高中歷史選修《土耳其國父凱末爾》教學(xué)設(shè)計

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1、高中歷史選修《土耳其國父凱末爾》教學(xué)設(shè)計 高中歷史選修《土耳其國父凱末爾》教學(xué)設(shè)計 文/霍英麗 一、設(shè)計理念 本課以土耳其國父凱末爾的人物精神品質(zhì)為核心，通過不同的材料和細節(jié)展示，引導(dǎo)學(xué)生理解人物行為背后的精神品質(zhì)，進而啟發(fā)學(xué)生思考。 二、教學(xué)過程 （一）導(dǎo)入（3分鐘） 導(dǎo)語：今天的歷史課就讓我們一起走進一位偉人，他被稱為土耳其人民的國父，他同時也被親切地喚作土耳其民族偉大的兒子。 1.1938年11月10日凱末爾去世，政府發(fā)表訃告說：“土耳其國家失去了他的締造者，土耳其民族失去了他非凡的領(lǐng)袖，人類失去了一個偉大的兒子”。 2.1981年是凱末爾誕辰100周年，聯(lián)合國教科

2、文組織將這年定為“阿卡圖爾克年”（意為土耳其之父）來追思這位偉人。 導(dǎo)語：為什么凱末爾會受到土耳其人民如此的尊重和懷念？凱末爾又為什么贏得了世界人民的尊重？ 【設(shè)計意圖】土耳其國父凱末爾是學(xué)生所不熟悉的，有的同學(xué)對這段歷史甚至完全不了解。用兩則時間跨度較大的材料對比和呼應(yīng)，給學(xué)生以強烈的認知沖突，即：“為什么凱末爾這么厲害？他到底做了什么？” （二）民族精神的領(lǐng)袖（10分鐘） 導(dǎo)語：歷史上的奧斯曼土耳其是一個橫跨亞歐非三洲的大帝國，進入19世紀初，這個曾經(jīng)稱雄世界的大帝國逐漸衰敗，社會弊病叢生。19世紀上半葉，奧斯曼帝國內(nèi)憂外患，引發(fā)了強烈的社會變革浪潮。一戰(zhàn)中奧斯曼帝國的慘敗導(dǎo)致帝國

3、人民的強烈反抗，土耳其人民在凱末爾的帶領(lǐng)下奮起反抗，1923年土耳其共和國宣告成立。根據(jù)教師板書主線分一戰(zhàn)前、一戰(zhàn)中和一戰(zhàn)后由學(xué)生分組進行自主學(xué)習(xí)、討論、概括總結(jié)并派代表發(fā)言。 1.一戰(zhàn)前：民族意識和變革圖強思想的萌發(fā) 2.一戰(zhàn)中：軍事才能的展現(xiàn) 3.一戰(zhàn)后：走上民族獨立和自由之路 …… 總結(jié)：總的來說就是“成立組織、通過公約、召開議會、指揮作戰(zhàn)、簽訂合約、建立國家”，1923年10月26日土耳其共和國成立，凱末爾革命成功。 【研究探索一】提問：同學(xué)們經(jīng)過自主學(xué)習(xí)凱末爾領(lǐng)導(dǎo)土耳其民族革命勝利的過程，再對比同時期20世紀20年代中國辛亥革命的失敗，請問這一成一敗原因是什么？從中你感悟

4、到什么？ 【設(shè)計意圖】通過同時期中外兩個國家資產(chǎn)階級革命一成一敗的對比，讓學(xué)生學(xué)會從世界歷史的發(fā)展進程來進行分析比較，從不同國家的具體情況來進行具體分析，來擴大學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維。 （三）改革精神的領(lǐng)袖（10分鐘） “或許有人以為這是結(jié)束，我已經(jīng)達到了目的。但只是在這以后，我們才真正做點事情?，F(xiàn)在，我們真正的工作開始了?！? ——凱末爾 導(dǎo)語：請大家繼續(xù)小組學(xué)習(xí)課本第二、三子目，并根據(jù)自制表格來進行概括總結(jié)，之后派代表來發(fā)言，到底凱末爾接下來具體真正的工作是什么。 （學(xué)生小組自主學(xué)習(xí)討論……） 總結(jié)：在土耳其建國和改革的過程中，凱末爾逐漸形成了一套完整的政治思想理論體系

5、，被稱為是“凱末爾主義”。其六大原則即：共和主義、民族主義、平民主義、世俗主義、國家主義和改革主義，把凱末爾的精神全部融入其中。那接下來請大家思考。 【研究探索二】如同我們所熟知的歷史上的諸多改革不會是一帆風(fēng)順的，凱末爾的改革也遭遇了重重阻力，但最終改革取得了成功。請問：土耳其的改革為什么能夠取得成功？ 【設(shè)計意圖】研究探索二的設(shè)計主要是啟發(fā)學(xué)生思維，改革從來不會一帆風(fēng)順，從已經(jīng)學(xué)過的各種改革和學(xué)習(xí)過的分析改革成敗原因的方法來思考凱末爾改革成功的原因，起到舉一反三的作用，同時幫助學(xué)生形成思考問題的習(xí)慣。 （四）人格魅力的領(lǐng)袖（15分鐘） 1.視頻展示改革后一個現(xiàn)代化的土耳其（略） 導(dǎo)

