2019-2020年高中語(yǔ)文 第二單元 夜歸鹿門歌練習(xí) 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》.doc
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2019-2020年高中語(yǔ)文 第二單元 夜歸鹿門歌練習(xí) 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》 一、注音 龐公(pnɡ) 棲息(qī) 巖扉(fēi) 寂寥(lio) 喧嚷(xuān) 壚邊(l) 皓腕(ho) 凝霜(nnɡ) 乾坤(qin kūn) 戎馬(rnɡ) 涕泗(t s) 憑軒(xuān) 二、解釋詞義 1.巖扉松徑長(zhǎng)寂寥 門 2.親朋無(wú)一字 書(shū)信 3.皓腕凝霜雪 潔白 4.游人只合江南老 只應(yīng) 5.還鄉(xiāng)須斷腸 必定 三、積累名句 1.山寺鐘鳴晝已昏,漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。 2.巖扉松徑長(zhǎng)寂寥,惟有幽人自來(lái)去。 3.流水如有意,暮禽相與還。 4.吾愛(ài)孟夫子,風(fēng)流天下聞。 5.吳楚東南坼,乾坤日夜浮。 6.親朋無(wú)一字,老病有孤舟。 7.戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。 8.雁引愁心去,山銜好月來(lái)。 9.云間連下榻,天上接行杯。 10.人人盡說(shuō)江南好,游人只合江南老。 11.壚邊人似月,皓腕凝霜雪。 12.日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)。 13.山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭。 14.吳酒一杯春竹葉,吳娃雙舞醉芙蓉。 一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo) 1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,每對(duì)讀音都不相同的一組是(B) A.崇高/作祟 殷紅/贗品 調(diào)適/調(diào)和 B.傍晚/滂沱 賑災(zāi)/諍言 湖泊/停泊 C.韜略/滔天 砧板/嗔怪 如法炮制/炮火連天 D.瞥見(jiàn)/蹩腳 悚然/聳立 方興未艾/自怨自艾 解析:A項(xiàng),chng/su、yān/yn、tio;B項(xiàng),bng/pāng、zhn/zhng、pō/b;C項(xiàng),tāo、zhēn/chēn、po/po;D項(xiàng),piē/bi、sǒng、i/y。 2.下列詞語(yǔ)中,字形無(wú)誤的一項(xiàng)是(C) A.度難關(guān) 涕泗流 幽暗 B.寒喧 迢迢 戎馬 C.下榻 畫(huà)船 諳熟 D.愁緒 滯留 人才倍出 解析:A項(xiàng),度—渡;B項(xiàng),喧—暄;D項(xiàng),倍—輩。 3.對(duì)下列詞語(yǔ)的解釋,有誤的一項(xiàng)是(C) A.漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧(喧鬧) B.戎馬關(guān)山北(戰(zhàn)馬,借指戰(zhàn)爭(zhēng)) C.憑軒涕泗流(憑借) D.未老莫還鄉(xiāng)(不要) 解析:C項(xiàng),憑:倚靠。 4.下列詩(shī)句書(shū)寫(xiě)有誤的一項(xiàng)是(B) A.鹿門月照開(kāi)煙樹(shù),忽到龐公棲隱處 B.吳楚東南拆,乾坤日夜浮 C.壚邊人似月,皓腕凝霜雪 D.未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸 解析:B項(xiàng),拆—坼。 二、閱讀鑒賞 (一)閱讀下面兩首唐詩(shī),回答5~6題。 