九年級語文上冊第四單元15《生于憂患死于安樂》教學(xué)案蘇教版.doc
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教學(xué)資料參考范本 九年級語文上冊 第四單元 15《生于憂患,死于安樂》教學(xué)案 (新版)蘇教版 撰寫人:__________________ 時 間:__________________ 教學(xué)案部分 教學(xué)活動和思路 原文: 舜發(fā)于畎畝之中,傅說 (yu)舉于版筑之間,膠鬲 (gě)舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚 (xī)舉于市。 故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂(f)亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。 人恒過,然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂(b)士,出則無敵國外患者,國恒亡。 然后知生于憂患,而死于安樂也。 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.理解并掌握文中重點文言詞句及課文內(nèi)容。 2.了解“生于憂患,死于安樂”的道理。 3.學(xué)習(xí)運用對比、逐層深入的論證方法。 【學(xué)習(xí)重點】 理解并掌握文中重點文言詞句及課文內(nèi)容。 【學(xué)習(xí)難點】 學(xué)習(xí)運用對比、逐層深入的論證方法。 【課時安排】一課時 【學(xué)習(xí)過程】 一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué) (一)熟讀課文,對照注釋疏通內(nèi)容。 (二)重點字詞的解釋 1.發(fā)于畎畝 2.舉于版筑之間 3.舉于士 4.舉于市 5. 而后喻 6.苦其心志 7.勞其筋骨 8.餓其體膚 9.空乏其身 10.行拂亂其所為 11. 生于憂患 12曾益其所不能 13.人恒過 14.然后能改 15. 而后作 16.征于色發(fā)于聲 17.故天將降大任于是人也 18.入則無法家拂士 19.所以動心忍性 (三)一字多義 為 今為宮室之美為之 行拂亂其所為 中軒敞者為艙 為宮室、器皿 行 行拂亂其所為 行道之人弗受 行收兵 行而不遠(yuǎn) 得 故不為茍得也 所識窮乏者得我 得失寸心知 間 舉于版筑之間 又何間焉 時時而間進(jìn) 中間力拉 間令吳廣 于 所欲有甚于生者 萬鐘于我何加焉 管夷吾舉于士 生于憂患 (四)通假字 1.入則無法家拂士 2.困于心衡于慮 3.曾益其所不能 (五)翻譯下列句子 1.故天將大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。 2.人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。 3.入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。 4.然后知生于憂患,而死于安樂也。 (六)通過預(yù)習(xí)課文,你還有哪些疑問?寫出你的疑問。 二、課堂助學(xué) 1.導(dǎo)入: 2.展示預(yù)習(xí)成果。 3.朗讀課文。要求:讀準(zhǔn)字音,讀清句讀。 4.兩人小組互譯文意,提出疑惑。 5.課堂討論以下問題。 (1)第一、二段用一系列事例闡述了什么道理? (2)第一段列舉古代六位由卑微而顯貴的杰出賢士的事例: 他們的共同點是:① ② 舉例論證的作用是 (3)第二段:從行文上看,文章中“故天將降大任于是人也”起 作用。這里是道理論證,作者的觀點是: 艱苦磨煉有何益處:① ② (4)第三段:從 兩方面論述 扣住上文“ ”,從 舉出事實“ ”從反面論證(國家):“入”指 ,突出“ ”的作用,內(nèi)因主導(dǎo);“出”指 ,“ ”的磨煉,外因砥礪。 (5)理清本文前三段的關(guān)系。 (6)閱讀第四段:本文的中心論點是什么?說說能佐證中心論點的名句和事例。 相關(guān)名句: 相關(guān)事例: (7)本文是怎么論證的?使用了哪些論證方法,試舉例。 5.請用一句話總結(jié)本節(jié)課你的所得。 6.語言特色:這篇短文氣勢磅礴,具有極強的說服力、感染力,這與孟子善用排比等修辭不無關(guān)系。開篇列舉歷史人物,用的是并列排比;而“人恒過……”用的則是句式排比。足見孟子說理散文善用排比,而且句式靈活形式多樣,既給文章平添了氣勢,又給人以美不勝收之感。 這篇短文中名言警句迭出,句式工整.表意蘊藉,閃爍著哲理的光華。 三、課堂檢測 1.《生于憂患,死于安樂》選自 , 中心論點是 。 闡述了孟子 的人才觀。 2.找出句子中的通假字并解釋。 入則無法家拂士 困于心衡于慮 曾益其所不能 3.比較下列各組加點的詞語,意思相同的一項是 ( ) A. 國恒亡 河曲智叟亡以應(yīng) B. 故天將降大任于是人也 故雖有名馬,只辱于奴隸人之手 C. 故天將降大任于是人也 安能辨我是雄雌 D. 國恒亡 則有去國懷鄉(xiāng) 4.選文作者認(rèn)為國家長盛不衰,就需要有 和 。(用課文詞語回答) 5.選文第一段列舉的六位人物有什么共同的特點? 6.在選文第一段中以六位歷史人物的經(jīng)歷告訴人們: 。請寫出與之意思相近的一句名言? 7.作者說‘故天將降大任于是人也’的‘大任’指什么?‘是人’指哪些人? 8. 文章結(jié)尾以‘然后知生于憂患,而死于安樂也?!