的爭(zhēng)霸,使雅典和斯巴達(dá)國(guó)力迅速衰落。公元前4世紀(jì)中葉,希臘最后被北部的馬其頓征服。,最后的命運(yùn),這對(duì)于我們國(guó)家有什么啟示嗎?,對(duì)內(nèi)我們始終要團(tuán)結(jié)全國(guó)人民,各地區(qū)間要相互幫助,不搞小團(tuán)體主義。對(duì)外,我們要互利合作,多對(duì)話少對(duì)抗,為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境。,一.古希臘文明的開端——愛琴文明,先后以克里特和邁錫尼為中心,二.兩個(gè)最重要的城邦:,雅典與斯巴達(dá),雅典,斯巴達(dá),,1、經(jīng)濟(jì)繁榮(商業(yè)貿(mào)易),2、民主制,尚武、注重軍事訓(xùn)練、身體素質(zhì),小結(jié),工商業(yè)為主,文化學(xué)術(shù)發(fā)達(dá),奴隸主民主政治的共和國(guó),南部、 內(nèi)陸國(guó)家,農(nóng)業(yè) 為主,尚武、 軍事訓(xùn)練,貴族寡頭專政的軍事大國(guó),希臘城邦,雅典、斯巴達(dá)對(duì)比,近海國(guó)家,小結(jié),西方文明與亞非文明的不同,亞非文明古國(guó)發(fā)源于大河流域,是大河流域文明,以農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)為主;而希臘文明發(fā)源于海洋,是一種海洋文明,工商業(yè)發(fā)達(dá),這說(shuō)明在古代,地理環(huán)境對(duì)人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)影響重大,不同的環(huán)境造成不同的文明類型。古代東方文明政治上采取中央集權(quán)趕制政體,古代的西方文明采取民主政體,是歷史的進(jìn)步。,意大利半島,古代羅馬就誕生在意大利半島中部的臺(tái)伯河流域,二、布匿戰(zhàn)爭(zhēng)和羅馬共和國(guó)的興衰,永恒之城——羅馬城的起源,亞爾巴龍伽城的國(guó)王儂米多爾的弟弟阿穆留斯,他篡奪了王位。阿穆留斯為了防止其后代報(bào)仇,下令殺死了自己的侄子,并強(qiáng)迫侄女去做女祭司。不久,被迫當(dāng)祭司的侄女竟生下一對(duì)雙生子。阿穆留斯又恨又怕,他立即下令處死侄女,并派一個(gè)奴隸把孿生兄弟扔到河里去。恰巧一只母狼來(lái)河邊喝水,它聞聲走過(guò)來(lái)嗅了嗅籃子里的孩子,不但沒有把他們當(dāng)作一頓豐盛的晚餐,反而用自己的乳汁來(lái)喂養(yǎng)他們。后來(lái)一個(gè)牧羊人發(fā)現(xiàn)了哥倆,于是就把他們帶回家撫養(yǎng)。牧羊人還給他們起了名字,一個(gè)叫羅慕路斯,一個(gè)叫雷慕斯。他們長(zhǎng)大后立志報(bào)仇,兄弟倆領(lǐng)導(dǎo)亞爾巴龍伽人民起義,推翻了殘暴的阿穆留斯。后來(lái)他們?cè)谖羧沼鼍鹊牡胤浇⑵鹦鲁鞘校傲_慕路斯”的讀音就成了“羅馬”。,1.羅馬城的出現(xiàn)(公元前8世紀(jì));是意大利人在拉丁平原上建立的第一個(gè)城邦。,2.羅馬建立了共和國(guó)(公元前509年) 特點(diǎn):農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),工商業(yè)和航海業(yè)落后;軍事擴(kuò)張,軍團(tuán)組織嚴(yán)密,戰(zhàn)斗力強(qiáng)。,(一)、羅馬共和國(guó),3、衰亡:公元前73年,愷撒建立軍事獨(dú) 裁統(tǒng)治,羅馬共和國(guó)名存實(shí)亡。,國(guó)家沒有國(guó)王或皇帝,最重要的機(jī)構(gòu)是元老院(最高行政和監(jiān)督機(jī)構(gòu)),最高的官職是執(zhí)政官(選舉產(chǎn)生,不具獨(dú)裁權(quán)力)。羅馬共和國(guó)的政權(quán)主要掌握在貴族奴隸主手中。