6、語：凱末爾是個理想主義者，也是個務(wù)實的政治家和軍事強人，他的人格魅力和改革影響了世世代代的土耳其人民。接下來我們就來進一步感受他的魅力。 2.凱末爾的土耳其民族觀 “他不僅參加和領(lǐng)導(dǎo)了土耳其的民族獨立運動，而且還積極領(lǐng)導(dǎo)意識形態(tài)的工作，主導(dǎo)了土耳其共和國的民族主義意識形態(tài)……即‘土耳其民族觀’?！? “凱末爾是20世紀20~30年代土耳其最重要的政治領(lǐng)袖和思想‘發(fā)動機’，他的言論既反映出當時土耳其政治領(lǐng)導(dǎo)層的主流認識趨勢，又代表著新的發(fā)展方向。” ——昝濤《現(xiàn)代國家與民族建構(gòu)》 提問：大家可以感受到凱末爾的什么精神呢？ （學(xué)生閱讀材料，討論并回答，教師進行適當?shù)囊龑?dǎo)和總結(jié)） “伊諾

7、努總理在15天以前，針對哈泰問題發(fā)表談話時，曾經(jīng)說過‘請等待15天’。我們謹向土耳其共和國及其政府大聲疾呼：今天是第16天，情況如何？懇請再度向我們土耳其人民說明白。” ——1937年1月25日《庫倫時報》 提問：在凱末爾的堅持和斗爭中，土耳其收獲了什么？ 導(dǎo)語：凱末爾是一生把土耳其人民和國家的利益置于一切之上的，材料中他大聲質(zhì)問政府高官，為百姓發(fā)言，為人民請命。土耳其在收獲了現(xiàn)代化的同時，更收獲了民族、民主還有凱末爾主義。現(xiàn)代土耳其的政治家們無論屬于哪個黨派，都宣稱自己是凱末爾的繼承者，但無人可以和他的高瞻遠矚、奉獻精神和高尚的人格魅力相比。下面請同學(xué)朗讀下段材料。 1915年，為了

8、奪取達達尼爾海峽，英法聯(lián)軍向土耳其發(fā)動了進攻。土耳其在民族英雄、統(tǒng)帥凱末爾的帶領(lǐng)下，一場歷時八個月的加里波利戰(zhàn)役，以聯(lián)軍丟下大量尸體倉皇撤出而告終。戰(zhàn)后，在曾經(jīng)炮火熾烈、血肉橫飛的加里波利山岡上，建起一座埋葬著為國捐軀的土耳其士兵和當年戰(zhàn)亡的英法聯(lián)軍士兵的公墓，在一塊紀念碑上，鐫刻著凱末爾1934年撰寫的銘文： 這些獻出獻血和生命的英雄們，在一個友好國家的土地上，和平地長眠。與梅赫默特切克們躺在一起。從遙遠國度將自己兒子送到戰(zhàn)場的母親們，擦干你們的眼淚吧。你們的兒子如今躺在我們懷里，他們在安息，他們將和平地長眠。在這塊土地獻出生命之后，他們已經(jīng)成為我們的兒子。 ——景凱旋《他們已經(jīng)成為我們

9、的兒子》 讀畢教師總結(jié)：歷史上從來都是成者王敗者寇，但是凱末爾卻是從人類和平的高度來對待當年的戰(zhàn)敗者，他用常人所無法企及的胸懷和思想來對待曾經(jīng)在戰(zhàn)場上的敵人、鮮血流過之后的同胞，這是一種不同的戰(zhàn)爭文明和精神境界。 總結(jié)：1938年凱末爾去世，但他的主義卻活了下來，長期左右著土耳其的政局。他的改革為土耳其的現(xiàn)代化奠定了堅實可靠的基礎(chǔ)，多年后都能起到良性效果。凱末爾和他的主義精神都深深地印在了現(xiàn)代土耳其共和國的方方面面，也成為土耳其民族政治文化的一部分。 【設(shè)計意圖】本小節(jié)幫助學(xué)生一步一步了解置身于改革中的凱末爾的歷史細節(jié)及其精神品質(zhì)，通過細節(jié)來更為詳細地幫助學(xué)生了解和加深學(xué)習(xí)的印象，增強學(xué)

10、生對歷史的感知和理解，形成正確的歷史意識和觀念。 總結(jié)：通過我們本課的講授，大家覺得凱末爾的民族精神、改革精神給我們留下什么呢？請同學(xué)們用一句話來談?wù)剟P末爾給你留下了什么感受，寫下來。（2分鐘） （學(xué)生思考、書寫，教師走下講臺和學(xué)生相互交流） 【設(shè)計意圖】通過最后的一句話總結(jié)讓學(xué)生來表達對本課的感受，進一步培養(yǎng)學(xué)生全面感受歷史人物的能力，幫助學(xué)生提高歷史課堂效率，形成自己對歷史人物的感悟。 三、總結(jié)反思 歷史人物教學(xué)要求我們用一分為二的方法來分析人物，但是歷史人物所主要傳承下來的是他更為真實和能為人所感受的人格魅力。從這個角度來看，筆者重點給學(xué)生展示了凱末爾的民族精神品質(zhì)及其深遠的影響，用細節(jié)來展現(xiàn)品質(zhì)，給學(xué)生最深刻和最直接的感受。 第 7 頁 共 7 頁