痪洫毩⒊啥卧诒磉_(dá)上有什么作用? 四、課后鞏固 (一)[甲]《生于憂患,死于安樂》 [乙]居安思危 (宋) 司馬光 上①謂侍臣曰:“治國如治病,病雖愈,猶宜將護(hù)。儻②遽自放縱,病復(fù)作,則不可救矣。今中國幸安,四夷③俱服,誠自古所希④,然朕日慎一日,唯懼不終,故欲數(shù)聞卿輩諫諍⑤也。” 魏征曰:“內(nèi)外治安,臣不以為喜,唯喜陛下居安思危耳。” 注釋:①上:皇帝,此指唐太宗李世民。②儻(tǎng):同“倘”,倘若 。 ?、鬯囊模褐柑仆醭苓叺纳贁?shù)民族部落。④希:通“稀”,罕見。⑤諍:爭辯 1. 解釋下面句子中加點詞的意思。 (1)病雖愈 ( ) (2) 儻遽自放縱( ) 2.翻譯:治國如治病,病雖愈,猶宜將護(hù)。 3.[乙]文中唐太宗李世民的一段話印證了[甲]文中的 一句。 4.[乙]中有一個與孟子的觀點相似的成語是 。 5.[甲]文中列舉古代六位由卑微而顯貴的杰出賢士的事例,他們的共同點是 6.材料鏈接:北京3月14日電:國務(wù)院總理溫家寶14日表示,今年人大會議順利結(jié)束了,但是我們面前的路是不平坦的,要保持頭腦的冷靜,形勢稍好,尤需謹(jǐn)慎。要“居安思危,思則有備,有備無患?!苯Y(jié)合材料,聯(lián)系甲文或者乙文的觀點談?wù)勀銓偫磉@段話的理解。 (二)閱讀下面兩個語段,完成1-4題 [甲]《生于憂患,死于安樂》 [乙]越王句踐①反國,乃苦身焦思②,置膽③于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。曰:“女忘稽之恥邪?(節(jié)選自《史記》) 注:①句踐:即勾踐。春秋時越國國君,于公元前494年被吳王夫差大敗于會稽,被俘,釋放回國后,臥薪嘗膽,發(fā)憤圖強,于公元前473年滅掉吳國。②焦思:焦慮思考。③膽:即膽囊,膽汁極苦。 1.解釋下面句子中加點詞的意思。 (1)困于心衡于慮而后作 作: (2)人恒過然后能改 恒: 2.翻譯下列句子: (1)故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨 (2)所以動心忍性,曾益其所不能。 3.孟子認(rèn)為,一個國家要想避免“亡”的命運,必須具備哪些條件? 4.勾踐滅吳的故事,印證了孟子的哪些說法?現(xiàn)在社會安定,經(jīng)濟(jì)繁榮,人民安居樂業(yè),“生于憂患,死于安樂”的說法是否還有現(xiàn)實意義?請簡要談?wù)勀愕恼J(rèn)識。 (三)拓展試題 (1)聯(lián)系自身的實際,談?wù)勎覀儜?yīng)該有怎樣的憂患意識: (2)20xx年5月23日,溫家寶總理為震后復(fù)學(xué)的北川學(xué)子題下“多難興邦”四個字,它與本文表達(dá)的什么觀點相類似: (3)唐代名臣魏征認(rèn)為:帝王心懷憂危,就能任賢受諫;心懷安樂,就會危及國家。這印證了本文的中心論點: (4)《格言聯(lián)璧》中有一聯(lián):“天欲禍人,先以微福驕之;天欲福人,先以微禍警之?!蔽闹小袄в谛?,衡于慮,而后作”一句表達(dá)的是上聯(lián)的意思還是下聯(lián)的意思: (5)由本文的題目而聯(lián)想到的一個成語是: (6)作者認(rèn)為成才條件源于主客觀兩種,你是怎樣看待這兩個條件的: (7)人生就是一次遠(yuǎn)航,有艷陽高照,也有雨雪交加,難能一帆風(fēng)順,但你身處逆境時,這篇文章會給你帶來哪些啟示,你將以怎樣的心態(tài)對待它?【回答時語言要生 動,并適當(dāng)?shù)牟捎靡欢ǖ男揶o方法】 (8)先賢在逆境中奮起的事例: 反思與心得: 2.開頭運用比喻論證巧妙引出“舍生取義”的觀點,淺近易懂?!笆切摹敝傅氖窍蛏浦?,即“所欲有甚于生者,所惡有甚于死者?!? 3.第一段主要是道理論證,還有比喻論證、正反對比論證。第二段主要是舉例論證,還有正反對比論證。 4.正、反 5.“萬鐘則不辯禮義而受之”;舍生取義。 6.論點:每個人都有“本心”,人應(yīng)該保有“本心”。 7.舍生取義 嗟來之食 8.如:得道者多助,失道者寡助。 生于憂患,死于安樂。 9.示例:文天祥,拒絕元人的高官厚祿,寧死不降。(或:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”。)聞一多,拍案而起,橫眉怒對國民黨的手槍,寧可倒下,也不屈服。朱自清,寧可餓死,也不吃帝國注意的救濟(jì)糧。 (一) 1.(1)有什么益處(帶來什么好處)(2)感激(1分) 2.(1)這種做法不也可以停止了嗎?(2)這就叫做喪失了自己的本性。 3.對比論證法。 強調(diào)了人不能失去“本心”(論證了舍生取義的觀點)。 4.萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉?。ù酥^失其本心) (二) 5.(1)特別喜歡(很愛好)(2)他,指公孫儀 6.先生喜歡魚卻不接受(別人送給的)魚,為什么呢? 7.萬鐘則不辨禮義而受之(或:鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美,妻妾之奉、所識窮乏者得我而為之。如用自己的話答出這個意思也可。) 8.此明夫恃人不如自恃也。 9.公孫儀是個注重防微杜漸(清醒自律),清正廉明的人。 10.兩個語段都是寫在利與義面前如何抉擇的問題。 8 / 8- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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