,羅馬共和國(guó)實(shí)質(zhì) 貴族奴隸主專政國(guó)家,稱霸地中海之第一戰(zhàn) ——布匿戰(zhàn)爭(zhēng),三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng): 公元前3世紀(jì)——前2世紀(jì),三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng),迦太基位于今天的突尼斯,由腓尼基人移民所建,公元3世紀(jì)發(fā)展成為一個(gè)富庶強(qiáng)大的國(guó)家,占有北非北部沿海,西班牙南部沿海,西西里島的大部,撒丁和巴利來(lái)阿里群島等 地,成為羅馬向外擴(kuò)張的勁敵.雙方爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)是盛產(chǎn)谷物的西西里島. 戰(zhàn)爭(zhēng)由此爆發(fā),羅馬人稱迦太基為布匿,故稱布匿戰(zhàn)爭(zhēng).,在一個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里,布匿戰(zhàn)爭(zhēng)先后爆發(fā)了三次。古迦太基國(guó)不斷被削弱并最終被滅亡,羅馬盡占其地,在其領(lǐng)土上設(shè)置了阿非利加省。今天英語(yǔ)中的非洲 Africa 即源于此。,迦太基城,第一次前264-前241 ,羅馬占上風(fēng)前 第二次前218-前201,迦太基先勝后敗 第三次前149-前146,羅馬大獲全勝,征服迦太基,布匿戰(zhàn)爭(zhēng),2.布匿戰(zhàn)爭(zhēng)給羅馬的發(fā)展帶來(lái)雙重后果,一方面布匿戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,羅馬成為西方世界的統(tǒng)治者.戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利給羅馬帶大量的黃金、糧食和奴隸等戰(zhàn)利品. 另一方面羅馬社會(huì)發(fā)生了深刻的變化,艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德逐漸遺忘.羅馬社會(huì)貧富差距日益增大,奴隸主生活奢侈,殘酷壓迫奴隸,奴隸主與奴隸之間的矛盾日益激化,往日的共和政體不再適應(yīng)這種新形勢(shì).因此建立軍事獨(dú)裁統(tǒng)治已經(jīng)成為客觀的趨勢(shì).,羅馬帝國(guó)時(shí)代的歐亞大陸,亞洲,非洲,歐洲,羅馬帝國(guó)和東漢帝國(guó)的疆域示意圖,古代羅馬,羅馬的征服和擴(kuò)張——對(duì)地中海東部地區(qū)的征服,公元前2世紀(jì)末 羅馬稱霸地中海,奴隸主的樂(lè)園,奴隸的地獄 ——古羅馬角斗場(chǎng),古羅馬角斗場(chǎng),斯巴達(dá)克起義——世界歷史上規(guī)模最大的奴隸起義,公元前73年~前71年,羅馬共和國(guó)爆發(fā)了世界歷史上規(guī)模最大的奴隸起義——斯巴達(dá)克起義。雖以失敗告終,但動(dòng)搖了羅馬奴隸主統(tǒng)治的基礎(chǔ),加速了羅馬共和國(guó)的崩潰。,根本原因:制度危機(jī),社會(huì)動(dòng)蕩不安,直接原因:奴隸的悲慘處境,公元前73年,羅馬中部卡普亞城的角斗士領(lǐng)袖斯巴達(dá)克組織了暴動(dòng)。他率領(lǐng)這批人殺富濟(jì)貧,轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地,隊(duì)伍曾發(fā)展到12萬(wàn)多人。奴隸主聞風(fēng)喪膽,加緊了鎮(zhèn)壓。,斯巴達(dá)克起義,公元前71年初秋的一天,斯巴達(dá)克與敵軍展開生死決戰(zhàn)。他和6萬(wàn)多起義奴隸壯烈犧牲,6千多名被俘虜?shù)钠鹆x者,全部被釘死在從卡普亞到羅馬城路邊的十字架上。斯巴達(dá)克起義雖然失敗了,但沉重地打擊了羅馬的貴族統(tǒng)治。