登岳陽(yáng)樓 杜 甫 昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。 親朋無(wú)一字,老病有孤舟。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。 望洞庭湖贈(zèng)張丞相 孟浩然 八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。 欲濟(jì)無(wú)舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚(yú)情。 5.清人仇兆鰲在《杜詩(shī)詳注》說(shuō):“‘昔聞’‘今上’,喜初登也。”請(qǐng)結(jié)合全詩(shī),談?wù)勀銓?duì)這一注釋的理解。 答案:(示例)我認(rèn)為此詩(shī)并不是寫(xiě)登臨的喜悅之情,而是寫(xiě)作者的沉郁之感。從全詩(shī)最后兩聯(lián)的敘述中,可看出詩(shī)人漂泊天涯、凄涼落寞、懷才不遇、壯志難酬等的感觸。 6.《金玉詩(shī)話》云:“洞庭天下壯觀,自昔騷人墨客,斗麗搜奇者尤眾……然莫若‘氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城’,則洞庭空曠無(wú)際,雄壯如在眼前。至讀子美詩(shī),則又不然?!畢浅|南坼,乾坤日月浮’,不知少陵胸中,吞幾云夢(mèng)也?!币饧础岸旁?shī)的境界比孟詩(shī)要高得多”。你是否同意這種說(shuō)法?為什么? 答案:(示例一)同意。理由:①孟浩然詩(shī)的意象僅限于云夢(mèng)澤、岳陽(yáng)城,而杜甫詩(shī)的意象則拓展到吳楚兩地,甚至把整個(gè)宇宙都包容在內(nèi)。②杜甫詩(shī)中“坼”“浮”兩字煉得好,廣袤千里的吳楚兩地就是因?yàn)橛辛诉@個(gè)湖,一下子斷裂為二,這氣勢(shì)何等磅礴!而日月星辰仿佛都漂浮在這湖水之上緩緩行進(jìn),這景象何等恢弘! (示例二)不同意。理由:①孟詩(shī)寫(xiě)秋日洞庭湖的波瀾壯闊,聲勢(shì)浩大,展現(xiàn)的是詩(shī)人渴望得到提攜重用、建功立業(yè)的壯志雄心;杜詩(shī)寫(xiě)洞庭湖包籠天地星宿、接納世間萬(wàn)物的雄闊氣勢(shì),展現(xiàn)的是詩(shī)人胸懷天下、心系國(guó)家安危的情懷。二者角度不同,各有千秋。②孟詩(shī)中“蒸”寫(xiě)出湖豐厚的蓄積,“撼”寫(xiě)出湖的澎湃動(dòng)蕩,詩(shī)人筆下的洞庭湖不僅廣大,而且充滿活力。和杜詩(shī)中“坼”“浮”兩字的運(yùn)用有異曲同工之妙。(言之成理即可) (二)閱讀下面這首唐詩(shī),回答7~8題。 章臺(tái)夜思 韋 莊 清瑟怨遙夜,繞弦風(fēng)雨哀。 孤燈聞楚角,殘?jiān)孪抡屡_(tái)。 芳草已云暮,故人殊未來(lái)。 鄉(xiāng)書(shū)不可寄,秋雁又南回。 7.“清瑟怨遙夜,繞弦風(fēng)雨哀”運(yùn)用了什么修辭手法?請(qǐng)賞析其作用。 答案:“清瑟怨遙夜,繞弦風(fēng)雨哀”運(yùn)用了擬人的修辭手法。一個(gè)“怨”字,賦予“清瑟”人的情感,清冷的琴瑟撩人幽怨,讓人徹夜難眠,就好像風(fēng)雨繞弦使人生出無(wú)盡悲哀。這樣寫(xiě),既為“思”設(shè)計(jì)了背景,渲染了氣氛,又為全詩(shī)定下了感情基調(diào)。 8.本詩(shī)的題目為“章臺(tái)夜思”,有人認(rèn)為這首詩(shī)全篇未現(xiàn)一個(gè)“思”,卻“秋思”不斷,令人回味,你同意這種看法嗎?請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行闡述。 答案:(示例)同意。本詩(shī)以“夜思”為題,全篇雖未現(xiàn)一個(gè)“思”字,卻選取了一系列引人“思”情的意象,如“清瑟”“遙夜”“孤燈”“殘?jiān)隆薄肮嗜恕薄扒镅恪钡?,展現(xiàn)了“思”的意境。詩(shī)的三、四聯(lián)更是直接描寫(xiě)“思”的內(nèi)容:時(shí)當(dāng)秋節(jié),芳草已暮,韶華已逝,故人不來(lái),鄉(xiāng)思難寄。詩(shī)人將自己的無(wú)限秋思展現(xiàn)在讀者面前,表達(dá)了懷人思鄉(xiāng)之情。 三、語(yǔ)言運(yùn)用 9.仿照例句,續(xù)寫(xiě)下文。 張?jiān)b曾說(shuō),“浩然屬襄陽(yáng)”,我們可以聯(lián)想到孟浩然的“山形觀水勝,襄陽(yáng)美會(huì)稽”。 我說(shuō),“子美屬泰山”,我們可以聯(lián)想到杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”。 我說(shuō):________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 我說(shuō):________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:(示例)“樂(lè)天屬杭州”,我們可以聯(lián)想到白居易的“最愛(ài)湖東行不足,綠楊陰里白沙堤”。 “東坡屬嶺南”,我們可以聯(lián)想到蘇軾的“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)做嶺南人”。 10.閱讀下面的材料,回答問(wèn)題。 海南人伯疇是明代狀元,人稱“海南才子”,能詩(shī)善文。傳說(shuō)有一天,他路過(guò)一家酒店。店老板熱情歡迎,客氣有加,求伯疇給酒店寫(xiě)幾句吉利話。伯疇答應(yīng),揮筆而就下面的詩(shī): 一輪明月掛半天,淑女才子并蒂蓮。 碧波池邊酉時(shí)會(huì),細(xì)讀詩(shī)書(shū)不用言。 老板說(shuō):“您給我寫(xiě)首詩(shī)管用嗎?”伯疇說(shuō):“我這是字謎詩(shī),其實(shí)是四個(gè)字?!崩习寤腥唬f(wàn)分感謝。說(shuō)起來(lái),這也是一個(gè)絕妙的廣告運(yùn)作。 這四個(gè)字分別是:________________________________________________________________________。 答案:有、好、酒、賣 中國(guó)古代隱士名氣不小 陶淵明最有名 鄭勝玲 誰(shuí)在深山更深處?自然是隱士了。 香港匯報(bào)報(bào)刊文稱,說(shuō)起中國(guó)的隱士,似乎陶淵明當(dāng)排第一,就像元曲里說(shuō)的:“……盡道便休官,林下何曾見(jiàn)?至今寂寞彭澤縣?!本瓦B一向看不起隱士的魯迅先生也說(shuō)“陶淵明先生是我們中國(guó)赫赫有名的大隱”。但我卻不以為然。陶翁20多歲時(shí)開(kāi)始出仕,之后時(shí)仕時(shí)隱,隱隱仕仕,且做的都是些小官。41歲(按當(dāng)時(shí)年齡計(jì)算已經(jīng)算是老年了)時(shí)還出任彭澤縣的縣令,想想還是不爽,于是謝任,自此徹底歸隱田園。做官做到老年才歸隱,能算得上第一隱士嗎?陶翁有如此美名,皆源于他那首“結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山……”的詩(shī)及《歸去來(lái)辭》太有名了。 另一位有些名氣的隱士是宋代的林逋。林先生倒是未曾做過(guò)官,當(dāng)然他是不屑做官,一個(gè)人在杭州的小孤山上種梅養(yǎng)鶴。攬清風(fēng)賞明月,寵“梅妻”護(hù)“鶴子”,水清淺處疏影橫斜,月黃昏時(shí)暗香浮動(dòng)。觀庭前花開(kāi)花落,看天外云卷云舒,活脫脫一個(gè)神仙。只可惜他隱的不是地方,隱在“暖風(fēng)熏得游人醉”的杭州,能隱得住嗎?越隱名氣越大,越隱拜訪的人越多,最后連皇帝都知道了他,在他死后,贈(zèng)給他個(gè)謚號(hào)“和靖先生”,試想,有哪個(gè)隱士能像林先生“隱”得這樣轟動(dòng)? 隱士大都先仕而后隱,不然百姓一個(gè),已落至塵埃,何須去隱?