,凱撒 公元前49年,公元前27年 屋大維,(1).羅馬共和國(guó)滅亡,,5.羅馬共和國(guó)的結(jié)束和羅馬帝國(guó)的開始,(2).羅馬帝國(guó)的開始(公元前27年 ),羅馬共和國(guó)名存實(shí)亡,愷撒是古羅馬著名的奴隸主政治家、軍事家、演說(shuō)家和作家。他率軍征服高盧,攻擊德意志,侵入不列顛島,進(jìn)軍埃及,轉(zhuǎn)戰(zhàn)小亞西亞等地,享有很高的威望。他還徹底擊潰了主要的政敵,集執(zhí)政官、保民官、獨(dú)裁官等大權(quán)于一身,實(shí)行個(gè)人專權(quán),結(jié)束了羅馬的共和制度。后來(lái),由于反對(duì)者的潛勢(shì)力未被徹底消滅,他死于反對(duì)派的一次刺殺陰謀之中。,愷撒統(tǒng)治下的羅馬,實(shí)際上處于從奴隸社會(huì)共和制向奴隸社會(huì)帝制轉(zhuǎn)變的過(guò)渡時(shí)期。,古代恐怖襲擊的典型案例 ——愷撒遇刺,屋大維原為凱撒的甥孫。公元前44年,他被凱撒收為養(yǎng)子并指定為繼承人。凱撒被刺后,他于公元前27年登上政治舞臺(tái),成為古羅馬帝國(guó)開國(guó)皇帝(公元前27年~公元14年)。 這座屋大維雕像是羅馬雕刻藝術(shù)的一個(gè)杰作。雕像高204厘米,身穿甲胄,左手執(zhí)權(quán)杖,右手抬起,目光威嚴(yán),炯視前方,似乎在向臣民講話。 雕像現(xiàn)藏梵蒂岡博物館。,屋大維,沒有“皇帝”稱號(hào)的第一個(gè)羅馬皇帝——屋大維,公元前27年,元老院給屋大維一個(gè)新尊號(hào):奧古斯都,為“莊嚴(yán)、神圣”之意,這是一個(gè)比皇帝更光榮的稱號(hào)。,羅馬帝國(guó)取代羅馬共和國(guó)。,凱撒,屋大維,,,共和制,帝制,,羅馬帝國(guó)的分裂和西羅馬帝國(guó)的滅亡,6、羅馬帝國(guó)分裂和西羅馬帝國(guó)的滅亡 395年羅馬帝國(guó)分裂,公元476年 西羅馬帝國(guó)滅亡,帝國(guó)滅亡原因,1.奴隸制陷入絕境;,2.人民起義;,3.日耳曼人入侵。,歷史影響,標(biāo)志西歐奴隸制社會(huì)的結(jié)束 開始進(jìn)入封建社會(huì),中國(guó)進(jìn)入封建社會(huì)的時(shí)間,公元前475年(戰(zhàn)國(guó)之初),中國(guó)早近10個(gè)世紀(jì),3世紀(jì),帝國(guó)危機(jī) 395年,帝國(guó)分裂 476年,被日耳曼人滅亡,西歐奴隸社會(huì)終結(jié)。,羅馬帝國(guó)延續(xù)了五百年,與秦朝和西漢一樣,是當(dāng)時(shí)世界上強(qiáng)大的帝國(guó)之一。,閱讀課文,整理羅馬發(fā)展線索,羅馬城(前8C),,羅馬共和國(guó)(前509年),,稱霸地中海(前2C),,羅馬帝國(guó)(前27年),,帝國(guó)分裂(395年),,西羅馬帝國(guó)滅亡(476年),,東羅馬帝國(guó),西羅馬帝國(guó),東羅馬帝國(guó)滅亡(1453年),,,西歐奴隸社會(huì)結(jié)束,地跨歐亞非大帝國(guó)(2世紀(jì)),課堂練習(xí),1、雅典處于全盛時(shí)期的當(dāng)政者是( ) A、圖特摩斯三世 B、腓力二世紀(jì) C、亞歷山大 D、伯利克里 2.下列關(guān)于古希臘雅典奴隸制繁榮的表述不正確的是( ) A、工商業(yè)發(fā)達(dá) B、文化昌盛 C、全體居民都能參加政治生活 D、教育興盛,D,C,3、下列國(guó)家中,曾經(jīng)在公元前6世紀(jì)建立奴隸制共和國(guó)的有( ) ①古代埃及②雅典③斯巴達(dá)④古羅馬 A、①② B、②③ C、②④ D、③④ 4、羅馬帝國(guó)取代羅馬共和國(guó)的時(shí)間大約在中國(guó)的( ) A、西周 B、秦朝 C、西漢末年 D、東漢,C,C,5 本杰明是生活在古希臘伯利克里時(shí)期雅典城邦的小男孩,他有一個(gè)大家庭,爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和兩個(gè)叔叔和嬸嬸,此外還有十名男奴隸、五名女奴隸。