但凡做隱士的男人當(dāng)初沒(méi)有不想“仕”的,因?yàn)椤笆恕痹诋?dāng)時(shí)是體現(xiàn)人生價(jià)值的唯一途徑。想當(dāng)年姜老太公,七八十了還沒(méi)有放棄這個(gè)追求,天天提溜個(gè)魚(yú)竿到渭水邊琢磨事。還別說(shuō),最終還真“釣”出了一番功名。 唐代山水詩(shī)派的大腕孟浩然,剛出道時(shí)很清高,就想一生做個(gè)“隱士”,漫游江河,放情山水。但隱著隱著隱不住了。36歲時(shí)到洛陽(yáng)求仕,“居三年無(wú)所得”。40歲時(shí),到長(zhǎng)安應(yīng)試,“考試落第,繼續(xù)謀求仕進(jìn)”。“八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚(yú)情?!边@首《臨洞庭》是他獻(xiàn)給張九齡的一首“入仕”的“敲門磚”。雖然詩(shī)的后幾句有些露骨和肉麻,但“敲門磚”都能弄得如此氣勢(shì)磅礡,不讓老孟當(dāng)官天理不容,可他最終也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的夙愿。 明代的唐寅,科考遭冤,從此便與官場(chǎng)無(wú)緣。20多歲就對(duì)人生有了徹悟:“……世上錢多賺不盡,朝里官多做不了。官大錢多心轉(zhuǎn)憂,落得自家頭白早……”由此他便給自己的人生定了位:不煉金丹不坐禪,不為商賈不耕田。閑來(lái)就寫(xiě)青山賣,不使人間造孽錢。 唐寅36歲時(shí)搬進(jìn)了桃花塢,從此他在“桃花塢里桃花庵”,成了“桃花庵里桃花仙”?!熬菩阎辉诨ㄇ白?,酒醉還在花下眠”“別人笑我忒瘋癲,我笑他人看不穿;不見(jiàn)五陵豪杰墓,無(wú)花無(wú)酒鋤作田”,這時(shí)的唐寅可以說(shuō)把花花世界看了個(gè)透,按說(shuō)對(duì)名利二字應(yīng)該很漠然了。但不然,這時(shí)皇帝的一個(gè)叔叔(還不是皇帝)—一個(gè)想陰謀篡權(quán)的王爺(當(dāng)然唐寅當(dāng)時(shí)并不知道他的陰謀)的一聲召喚,他還是別妻棄女一路奔波投靠了王爺。本來(lái)想撈個(gè)一官半職,沒(méi)想到王爺只是讓他當(dāng)“毛延壽”——為送給皇帝的美女們畫(huà)像。后來(lái)王爺事發(fā),唐寅差點(diǎn)受到牽連,九死一生才逃回桃花塢。這時(shí)他才算徹底死了“功名”之心。他去世時(shí)的“絕筆詩(shī)”可謂大氣:人生陽(yáng)間有散場(chǎng),死歸地府也何妨。陽(yáng)間地府俱相似,只當(dāng)飄流在異鄉(xiāng)。唐寅一生雖然形式上沒(méi)有“隱”,但如果不是“晚節(jié)”上的那點(diǎn)瑕疵,倒真不失為一大隱士。 那么,究竟有沒(méi)有真正的隱士呢?當(dāng)然有,在哪呢?在深山更深處,真正的隱士就是那些“隱于野”的“小隱”。你看——“漁得魚(yú)心滿愿足,樵得樵眼笑眉舒。一個(gè)罷了釣竿,一個(gè)收了斤斧,林泉下偶然相遇,是兩個(gè)不識(shí)字的漁樵士大夫,他兩個(gè)笑加加地談今論古。”果真漁、樵二大夫不識(shí)字嗎?不是,要不怎么會(huì)談今論古。他們知道外面的世界很精彩,只是不屑,他們只想“雨來(lái)分畦種瓜,旱來(lái)引水澆麻”,“閑來(lái)幾句漁樵話,困了一枕葫蘆架”,“蓑笠綸竿釣今古,一任他斜風(fēng)細(xì)雨”,這,才是真正的隱士。真正的隱士隱得很深,所以沒(méi)有多少故事流傳。 當(dāng)然,真正的隱士不多,他們都在深山更深處,他們都生長(zhǎng)在古代。 (2013年06月07日 中國(guó)新聞網(wǎng)) 寫(xiě)作與應(yīng)用 1.技法總結(jié) 《登岳陽(yáng)樓》 (1)意境開(kāi)闊。 這首詩(shī)意境開(kāi)闊宏偉,風(fēng)格雄渾淵深,是杜甫詩(shī)中的五律名篇,前人稱之為盛唐五律第一。從總體上看,江山的壯闊,與詩(shī)人胸襟的博大,在詩(shī)中互為表里。雖然悲傷,卻不消沉;雖然沉郁,卻不壓抑。