如果要去參加公民大會(huì),這個(gè)家庭可以投( ) A.1票 B.2票 C.3票 D.4票,D,6“如今有個(gè)趨勢(shì),人們懷念她的民主制度,并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭?!保ㄓ?guó)歷史學(xué)家約翰索利語(yǔ))這里的“她”是指 ( ) A.斯巴達(dá) B.雅典 C.羅馬帝國(guó) D.西羅馬帝國(guó),B,下列各圖體現(xiàn)公民在民主政體下行使自己的權(quán)利,追溯這些公民權(quán)利的起源,我們需要將目光投向—————。,美國(guó)大選期間, 美國(guó)公民積極投票,全國(guó)人大會(huì)議上 代表舉手表決,美國(guó)國(guó)會(huì)議員 聆聽政府報(bào)告,英國(guó)議會(huì)進(jìn)行辯論,選舉權(quán),表決權(quán),知情權(quán),發(fā)言權(quán),古希臘的雅典,下列對(duì)雅典奴隸制民主高峰期的描述中,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是,A.文化發(fā)達(dá),C.教育興盛,B.經(jīng)濟(jì)繁榮,D.全體居民有權(quán)參政,D,課堂練習(xí),實(shí)行民主制的雅典國(guó)家被稱作“男性公民的俱樂(lè)部”,這意味著雅典國(guó)家的主人是 A.全體奴隸主 B.除奴隸之外的全體成年男性 C.除奴隸和外邦人之外的成年男性 D.從事工商業(yè)的成年男性,C,,下列享有雅典民主權(quán)利的是 A、成年男性公民 B、婦女 C、廣大奴隸 D、外邦人,A,下列哪些是在雅典伯里克利時(shí)代可以看到的情形 ①成年男性公民在公民大會(huì)上討論決定國(guó)家大事 ②學(xué)校學(xué)生與著名的學(xué)者進(jìn)行辯論 ③成年婦女積極參加選舉 ④男孩七歲后必須在軍事學(xué)校接受統(tǒng)一的軍事訓(xùn)練 A.①③ B.①② C.③④ D.①④,B,下列關(guān)于公元前5世紀(jì)后半期雅典城邦繁榮的表述,錯(cuò)誤的是 A.雅典奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰 B.公民大會(huì)是雅典最高權(quán)力機(jī)構(gòu) C.只有奴隸主和貴族可以擔(dān)任雅典政府公職 D.雅典政府重視教育和學(xué)術(shù)研究,C,公元前453年,由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘,經(jīng)過(guò)近一年的考察,認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主,實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說(shuō)法的主要理由是( ) A.雅典的民主制度是一種直接民主制 B.廣大婦女不能參加城邦的公民大會(huì) C.向雅典城邦納稅的外邦人無(wú)選舉權(quán) D.城邦的實(shí)權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中,思路點(diǎn)撥:本題考查學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象抓本質(zhì)的能力,雅典民主政治有很大的局限性,但最根本的是它是維護(hù)奴隸主貴族利益的。,D,如何評(píng)價(jià)伯利克里時(shí)代高度發(fā)展的奴隸主民主政治?,(1) 把古代世界的民主政治發(fā)展到頂峰,成為一種典型范例,對(duì)近代西方民主政治也產(chǎn)生一定影響。,,(2)它是奴隸主民主政治,本質(zhì)上仍是少數(shù)奴隸主對(duì)廣大奴隸的專政。