宋代胡仔《苕溪漁隱叢話》引蔡絳《西清詩(shī)話》說(shuō):“洞庭天下壯觀,自昔騷人墨客,題之者眾矣,然未若孟浩然‘氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城’,則洞庭空曠無(wú)際,氣象雄張,如在目前。至讀杜子美詩(shī),則又不然?!畢浅|南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞幾云夢(mèng)也?!? (2)善用賦法。 全詩(shī)純用賦法,從頭到尾都是敘述的筆調(diào)。賦法是詩(shī)歌形象化的重要手法,其特點(diǎn)是不注重詩(shī)的語(yǔ)言和局部事的形象化,而著力創(chuàng)造詩(shī)的總體意境?!兜窃狸?yáng)樓》正是運(yùn)用賦法創(chuàng)造藝術(shù)形象的典范。它所達(dá)到的藝術(shù)境界,已經(jīng)使人不覺(jué)得有藝術(shù)方法的存在,甚至不覺(jué)得有語(yǔ)言的存在,只覺(jué)得詩(shī)人的思想感情撞擊著心扉。 《菩薩蠻(其二)》 (1)似直而紆,似達(dá)而郁。 “人人盡說(shuō)江南好,游人只合江南老”,韋莊這兩句詞,似直而紆,把懷念故鄉(xiāng)欲歸不得的感情都委婉地蘊(yùn)藏在這表面看來(lái)非常直率的話中了。似達(dá)而郁,表面上寫(xiě)得很曠達(dá),其中卻是對(duì)故鄉(xiāng)欲歸不得的盤旋郁結(jié)的感情。 (2)情景交融,運(yùn)用白描。 本詞寫(xiě)得情真意切,具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。在謀篇布局上,上片開(kāi)首兩句與下片結(jié)尾兩句抒情,中間四句寫(xiě)景、寫(xiě)人。純用白描寫(xiě)法,清新明麗,真切可感;開(kāi)頭四句雖直抒胸臆,卻又婉轉(zhuǎn)含蓄,饒有韻致。 2.寫(xiě)作連線 【角度】我們從杜甫的詩(shī)篇中,可以清楚地看到這位誠(chéng)實(shí)的、富于正義感和同情心的詩(shī)人,如何輾轉(zhuǎn)掙扎于漂泊的旅途,歷經(jīng)饑寒困危,備嘗憂患。個(gè)人的命運(yùn)同時(shí)代的苦難糾結(jié)在一起,富于同情心和社會(huì)責(zé)任感的杜甫,常常從自身的遭遇聯(lián)想到更多的人、更普遍的社會(huì)問(wèn)題。請(qǐng)你選取一個(gè)角度,談?wù)勀銓?duì)杜甫的認(rèn)識(shí)。 【示例】 杜甫的淚 “感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。”詩(shī)人因?yàn)楦袀麌?guó)事,面對(duì)繁花難以抑制而涕淚橫流,怨恨離別,聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)鳴反倍加驚心的沉痛,這是心系國(guó)家安危的淚。“吏呼一何怒,婦啼一何苦!”石壕村老婦悲切的哭訴聲聲入耳,敲打著詩(shī)人的心,這是心系天下民生的淚?!案枇T仰天嘆,四座淚縱橫?!泵鎸?duì)父老的盛情,詩(shī)人作歌答謝,強(qiáng)為歡顏,“歌罷”終不免仰天長(zhǎng)嘆。這是感嘆自己人生的淚?!昂螘r(shí)倚虛幌,雙照淚痕干?!逼拮营?dú)自望月,望月愈久憶念愈深,甚至?xí)?dān)心她的丈夫是否還活著,怎能不熱淚盈眶呢?這是思念親人的淚?!叭竹R關(guān)山北,憑軒涕泗流?!闭驹谠狸?yáng)樓上,遙望關(guān)山以北,仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛;憑軒倚窗,胸懷家國(guó),不禁涕淚交流。這是漂泊流浪仍心系國(guó)家的愛(ài)國(guó)淚。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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