,1、雅典處于全盛時(shí)期的當(dāng)政者是( ) A、圖特摩斯三世 B、腓力二世紀(jì) C、亞歷山大 D、伯利克里 2.下列關(guān)于古希臘雅典奴隸制繁榮的表述不正確的是( ) A、工商業(yè)發(fā)達(dá) B、文化昌盛 C、全體居民都能參加政治生活 D、教育興盛,3、下列國(guó)家中,曾經(jīng)在公元前6世紀(jì)建立奴隸制共和國(guó)的有( ) ①古代埃及②雅典③斯巴達(dá)④古羅馬 A、①② B、②③ C、②④ D、③④ 4、羅馬帝國(guó)取代羅馬共和國(guó)的時(shí)間大約在中國(guó)的( ) A、西周 B、秦朝 C、西漢末年 D、東漢,4.羅馬共和國(guó)建立于( ) A.公元前509年 B.公元前72年 C.公元前49年 D.公元前27年 5.羅馬進(jìn)入帝國(guó)時(shí)期開始于( ) A.亞歷山大 B.凱撒 C.腓力二世 D.屋大維 6.著名的斯巴達(dá)克起義發(fā)生在( ) A.古代埃及 B.古代羅馬 C.古代印度 D.古代希臘,A,D,B,7.為爭(zhēng)奪地中海霸權(quán),同羅馬展開長(zhǎng)期爭(zhēng)奪戰(zhàn)的是 A.迦太基 B.希臘 C.波斯 D.馬其頓 8.古代希臘中尚武的國(guó)家是 A.以色列 B.猶太王國(guó) C.斯巴達(dá) D.雅典,A,C,閱讀下列材料: 材料一:公元前443年起,伯利克里連任十將軍委員會(huì)的首席將軍15年。執(zhí)政期間,他進(jìn)一步改革政治制度,規(guī)定一切官職向所有等級(jí)的公民開放,執(zhí)政官用抽簽法產(chǎn)生;公民大會(huì)成為最高的權(quán)力機(jī)構(gòu),十天召開一次會(huì),決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、和平等重大問(wèn)題,凡年滿20歲的男性公民都能參加。 材料二:列寧指出:“在民主共和國(guó)中參加選舉的是全體,但仍然是奴隸主的全體,奴隸是除外的。 請(qǐng)回答: ①材料一所表述的是哪個(gè)地區(qū)的何種政治體制? ②你對(duì)這種政治體制是如何認(rèn)識(shí)的?,材 料 分 析 題,①是古代希臘雅典城邦的奴隸制民主政治。 ②雅典民主政治較充分地發(fā)揮了雅典公民多方面的積極性,對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮和國(guó)家的強(qiáng)盛起了積極的作用。 但是,真正掌握實(shí)權(quán)的職務(wù)總是由少數(shù)富有的奴隸主把持著,其階級(jí)實(shí)質(zhì)是奴隸主的民主,是對(duì)奴隸實(shí)行專政的一種形式。,總結(jié): 世界古代史始自三四百萬(wàn)年前人類的出現(xiàn),止于約公元15世紀(jì),分為上古和中古兩個(gè)歷史時(shí)期,經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)。 文明出現(xiàn)之前,人類經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的史前時(shí)期。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,原始社會(huì)逐漸被階級(jí)社會(huì)所代替,從五六千年前開始,在亞非的大河流域、歐洲的希臘和羅馬相繼誕生了燦爛的古代文明,出現(xiàn)了國(guó)家,進(jìn)入了奴隸社會(huì)。在奴隸制度衰落和崩潰的過(guò)程中,封建制度得以發(fā)展和確立,社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化緩慢地向前發(fā)展。,,,- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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